陳忠偉

摘 要：愛(ài)國(guó)主義教育貫穿教育的全過(guò)程，對(duì)在校大學(xué)生而言具有極為重要意義。中外合作辦學(xué)的學(xué)生由于接受中外分段式課程學(xué)習(xí)和多元文化熏陶，其愛(ài)國(guó)主義教育面臨跨文化培養(yǎng)、跨境學(xué)習(xí)、缺乏海外教育力量等諸多挑戰(zhàn)。在分析當(dāng)前我國(guó)高校學(xué)生接受愛(ài)國(guó)主義教育中心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，提出了堅(jiān)持教育原則、創(chuàng)新教育內(nèi)容、豐富“第二課堂”、建設(shè)海外學(xué)生骨干隊(duì)伍和開(kāi)辟網(wǎng)絡(luò)教育新陣地等有效途徑，進(jìn)而有助于全面提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操。

關(guān)鍵詞：愛(ài)國(guó)主義教育；中外合作辦學(xué)；多元文化

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-4107（2018）08-0090-03

中外合作辦學(xué)是我國(guó)高等教育在國(guó)際化進(jìn)程中的新模式，其特點(diǎn)是以培養(yǎng)具有國(guó)際視野、通曉國(guó)際規(guī)則，能夠參與國(guó)際事務(wù)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際化人才為目標(biāo)，采用國(guó)際化的教學(xué)理念和模式，多數(shù)學(xué)生在本科階段要完成國(guó)內(nèi)和國(guó)外的學(xué)習(xí)任務(wù)[1]。習(xí)近平總書(shū)記在給莫斯科大學(xué)的中國(guó)留學(xué)生回信中寄語(yǔ)，“弘揚(yáng)留學(xué)報(bào)國(guó)的光榮傳統(tǒng)，胸懷大志，刻苦學(xué)習(xí)，早日成長(zhǎng)為可堪大任的優(yōu)秀人才，把學(xué)到的本領(lǐng)奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民”，培養(yǎng)學(xué)生心向祖國(guó)、留學(xué)報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)情感是高校愛(ài)國(guó)主義教育的迫切需要。在對(duì)中國(guó)礦業(yè)大學(xué)中外合作辦學(xué)的學(xué)生調(diào)研中發(fā)現(xiàn)該學(xué)生群體有如下特點(diǎn)：（1）政治認(rèn)知薄弱。學(xué)生普遍對(duì)思想政治課堂教學(xué)不感興趣，對(duì)基本政治知識(shí)的了解和掌握不夠扎實(shí)。（2）政治意愿濃厚。多數(shù)中外合作辦學(xué)學(xué)生對(duì)加入中國(guó)共產(chǎn)黨具有較強(qiáng)的意愿，但有少數(shù)同學(xué)擔(dān)心黨員身份對(duì)以后的海外學(xué)習(xí)、就業(yè)帶來(lái)負(fù)擔(dān)。（3）政治評(píng)價(jià)正面。對(duì)于國(guó)家建設(shè)取得的成就，學(xué)生普遍給出了積極的評(píng)價(jià)。（4）政治情感強(qiáng)烈。具有強(qiáng)烈的主觀愛(ài)國(guó)情感。調(diào)研顯示，中外合作辦學(xué)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感真摯，對(duì)我國(guó)的主流價(jià)值觀表示出認(rèn)可，但是存在對(duì)國(guó)家、文化不夠自信，對(duì)愛(ài)國(guó)主義方面的教育興趣不高的現(xiàn)象。

一、加強(qiáng)中外合作辦學(xué)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的

必要性

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和全球化的逐步深入，跨文化交流日益頻繁帶來(lái)文化交融和沖擊，時(shí)空和地域的界限也日趨模糊。中外合作辦學(xué)大學(xué)生面臨境外求學(xué)，直接面對(duì)西方文化和思想的境地，對(duì)心智尚未成熟的大學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)和愛(ài)國(guó)情感造成沖擊，容易形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀念，甚至造成危害國(guó)家安全的后果。

