付蘭梅 朱思敏

摘 要： 葉靈鳳短篇小說《鳩綠媚》中的色彩運用表現(xiàn)突出，但長期以來學(xué)界對此重視不夠。本文從色彩運用的角度解讀《鳩綠媚》，采用文本細讀法，通過對色彩運用的分析，體會色彩對襯托人物形象、深化小說主題、渲染環(huán)境氛圍的作用，進一步感受色彩運用在文本中產(chǎn)生的更新鮮的審美表達。

關(guān)鍵詞： 色彩 人物 主題 氛圍 審美

葉靈鳳（1905—1975）的小說創(chuàng)作大約持續(xù)了十二年（1925—1937），抗戰(zhàn)爆發(fā)后，其轉(zhuǎn)向散文創(chuàng)作，小說創(chuàng)作基本停止。楊義先生將葉靈鳳的小說歸為“浪漫抒情小說”，認為葉的小說創(chuàng)作深受斯蒂芬遜的影響，“葉靈鳳從兩個方面接受斯蒂芬遜的影響，即一，‘他的小說的濃重浪漫氣息，追求新奇和刺激；二，他‘從不謾罵或者譏諷的‘親切感，避免對人物做道德估價”①。葉靈鳳寫于1928年3月2日的短篇小說《鳩綠媚》就屬于這類小說創(chuàng)作。對于《鳩綠媚》，楊義先生認為“小說以神秘、怪誕之筆，寫人間青春之情，古今錯綜，真幻交織，使人有撲朔迷離之感”。葉靈鳳對于作品曾這樣評價：“在這二十幾篇短篇小說中，就我自己看來，寫得最壞的當然是最初寫下的那幾篇，但是最近寫下的卻也并不是最好，好的倒是在一九二八年和一九二九年之間所寫的幾篇，如《鳩綠媚》、《妻的恩惠》、《愛的講座》、《摩伽的試探》、《落雁》等；這其中，我尤其喜愛上面所提出的第一篇和最后的兩篇。這三篇，都是以異怪反常，不科學(xué)的事作題材——頗類于今日流行的以歷史或舊小說中的人物來重行描寫的小說——但是卻加以現(xiàn)代背景的交織，使它發(fā)生精神綜錯的效果，這是我覺得很可以自滿的一點?！雹?/p>

以往的研究者多是沿著作者及楊義先生的思路，將研究重心放在題材、敘事、精神分析等方面。但《鳩綠媚》中的色彩運用同樣引人矚目，是中國現(xiàn)代文學(xué)作品中不容忽視的一道風(fēng)景。

一、《鳩綠媚》中的色彩描繪

《鳩綠媚》全篇共分為五個部分。第一部分講述了在戈碧堡，汗牛主爵的長子漢拉芬正式迎娶堡主鳩根的獨女鳩綠媚，但鳩綠媚卻愛上了她的老師白靈斯。白靈斯同樣愛慕著鳩綠媚，在婚禮前夕向鳩綠媚表白，兩人互訴衷腸；第二部分畫家雪巖為了感謝他的小說家朋友春野為他的畫集寫介紹，送給春野一個只有拳大的小骷髏，并講述了這個骷髏的來歷；第三部分，春野握著骷髏入睡，在夢中化身白靈斯，和鳩綠媚繼續(xù)未了的宿緣；第四部分，春野瞞著周圍的人，在夢中以白靈斯的身份，和鳩綠媚進行一次又一次的約會，兩人已由師生關(guān)系發(fā)展成情人關(guān)系；第五部分，夢里，鳩綠媚為了捍衛(wèi)自己的愛情選擇自殺。于是白靈斯抱起鳩綠媚，從七十五尺高的窗上跳下。夢醒之后，春野也從床上跌在地上，骷髏碰碎了。綜觀全文，《鳩綠媚》中色彩描繪可分為兩大類：繪人之色與寫物之彩。

（一）繪人之色

小說是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫反映社會生活的文學(xué)樣式。作者在文本中運用大量的色彩展現(xiàn)人物形象，色彩在人物身上的運用包括人物姓名中的色彩嵌入，面部特征、身體特征的色彩描繪和服飾色彩的刻畫。

人物名字中的色彩嵌入有鳩綠媚中的“綠”，白靈斯中的“白”，春野君中“春”對應(yīng)著“綠”，雪巖君中“雪”對應(yīng)著“白”；面部特征色彩運用主要體現(xiàn)在文章第一部分鳩綠媚“沉黑的眼兒”、第二部分骷髏“慘黑的兩個圓洞”和第三部分年老教師“黃縐的臉”，身體色彩的描繪主要是對于骷髏身體色彩的描寫，“蒼白”的骷髏、“灰黃”的斑紋；服飾色彩描繪有直接描繪，如教波斯公主讀書的教士披著的“黑的神服”，也有間接描繪，如包裹小骷髏的粉紅綢子。

