溫洪泉

摘要：高校學科文化是校園文化的主要組成部分。學科文化具有強烈的學術性和身份性，容易導致學科文化沖突及“泛校園文化”的產(chǎn)生。推進高校學科文化與校園文化的融合互動，有利于解決高校文化異化，不斷創(chuàng)新學科文化和校園文化，建設和諧、富有個性、先進性和超前性的校園文化，增強高校軟實力。這需要通過文化的整合機制，使學者、學科的價值和目標統(tǒng)一到高校的整體目標和價值中。在這個過程中，道德是基礎，價值是核心，職業(yè)是紐帶，交流是途徑。

關鍵詞：學科文化 校園文化 融合 互動

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）13-0014-03

學科是高等教育系統(tǒng)中最基本的學術組織，是承載高校四大基本職能的具體平臺，也是高校生存和發(fā)展的基礎。美國當代著名高等教育學者伯頓·R·克拉克認為，“學科就是‘產(chǎn)品線，院校即為地理中心。高等教育必須以學科為中心?！泵總€學科在創(chuàng)建和發(fā)展過程中逐漸形成了該學科獨特的語言符號、理論方法、價值標準、倫理規(guī)范、思維方式、行為方式等，從而構(gòu)成學科文化。

學科文化是校園文化的主要組成部分。推進高校學科文化與校園文化的融合互動，建設體現(xiàn)時代要求、具有鮮活個性特質(zhì)的校園文化，是高校自身可持續(xù)發(fā)展的動力和源泉，是推動高校發(fā)展、建設高校品牌、提升核心競爭力的有力舉措。

一、高校學科文化的學術性和身份性容易導致“泛校園文化”的產(chǎn)生

高校學科文化是學者、學科、知識三者在動態(tài)過程中相互影響的產(chǎn)物，具有強烈的學術性和身份性。①學科文化對其學科成員具有規(guī)訓作用，“一個范例是一個科學團體的成員共享的東西；反過來，一個科學團體是由共享一個范例的人們組成的?！雹谝虼耍鏖T學科都有自己獨特的學科文化?！案叩冉逃龑W者們的最大相同之處就表現(xiàn)在他們都一心一意地鉆研學問。但是，他們的最小共同之處是那種對他們來說都是共同的知識，因為他們所研究的領域都是專門化的、互相獨立的。”③因此，在大學內(nèi)部幾乎不可能賦予某一學科領域的學術職業(yè)壟斷一切學術活動的權(quán)力，一門學科很難對其他學科產(chǎn)生絕對的統(tǒng)治權(quán)限，學術職業(yè)者和大學組織之間的互動受制于學術職業(yè)者個體學科背景的影響。學術職業(yè)者對學科的忠誠度遠遠高于對學校的忠誠度。④

這種學科文化的學術性和身份性導致高校形成不同于其他組織的松散結(jié)合的獨特性質(zhì)。這種特性是指高校組織的基本構(gòu)成要素，諸如學院、學部、學系、講座、研究所或中心，以及從事高深學問的教學與研究的教授、專家、學者，在組織的運行過程中各自保持一種獨立自主、低度聯(lián)結(jié)的工作狀態(tài)或組合方式，以致整個高校組織就像一個擁有各種知識群體的控股公司。⑤

隨著學科的不斷細分和日益專業(yè)化，學科之間、專業(yè)之間的界限越明顯，彼此之間的相互依存程度就越低，其聚集形式也越來越趨于松散。各個學科和專業(yè)擁有各自的話語體系、研究范式和學術傳統(tǒng)，學術工作者依靠他們工作系統(tǒng)所固有的學科亞文化過活，以至于學術組織之間的關系呈現(xiàn)“四分五裂”。因此，由學科文化松散、學科文化沖突而產(chǎn)生的“泛校園文化”是高校最易出現(xiàn)也最難解決的問題，主要表現(xiàn)為學科文化的認同度迥異、校園文化信念和價值觀的異質(zhì)、學科話語權(quán)的爭奪及校園文化的不和諧等，嚴重影響高校的文化形象和長遠發(fā)展。

