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基于新形勢(shì)下農(nóng)村小學(xué)德育工作的研究

2018-09-17 06:42張愛(ài)明
科教導(dǎo)刊·電子版 2018年16期
關(guān)鍵詞:農(nóng)村小學(xué)德育教育人格

張愛(ài)明

摘 要 互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展,每天呈現(xiàn)給我們各種各樣的信息,這對(duì)人們的思想觀念、道德品質(zhì)等都產(chǎn)生著深刻的影響。而小學(xué)生恰恰正在逐步形成自己的世界觀、價(jià)值觀、人生觀,對(duì)他們進(jìn)行科學(xué)的德育教育,有利于培養(yǎng)他們健全的人格。同時(shí)也是對(duì)當(dāng)今教育事業(yè)的另一大挑戰(zhàn)。本文在于探討新形勢(shì)下農(nóng)村小學(xué)德育工作面對(duì)的挑戰(zhàn)以及如何去應(yīng)對(duì)解決這些問(wèn)題。

關(guān)鍵詞 農(nóng)村小學(xué) 德育教育 人格

中圖分類(lèi)號(hào):G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

當(dāng)今社會(huì),信息借助互聯(lián)網(wǎng)得以快速傳播,因此充滿(mǎn)了各種誘惑。人們的價(jià)值觀念各有差異,建立一個(gè)人良好的人格必須從小做起。尤其是現(xiàn)在的小學(xué)教育,不能單單以成績(jī)來(lái)論成敗,同時(shí)要關(guān)注學(xué)生們個(gè)人道德體系,思想觀念的發(fā)展。改革開(kāi)放以來(lái),廣大農(nóng)村的學(xué)生獲得了更多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),打開(kāi)了自己的眼界,得以獲取更多除了課本之外的知識(shí)。但是因?yàn)閷W(xué)生的價(jià)值道德體系還處于一個(gè)發(fā)展?fàn)顟B(tài),如果不加以正確的引導(dǎo),往往很容易讓學(xué)生走上偏門(mén),從而毀了一生。農(nóng)村的孩子們大多都是留守兒童,因?yàn)楦改竿獬龃蚬?,所以他們只能跟爺爺奶奶相依為命。從小缺乏父母親的愛(ài),往往會(huì)導(dǎo)致他們產(chǎn)生各種心理問(wèn)題,如果從小不對(duì)他們加以排解,就容易導(dǎo)致他們的人格產(chǎn)生畸形。而且爺爺奶奶從小對(duì)他們的溺愛(ài),也讓他們養(yǎng)成了各種壞毛病,如果這些缺陷不加以糾正長(zhǎng)大后就很容易變成大問(wèn)題。在新形勢(shì)背景下,學(xué)校的德育教育不再是以往的服從教育,更多的是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格,充分尊重每一位學(xué)生。更多的是啟發(fā)學(xué)生的思考,幫助他們建立正確的道德價(jià)值體系。在農(nóng)村德育教育里,留守兒童和單親家庭里的孩子是最需要重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象。

1農(nóng)村德育教育工作面對(duì)的挑戰(zhàn)

1.1多姿多彩的社會(huì)對(duì)學(xué)生的影響

當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展速度之快,幾乎每天都會(huì)有各種各樣的新事物出現(xiàn),社會(huì)充滿(mǎn)了各種誘惑,社會(huì)環(huán)境也不在像以前那樣那么簡(jiǎn)單。社會(huì)在進(jìn)步發(fā)展,人們的思想觀念也在不斷地發(fā)展。借助于強(qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),學(xué)生們獲取信息的渠道越來(lái)越多,而這些渠道,有些其實(shí)是跟學(xué)校的教育理念背道而馳。但其影響力、實(shí)效性又強(qiáng)于學(xué)校的影響。學(xué)生的思想體系又是處于一個(gè)成長(zhǎng)階段,尤其是小學(xué)生,他們的價(jià)值觀、世界觀、人生觀才剛剛開(kāi)始形成。如果他們不能正確的去判斷這些信息的對(duì)錯(cuò),就很容易踏錯(cuò)路,從而影響到自己的人生發(fā)展。

