蘇陽

摘 要：當(dāng)前軍校任職教育的問題導(dǎo)向性、能力本位性、崗位指向性要求決定了政治理論課的教學(xué)不應(yīng)過分強調(diào)傳統(tǒng)的體系化知識教學(xué)。文章在認(rèn)知心理學(xué)派“建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論”指導(dǎo)下，提出以重大理論支點輻射帶動相關(guān)知識的“支點輻射教學(xué)法”，同時在教學(xué)實施中探索從“教為中心”向“學(xué)為中心”的教學(xué)理念轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論；支點輻射教學(xué)法；軍校任職教育

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：2096-000X（2018）22-0095-03

Abstract： Nowadays， the problem orientation， ability standard， and position orientation of military school education determine that the teaching of political theory course should not emphasize the traditional systematic knowledge teaching too much. Under the guidance of "constructivism learning" theory of cognitive psychology school， this paper puts forward the "Fulcrum radiation teaching method" that uses great theoretical fulcrum to spread out related knowledge. At the same time， it explores the change from "teaching as the center" to "learning as the center" in the implementation of teaching.

Keywords： Constructivism Learning Theory； Fulcrum radiation teaching method； military school education

習(xí)近平總書記在去年全國高校思想政治工作會議中強調(diào)指出：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律，不斷提高工作能力和水平?！盵1]當(dāng)前，軍隊院校任職教育面臨的內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了深刻的變化，知識爆炸、信息超載的網(wǎng)絡(luò)時代，學(xué)習(xí)過程日益呈現(xiàn)碎片化、去中心化、惰性化等全新特征，學(xué)生的認(rèn)知層次、知識儲備和對能力提升的訴求遠(yuǎn)超以往，教師試圖像以往一樣，依然在課堂上占據(jù)完全主導(dǎo)的地位已非常困難。尤其是對于任職教育來說，教學(xué)的問題導(dǎo)向性、能力本位性、崗位指向性決定了我們不應(yīng)過分強調(diào)傳統(tǒng)的體系化的知識講授，仍然按照傳統(tǒng)的學(xué)科知識體系分門別類、面面俱到地實施教學(xué)也已經(jīng)難以為繼?；谶@樣的認(rèn)識，在政治理論教學(xué)的先期實踐中，針對軍隊院校任職教育的特點規(guī)律，進(jìn)行了一些教學(xué)方法的創(chuàng)新試驗，初步形成了基于“建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論”的“支點輻射”教學(xué)法。

一、政治理論課“支點輻射”教學(xué)法的理論淵源

“支點輻射”教學(xué)法的理論源頭是“建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論”。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論誕生于20世紀(jì)90年代的認(rèn)知心理學(xué)派，其代表人物有皮亞杰、布魯納、維果茨基、維特羅克等著名心理學(xué)家。建構(gòu)主義認(rèn)為個體的認(rèn)知發(fā)展與學(xué)習(xí)過程密切相關(guān)，利用建構(gòu)主義可以闡明人類學(xué)習(xí)過程的認(rèn)知規(guī)律，即能較好地說明學(xué)習(xí)如何發(fā)生、意義如何建構(gòu)、概念如何形成，以及理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)包含哪些主要因素等等。它的理論內(nèi)核包含三個主要方面：一是信息加工論。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程不是知識的簡單傳遞，而是通過知識的處理和轉(zhuǎn)換，主動建構(gòu)知識的過程。即學(xué)習(xí)是建構(gòu)內(nèi)在心理表征的過程，學(xué)習(xí)者并不是把知識從外界搬到記憶中，而是以原有的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，通過與外界的相互作用來建構(gòu)新的理解。信息加工有兩個層面的意義，一方面是對新知識意義的構(gòu)建，同時又包含對原有知識的改造和重組。二是信息片段論。布魯納（J.S.Bruner）認(rèn)為，學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科時，總是由一系列的片斷所組成，而每一片斷（或一個事件）總是涉及到獲得、轉(zhuǎn)換和評價三個過程。對關(guān)鍵知識片段的提煉、發(fā)散、連接從而構(gòu)成的新的知識結(jié)構(gòu)，可使得學(xué)科更易理解、便于記憶、適于遷移。三是蛛網(wǎng)發(fā)散論。近年來，中山大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)研究所王竹立教授基于網(wǎng)絡(luò)時代學(xué)習(xí)渠道多元、信息超載與知識碎片化傾向，提出了以構(gòu)建“個性化蛛網(wǎng)”知識結(jié)構(gòu)和“零存整取”學(xué)習(xí)策略為核心的“新建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論”。也就是說，對每一個信息片段進(jìn)行發(fā)散，形成類似蛛網(wǎng)式的新型知識節(jié)點結(jié)構(gòu)，便于拎出一點，帶出一片，這樣的知識結(jié)構(gòu)是對傳統(tǒng)金字塔式的系統(tǒng)學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)的革新[2]。

