左永煥 陳希

摘 要：近年來，各大高校不斷的對其招生的規(guī)模加以擴大，而學(xué)費也隨之不斷的升高，而貧困大學(xué)生的問題也成為當(dāng)今高校以及社會中最為顯著的問題。在每一所高校中，都?著存在著很大的貧困大學(xué)生群體。在近年來政府也自己學(xué)校的大力幫助之下，貧困大學(xué)生的經(jīng)濟問題已經(jīng)實現(xiàn)了很好的解決，但是其精神以及行為方面的問題對貧困大學(xué)生的發(fā)展起到了不利的影響作用。為了實現(xiàn)貧困大學(xué)生思想行為的良好改善，使貧困大學(xué)生能夠克服內(nèi)心的自卑感，以積極樂觀的心態(tài)面對學(xué)習(xí)和生活，對其進(jìn)行思想政治教育是一項關(guān)鍵的內(nèi)容。因此當(dāng)今我國的各大高校都開始逐漸重視對貧困大學(xué)生的思想政治教育，并且很多高校也都取得了很大的成效。但是依然有很多的高校在具體進(jìn)行貧困大學(xué)生思想政治教育的過程中存在著很多的問題，導(dǎo)致貧困大學(xué)生的思想教育達(dá)不到滿意的效果，很難實現(xiàn)貧困大學(xué)生思想以及行為的良好轉(zhuǎn)變，這就應(yīng)該采取相應(yīng)的對策來實現(xiàn)高效對貧困大學(xué)生良好的思想政治教育。本文就是對高校進(jìn)行貧困大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀進(jìn)行研究，并且提出了相應(yīng)的對策，希望可以對高校實現(xiàn)貧困大學(xué)生良好的思想政治教育提供有效的幫助。

關(guān)鍵詞：高校；貧困大學(xué)生；思想政治教育；現(xiàn)狀；對策

當(dāng)今高校的招生數(shù)量對著考生數(shù)量的增加而逐漸增加，同時，貧困大學(xué)生的群體在當(dāng)今的高校中處于不斷擴大的趨勢。從相關(guān)的統(tǒng)計數(shù)據(jù)了解到，當(dāng)今我國普通高校中的貧困大學(xué)生數(shù)量幾乎占據(jù)著高?？?cè)藬?shù)的五分之一，在這些貧困的大學(xué)生中，有百分之八以上的大學(xué)生家庭特別貧困。家庭狀況的不好以及社會因素等的影響，使得很多的貧困大學(xué)生有著嚴(yán)重的心理問題，他們焦慮、自閉、人際關(guān)系不好，因此這在很大程度上對貧困大學(xué)生的身心健康以及未來的發(fā)展造成了不利影響。隨著貧困大學(xué)生這一群體的不斷壯大，呈現(xiàn)出來的問題也越來越明顯。因此，積極的對貧困大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，使其克服自卑等的不良心理，使貧困大學(xué)生可以和普通大學(xué)生一樣有著良好的發(fā)展和未來，這對于當(dāng)今的高校而言是一項至關(guān)重要的任務(wù)。因此，高校應(yīng)該積極的對貧困大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，使其心理障礙得到有效的消除，進(jìn)而實現(xiàn)對貧困大學(xué)生思想以及心理方面問題的有效解決。這樣就可以使貧困大學(xué)身可以進(jìn)行良好的人生觀以及價值觀的樹立，使其身心健康發(fā)展，成為對社會有用的人才。

1 高校貧困大學(xué)生的思想政治教育現(xiàn)狀

1.1 不能實現(xiàn)經(jīng)濟的資助以及思想政治的教育的同步進(jìn)行

近年來我國對教育有著不斷提高的重視程度，因此國家。社會以及高校對于貧困的大學(xué)生都進(jìn)行了經(jīng)濟方面的資助。隨著當(dāng)今各大高校進(jìn)行助學(xué)貸款、助學(xué)金以及獎學(xué)金等的建立，使得對大學(xué)生的資助體系得到了進(jìn)一步的完善，因此這也對貧困大學(xué)生經(jīng)濟方面的問題在一定的程度上起到了解決的作用。但是高校在對貧困的大學(xué)生進(jìn)行經(jīng)濟的資助時，很多的高校并沒有注重對貧困大學(xué)生進(jìn)行良好的心理指導(dǎo)。然而對于高校的很多貧苦大學(xué)生而言，他們除了經(jīng)濟的困難意外，更大程度上是他們的心理問題，也就是因為貧困而產(chǎn)生的自卑心理等。因此僅僅對貧困大學(xué)生進(jìn)行物質(zhì)方面的補助而不對其思想進(jìn)行教育，對高校貧困大學(xué)生的問題很難實現(xiàn)有效的解決。比如在高校對貧困大學(xué)生來進(jìn)行助學(xué)金的發(fā)放以及學(xué)費的減免，卻沒有對其進(jìn)行自立自強等精神的教育，這就使得貧困大學(xué)生有了思想的依賴。同時在高校進(jìn)行助學(xué)貸款發(fā)放的過程中，由于誠信教育的缺失，使貧困大學(xué)生拖欠貸款的現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。同時由于高校沒有對貧困大學(xué)生進(jìn)行良好的思想素質(zhì)教育，會使得很多并不貧困的學(xué)生因為想要得到經(jīng)濟利益而向?qū)W校隱瞞自己實際的家庭情況，進(jìn)而獲得政府以及學(xué)校的補助，甚至對有同學(xué)因為得不到補助而對同學(xué)以及老師產(chǎn)生不滿的情緒。雖然并不是每一個貧困的大學(xué)生思想都有問題，但是對其進(jìn)行良好的思想政治教育，對其人生觀以及價值觀的正確形成有著良好的促進(jìn)作用。