（一）培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀的需要

中外合作辦學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)國(guó)際化人才，具有深厚的家國(guó)情懷和清晰的民族觀念，具有國(guó)際視野和全球性思維模式，具有合理的知識(shí)體系、良好的語(yǔ)言與文化基礎(chǔ)。但由于中外合作辦學(xué)學(xué)生面對(duì)的客觀情況是：學(xué)生出國(guó)時(shí)年齡通常為20歲左右，涉世未深，世界觀、人生觀和價(jià)值觀尚未完全形成，心理狀況也正處于好奇、敏感的時(shí)期，具有接受新生事物快，但難以客觀綜合看待問(wèn)題的特點(diǎn)。而中外合作辦學(xué)的合作高校大多是資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家，國(guó)內(nèi)外人文環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境、生活水準(zhǔn)的差異，使該類學(xué)生比其他學(xué)生群體更易造成思想上的沖擊。需要采取有效的教育措施，強(qiáng)化學(xué)生的家國(guó)意識(shí)和民族情懷，重塑民族自尊心和自信心，幫助學(xué)生牢固樹(shù)立正確的價(jià)值觀，才能防止學(xué)生陷入崇洋媚外的危險(xiǎn)境地。

（二）弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的需要

黨的十九大報(bào)告明確指出：文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。愛(ài)國(guó)主義教育必須要有抓手，植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和歷史文化的愛(ài)國(guó)主義教育將更加生動(dòng)、有吸引力。文化現(xiàn)已成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的突出方面，當(dāng)前西方國(guó)家憑借其國(guó)力優(yōu)勢(shì)，積極向全世界輸出資本主義價(jià)值觀，推行文化霸權(quán)主義。中外合作辦學(xué)采用跨文化教育模式，和國(guó)內(nèi)普通學(xué)生相比，接受西方文化的機(jī)會(huì)更多，頻率更高，遭受文化沖擊的可能性更大，民族傳統(tǒng)文化瀕臨邊緣化的危險(xiǎn)。只有加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，才能實(shí)現(xiàn)“不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量”的目標(biāo)，從容應(yīng)對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的文化侵略攻勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生深厚的家國(guó)情懷和明確的民族觀念，在多元文化的沖擊中堅(jiān)守民族文化精髓，尊重不同的價(jià)值觀念，吸收他國(guó)先進(jìn)文化。

（三）維護(hù)國(guó)家安全的需要

蘇聯(lián)的解體讓西方勢(shì)力嘗到了文化滲透的甜頭，并將文化滲透作為意識(shí)形態(tài)侵略的重要手段。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的提升，西方加緊了對(duì)中國(guó)的遏制，尤其是強(qiáng)化了文化滲透，企圖對(duì)我國(guó)青少年的思想進(jìn)行改造，最終實(shí)現(xiàn)“和平演變”。國(guó)外的社會(huì)環(huán)境復(fù)雜，法輪功邪教、藏獨(dú)等民族分裂勢(shì)力仍在滋生，對(duì)學(xué)生在海外學(xué)習(xí)造成了嚴(yán)重干擾。由于中外合作辦學(xué)的學(xué)生有兩個(gè)鮮明特點(diǎn)：一是思想不成熟，文化自信程度不高，容易被打著潮流、自由和民主幌子的西方思想吸引，落入文化侵略者設(shè)計(jì)的陷阱；二是在國(guó)外學(xué)習(xí)和生活，背井離鄉(xiāng)，成為了敵對(duì)勢(shì)力侵蝕的重要對(duì)象，在反動(dòng)思想的重重圍攻之下，容易動(dòng)搖愛(ài)國(guó)之心，被不法之徒利用，成為威脅國(guó)家安全的危險(xiǎn)因素[2]?；谏鲜鲈?，提高愛(ài)國(guó)主義教育的針對(duì)性，防范思想侵蝕，強(qiáng)化學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)尤為迫切。

二、中外合作辦學(xué)模式下大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的困境

根據(jù)調(diào)研，目前中外合作辦學(xué)院校在愛(ài)國(guó)主義教育開(kāi)展過(guò)程中遇到的常見(jiàn)問(wèn)題有以下幾個(gè)：（1）有些學(xué)生