在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的影響下，學(xué)界陸續(xù)探索開發(fā)出若干教學(xué)方法。例如“支架式教學(xué)”，以前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果斯基的“最鄰近發(fā)展區(qū)”理論為基礎(chǔ)，強調(diào)教學(xué)可以構(gòu)建“臨近發(fā)展區(qū)”，因而借助建筑行業(yè)使用的腳手架的形象比喻，通過教學(xué)的支撐作用，通過學(xué)習(xí)任務(wù)的分解和學(xué)習(xí)情境的搭建，把學(xué)習(xí)者的理解認(rèn)識逐步引向深入。另外“拋錨式教學(xué)”，強調(diào)學(xué)習(xí)者想達(dá)到對知識所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間聯(lián)系的深刻理解，最好的辦法是讓學(xué)習(xí)者到現(xiàn)實世界的真實環(huán)境中去感受、去體驗，而不是單純的接受和聆聽老師的講解和傳授。再比如基于“彈性認(rèn)知理論”的“隨機進(jìn)入教學(xué)”，強調(diào)同一教學(xué)內(nèi)容從不同的角度切入，會產(chǎn)生不同的理解和認(rèn)知，因而要使得學(xué)生對同一學(xué)習(xí)內(nèi)容有全面、深入、豐富的認(rèn)知，需要在不同的時間、不同的情境下、為不同的教學(xué)目的、用不同的方式加以呈現(xiàn)，從而使得學(xué)習(xí)者獲取對事物全貌的產(chǎn)生理解與認(rèn)知的飛躍。[3]

二、政治理論課“支點輻射”教學(xué)法的教學(xué)理念

“支點輻射”教學(xué)法是基于當(dāng)前政治理論教學(xué)在內(nèi)容體系構(gòu)建上存在的突出問題，結(jié)合任職教育的特點規(guī)律，基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點，對軍隊院校政治理論教學(xué)方法的一種創(chuàng)新。它的基本理念是跳脫政治理論課傳統(tǒng)的體系教學(xué)法，以選取重大理論支撐點輻射帶動其他相關(guān)知識點的方式重新整合組織原有教學(xué)內(nèi)容，從而幫助學(xué)生掌握理論精要、理清主次關(guān)系、實現(xiàn)深度挖掘的教學(xué)方法。它的主要理念和步驟包括以下幾個方面：

第一，以提煉重大理論支點為核心。當(dāng)前政治理論課體系化的內(nèi)容組織形式存在的最大問題是并未開宗明義地將理論精髓抽出，并未按照理論主次程度逐層剝開，導(dǎo)致理論關(guān)鍵點往往被淹沒在大量的平鋪直敘中，令學(xué)生感到內(nèi)容龐雜卻獲得感不強。如同抓一把沙子，平鋪在地上，什么也看不到；但堆成山巒的形狀，則高低起伏立現(xiàn)，高峰低谷一目了然了。理論“支點”的提煉基于“建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論”的“信息加工論”，教師通過對整個專題內(nèi)容的宏觀把握，對信息進(jìn)行加工整合，精準(zhǔn)提煉出幾個理論支點，構(gòu)建全新的理論知識體系。這些支點的提煉應(yīng)該遵循四個基本原則：首先，支點一定是“關(guān)鍵點”。支點一定是該專題想要闡述的最為核心最為關(guān)鍵的內(nèi)容的精準(zhǔn)提煉，使得學(xué)生了解掌握了這幾個支撐點就了解掌握了該專題的精髓要義。其次，支點一定是“結(jié)合點”。支點一定是學(xué)生關(guān)注程度最高的問題，是理論與實踐相銜接的重要結(jié)合點。再次，支點一定是“關(guān)節(jié)點”，即支點間存在相互連接的特殊邏輯關(guān)系。它們之間并非簡單的線性關(guān)系，雖然分屬不同的內(nèi)容模塊，但相互間存在很強的聚合力，均凝聚指向理論內(nèi)核，足以構(gòu)建起完整的內(nèi)容體系。最后，支點一定是“發(fā)散點”。支點并不是單薄的一個知識點，而是可向外延伸發(fā)散出很多相關(guān)內(nèi)容，內(nèi)涵上必須比較豐富，可以帶起較多相關(guān)知識內(nèi)容。

