摘 要：關(guān)于生命的起源充滿了太多的神秘感，生命的活動可以用語言文字親切地表達(dá)，人的自我意識更加傾向于對于生命的敬畏感，而對生命的依托的感悟則可以用生動的語言文字進(jìn)行表達(dá)。語文閱讀以及寫作與獨(dú)立人格的生命息息相關(guān)，這是一個(gè)生命的循環(huán)。人們對于生命的偉大的體現(xiàn)是來源于閱讀那些優(yōu)秀的文學(xué)作品。所以可以毫不夸張地說只有真正地體會到生命的偉大才能真切地感受到語言文字所描繪的生命世界的絢爛多姿。所以在目前的小學(xué)語文課堂上，應(yīng)該重點(diǎn)培養(yǎng)小學(xué)生對于生命的偉大以及寶貴題材的文學(xué)作品的閱讀興趣，這樣就可以讓學(xué)生形成良好的自我價(jià)值觀以及好的自我意識的獨(dú)立。

關(guān)鍵詞：自我價(jià)值；語文教學(xué)；生命意識；問題探究

一、 如何通過閱讀來體驗(yàn)生命的存在

生活在這個(gè)星球的人的真實(shí)的存在物質(zhì)形式就是生命，它是每個(gè)人所能真切的感受的直觀的意識的直覺，其中學(xué)生獲得強(qiáng)烈的閱讀興趣就是獲取最為直觀的文字直覺的最有效方式之一；以一顆對生命的強(qiáng)烈的求知心去閱讀，可以感受這個(gè)五彩斑斕的世界。人生的一大樂趣就是閱讀，學(xué)生可以通過閱讀來體現(xiàn)不同于現(xiàn)實(shí)生活的一個(gè)多姿多彩的世界，體現(xiàn)書中所展現(xiàn)人物的各種悲喜怒哀，人們可以通過閱讀來真實(shí)地認(rèn)識這個(gè)世界，可以有效地探索并感悟這個(gè)世界的人情世故。因此可以這樣說，正是由于有這種個(gè)性的閱讀體驗(yàn)，我們才可以真正地了解這個(gè)世界，并且可以正確地了解和感受這個(gè)世界的平凡和偉大，從簡單的方式體現(xiàn)復(fù)雜的人性，快樂與痛苦相互存在。正因?yàn)殚喿x，我們才能在這個(gè)世界感受到自己的渺小，體會到自身存在的價(jià)值，并且努力尋找自己的夢想和實(shí)現(xiàn)自己的夢想。可以毫不夸張地說，閱讀讓我們開啟了一扇認(rèn)識世界的窗口，可以讓我們以理性的方式去了解并體驗(yàn)這個(gè)世界，并在世界找到自己存在的意義。

二、 語言文化定義框架下的生命綻放

教育手段最重要的表現(xiàn)方式就是傳承語言文化，而且人的性格形成的主要階段就是在人最初的小學(xué)教育。如果在這個(gè)階段可以對學(xué)生培養(yǎng)語言文化素質(zhì)，將會對受教育者的人格有著十分重大的意義。人類在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，已經(jīng)不僅僅滿足于關(guān)注信息的時(shí)效性，而是在此基礎(chǔ)上衍生出了一張高速且高效的文化傳播的意識。人們已經(jīng)不簡單地去理解信息，而是要通過所掌握的信息去理解整個(gè)事情所發(fā)展的模式，在掌握信息后也同時(shí)地共享其信息背后所帶來的社會獨(dú)特文化以及感受社會快速發(fā)展帶來的差異。相對于以往的文化發(fā)展模式，現(xiàn)代社會文化的普及就是帶來一些社會文化的差異。在漫長的歷史發(fā)展中，各個(gè)地方都已形成自己獨(dú)特的文化，而這些文化經(jīng)歷其后代的傳承后都會有所變化，其文化表達(dá)形式給人一種不同以往的獨(dú)特性；這就需要人民能夠有較高的文化素養(yǎng)才能理解其文化的獨(dú)特的價(jià)值。人是一個(gè)獨(dú)立個(gè)體，其生活就是在自身獨(dú)立的學(xué)習(xí)，且在學(xué)習(xí)中必然會受到相對不同的地域文化的熏陶，而成為相對矛盾的文化的綜合體。我們可以這樣說，一種文化狀態(tài)的存在其實(shí)也就是生命的存在，個(gè)體的獨(dú)立思考其實(shí)是他個(gè)人的文化特征，他的思想與他對文化情感理解密切相關(guān)；如果缺乏了文化以及語言和感情的抒發(fā)，人們就不能擁有自己獨(dú)特的文化情感，也就不能擁有豐富多彩的社會文化。