（二）寫物之彩

文學(xué)作品中，作者喜歡用色彩描繪多姿的景物，營造出不同的環(huán)境氛圍，《鳩綠媚》也不例外?！而F綠媚》中對環(huán)境的描繪有：第一部分，黃昏中的“黃”，戈碧堡中的“碧”，紅燈、火紅、紅龍中的“紅”，綠楊門中的“綠”，金碧錯亂中的“金碧”，作者通過紅、綠主要色彩描繪出戈碧堡中喜氣洋洋的環(huán)境氛圍；第三部分，白靈斯在春野的夢中復(fù)活，來到鳩根府邸，看到的是這樣的場景：“駝色”的地毯，“黃緞”的壁衣，“金繡”的坐墊，散發(fā)出幽香的“紫玉瓶”，展現(xiàn)了鳩根府邸的富麗堂皇。

葉靈鳳在《鳩綠媚》中，以色彩為線條，簡單幾筆，為我們勾畫出飽滿立體的人物形象；通過色彩的不同組合，讓我們感受到不一樣的環(huán)境氛圍。色彩如神來之筆，使小說大放異彩。

二、《鳩綠媚》文本中色彩運用的文學(xué)功能

“色彩在文學(xué)中的造型功能，是指作者運用色彩塑造形象，刻畫人物、烘托環(huán)境空間等，以此來加強文本的表現(xiàn)力、感染力，突出作家個性化的色彩感受能力，并成為主題深化的必不可少的因素”③。作為一位善于運用色彩的作家，葉靈鳳在《鳩綠媚》中，或以色彩修飾人物，或以色彩深化文本主題，或以色彩渲染環(huán)境氛圍。

（一）通過色彩運用襯托人物形象

葉靈鳳在《鳩綠媚》中分別取“綠”和“白”兩種色彩塑造小說中人物的形象，展現(xiàn)人物性格，預(yù)示人物命運，表達人物情感。

《鳩綠媚》中男主人公名為“白靈斯”，女主人公是戈碧堡堡主的女兒“鳩綠媚”?！鞍咨撬锌赡苄缘拈_始，同時，它也是對從所有這些可能導(dǎo)出的結(jié)果的逃避”④。白靈斯名字中的“白”體現(xiàn)出白靈斯的性格，即不果斷，善于逃避。文章中，鳩綠媚在漢拉芬要來迎娶自己時，是這樣埋怨白靈斯的：“‘白靈斯，我恨你！我恨你在萬事都來得及之時，在什么機會都未失去之先，你不去向我的父親要求，待我生生的落到旁人的手中之后，你反來向一個柔弱的女子譏笑。白靈斯，你愛的是誰？”⑤面對鳩綠媚直白的質(zhì)問，白靈斯無比悲傷地答道：“我覺得我不配有你，我膽怯的不敢向你的父親開口……”這段對話充分暴露了白靈斯怯弱的性格。同時，“白色是一切色彩中最完美的顏色，幾乎找不到白色有消極意義的情境”⑥。文本中的白靈斯也被塑造成一個近乎完美的人，白靈斯外貌清秀，文中對于白靈斯的外貌這樣描寫，“鳩綠媚絕料不到他的教師白靈斯是這樣一個年青的俊美的少年。一見了是這樣的一個人，她一切對于讀書的畏縮都立刻消散了”⑦。白靈斯情深義重，在春野的夢中，白靈斯最后抱起了鳩綠媚，從七十五尺高的窗上跳下。在雪巖君的描述中，影射白靈斯形象的異邦教士，在波斯公主自盡后，化妝潛到波斯，將公主的骷髏帶回自己的國家，放在院中，白天對著骷髏默坐，晚上就將她放在枕邊，表達了教士對波斯公主的不離不棄。對于一具骷髏都能如此癡情，間接襯托出白靈斯有情有義的形象。