第二，以搭建支點間邏輯連接為關(guān)鍵。搭建支點之間的邏輯關(guān)系是構(gòu)成一堂完整的政治理論課的關(guān)鍵。信息片段論認(rèn)為，關(guān)鍵信息片段通過一定的邏輯關(guān)系連接在一起，重新整合后，可以使得學(xué)科更易理解、便于記憶、適于遷移。信息片段不應(yīng)該是單純散落的幾個孤立的知識點，它們之間一定存在立體的、球面的內(nèi)在邏輯關(guān)系。把握了這些關(guān)鍵點，頭腦中可以建立起完整的框架結(jié)構(gòu)。

例如，在闡述“一帶一路”的基本內(nèi)涵這個問題的時候。按照傳統(tǒng)的系統(tǒng)教學(xué)法一般分別介紹一帶一路的提出意義、基本概念、路線設(shè)計、基本任務(wù)、實施原則等內(nèi)容，相對刻板枯燥，給人印象不深。而采用支點輻射教學(xué)法。可以提煉出“倡議”、“通”、“文明型國家崛起”三個理論支點。這三個點鮮明、簡潔且切中要害，是理解一帶一路這個戰(zhàn)略的關(guān)鍵，不僅可以涵蓋傳統(tǒng)教學(xué)法中涉及的所有內(nèi)容，且能預(yù)測和解決很多學(xué)生的疑惑和重點關(guān)注問題。同時，這三個支點間并非孤立的，毫無關(guān)系的。這三個點實際上分別解決的是一帶一路本質(zhì)是什么？進(jìn)而解決一帶一路核心任務(wù)是什么？再往前推進(jìn)，用什么樣的方式，什么樣的理念才能實現(xiàn)“通”這個核心任務(wù)目標(biāo)。所以看似是三個分散的點，實際上卻是邏輯嚴(yán)密，環(huán)環(huán)相扣，由外圍層層深入，逐層剝向核心的關(guān)系。

第三，以支點的延伸輻射發(fā)散為基礎(chǔ)。理論支點的內(nèi)容延伸是一堂課成立的關(guān)鍵。如果前期的支點提煉是人體的骨架關(guān)節(jié)、邏輯搭建是暢通血脈經(jīng)絡(luò)，那么支點的輻射發(fā)散就是豐富血肉的過程。“建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論”認(rèn)為，每個支點的輻射發(fā)散應(yīng)該遵循“蛛網(wǎng)模式”或者“知識樹”模式，每個支點可以形成一張蛛網(wǎng)，能輻射出若干還可繼續(xù)延伸的知識點。

三、政治理論課“支點輻射”教學(xué)法的實施原則

支點輻射教學(xué)法之所以是一種創(chuàng)新，最重要的是理念的創(chuàng)新，進(jìn)而在教學(xué)組織實施中帶來組訓(xùn)方式的變革。眾所周知，傳統(tǒng)教學(xué)法的組織實施基本包括：確定教學(xué)目標(biāo)、分析學(xué)習(xí)者特征、根據(jù)教學(xué)目標(biāo)確定內(nèi)容、制定教學(xué)設(shè)計方案、設(shè)計教學(xué)媒體、進(jìn)行教學(xué)評價。盡管這樣的教學(xué)設(shè)計經(jīng)過多年的實踐，已經(jīng)形成比較嚴(yán)密的理論方法體系和很強的可操作性，但其存在的最大問題還是“以教為中心”，強調(diào)教師的“教學(xué)”而相對忽視學(xué)生的“學(xué)習(xí)”，導(dǎo)致傳統(tǒng)課堂政治理論教學(xué)仍然大多停留在教師講、學(xué)生被動接受的階段，學(xué)生的主動參與、積極思考、聯(lián)系實際以及解決問題的能力并未被激發(fā)出來，這不利于學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的深度認(rèn)知和知識轉(zhuǎn)化。

而建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，認(rèn)為教學(xué)必須實現(xiàn)由“教為中心”向“學(xué)為中心”的轉(zhuǎn)化。該理論的核心理念認(rèn)為學(xué)生是認(rèn)知的主體，教師只是學(xué)生意義構(gòu)建的幫助者和促進(jìn)者。當(dāng)學(xué)習(xí)成為一種主動和自由，教學(xué)過程的意義和效率才能得到根本的提升。要幫助學(xué)生激發(fā)首創(chuàng)精神，讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)內(nèi)容形成對客觀事物的解決方案?；诖耍摾碚搹娬{(diào)“情境”、“協(xié)作”、“會話”、“媒介”和“意義建構(gòu)”是教學(xué)實施中的五大要素。結(jié)合軍隊院校政治理論教學(xué)實踐，可以提煉出“支點輻射”教學(xué)法的組織實施的幾個關(guān)鍵原則。