認(rèn)為愛(ài)國(guó)主義教育課程不夠生動(dòng)，課堂氣氛不活躍，開(kāi)展的實(shí)踐活動(dòng)吸引力不足，學(xué)生參與的積極性不高；（2）部分學(xué)生將一些愛(ài)國(guó)主義教育課程劃分到“水課”行列，認(rèn)為“反正不會(huì)掛科，要把精力集中在專業(yè)課上”；（3）沒(méi)有向外方高校派遣專職教職工對(duì)出國(guó)的學(xué)生進(jìn)行管理和教育。

（一）繁重的學(xué)業(yè)壓力導(dǎo)致愛(ài)國(guó)主義教育空間不足

中外合作辦學(xué)的學(xué)生出國(guó)前面臨高強(qiáng)度的學(xué)業(yè)和語(yǔ)言任務(wù)。他們?cè)诋厴I(yè)時(shí)大多可以獲得中方和外方合作高校的雙學(xué)歷，其課程設(shè)置和普通學(xué)生是一致或接近的。但是由于外方高校每學(xué)期開(kāi)設(shè)的課程普遍比國(guó)內(nèi)高校少，多數(shù)國(guó)內(nèi)高校為了在正常年限內(nèi)讓學(xué)生完成培養(yǎng)方案和學(xué)分要求，讓學(xué)生國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)階段（兩年或三年）完成所有外方高校認(rèn)證之外的所有課程，這就導(dǎo)致該群體學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于普通學(xué)生，課程安排緊密，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)繁重。同時(shí)外方高校要求只有中外合作辦學(xué)的學(xué)生在出國(guó)前達(dá)到相應(yīng)外語(yǔ)要求，才能獲得出國(guó)資格，因此學(xué)生需要大量的時(shí)間進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，使得學(xué)生的主要精力放在了專業(yè)課學(xué)習(xí)和語(yǔ)言學(xué)習(xí)方面。過(guò)于集中的專業(yè)課程擠占了學(xué)生愛(ài)國(guó)主義學(xué)習(xí)和實(shí)踐的時(shí)間，造成學(xué)生課余時(shí)間少，精力有限，對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育課堂不夠重視，學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)的積極性不高，抑制了學(xué)生對(duì)國(guó)家的關(guān)心，削弱了愛(ài)國(guó)主義教育的效果。

（二）跨文化跨境培養(yǎng)沖擊愛(ài)國(guó)主義教育的效果

掌握全球多元文化是國(guó)際化人才的基本要求，同時(shí)，多元文化的沖擊是中外合作辦學(xué)的學(xué)生的必然遭遇。多元文化是一把“雙刃劍”，既有利于增進(jìn)文化的新鮮血液，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和創(chuàng)新，但同時(shí)也給傳統(tǒng)文化的認(rèn)可和傳承帶來(lái)了挑戰(zhàn)。中外合作辦學(xué)的學(xué)生跨境求學(xué)，受到來(lái)自國(guó)外環(huán)境、外方教師帶來(lái)的西方教育、政治、文化、價(jià)值觀等多元文化的影響，必須要學(xué)會(huì)處理橫向的文化開(kāi)拓和縱向的文明傳承之間的平衡。學(xué)生出境學(xué)習(xí)階段面對(duì)相互交錯(cuò)的多元文化，能夠拓展學(xué)生的國(guó)際視野，提升學(xué)生跨文化交流的能力，但也面臨著多元文化沖突、西方敵對(duì)勢(shì)力蓄意的“西化”“分化”思維傳播等問(wèn)題，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化以及價(jià)值觀帶來(lái)一定挑戰(zhàn)。多元文化的沖擊，尤其給世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚處于不成熟階段的大學(xué)生，帶來(lái)了嚴(yán)峻考驗(yàn)，同時(shí)也對(duì)高校愛(ài)國(guó)主義教育提出了新的要求。