作為生命色彩的綠色是女性的象征，“綠色沒有向外的能量，不是向外積極型的。它既不向外發(fā)散，也不自我擠壓。它只是在那里。但是以怎樣的一種方式呢？看起來被動的，在內(nèi)心都包含了積極生長的意志；看起來寧靜的，無聊的，卻聯(lián)合了所有釋放生命的力量——自我實現(xiàn)的愿望，不受阻地實現(xiàn)這個愿望的希望，這是對不可戰(zhàn)勝的生命的一種確信”⑧。綠色正揭示了鳩綠媚的性格，一方面是被動的，面對父親將自己許配給鄰堡漢牛主爵的長子漢拉芬，鳩綠媚并沒有正面反抗自己的父親，表面上默默地接受父親的安排，另一方面，鳩綠媚在婚禮前夕，質(zhì)問心上人，而后選擇通過跳窗拒絕現(xiàn)實中的安排，不顧一切地捍衛(wèi)自己的愛情，體現(xiàn)了鳩綠媚性格中的兩重性。綠色又是處于萌芽階段的愛情的色彩，與此相呼應(yīng)，文章刻畫了一個情竇初開的少女形象。鳩綠媚對于自己的老師白靈斯的愛是熾熱的，同時又是不成熟的。鳩綠媚羞于表達自己的愛，只是多次通過“我恨你”婉轉(zhuǎn)表達自己的感情。

另外，白色和綠色都有復(fù)活的意思，“白色是復(fù)活的色彩，復(fù)活者皆穿著白色衣服出現(xiàn)在上帝面前，”“在基督教中，綠色是春天的顏色，是對復(fù)活和永生的希望。它同時也是天堂的顏色，是神對塵世的仁慈，包含了對重生的希望”⑨。作者為文本中男女主人公取這樣的名字，暗示了男女主人公會在春野的夢里“復(fù)活”。

（二）通過色彩運用深化小說主題

“當作家在文本中處理色彩時，總是直接或間接地通過形象環(huán)境、空間來表現(xiàn)對不同色的喜愛與厭惡，并通過特定的色彩來凸現(xiàn)文本的精神指向”⑩。小說是以刻畫人物形象為中心的文學(xué)體裁，在小說文本中，一般是通過塑造主要人物的形象表現(xiàn)文本主題?！而F綠媚》中的主要人物是鳩綠媚，首先，圍繞鳩綠媚比較突出的色彩是“綠”色，其在女主人公的名字中便能體現(xiàn)。綠色，我們在前文中已經(jīng)表述過，它是“看起來寧靜的，無聊的，卻聯(lián)合了所有釋放生命的力量”。雖然作者在文本內(nèi)與文本外，都沒有對小說中的人物作過任何道德評價，但綜觀全文，從文章第一部分，鳩綠媚說，“我的命運全完了”，到第二部分，波斯公主在婚禮之前的晚上，乘人不備自盡死了，再到第五部分，白靈斯抱起了鳩綠媚，從那七十五尺高的窗上，突然涌身向下，都表現(xiàn)了女性開始有意識地關(guān)注自我，不甘于接受被安排的命運及對已被安排命運的反抗?！而F綠媚》創(chuàng)作于1928年3月，正值“五四”新文學(xué)后，中國新一代的作家開始有了現(xiàn)代意味的自我意識，熱衷以婚姻愛情和個性解放為創(chuàng)作素材，試圖探討人生究竟。作為創(chuàng)造社的“小伙計”，葉靈鳳必然會順應(yīng)時代創(chuàng)作潮流，正如陳子善曾評價葉靈鳳作品：“盡管作者自己承認這些作品泰半是‘象牙塔里的浪漫文學(xué)，但作者畢竟是以‘五四所倡導(dǎo)的新觀點、新的審美眼光來審視現(xiàn)代人的性心理、性意識和性道德，這些小說在對情感和性愛追求的進取和失落中，正體現(xiàn)著對傳統(tǒng)道德的抗擊和反叛，無疑具有積極的意義?！眥11}

其次，與鳩綠媚形象密切相關(guān)的是從第二部分出現(xiàn)的骷髏形象，骷髏作為春野通向夢境的中介，實際代表的就是鳩綠媚的形象，作者對骷髏進行多處色彩描寫。與骷髏相關(guān)的第一種色彩是“粉色”，作為雪巖送給春野的酬報，骷髏被包在一塊粉紅綢子里；第二種色彩是“蒼白”，在春野聽雪巖講完關(guān)于骷髏的故事后，春野眼望著骷髏，此時骷髏在春野的眼中是“蒼白”的；第三種色彩是“灰黃”和“慘黑”，在春野把玩骷髏幾個鐘頭后，春野注意到骷髏上有幾塊涂上去的經(jīng)了時代剝削的灰黃的斑紋，而在骷髏的額下，有慘黑的兩個圓洞?！吧n白”給人一種冰冷之感，“灰黃”是代表不自信的色彩，“黑色”則象征死亡、結(jié)束，“慘黑”更增添了這種顏色的負面情感，將“蒼白”、“灰黃”和“慘黑”這三種顏色放在一起，給人一種空洞無力、毫無生機的感覺，與給人生機盎然之感的“綠”形成強烈的對比，暗示鳩綠媚當時反抗力量之弱及其悲劇性的結(jié)局。同時，作為典型女性色彩的粉紅色，是所有色調(diào)中不真實的色彩，“一個粉紅色的世界過于美好，不夠真實”{12}。也注定了在當時的環(huán)境中，這種反抗就像包在骷髏外面的那塊粉紅綢子，只是一場虛幻美好的夢。