一是“合作學(xué)習(xí)”。該教學(xué)法對教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮有相當(dāng)?shù)囊螅核枰處熌軌驅(qū)ｎ}知識與原有知識進(jìn)行深度融合，用自己的話語體系、思維邏輯和實際經(jīng)驗對新知識進(jìn)行加工改造提煉，這屬于知識的深度加工工作，而對理論支點的輻射延伸亦考驗教師的知識儲備、理論積淀、授課技巧和對課堂的駕馭把控。盡管如此，該教學(xué)法仍然是以學(xué)生作用的發(fā)揮為核心的，其終極目標(biāo)仍然是通過教學(xué)，使得學(xué)生達(dá)到獨立思考、精于提煉、自主學(xué)習(xí)、提升政治素養(yǎng)的目標(biāo)。所以，我們強化“合作學(xué)習(xí)”的概念，即教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的高級伙伴或者合作者，是學(xué)生進(jìn)行意義構(gòu)建的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識的提供者和灌輸者?！昂献鳌卑l(fā)生在學(xué)習(xí)過程的始終，包括學(xué)習(xí)資料的搜集與分析、理論知識的預(yù)習(xí)、課堂教學(xué)的參與、學(xué)習(xí)成果的評價直至意義的最終建構(gòu)等等方面。

二是“會話溝通”。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者與周圍環(huán)境的交互作用，對意義構(gòu)建起著關(guān)鍵作用。會話溝通發(fā)生在課前的調(diào)研、學(xué)習(xí)小組的建立、課堂互動、課后的反饋等若干環(huán)節(jié)之中。在這個過程中，教師的引導(dǎo)作用很重要。教師不單是知識的呈現(xiàn)者，不是知識權(quán)威的象征，而應(yīng)該重視學(xué)生自己對各種現(xiàn)象的理解，傾聽他們時下的看法，思考這些想法的由來，并以此為依據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的解釋，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)規(guī)律，發(fā)現(xiàn)理論價值。值得注意的是，該教學(xué)法倡導(dǎo)在實施過程中充分發(fā)揮學(xué)習(xí)小組的作用。教師在調(diào)研中預(yù)設(shè)問題、發(fā)放資料，學(xué)生通過成立學(xué)習(xí)小組，共同學(xué)習(xí)、相互碰撞、頭腦風(fēng)暴給出結(jié)論，這樣學(xué)習(xí)者群體的思維和智慧可以更快的被整個群體共享和接納。

三是“情景創(chuàng)設(shè)”。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)一定是在對應(yīng)的情景下才更有效率，在情景中學(xué)習(xí)，可以使得學(xué)生利用所有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的經(jīng)驗去同化當(dāng)前的新知識新內(nèi)容，從而賦予新知識更豐富鮮活的內(nèi)涵。如果原有知識結(jié)構(gòu)無法同化接納新知識，則必須通過對原有知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造和重組，去順化新知識。所以在課堂教學(xué)中通過創(chuàng)設(shè)情境，比如通過案例教學(xué)或者現(xiàn)地教學(xué)，能夠為學(xué)生提供新知識意義構(gòu)建的具體環(huán)境，使其實時進(jìn)行知識的遷移和應(yīng)用，助力意義構(gòu)建的完成。

四是“意義構(gòu)建”。意義構(gòu)建對于師生雙方都是最為核心和關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。對教師來講，即是提煉理論支點、發(fā)掘邏輯關(guān)系、完善知識網(wǎng)絡(luò)的深度加工過程。而對學(xué)生來講，通過教師綱舉目張的啟發(fā)式教學(xué)，能夠通過對理論關(guān)鍵詞的關(guān)聯(lián)性記憶理解，完成理論知識與現(xiàn)實關(guān)注點的嫁接，發(fā)掘內(nèi)在規(guī)律，同時基于自身知識經(jīng)驗，完成對所學(xué)內(nèi)容的意義構(gòu)建。需要指出的是，意義構(gòu)建的前提是教學(xué)目標(biāo)的分析和分解，由于各個目標(biāo)知識單元的重要性不盡相同，比如基本概念、基本原理需要掌握，但一般事實只需了解，在教學(xué)目標(biāo)分析的基礎(chǔ)上選擇知識的精要，圍繞精要進(jìn)行意義構(gòu)建，才是真正有意義的做法。