（三）海外學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)阻斷愛(ài)國(guó)主義教育的拓展

中外合作辦學(xué)項(xiàng)目通常采用 “2 + 2”或“3 + 1”的跨境教學(xué)模式，國(guó)內(nèi)高等教育教學(xué)大綱要求學(xué)生在出國(guó)前修完“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”“馬克思主義哲學(xué)原理”等必修課程，中外合作辦學(xué)的學(xué)生時(shí)間緊、課程多的課程設(shè)置阻礙了愛(ài)國(guó)主義教育在實(shí)踐中的鍛煉和深化。出國(guó)后，時(shí)間與空間上的隔斷對(duì)保持學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的持續(xù)性和連貫性增加了困難。由于目前國(guó)內(nèi)含中外合作辦學(xué)項(xiàng)目的高校大多數(shù)沒(méi)有駐外思想政治教育工作人員，海外學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育陷入停滯狀態(tài)，學(xué)生國(guó)外學(xué)習(xí)過(guò)程中，在克服語(yǔ)言障礙，面對(duì)文化沖突時(shí)，理想信念容易產(chǎn)生偏差和動(dòng)搖，進(jìn)而被西方敵對(duì)思想腐蝕、利用，不利于愛(ài)國(guó)主義教育長(zhǎng)效機(jī)制的建設(shè)。愛(ài)國(guó)主義教育不僅要重視國(guó)內(nèi)的教育，也要關(guān)注在國(guó)外的持續(xù)性，以強(qiáng)化學(xué)生的思想政治覺(jué)悟，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和學(xué)成回國(guó)、報(bào)答祖國(guó)培育之恩的愿望。

（四）教學(xué)針對(duì)性不足難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

擔(dān)任中外合作辦學(xué)的學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育課程的任課教師通常也承擔(dān)其他學(xué)生的授課任務(wù)，很多教師往往沒(méi)有考慮到該群體學(xué)生的特殊性，與普通學(xué)生的授課內(nèi)容并無(wú)區(qū)別。一方面，中外合作辦學(xué)的學(xué)生面臨出國(guó)，差別化、國(guó)際化的教學(xué)內(nèi)容能夠讓學(xué)生提前感知中西文化差異，做好應(yīng)對(duì)文化沖突的準(zhǔn)備，對(duì)學(xué)生更具有實(shí)際教育價(jià)值，但任課教師普遍在這方面的關(guān)注和側(cè)重不夠；另一方面，中外合作辦學(xué)的學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)重，精力有限，任課教師如不能抓住該群體學(xué)生的特點(diǎn)和需求，提高課堂的活躍度和吸引力，就很難爭(zhēng)取到學(xué)生的注意力，難以逃脫被劃歸到“水課”的命運(yùn)。

三、加強(qiáng)高校中外合作辦學(xué)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的對(duì)策

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中強(qiáng)調(diào)“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”。愛(ài)國(guó)主義作為一種社會(huì)道德和道德心理現(xiàn)象，是高校思想政治教育的重要方面。針對(duì)中外合作辦學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育的困境，以提高愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)效性為目標(biāo)，積極探索愛(ài)國(guó)主義教育的對(duì)策。

（一）堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義教育原則，提高教學(xué)針對(duì)性

開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，要根據(jù)中外合作辦學(xué)的學(xué)生特點(diǎn)，尊重教育規(guī)律，遵守教育原則。（1）主體性原則。教師和學(xué)生是愛(ài)國(guó)主義教育的兩個(gè)主體。根據(jù)主體性原則的內(nèi)在要求，高校要提高教師的素養(yǎng)，把握好教師的思想狀況，促進(jìn)其更新新時(shí)期下的愛(ài)國(guó)主義教育形式，采用理論和實(shí)踐相結(jié)合的方式引導(dǎo)學(xué)生。（2）區(qū)別性原則。要求教師依據(jù)不同的學(xué)生狀況采取不同的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到因材施教的目標(biāo)。教師要根據(jù)中外合作辦學(xué)的學(xué)生興趣和接受能力制訂相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，把握好教育時(shí)機(jī)，適時(shí)適度進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。（3）連續(xù)性原則。教育心理學(xué)認(rèn)為，只有受到長(zhǎng)期、連續(xù)的強(qiáng)化教育，才能使學(xué)生的價(jià)值觀得到鞏固[3]。因此要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義教育的全程性，持續(xù)強(qiáng)化學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)，盡量不要因?qū)W生出國(guó)留學(xué)而中斷愛(ài)國(guó)主義教育。（4）實(shí)踐性原則。高校應(yīng)提供平臺(tái)，使大學(xué)生主動(dòng)參加愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐教育活動(dòng)，將愛(ài)國(guó)情感體現(xiàn)到愛(ài)國(guó)行動(dòng)中。從而深化對(duì)愛(ài)國(guó)主義的認(rèn)知和對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。