（三）通過色彩運用渲染環(huán)境氛圍

文章以“是黃昏的時分”開頭，在第四自然段，再次以“是黃昏的時分”開頭?！包S昏”是指日落以后天黑以前的時候，文章一開始便渲染了沉悶、昏暗的環(huán)境氛圍。

《鳩綠媚》中，對于環(huán)境描寫，最詳細的是第二自然段，“從遠處望來，戈碧堡今晚的燈光就像一座火山一樣，今晚是堡主鳩根的獨女鳩綠媚的嫁期。下午五時起，戈壁堡的每一個城垛都有一盞紅燈。八個城門，每門都有四架火紅的高照。綠楊門是通過鄰堡漢牛的大道，從城門口一直至中心的鳩根府邸，更像兩條紅龍樣的列著無數(shù)的紅燈。堡上的燈光映著下面的護城河，立在河的對岸望來，上下輝煌，金碧錯亂，連天上那七月十五的新秋的皎月都照得澹淡無光了”{13}。這段話中，作者以紅色和綠色為主營造出喜慶的環(huán)境氛圍?！氨獭痹凇冬F(xiàn)代漢語詞典》中的釋義為“青綠色”，火與“紅”相對應(yīng)。在中國，紅色象征著幸運、喜慶，新娘出嫁，要穿紅色衣服、紅色鞋子；逢年過節(jié)，家家戶戶掛上紅色燈籠；長輩們給晚輩們的壓歲錢，也要用紅紙包上，稱為“紅包”。紅色還是最古老的顏色，“它在全世界的語言中都是最古老的顏色命名”。這段環(huán)境描寫中，出現(xiàn)“紅”色有4處，出現(xiàn)“綠”色也有4處。紅綠交錯，既暗合了故事年代久遠，又體現(xiàn)了濃濃的中國傳統(tǒng)風(fēng)情。此外，這種喜氣洋洋的環(huán)境氛圍和男女主人憂愁的心緒形成了強烈的反差，奠定了全文凄涼的感情基調(diào)。

文章中，在春野的夢里，還有一處環(huán)境描寫。夢里，春野化作白靈斯，來到了戈碧堡，“于是這新來的教師，便攜著鳩根的手，走到了廳上。駝毛的地毯，黃緞的壁衣，金繡的坐墊，紫玉瓶中繚繞著缊絪的幽香，使人覺得這人世的榮華真令人可羨”{14}。簡單的幾個“黃”、“金”、“紫”色彩詞，便向讀者生動地展現(xiàn)了戈碧堡中不似身在人間的富麗堂皇，既側(cè)面突出作為鳩根獨女的鳩綠媚地位之顯赫，為之后白靈斯因為異邦人和地位的關(guān)系，不敢立時向鳩根求婚埋下伏筆，又與全文奇特的風(fēng)格相照應(yīng)。

三、《鳩綠媚》中色彩運用的審美效果

葉靈鳳選擇用色彩表達內(nèi)心的世界，與他少年時受到的環(huán)境熏陶息息相關(guān)。葉靈鳳1905年在江蘇南京出生，先后在江西的九江、江蘇的昆山和鎮(zhèn)江呆過，其中，在鎮(zhèn)江如詩如夢的生活經(jīng)歷給葉靈鳳的影響最深，其在散文《能不憶江南》中深深地表達了對于鎮(zhèn)江小樓的思念：“但我的夢魂總是牽索著鎮(zhèn)江的一間小樓。幾扇玻璃窗，一只掛了布帳的小床，從墻上的氣窗可以望見人家的屋脊。在那里不僅有我的春天，還有我的夢，也有我的詩。我要尋找的就是這些?！泵利惖慕巷L(fēng)景，不僅驅(qū)散了少年靈鳳生活中的寂寞，更培養(yǎng)了他的畫眼情心，葉靈鳳在此期間，自己摸索著學(xué)刻圖章和畫中國畫。緊接著，1924年，葉靈鳳隨三叔來到上海，進入上海美術(shù)?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)。有著繪畫基礎(chǔ)，且對色彩比較敏感的葉靈鳳，自然運用優(yōu)勢，在小說中淋漓盡致地展現(xiàn)屬于他的美的世界。