1.2 對情感的交流予以忽視

在高校對貧困的大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過程中，往往都會采用大班講授的形式來進(jìn)行教育，這樣的教育方法使得貧困大學(xué)生思想方面的問題很難得到教師的關(guān)注，而且使教師在對大班進(jìn)行教學(xué)的過程中，很難將自身的感情投入到其中。經(jīng)過研究者對某一所高校的大三學(xué)生的調(diào)查問卷顯示，85%以上的貧困大學(xué)生都從未和教師進(jìn)行過交流，有7%的學(xué)生會偶爾和教師交流，僅僅有8%的學(xué)生經(jīng)常和教師交流。根據(jù)這一調(diào)查的結(jié)果可以看出，在高校進(jìn)行貧困大學(xué)生思想政治教育的過程中，普遍的缺乏情感教育。同時在教師對高校的貧困大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過程中，沒有對其進(jìn)行價值觀的教育，這樣就很難使貧困大學(xué)生的問題得到有效的解決。這樣的情況持續(xù)下去，就導(dǎo)致了高校貧困大學(xué)生的思想問題越來越嚴(yán)重，有的貧困大學(xué)生甚至?xí)呷肫缤?，進(jìn)而導(dǎo)致一些偏激的行為出現(xiàn)，對貧困大學(xué)生的身心健康以及未來的發(fā)展造成不利的影響。

1.3 教育途徑不暢

在高校對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過程中，其主要的形式就是由教師對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)進(jìn)行有組織、有目的以及有計劃的指導(dǎo)，采用宣傳、理論教育以及實踐教育的形式來對高校的貧困學(xué)生的價值觀進(jìn)行引導(dǎo)。但是在這三種的教育教學(xué)手段之中，占據(jù)著主導(dǎo)地位的依然是理論教育，而對學(xué)生的思想政治教育的宣傳以及實踐教育在很多的情況下都僅僅是趨于一個形式。因此這就造成了高校對貧困大學(xué)生的思想政治教育有著不暢的途徑以及單一的渠道，這就對高校貧困大學(xué)生的思想政治教育質(zhì)量產(chǎn)生了嚴(yán)重的不利影響。

2 對高校貧困大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的對策

2.1 實現(xiàn)對其經(jīng)濟的資助以及思想政治的教育同步的發(fā)展

貧困大學(xué)生的問題主要表現(xiàn)在物質(zhì)的困乏以及心理的自卑。因此高校在對貧困大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過程中，應(yīng)該將對貧困學(xué)生經(jīng)濟的問題進(jìn)行深入的了解作為高校教育的工作中最為關(guān)心以及重視的內(nèi)容，進(jìn)而使貧困大學(xué)生所關(guān)心的有關(guān)問題得到有力的解決，這樣才能夠使高校對貧困大學(xué)生的思念政治的教育工作實現(xiàn)說服力的進(jìn)一步提升。因為高校的貧困學(xué)生有著貧窮的家庭環(huán)境，因此就會使其產(chǎn)生較為嚴(yán)重的自卑心理，而學(xué)校對貧困大學(xué)生如果沒有足夠的重視，就會讓他們對學(xué)校不滿，這對于高校對學(xué)生進(jìn)行的思想教育有著很大的不利影響。所以，在高校對貧困大學(xué)生進(jìn)行經(jīng)濟方面的補助時，應(yīng)該使其得到相應(yīng)的尊重，使他們自立自強的精神以及自信心得到良好的培養(yǎng)。同時應(yīng)該按照對貧困學(xué)生資助的類型來有針對性的對其進(jìn)行思想政治的教育。例如在高校對貧困的大學(xué)生進(jìn)行助學(xué)金的評選過程中，一定要按照公平公正的原則來進(jìn)行評選、同時應(yīng)該對沒有得到資助的貧困大學(xué)生加以思想教育的重點進(jìn)行，避免經(jīng)濟的匱乏對他們造成不利影響，進(jìn)而導(dǎo)致一些極端行為的發(fā)生。這樣就可以實現(xiàn)對高校貧困大學(xué)生良好的思想政治教育，進(jìn)而可以促進(jìn)高校貧困大學(xué)生的身心健康發(fā)展，使貧困大學(xué)生在未來可以得到良好的發(fā)展。

2.2 實現(xiàn)學(xué)校、社會以及家庭這三方教育資源關(guān)系的協(xié)調(diào)

