韓艷

摘 要：中華文化的繼承與發(fā)展是當(dāng)前我國(guó)精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，也是學(xué)校教育的重點(diǎn)工作。只有學(xué)校加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，才能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。并且，語(yǔ)文課程知識(shí)中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化，在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化是繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要途徑。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文教學(xué)；傳統(tǒng)文化；滲透策略

在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化十分必要，初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)積極探索滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的科學(xué)途徑。研究傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透不僅能夠提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，而且對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承有著深刻意義。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育意義

1.陶冶學(xué)生情操。在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育能夠陶冶學(xué)生情操，運(yùn)用傳統(tǒng)文化來(lái)凈化學(xué)生的心靈。例如，在講解《愚公移山》這一課時(shí)，學(xué)生很難理解愚公的堅(jiān)忍不拔和團(tuán)結(jié)奮斗的精神。而教師要全面了解學(xué)生的認(rèn)知心理和學(xué)生的接受能力，將課文中蘊(yùn)含的精神與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，向?qū)W生講解與愚公移山相似的現(xiàn)實(shí)實(shí)例，使學(xué)生真正了解傳統(tǒng)文化中的堅(jiān)忍不拔和團(tuán)結(jié)奮斗的精神，進(jìn)而對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生潛移默化的影響，陶冶學(xué)生的情操。

2.提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育能夠提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。這是因?yàn)檎Z(yǔ)文知識(shí)與傳統(tǒng)文化有著密切聯(lián)系，語(yǔ)文知識(shí)中的文言故事、成語(yǔ)、古代小說(shuō)等都蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化。在語(yǔ)文教學(xué)時(shí)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化能夠幫助學(xué)生了解語(yǔ)文故事的背景，加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的了解，培養(yǎng)學(xué)生以背景來(lái)分析語(yǔ)文知識(shí)的思維，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。另外，學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化本身就是對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，能夠幫助學(xué)生完善語(yǔ)文知識(shí)體系，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透策略

1.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，領(lǐng)悟文章內(nèi)涵。在初中語(yǔ)文的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)古詩(shī)、文言文是重要的教學(xué)內(nèi)容，可以幫助學(xué)生顯著提升文學(xué)素養(yǎng)，感受傳統(tǒng)語(yǔ)言文化的魅力。但是在實(shí)際教學(xué)中，很多學(xué)生都有看不懂古文的問(wèn)題，進(jìn)而感覺(jué)學(xué)習(xí)文言文是一件十分枯燥的事情。所以就當(dāng)前的滲透教學(xué)而言，教師必須要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，感受到作者的思想情感，讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟文言文的文化魅力。就以《登岳陽(yáng)樓》的教學(xué)為例，詩(shī)人杜甫在詩(shī)中抒發(fā)了自己壯志難酬的抑郁之情，無(wú)處不能感受到杜甫對(duì)國(guó)家的一腔熱血，而仕途不順報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。那么這個(gè)時(shí)候，教師要通過(guò)適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，激勵(lì)學(xué)生來(lái)研讀這篇文章，感受文章內(nèi)涵。比如在文章開(kāi)頭，作者先是將岳陽(yáng)樓和洞庭湖的美景欣賞了一番，寫(xiě)下了“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”的句子，表達(dá)自己對(duì)此美景愛(ài)戀。教師可以從此入手，利用多媒體系統(tǒng)直接展示岳陽(yáng)樓的美景，激發(fā)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容學(xué)習(xí)的興趣，教師再接著借助輔助工具上升高度，從“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”中帶領(lǐng)學(xué)生感受到詩(shī)人壯志難酬的惆悵。當(dāng)學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中品味到這些古詩(shī)的內(nèi)涵，便不再覺(jué)得這是枯燥的學(xué)習(xí)了。

2.立足基礎(chǔ)教材，挖掘人物品質(zhì)。在初中語(yǔ)文的教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化目的在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古人優(yōu)良的品質(zhì)，進(jìn)而塑造個(gè)人的崇高人格，因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中挖掘任務(wù)的品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，有著重要的意義。并且初中生正處于身心急速發(fā)展的階段，在這個(gè)時(shí)期進(jìn)行品質(zhì)教學(xué)能夠幫助學(xué)生成為一個(gè)具有崇高品質(zhì)的人，更好地面對(duì)今后的發(fā)展。比如在進(jìn)行《兩小兒辯日》的教學(xué)時(shí)，文中有寫(xiě)到“孔子不能決也”，隨之兩小兒便嘲笑孔子“不智”，這個(gè)時(shí)候教師可以用適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)方式讓學(xué)生想到孔子曾在《論語(yǔ)》中提到“知之為知之，不知為不知，是知也。”，而在文章中孔子確實(shí)做到了這點(diǎn)，并沒(méi)有因?yàn)楹ε聞e人說(shuō)自己“不智”而說(shuō)出自己不擅領(lǐng)域的見(jiàn)解。于是這個(gè)時(shí)候教師就可以從此入手，教導(dǎo)學(xué)生也要做一個(gè)實(shí)事求是的人。又比如在《陋室銘》中，劉禹錫直接寫(xiě)道“斯是陋室，惟吾德馨”，說(shuō)的是他不在乎環(huán)境到底有多么簡(jiǎn)陋，只要自己保持崇高的品質(zhì)就行了。那么教師也可以借助這篇文章，引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)人格高尚而不過(guò)分講究的人。像這樣的作品還有很多，文天祥的《過(guò)零丁洋》，陶淵明的《歸園田居》，教師都可以通過(guò)教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生成為一個(gè)高尚的人。

3.利用傳統(tǒng)節(jié)日，開(kāi)展豐富活動(dòng)。為了學(xué)生能夠更全面地了解傳統(tǒng)文化，教師不應(yīng)僅僅依賴課堂教學(xué)的四十五分鐘，還可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，開(kāi)展豐富的教學(xué)活動(dòng)。比如傳統(tǒng)節(jié)日就是各種文化的載體，教師可以以節(jié)日為背景，開(kāi)展文化探究活動(dòng)。就以中秋節(jié)為例，在教學(xué)大綱中要求學(xué)生掌握有關(guān)中秋題材的作品有很多，比如李白的《八月十五夜月》，蘇軾的《水調(diào)歌頭》，教師可以以這樣的節(jié)日背景，引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)這些作品，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師在課堂上可以這樣做：在課堂開(kāi)始之前，教師可以先說(shuō)：“同學(xué)們，你們知道今天是什么節(jié)日嗎？”，學(xué)生自然會(huì)異口同聲地達(dá)道：“中秋節(jié)”，那么這個(gè)時(shí)候教師可以順勢(shì)引導(dǎo)，接著提出：“同學(xué)們，你們知道古人過(guò)節(jié)都愛(ài)吟詩(shī)作對(duì)，那么我們一起來(lái)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)他們有關(guān)中秋節(jié)的經(jīng)典作品吧。”在這樣的引導(dǎo)下，教師就可以開(kāi)始正課教學(xué)了。同時(shí)教師將中秋節(jié)的傳統(tǒng)文化習(xí)俗作簡(jiǎn)要的講解，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。這樣的課堂將教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，真正地實(shí)現(xiàn)高效的滲透教學(xué)。

滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，彰顯別樣風(fēng)采。在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)挑選與巧妙引入傳統(tǒng)文化，通過(guò)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能有效豐富初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，并激勵(lì)學(xué)生傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化需要在年輕一代中傳承與發(fā)揚(yáng)，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)的滲透與交流活動(dòng)的分享，有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的文化意識(shí)，實(shí)現(xiàn)德育教育和良好的綜合素質(zhì)教育。

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