《鳩綠媚》一開始以“是黃昏的時分”開頭，模糊了時代，模糊了社會背景，模糊了具體日期，僅將讀者帶入一種昏暗的氛圍中。緊接著，作者以“紅、綠”為主要色彩烘托戈碧堡中正在辦喜事的環(huán)境氛圍?！凹t色”作為暖色調(diào)，代表著旺盛的生命力與無限激情，使人心情愉悅，給讀者帶來感官上的快感?！凹t色”與“綠色”放在一起，一個暖色調(diào)，一個冷色調(diào)，在視覺上有強烈、跳躍的感覺，充分調(diào)動了讀者的視覺。同時，作者在這段中，對于紅色有幾種不同的表達：“紅燈”、“火紅”、“紅龍樣的”，這些詞界限沒有十分明確，詞義模糊，使語言變得具有張力。小說中另一處環(huán)境描寫，白靈斯到鳩根府邸時，只用了簡單的一句話，“駝毛的地毯，黃緞的壁衣，金繡的坐墊，紫玉瓶中繚繞著缊絪的幽香”來呈現(xiàn)其環(huán)境特點，對于其他景物并未做描述，但“駝、黃、金、紫”這四種具有明顯”財富味道”的色彩，給讀者留下了大量的想象空間，讀者在通過想象解讀文本時，從中獲得了審美的愉悅。此外，作者還用多姿的色彩塑造人物。小說中對于鳩綠媚，無論是外表還是內(nèi)心，并未著意刻畫，但一個“綠”字，讓人不禁浮想聯(lián)翩，調(diào)動所有感官。長期的生活經(jīng)驗，讓我們在看到“綠”時，嗅到百花香，聽到鳥兒鳴，總之一切顯得那么生機勃勃。在“綠”里，一位充滿活力的少女翩然而至。對于代表鳩綠媚形象的骷髏，作者所使用的色彩卻是“蒼白”、“灰黃”、“慘黑”，從生機盎然的“綠”到滄桑無力的“蒼白”、“灰黃”、“慘黑”等，色彩已超越本身，具有隱喻鳩綠媚命運的作用，進一步激發(fā)讀者的想象和審美體驗。

解讀完《鳩綠媚》，不得不說葉靈鳳小說中色彩的運用是很成功的。其在色彩運用上的刻意雕琢，使這些色彩既與主題互相呼應(yīng)，又在人物描寫、環(huán)境渲染上起著重要作用。作者在小說中對色彩的巧妙運用，為我們塑造了一個魅力無限、流連忘返的奇幻世界，帶給我們更新鮮的審美體驗。

注釋：

①楊義.中國現(xiàn)代小說史（第一卷）[M].北京：人民文學(xué)出版社，2005：622.

②⑤⑦{11}{13}{14}葉靈鳳.葉靈鳳小說全編[M].上海：學(xué)林出版社，1997：4，115，121，3，114，120.

③⑩尹成君.色彩與中國現(xiàn)代文學(xué)[M].北京：北京語言大學(xué)出版社，2014：14，10.

④⑧⑨哈拉爾德·布拉爾姆著.陳兆譯.色彩的魔力[M].合肥：安徽人民出版社，2003：147，88，81.

⑥{12}愛娃·海勒，著.吳彤，譯.色彩的性格[M].北京：中央編譯出版社，2015：200，160.

參考文獻：

[1]楊義.中國現(xiàn)代小說史（第一卷）[M].北京：人民文學(xué)出版社，2005.

[2]葉靈鳳.葉靈鳳小說全編[M].上海：學(xué)林出版社，1997.

[3]尹成君.色彩與中國現(xiàn)代文學(xué)[M].北京：北京語言大學(xué)出版社，2014.

[4]哈拉爾德·布拉爾姆著.陳兆譯.色彩的魔力[M].合肥：安徽人民出版社，2003.

[5]愛娃·海勒著.吳彤譯.色彩的性格[M].北京：中央編譯出版社，2015.

[6]方寬烈.鳳兮鳳兮葉靈鳳[M].福州：福建教育出版社，2013.

[7]高君.論莫言小說中的色彩意象[D].重慶：西南大學(xué)，2010.