二、學科文化與校園文化融合互動是建設先進校園文化的必然要求

在本質(zhì)上，高校屬于社會的文化組織，文化是高校的根本屬性，主要體現(xiàn)在學科文化和校園文化上。通過學科文化和校園文化的融合互動，有利于解決高校文化異化，凸顯高校文化使命，建設先進校園文化，增強高校軟實力和促進高校品牌建設。具體表現(xiàn)在以下三個方面：

（一）凝聚和激勵

學科文化與校園文化具有潤物無聲的教育效果，身處其中的師生長期受到積極向上的文化熏陶，有利于凝聚共識，激發(fā)師生熱情。通過學科文化與校園文化的融合互動所產(chǎn)生的價值與信念體系承載著高校師生的共同理想和追求，能夠?qū)Σ煌瑢W科成員進行凝聚和激勵，使其在不斷的熏陶和內(nèi)化過程中對高校辦學理念、辦學宗旨產(chǎn)生心理上的認同感和作為學校一員的歸屬感和使命感，從而成為促進師生工作學習的持久驅(qū)動力。

（二）塑造和輻射

高校不僅是培養(yǎng)人才的地方，也是社會思想和文化傳播交流的中心，是先進文化的發(fā)源地。通過學科文化與校園文化的融合互動，把科學精神與人文精神、文化共性與個性、文化傳承與創(chuàng)新結(jié)合起來，有利于建構(gòu)良好的高校形象，塑造高校品牌，同時也有利于把優(yōu)秀文化成果輻射到社會，對社會文化的發(fā)展起到積極的促進和引領作用。這也是提升高校知名度、聲譽度和社會影響力的一種有效方式。

（三）約束和規(guī)范

學科文化和校園文化能夠營造一定的思想氛圍、道德氛圍和行為氛圍，進而影響師生的價值觀、道德觀和行為心理。學科文化與校園文化的融合互動能夠產(chǎn)生更為強大的群體意識、校園輿論、共同習慣和流行風尚等，從而對個體心理產(chǎn)生強大的群體壓力和動力，進而產(chǎn)生行為的自我控制和約束，使個體行為符合共同準則。這種約束和規(guī)范主要表現(xiàn)在氛圍約束、制度約束和觀念約束三個方面。

三、以價值為核心，促進高校學科文化與校園文化的融合互動

高校組織需要運用文化機制來整合，一旦出現(xiàn)文化機制失靈，就易導致信念喪失、價值失衡、整體分裂、組織高度異質(zhì)化等不良后果。科層機制和市場機制的引入在一定程度上緩解了上述問題，但這二者和高校組織的天然矛盾依然存在。因此，通過文化的整合機制，使學者、學科的信念、價值和目標統(tǒng)一到高校的整體目標和價值中顯得尤為重要。

（一）道德：學科文化和校園文化融合互動的基礎

“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文”；“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。儒家主張欲做學問先做人，大學的宗旨在于弘揚光明正大的品德。道德是教育的生命，高校正是通過明德和求善，引領和示范一個民族文化基礎的形成。

一方面，對待自己研究領域的學科文化要講究學術道德。隨著市場經(jīng)濟和知識經(jīng)濟的發(fā)展，傳統(tǒng)的“象牙塔”已支離破碎，高校與企業(yè)、政府、社會團體等部門的聯(lián)系愈發(fā)緊密，高校的價值觀也因此受到巨大沖擊，甚至產(chǎn)生了哥倫比亞大學名譽教授羅伯特·A·尼斯比特描繪的“學術信條的降格”。其中學術道德問題表現(xiàn)尤為突出，如有的教師發(fā)表一些沒有實際內(nèi)容的論文，甚至抄襲剽竊他人成果；有的不把精力花在做學問上，而是通過身兼數(shù)職賺取外快來抬高自己。因此，砥礪品行修養(yǎng)、秉持高尚道德應成為學術活動的前提和基礎。