雖然當(dāng)今的學(xué)校教育也是非常注重這方面的問(wèn)題。但是現(xiàn)在小學(xué)生的思想普遍早熟,而且有的又處于叛逆期,因此老師苦口婆心講的話(huà),他們不一定能夠受教,反而有時(shí)還要跟學(xué)校、跟老師對(duì)著干。政府對(duì)于這些信息渠道有時(shí)監(jiān)管得不嚴(yán),有些不良信息經(jīng)過(guò)學(xué)生群體之間的傳播,很快就風(fēng)靡一時(shí)。比如日韓文化很夸張的發(fā)型,黑社會(huì)電影等。有些學(xué)生可能就認(rèn)為當(dāng)大哥是很酷的事情,于是就在學(xué)校拉幫結(jié)派,到處尋事滋事。這種行為久而久之就演變?yōu)楦鞣N社會(huì)問(wèn)題,長(zhǎng)大后了可能就會(huì)演變成為違法犯罪,最終影響社會(huì)治安。農(nóng)村小學(xué)德育教育工作的實(shí)施,不僅僅需要學(xué)校自身的努力,更需要社會(huì)各方各面的支持,這樣才能切實(shí)的解決小學(xué)生各方各面的問(wèn)題。

1.2不同的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)的干擾

在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的背景下,每個(gè)人對(duì)于教育都有著不一樣的看法。有些人在改革開(kāi)放初期抓住了機(jī)會(huì),事業(yè)上取得了成功。但其僅僅是小學(xué)初中文化水平,于是就有的人傳出了“讀書(shū)無(wú)用論”的言論。加上當(dāng)今社會(huì)媒體一直在鼓吹大學(xué)畢業(yè)生找工作難的現(xiàn)象,北大學(xué)生賣(mài)豬肉等,這些因素逐漸就讓學(xué)生們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了一種可有可無(wú)的心態(tài)。小學(xué)生自身的自控能力和對(duì)事物的辨別能力又還很弱,因此他們就會(huì)對(duì)自己的學(xué)習(xí)目的產(chǎn)生各種懷疑,甚至出現(xiàn)自暴自棄的現(xiàn)象。

有的學(xué)生認(rèn)為讀書(shū)只是為了混一張文憑,方便以后自己在社會(huì)找工作。對(duì)自己來(lái)說(shuō),讀書(shū)就是為了賺錢(qián)。因此為了賺錢(qián)可以不擇手段。這種想法是最可怕的,因?yàn)樗麄儼炎约旱牡赖铝夹碾[藏起來(lái)了,有時(shí)候甚至?xí)a(chǎn)生一些危害社會(huì)的行為。有些學(xué)生因?yàn)榧依镉悬c(diǎn)權(quán)勢(shì),所以就算不讀書(shū),父母也可以托關(guān)系幫自己找到一份工作。這種學(xué)生自然而然就覺(jué)得讀書(shū)好不好都無(wú)所謂,而他們的價(jià)值形態(tài)也發(fā)生了扭曲,認(rèn)為什么事,只要有錢(qián),通過(guò)關(guān)系就可以解決。這種教育勢(shì)必會(huì)給社會(huì)產(chǎn)生各種寄生蟲(chóng),影響社會(huì)的和諧發(fā)展。

1.3家庭環(huán)境的影響

受家庭環(huán)境影響相對(duì)來(lái)說(shuō)較大的應(yīng)該都是那些家庭教育不好的學(xué)生。父母的獨(dú)裁,不尊重子女的意見(jiàn),有時(shí)候因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ鲆暳俗优慕逃?。這些對(duì)于學(xué)生的發(fā)展來(lái)說(shuō)影響是特別巨大的。為什么總說(shuō)代溝呢?就是在提示我們多關(guān)心孩子的內(nèi)心世界,去了解他們所需要的,所喜歡的。而不是把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于他們身上。父母是孩子最好的老師,尤其是年齡越小的孩子,對(duì)父母的言行是看在眼里,記在心里。學(xué)生在學(xué)校呆的時(shí)間有限,受到教育的時(shí)間也有限,德育工作更大一部分需要父母去承擔(dān)。形成學(xué)生正確的道德價(jià)值體系,身為父母責(zé)無(wú)旁貸。每個(gè)父母都是望子成龍,希望自己的孩子有出息。再加上現(xiàn)在的孩子大部分都是獨(dú)生子女,所以難免父母會(huì)對(duì)他們施加更多的期待。但是期望不代表就能無(wú)視孩子的內(nèi)心想法,每個(gè)時(shí)代都有自己的變化,我們應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì),尊重孩子的個(gè)性化,加強(qiáng)與他們的交流。父母要以正確的方式去幫助他們決定一些事情,這樣才有助于他們形成自己正確的人生觀,價(jià)值觀,世界觀。