四、政治理論課“支點輻射”教學(xué)法的組織環(huán)節(jié)

為實現(xiàn)“學(xué)為中心”的教學(xué)理念，該教學(xué)法的組織實施上需要以“學(xué)、講、研、練、考”一體化的教學(xué)設(shè)計為主線，力求使學(xué)生帶著問題自學(xué)研究，跟著精講解疑釋惑，案例分析強化認(rèn)知，課后論文知識內(nèi)化。具體環(huán)節(jié)如下：

一是課前調(diào)研：為實現(xiàn)支點輻射教學(xué)法的精講設(shè)計，教師需對授課內(nèi)容進(jìn)行重構(gòu)和整合，其前提是對理論支點進(jìn)行提煉，尤其是對學(xué)生關(guān)注點了解摸透，因而課前調(diào)研非常必要。調(diào)研分為兩個步驟，一是通過座談或問卷直接了解學(xué)生對課堂內(nèi)容的疑惑點和關(guān)注點，二是提前發(fā)放學(xué)習(xí)資料，使得學(xué)生通過自學(xué)，二次反饋關(guān)注點。調(diào)研內(nèi)容是教師進(jìn)行重大理論支點提煉、連接和發(fā)散的重要依據(jù)。

二是學(xué)生自學(xué)：該環(huán)節(jié)發(fā)生在教師精講授課內(nèi)容之前。教師發(fā)放資料、布置問題，學(xué)生通過學(xué)習(xí)小組共同研究學(xué)習(xí)資料，深入思考，為課堂精講、深入探討和互動交流奠定堅實基礎(chǔ)。

三是精講釋惑：課堂講授環(huán)節(jié)，注重一個“精”字。無需面面俱到，無需過分關(guān)注內(nèi)容的系統(tǒng)性。以點帶面，講清重大理論支點，其他內(nèi)容自會拎起一點，帶出一片。課堂講授要中緊扣學(xué)生關(guān)注點，實時互動交流，使得學(xué)生與課堂真正融為一體。

四是案例研討：案例設(shè)置是貫徹該教學(xué)法“情景創(chuàng)設(shè)”的原則，使學(xué)生在真實案例中完成知識的遷移和應(yīng)用，啟發(fā)學(xué)生深度思考，強化合作交流、思維碰撞和共享成長。

五是考核反饋：考核和課后反饋是教學(xué)設(shè)計閉環(huán)的結(jié)點，學(xué)生通過論文考核闡釋對所學(xué)內(nèi)容的深度認(rèn)知，同時本輪學(xué)習(xí)結(jié)束后的考核和反饋結(jié)果將為下一輪教學(xué)提供珍貴資源，也為理論支點的豐富和更新提供依據(jù)。

該教學(xué)法的實施需要一定的條件保障。從教師角度來看：教師需要進(jìn)一步打牢馬克思主義理論功底，系統(tǒng)掌握馬克思主義理論體系精神實質(zhì)，與時俱進(jìn)跟進(jìn)黨的創(chuàng)新理論步伐，關(guān)注理論與時政結(jié)合點。同時，具備理論知識的深度加工能力、邏輯連接能力和發(fā)散性思維能力，同時對課堂駕馭、授課技巧有一定經(jīng)驗。從學(xué)生角度來看：學(xué)生需要成立學(xué)習(xí)小組，以小組形式完成理論預(yù)習(xí)、調(diào)研問卷、提出問題和研討交流等學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，因而學(xué)生要主動適應(yīng)合作學(xué)習(xí)的模式，強化主動參與課堂的意識。從教學(xué)保障角度來看：該教學(xué)法倡導(dǎo)通過新媒體、多媒體的應(yīng)用來強化學(xué)生的參與，豐富課堂的表現(xiàn)形式。同時該教學(xué)法在傳統(tǒng)課堂和新興課堂上均可推廣，尤其建議在微課推廣過程中應(yīng)用此教學(xué)法，因其特殊的關(guān)鍵詞教學(xué)尤其適用微課這種短小精悍的片段式教學(xué)模式的應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)：

[1]新華社.習(xí)近平：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程[N].人民日報，2016-12-9（1）.

[2]王竹立.新建構(gòu)主義：網(wǎng)絡(luò)時代的學(xué)習(xí)理論[J].遠(yuǎn)程教育雜志，2011（2）：11-18.

[3]何克抗.建構(gòu)主義——革新傳統(tǒng)教學(xué)的理論基礎(chǔ)[J].電化教育研究，1997（3）.