茍述龍

摘 要：隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)也得到了不斷的提升，人們開創(chuàng)了互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)對(duì)人們的日常生活產(chǎn)生了重要的影響，同樣對(duì)教育產(chǎn)生了重要影響。按照新課改的要求，人們注重初中作文教學(xué)中的形象思維訓(xùn)練，本文主要研究了初中作文教學(xué)中的形象思維訓(xùn)練的必要性和如何應(yīng)用的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：初中作文教學(xué) 形象思維訓(xùn)練 探究分析

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2018）09-0075-01

無(wú)論在什么時(shí)候，作文訓(xùn)練一直都是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，老師們一直都積極探索新的教學(xué)方法以提高學(xué)生的寫作興趣以及寫作能力。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)教育者的辛勤探索，終于發(fā)現(xiàn)形象訓(xùn)練方法可以提高學(xué)生的寫作能力，這種方法得到人們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注。那么如何實(shí)施這一方法是個(gè)值得深究的問(wèn)題。

1 在初中作文教學(xué)中實(shí)施形象思維訓(xùn)練的必要性

1.1 初中生的思維特點(diǎn)

不同的年齡段思維的表現(xiàn)形式也不盡相同，因此，為了更好的探究初中作文教學(xué)中的形象思維訓(xùn)練，我們應(yīng)該根據(jù)初中生所固有的思維特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)。

初中生相對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，心理和身體都有了較大的發(fā)展，但是這還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他們的社會(huì)經(jīng)歷比較少，還是有較大的發(fā)展空間。而且這一時(shí)期的初中生正處于青春期的階段，這一階段的學(xué)生是比較叛逆的，且對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，外界各種各樣的事情都對(duì)其產(chǎn)生了深深的誘惑，他們認(rèn)為這些事情比學(xué)習(xí)有趣，從而對(duì)學(xué)生喪失興趣。值得注意的是，這一階段的初中生已經(jīng)有了一定的抽象邏輯思維，并在處事過(guò)程中發(fā)揮著主要的地位，但是其抽象思維的水平仍然較低，大多只依靠直覺或者經(jīng)驗(yàn)來(lái)作出反應(yīng)，他們正在向邏輯思維進(jìn)行過(guò)渡。老師要做的就是在照顧學(xué)生身體和心理的情況下，把學(xué)生的注意力引入課堂上，激發(fā)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣。這時(shí)候，老師可以運(yùn)用多種教育方式和多種教育理念，開創(chuàng)多種教育活動(dòng)，讓學(xué)生們積極參與，提高課堂的參與率。常用的手段主要是全班進(jìn)行朗誦體會(huì)其中的韻味感情，其次是利用多媒體功能進(jìn)行課堂展示，聯(lián)系日常生活，減少陌生感等。

初中生的另一大特性是指自身的思維具有一定的創(chuàng)造性，并且可以辯證的看待問(wèn)題，具有一定的批判性，但是看待問(wèn)題的時(shí)候仍然存在存在表面，有一定的片面性，不能全面的看待問(wèn)題。這是由于他們自身經(jīng)驗(yàn)不足所導(dǎo)致的，難以對(duì)外界做出迅速的反應(yīng)。具體比較明顯的現(xiàn)象是：容易固執(zhí)己見，堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，且比較極端，無(wú)論是對(duì)人還是對(duì)事，不能很好的解決問(wèn)題，缺乏對(duì)辯證性的靈活運(yùn)用，容易被外界環(huán)境所迷惑，只存在表面膚淺的認(rèn)識(shí)和見解，難以真正認(rèn)識(shí)到某人某物的內(nèi)涵。這些都是初中生思維發(fā)展的不足，因此，在教學(xué)過(guò)程中，老師要有耐心地多加引導(dǎo)，避免學(xué)生誤入歧途。在平時(shí)的思維訓(xùn)練中，老師應(yīng)該多注重形象思維，其次是抽象思維，依據(jù)循序漸進(jìn)的原則，切不可急功好利，慢慢地培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