另一方面，對待其他領域的學科文化也要講究道德。由學科之間符號系統(tǒng)的差異帶來的學科信仰和對彼此學科文化信念的理解和認同上也會產(chǎn)生偏差，甚至在高校內(nèi)“不可通約”的符號系統(tǒng)之間產(chǎn)生互斥。如“自然科學領域中的人們常常視人文學科為‘非科學而對之不屑一顧，而在人文學科領域也不乏一些人，對硬科學反唇相譏，笑其‘精神貧乏……即使在自然科學、社會科學和人文學科各領域內(nèi)部，不同學科、專業(yè)間也存在著一些不理解甚至相互輕視的現(xiàn)象?！雹捱@對于學科文化和校園文化建設極為不利，我們應意識到個體認知的局限性，心懷理解、尊重、謙虛、敬畏的態(tài)度對待不同學科文化，實現(xiàn)學科之間的平等對話與交流。

（二）價值：學科文化和校園文化融合互動的核心

高校處于多元思想文化交流、交融、交鋒的前沿，是各種思想文化激烈碰撞的場所，社會各領域、各階段的思想特征都會在高校校園有所體現(xiàn)。在社會學的視野下，功能主義者強調(diào)存在一個相對一致的核心價值體系對社會或整個組織的整合作用，高校只有將學科、學校和國家、社會的核心價值統(tǒng)一起來，并融入教學、科研、管理、服務的各個環(huán)節(jié)及學生生活的方方面面，才能有效推進學科文化和校園文化融合互動，使高校成為先進文化的創(chuàng)造者和引領者。

價值是高校學科文化和校園文化的核心，不同學科文化的價值是多元的，但主流價值不能因價值的多樣而被抹煞。辦學傳統(tǒng)及校訓可視為校園文化的“主流價值”，如北大“愛國、進步、民主、科學”的傳統(tǒng)，清華“自強不息、厚德載物”的校訓，復旦“博學而篤志，切問而近思”的校訓，浙大“求是”精神等。應努力探尋學科文化和校園文化的趨同特質(zhì)，消除價值沖突，并不斷塑造新的價值。

高校的功利化和工具化傾向越發(fā)濃厚，由此帶來文化功能的遮蔽和弱化問題也日益凸顯。學科文化和校園文化需要走出“功利性”和“工具化”的誤區(qū)，回歸其文化本質(zhì)，涵育核心價值，構(gòu)筑思想高地，使文化傳承、文化啟蒙、文化創(chuàng)新貫穿于人才培養(yǎng)、科學研究和社會服務之中。

（三）職業(yè)：學科文化和校園文化融合互動的紐帶

高校學術人員與大學之間似乎有著難解之緣?？▋?nèi)基促進教學基金會的調(diào)查顯示，在“如果我能從頭開始，我不會再當大學教師”和“我為陷入一個進步機會有限的職業(yè)感到上當”兩個題目中，回答“完全同意”僅占6%。⑦可見，高校教師對自身所從事的職業(yè)普遍持認同態(tài)度，這種認同為高校校園文化在沖突中的整合奠定了基礎。

不同學科的教師從事著共同的學術職業(yè)，在同一高校里共享典禮、儀式、符號、口號、傳說、故事等組織文化的基本表征，由此將高校各個部分、不同成員緊緊黏合在一起，促進高校組織的結(jié)構(gòu)性整合和規(guī)范性整合。

學科文化和校園文化的融合互動有利于構(gòu)建和諧校園文化，使教師產(chǎn)生歸屬感、專業(yè)滿足感和理想動力感，從而促進和強化教師的職業(yè)認同感。職業(yè)認同感是專業(yè)化的體現(xiàn)，也是學科文化和校園文化的重要組成部分，它直接影響教師隊伍的穩(wěn)定、高等教育水平的高低以及教師自身的幸福感程度，進而又影響到學科文化和校園文化建設?？梢姡殬I(yè)及其認同感與校園文化緊密相連、相互哺育。