三、 高效語文閱讀課堂的打造

閱讀可以使生命賦予其豐富的特色，只有閱讀才能使人樹立其自身的價(jià)值觀和世界觀。作為學(xué)生人格形成的啟蒙教育的小學(xué)語文課堂，對于構(gòu)建一個(gè)語言文化氣息良好的課堂氛圍非常重要，但是要想建立這樣高效的課堂模式，就必須讓教師在備課的時(shí)候就要做好十分充足的準(zhǔn)備。不但要深度地發(fā)掘教材的內(nèi)容，而且還要理清自己的教學(xué)的思路，運(yùn)用獨(dú)特的教學(xué)方式引起學(xué)生們的興趣，拓寬學(xué)生們的思路，從而使學(xué)生共鳴。與此同時(shí)，老師必須要理解如何轉(zhuǎn)換思維，清楚如何可以用更高效的方式讓學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生可以通過哪些方式可以更好地理解知識；確實(shí)能夠運(yùn)用知識，真正地做好準(zhǔn)備；能高效地提高課堂的教學(xué)效率，使課堂生動有趣。

四、 課堂教學(xué)基調(diào)的確立

教育的最終目的是要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，而要達(dá)到這個(gè)目的，就必須極其重視提高學(xué)生對于周圍環(huán)境以及學(xué)習(xí)內(nèi)容的高度質(zhì)疑的能力。老師要大膽地鼓勵(lì)學(xué)生去質(zhì)疑無論是生活中還是學(xué)習(xí)中的內(nèi)容。語文課堂教學(xué)中，老師要積極地鼓勵(lì)學(xué)生大膽地質(zhì)疑及猜想，而且要嘗試通過自己的獨(dú)立思考而得出結(jié)論，讓學(xué)生正確地認(rèn)識問題。而這些不僅要讓學(xué)生真實(shí)地感受語言文化的魅力，更要讓學(xué)生認(rèn)識生命科學(xué)的發(fā)展的歷程，從而可以正確地建立自己的夢想，以優(yōu)秀的榜樣作為其人生的奮斗目標(biāo)。與此同時(shí)，還要為小學(xué)生們提供大量的在課堂互相交流的機(jī)會，讓學(xué)生有發(fā)表自己看法和聽取別人意見的時(shí)間和空間；進(jìn)而可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的交流和互動，讓老師和學(xué)生進(jìn)行有效的交流；讓孩子們可以在夢想的指引下逐漸地實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值，從而樹立自己的個(gè)性化的性格，形成了自己對于語言文化的追求，實(shí)現(xiàn)對生命的正確的認(rèn)識。

五、 結(jié)論

只有在學(xué)生真正地具備了對生命的自主的意識以及個(gè)體對于生命有著豐富深刻的理解，可以真正地做到對生命的尊重，深刻認(rèn)識生命文化的價(jià)值且可以獲得真正的生命體驗(yàn)，這樣才可以真正地創(chuàng)建高效的語文課堂模式，而且還要要求學(xué)生認(rèn)真地在生活中去體驗(yàn)美好并且增強(qiáng)其自身的價(jià)值觀。

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作者簡介：

張朋飛，江蘇省宿遷市，沭陽縣高墟中心小學(xué)。