2針對(duì)新形勢(shì)下農(nóng)村小學(xué)德育工作的建議

我們應(yīng)該順應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展潮流去開(kāi)展農(nóng)村小學(xué)德育工作。必須符合社會(huì)主義道德價(jià)值體系。針對(duì)小(下轉(zhuǎn)第118頁(yè))(上接第107頁(yè))學(xué)生的心理,思想道德具有可塑性。采取合理科學(xué)的教學(xué)方式去引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的三觀。因此有以下幾點(diǎn)建議。

2.1德育工作作為學(xué)校的首要任務(wù)

學(xué)校應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的健全人格作為自己的首要任務(wù)。學(xué)習(xí)成績(jī)好不代表做人合格。道德品質(zhì)不合格,成績(jī)?cè)俸?,長(zhǎng)大后也勢(shì)必會(huì)社會(huì)的蛀蟲(chóng),危害整個(gè)社會(huì)。學(xué)校要明確德育工作的重要性,把它的核心價(jià)值觀滲透到學(xué)校每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。將德育教育與學(xué)科教育相結(jié)合,教師在課堂上教學(xué)的同時(shí),也要以身作則,用良好的道德行為去潛移默化的感染學(xué)生。學(xué)校要建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍,教師除了要保證教學(xué)質(zhì)量,更重要的是要有高尚的道德品格。因?yàn)樵趯W(xué)校了,教師是跟學(xué)生相處最久的,教師的一言一行都在影響著學(xué)生。

2.2關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界

農(nóng)村的小學(xué)生大多都是留守兒童,有的還是孤兒或者單親兒童。對(duì)于這些孩子,我們要加強(qiáng)對(duì)他們的交流,關(guān)注他們的內(nèi)心世界,積極的去了解他們,給他們溫暖。定期的對(duì)學(xué)生展開(kāi)各種教育,增強(qiáng)他們對(duì)社會(huì)各種不良信息的免疫能力。提高他們的辨知能力。樹(shù)立他們正確的人生觀,消除外界對(duì)他們的不良影響。給他們營(yíng)造一個(gè)健康良好的成長(zhǎng)環(huán)境,保證他們心靈的健康。

我們要定時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo),去了解他們成長(zhǎng)階段所面臨的各種壓力,采用心理輔導(dǎo)去幫他們消除心理上的各種壓力。通過(guò)學(xué)校、家庭以及孩子三方聯(lián)系,解決孩子在心理上遇到的障礙,避免孩子產(chǎn)生不良的心理疾病。讓孩子的德育智得到全面的發(fā)展。

2.3尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

學(xué)校要消除以往的服從教育。應(yīng)該采取溫和的教育方式,尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。教師要以朋友的形式去與學(xué)生進(jìn)行交流,從學(xué)生的角度去思考問(wèn)題,尊重學(xué)生的想法,通過(guò)一些小事去給他們樹(shù)立積極的榜樣。學(xué)校的教育不應(yīng)該只是以灌輸知識(shí)為主,這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生面對(duì)社會(huì)復(fù)雜的信息完全沒(méi)有自己的辨別能力。面對(duì)花花世界,無(wú)法抵擋住誘惑。只要培養(yǎng)學(xué)生自主獨(dú)立的思考,他們才能學(xué)會(huì)明辨是非。才能夠批判的去看待社會(huì)上的各種事物。遇到問(wèn)題時(shí)也會(huì)懂得自己去分析解決。

3結(jié)語(yǔ)

在新形勢(shì)下的農(nóng)村小學(xué)德育工作是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的工作。小學(xué)生正是祖國(guó)未來(lái)的花朵,祖國(guó)的未來(lái)是靠著他們支撐的。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興也需要他們。因此培養(yǎng)他們健全的道德人格,良好的道德價(jià)值體系是非常重要的。無(wú)論是學(xué)校家庭還是社會(huì),都有責(zé)任去關(guān)心幫助這一群體的成長(zhǎng)。學(xué)校的教育必不可少,但家庭的教育是基礎(chǔ),而社會(huì)的協(xié)助更是缺一不可。要把德育工作不是一件容易的事情,每個(gè)時(shí)期都有著不一樣的任務(wù),但我們必須高舉社會(huì)主義建設(shè)的新旗幟,以社會(huì)主義價(jià)值觀為核心體系來(lái)開(kāi)展德育工作。樹(shù)立把德育工作放在首要的位置,堅(jiān)持以人為本,平等對(duì)待每一位學(xué)生。

參考文獻(xiàn)

[1] 孟祥嵩.農(nóng)村小學(xué)德育現(xiàn)狀[J].少年兒童研究,2011(20).

[2] 付軍.完善農(nóng)村小學(xué)德育工作策略淺談[J].教師,2011(21).

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