因此，明確高校教師學術職業(yè)者的定位，營造尊師重教的職業(yè)氛圍，凸顯教師的主導作用，加強職業(yè)交流，提升職業(yè)素養(yǎng)，增強教師的職業(yè)榮譽感、成就感和使命感，避免美國心理學家費登伯格提出的“職業(yè)倦怠”現(xiàn)象，才能架起不同學科文化溝通交流的橋梁，建立學科文化和校園文化融合互動的紐帶。

（四）交流：學科文化和校園文化融合互動的途徑

史蒂夫·富勒認為，跨學科的學科文化障礙可以通過構(gòu)建一種“相互滲透的措辭”工具得到解決。⑧高校一般都有多個學科，各學術部分之間往往存在強烈的群體性和排他性，但學科文化并非孤立的存在，它與其他學科文化、校園文化及社會文化不停地進行著信息、物質(zhì)和能量方面的交流。應關注參差不齊的學科文化交錯延伸的邊界，以及邊界連接處的交融性和開放性，發(fā)現(xiàn)不同學科文化共鳴的基礎和可能性。

高校校園文化主要是通過多學科多領域的廣泛交流及特有的交往——教學、科研、生產(chǎn)、生活等各個領域的相互作用為基本形態(tài)。因此，需創(chuàng)建互動開放的溝通平臺，鼓勵和促進不同學科學者間相互學習、交流、合作，相互理解，相互吸收有利因素，以促進學科文化的交叉融合與優(yōu)化創(chuàng)新。這種交流既包括學科之間的交往、學術邊界的跨越、競爭中的沖突以及在沖突過程中的碰撞與揚棄，同時也包括學術職業(yè)的溝通交流、高校目標的共同追求、校園活動的共同參與、校園文化的共同體驗以及個人之間的人際交往等。

學科文化和校園文化的融合互動不能局限于單個高校的努力，高校組織必須參與到整個學術系統(tǒng)的文化建設之中，通過整個學術系統(tǒng)學術活動、學術規(guī)范、學術道德的交流，統(tǒng)一學術人員的價值體系。在學科文化和校園文化融合互動中還需要不斷創(chuàng)新，總結(jié)和提煉新的學術交流方式和途徑，不斷豐富高校學科文化和校園文化的內(nèi)涵，使學科文化交流成為校園文化的重要內(nèi)容。

教育曉之以理，精神動之以情，文化撫之以心。通過學科文化和校園文化的融合互動，不斷創(chuàng)新學科文化和校園文化，建設和諧、富有個性、先進性和超前性的校園文化，理應成為高校組織文化建設的重點內(nèi)容。

注釋：

①蔣洪池.大學學科文化的內(nèi)涵探析[J].江蘇高教，2007（3）：26-29.

②（美）伯頓·R·克拉克，王承緒等譯.高等教育系統(tǒng)——學術組織的跨國研究[M].杭州：杭州大學出版社，199：87.

③（美）伯頓·克拉克，王承緒等譯.高等教育新論——多學科的研究[M].杭州：浙江教育出版社，1988：78.

④王應密，馬飛.論大學學術職業(yè)的組織特性[J].高教探索，2013（1）：35-39.

⑤樊平軍，毛亞慶.論大學松散結(jié)合組織特性的知識根源[J].高等教育研究，2006（6）：51-54.

⑥閻光才.識讀大學：組織文化的視角[D].華東師范大學，2001：62-63.

⑦（美）歐內(nèi)斯特L·波伊爾.學術水平反思——教授工作的重點領域[R].普林斯頓：卡內(nèi)基促進教學基金會，1990：120-123.

⑧Jill Lazenby.Climates of Collaboration：Interdisciplinary Science and Social Identity[D].University of Toronto，2003：71-76.

責任編輯：景辰