（二）創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容，提升課堂吸引力

豐富、新穎的教學(xué)內(nèi)容是提高學(xué)生注意力，抓住學(xué)生“眼球”以提升愛(ài)國(guó)主義教育效果的重要方面，悠久的中華文明史蘊(yùn)含了大量愛(ài)國(guó)主義教育素材。（1）賦予愛(ài)國(guó)主義更豐富更現(xiàn)代化的內(nèi)涵，提升民族自豪感。新中國(guó)成立以來(lái)，國(guó)家從貧窮落后到偉大復(fù)興，中國(guó)人民始終胸懷夢(mèng)想，腳踏實(shí)地。“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)告訴我們，愛(ài)國(guó)要與國(guó)家同呼吸共命運(yùn)，不忘初心，將自己的理想與國(guó)家目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，順勢(shì)而為，澎湃向前，才能在境外求學(xué)時(shí)，始終心系家國(guó)，不卑不亢。（2）增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷的開(kāi)放性，增強(qiáng)全球意識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記在談中國(guó)夢(mèng)時(shí)曾指出：“要勇于沖破陳舊觀念的障礙，要勇于突破利益固化的藩籬?！睈?ài)國(guó)主義從來(lái)不是狹隘的民族主義，只有民族的才是世界的，在傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，敢于參與文化競(jìng)爭(zhēng)，積極吸收外國(guó)文化的精華，從而增強(qiáng)民族自信心。（3）強(qiáng)化新的國(guó)家安全觀教育。在全球化的大背景下，國(guó)家主權(quán)已不單純是政治主權(quán)，而是發(fā)展到文化、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，現(xiàn)在的國(guó)家安全也由“領(lǐng)土安全”延伸到了“經(jīng)濟(jì)安全”“文化安全”以及“政治安全”[4]。因此，大學(xué)生心系祖國(guó)，學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)，為發(fā)展我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化貢獻(xiàn)自己的力量，同樣是愛(ài)國(guó)的體現(xiàn)。

（三）豐富愛(ài)國(guó)主義教育“第二課堂”，增強(qiáng)教育實(shí)踐性

中外合作辦學(xué)的學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)任務(wù)重，可以充分利用學(xué)生的假期時(shí)間，通過(guò)自主社會(huì)實(shí)踐的形式開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育。社會(huì)實(shí)踐擺脫了依靠空泛乏味的說(shuō)教、“喊口號(hào)”的教育方式，以豐富的教育形式，增加教育的感染力，強(qiáng)化學(xué)生的歷史責(zé)任感和愛(ài)國(guó)意識(shí)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的有機(jī)結(jié)合。社會(huì)實(shí)踐的選題鼓勵(lì)學(xué)生貼近家鄉(xiāng)，深挖歷史素材，歷史是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感最生動(dòng)的素材，家鄉(xiāng)是學(xué)生最原始的愛(ài)國(guó)情感寄托。從光輝歷史，到英雄豐碑都是學(xué)生領(lǐng)悟和實(shí)踐愛(ài)國(guó)主義的源泉，使學(xué)生在感受歷史的氛圍中潛移默化達(dá)到愛(ài)國(guó)主義教育的效果，培養(yǎng)學(xué)生“愛(ài)家愛(ài)校愛(ài)國(guó)”的情感。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，充分利用紅色愛(ài)國(guó)教育資源，豐富學(xué)生的“第二課堂”，讓學(xué)生在實(shí)地的所見(jiàn)所聞中升華愛(ài)國(guó)情感，豐富學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育體驗(yàn)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)感悟，使愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐教育活動(dòng)更生動(dòng)形象、更樂(lè)于被接受。