1.2 形象思維的現(xiàn)狀

形象思維最早在公元前四世紀(jì)被希臘哲學(xué)家亞里士多德提出，他發(fā)現(xiàn)了形象思維和抽象思維的區(qū)別，隨后俄國(guó)文藝學(xué)家也提出這一理論后，形象思維在前蘇聯(lián)和東歐開始廣泛傳播。盡管形象思維提出的時(shí)間較早，但是直到二十世界三十年代才傳入中國(guó)，在傳入中國(guó)后也未受到大家的重視。這種“無(wú)人問(wèn)津”的情況直到二十世紀(jì)五十年代才改變，我國(guó)文藝界和美學(xué)界的專家學(xué)者才開始逐漸引用這一名詞，但是這其中也有許多困難，例如，李澤厚先生發(fā)表了《試論形象思維》一文，在當(dāng)時(shí)是不被認(rèn)可的，而且還被許多專家學(xué)者所批評(píng)。直到毛澤東引用這一名詞之后，形象思維才得到了人們的公認(rèn)，人們認(rèn)為形象思維是人們都共有的一種思維形式。直達(dá)二十世紀(jì)八九十年代，許多從事教育的專家和學(xué)者在這一領(lǐng)域做出了卓越的成就，形象思維逐漸成為一門獨(dú)立的學(xué)科。盡管對(duì)于形象思維的研究是比較豐富和全面的，但是，目前的研究現(xiàn)狀仍然無(wú)法滿足教育發(fā)展的需要。因此，我們要注重初中語(yǔ)文作文教學(xué)中的形象思維訓(xùn)練，培養(yǎng)更多的人才。

2 如何在在初中作文教學(xué)中實(shí)施形象思維訓(xùn)練

2.1 創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生共鳴

老師在教授過(guò)程中應(yīng)該積極把握學(xué)生的心理特征，并擅長(zhǎng)利用這種心理特征，通過(guò)音樂(lè)或者圖片創(chuàng)設(shè)情景，滿足學(xué)生的需求，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，提高課堂的參與度。舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)《紫藤蘿瀑布》一文中，因?yàn)槲闹杏性S多描繪紫藤蘿情景的句子，但是學(xué)生們平時(shí)日常生活中大多都在校園，很難接觸到紫藤蘿花，對(duì)其不甚了解，只通過(guò)這些句子學(xué)生難以真實(shí)的想象出來(lái)文中所描寫的情景，這時(shí)候，老師可以在課前收集一些紫藤蘿花的照片或者短片，利用多媒體功能向?qū)W生展現(xiàn)美輪美奐的紫藤蘿花，其后，老師進(jìn)行有感情的朗誦課文，讓學(xué)生受到視覺和聽覺的雙重沖擊，激發(fā)學(xué)生的想象力，引發(fā)學(xué)生在腦中構(gòu)想情景，沉浸在美好的想象之中。這樣學(xué)生對(duì)于紫藤蘿花自身所帶有的堅(jiān)強(qiáng)生命力的品格有了更深層次和切實(shí)的理解，更能體會(huì)作者對(duì)于花的贊美之情。

2.2 利用情感激發(fā)學(xué)習(xí)的表達(dá)欲望

形象思維與情感的聯(lián)系是十分密切的。作者在寫作過(guò)程中如何懷有強(qiáng)烈的情感，對(duì)于形象思維的發(fā)展是十分有利的。語(yǔ)文老師在命題作文的時(shí)候應(yīng)該對(duì)學(xué)生的需求以及學(xué)生對(duì)于外界事物的認(rèn)知規(guī)律有一定的了解，盡可能地使作文要求滿足學(xué)生的內(nèi)心世界，從而激發(fā)學(xué)生的情感，提高學(xué)生的寫作欲望和創(chuàng)作出一篇佳作的可能性。

2.3 老師應(yīng)該提高作文的教學(xué)質(zhì)量

作文也需要一定的聯(lián)想，將作文與想要抒發(fā)的感情全面融合起來(lái)。這需要老師在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行有效的引導(dǎo)，老師在教授過(guò)程中可以采用提問(wèn)的方式來(lái)活躍學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望以及對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，初中課文里有一篇課文叫做《藤野先生》，老師可以根據(jù)這一篇文章的知識(shí)進(jìn)行有目的的提問(wèn)，設(shè)置幾個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生以高昂的情緒參與討論。

3 結(jié)語(yǔ)

寫作是個(gè)很復(fù)雜的過(guò)程，寫作過(guò)程在一定程度上可以體現(xiàn)思維能力，學(xué)生只有提高自身的思維能力，可以很好的用文字表達(dá)出自己的想要表達(dá)的思想感情，才可以寫出一篇佳作，我們應(yīng)重視初中語(yǔ)文教學(xué)中的形象思維。

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