（四）加強(qiáng)海外學(xué)生骨干隊(duì)伍建設(shè)，保證教育連續(xù)性

中外合作辦學(xué)學(xué)生出國(guó)后，需要適應(yīng)環(huán)境，克服苦難，思想波動(dòng)出現(xiàn)的可能性大。而海外愛(ài)國(guó)主義教育工作受到地域的限制，無(wú)法由教師引導(dǎo)下正常開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)。因此，建設(shè)海外高校學(xué)生骨干隊(duì)伍是緊迫而重要的舉措。在學(xué)生國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)期間選拔培養(yǎng)組織能力強(qiáng)、樂(lè)于服務(wù)同學(xué)的學(xué)生，組建學(xué)生骨干隊(duì)伍，學(xué)生出國(guó)后成立海外學(xué)生自助管理機(jī)構(gòu)，組建海外學(xué)生骨干隊(duì)伍，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義引導(dǎo)和教育活動(dòng)：（1）充分利用我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展活動(dòng)，慰藉學(xué)生的思鄉(xiāng)之情，鞏固增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同，培養(yǎng)和保持海外學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立為國(guó)爭(zhēng)光、報(bào)效祖國(guó)的信念和決心。（2）海外學(xué)生骨干要團(tuán)結(jié)同學(xué)，獲得海外同學(xué)的認(rèn)可和信任，關(guān)心同學(xué)學(xué)習(xí)生活，防止學(xué)生產(chǎn)生被遺棄感，進(jìn)而造成思想的波動(dòng)。（3）定期向國(guó)內(nèi)管理教師匯報(bào)海外學(xué)生整體情況，在教師指導(dǎo)下開(kāi)展工作，及時(shí)向教師匯報(bào)突發(fā)狀況。

（五）開(kāi)辟愛(ài)國(guó)主義教育新陣地，突破地域局限性

利用新媒體手段引領(lǐng)海內(nèi)外主流愛(ài)國(guó)思想，及時(shí)獲取學(xué)生思想動(dòng)態(tài)。大學(xué)生思維活躍，好奇心重，接受新事物能力強(qiáng)，對(duì)新媒體具有較高的關(guān)注度，突破了地域?qū)逃木窒扌?，因此新媒體應(yīng)成為開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的新陣地。（1）以國(guó)家傳統(tǒng)節(jié)日、紀(jì)念日為切入點(diǎn)，加強(qiáng)歷史和英雄人物的宣傳。國(guó)家的重大節(jié)日是中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，如清明節(jié)、端午節(jié)等重大紀(jì)念日是中華歷史的重要一頁(yè)，如五四青年節(jié)、國(guó)家公祭日等，其中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義教育素材豐富，是宣傳愛(ài)國(guó)主義精神的重要契機(jī)。通過(guò)新媒體平臺(tái)，緊密結(jié)合學(xué)生的興趣，用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式發(fā)布正面信息，弘揚(yáng)主旋律，宣傳主流文化，引導(dǎo)主流思想，使主流聲音占據(jù)網(wǎng)絡(luò)制高點(diǎn)。（2）加強(qiáng)輿情監(jiān)控，及時(shí)解決困擾。面對(duì)學(xué)生在多元文化、價(jià)值交流和碰撞的過(guò)程中，很容易出現(xiàn)意識(shí)模糊、矛盾心理等狀態(tài)，學(xué)生有時(shí)候不會(huì)向教師和家長(zhǎng)主動(dòng)傾訴困擾，但喜歡在網(wǎng)絡(luò)上吐露心聲。管理教師要及時(shí)關(guān)注新媒體，善于借助新媒體平臺(tái)與學(xué)生交流和溝通，對(duì)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情進(jìn)行收集、整理、分析，更好地融入學(xué)生群體，掌握學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)、困惑，適時(shí)發(fā)布愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容，用有別于說(shuō)教的方式達(dá)到潛移默化教育的效果，打破地域的限制，提高愛(ài)國(guó)主義教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

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