在多種因素的共同影響下，使得高校貧困大學(xué)生的問題得以產(chǎn)生。因此在高校對貧困的大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過程中，學(xué)校、家庭以及社會應(yīng)該一同努力，相互協(xié)調(diào)，來實現(xiàn)對高校貧困大學(xué)生良好的思想政治教育。所謂度貧困大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主體，學(xué)校應(yīng)該將自身的優(yōu)勢進(jìn)行充分的發(fā)揮，對合理育人的機制進(jìn)行全方位的建立。在對貧困的學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過程中，學(xué)校應(yīng)該與貧困學(xué)生的家長保持良好的溝通，進(jìn)而實現(xiàn)對貧困學(xué)生自身價值觀的正確樹立。同時，學(xué)校應(yīng)該和社會積極主動的建立聯(lián)系，向愛心企業(yè)來尋求支持，進(jìn)而使貧困大學(xué)生就業(yè)的困難得到良好的解決。在這一過程中，政府也應(yīng)該對貧困的學(xué)生進(jìn)行政策的傾斜，對社會團(tuán)體加以鼓勵，使其積極的對貧困大學(xué)生予以捐助，同時應(yīng)用媒體的形式對有能力的人士予以呼吁，進(jìn)而實現(xiàn)對貧困學(xué)生學(xué)業(yè)完成的有效幫助。這樣就可以使高校對貧困學(xué)生的思想政治教育發(fā)揮出充分的作用，使高校的學(xué)生的身心得到健康發(fā)展，同時使在未來得到良好的發(fā)展。

2.3 對貧困學(xué)生的自我教育以及群體教育的開展加以積極的引導(dǎo)

高校對貧困的學(xué)生開展自我教育的方式，可以使貧困大學(xué)生對自身進(jìn)行反省、總結(jié)以及批評，進(jìn)而實現(xiàn)對其自身修養(yǎng)的進(jìn)一步提升，因此這樣的教育方式在高校對貧困大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過程中積極的開展，可以有效的使他們通過自學(xué)的形式來使其心理暗示的目的得到有效的實現(xiàn)。而群體教育就是在貧困大學(xué)生群體之中進(jìn)行互幫互助活動的開展，比如在對貧困的大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的課堂上來開展一些愛國、感恩、自強、自信的主體辯論會，貧困大學(xué)生可以在這些活動之中實現(xiàn)個體的進(jìn)一步完善，同時也使集體之間的團(tuán)結(jié)友愛得到良好的實現(xiàn)。高校對貧困的大學(xué)生開展思想政治教育，其最根本的目的以及出發(fā)點就是為了有助于貧困大學(xué)生通過思想政治的學(xué)習(xí)來實現(xiàn)自身人生觀以及價值觀的正確樹立，這樣就可以使貧困的大學(xué)生可以對貧困有著更加正確的認(rèn)識。因此，在高校對貧困大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過程中，對其進(jìn)行自我教育以及群體教育的有效開展，可以有效的使學(xué)生正確的進(jìn)行學(xué)習(xí)目標(biāo)以及人生方向的良好樹立，同時使貧困學(xué)生的身心健康得到良好的發(fā)展。這樣就可以使高校對貧困大學(xué)生進(jìn)行思想政治的教育得到有效的發(fā)揮，進(jìn)而使貧困大學(xué)生可以積極的克服自己內(nèi)心的自卑，以保障對貧困大學(xué)生實現(xiàn)身心的健康發(fā)展，對其未來的發(fā)展有著極大的幫助作用。

3 結(jié)語

通過上文的闡述，在當(dāng)今的高校招生數(shù)量不斷擴大以及學(xué)費不斷提高的過程中，高校貧困大學(xué)生的問題也就越來越多的顯現(xiàn)出來。因此，為了使貧困大學(xué)生的問題得到有效的解決，高校應(yīng)該對其進(jìn)行有效的思想政治教育，使其養(yǎng)成良好的習(xí)慣，實現(xiàn)人生觀以及價值觀的良好樹立。然而當(dāng)今的高校對貧困大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過程中，卻因為很多因素的影響，使得思想政治的教育難以發(fā)揮有效的作用。因此，在高校對貧困大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過程中，應(yīng)該對教育過程中所存在的問題加以全面的分析，并且采取有效的措施來進(jìn)行貧困大學(xué)生思想政治教育質(zhì)量的進(jìn)一步提升。在對貧困的大學(xué)生進(jìn)行思想政治的教育過程中，應(yīng)該保障是思想政治教育與對他們的經(jīng)濟教育同步的加以發(fā)展，同時實現(xiàn)學(xué)校、家庭以及社會之間良好的協(xié)調(diào)，使貧困大學(xué)身的思想政治教育得到學(xué)校以及家長的共同重視，并且對社會力量加以大力的呼吁，使得貧困大學(xué)生的思想政治教育作用得到充分的發(fā)揮，同時有效的實現(xiàn)對其學(xué)業(yè)的完成提供有效的幫助，進(jìn)而對其就業(yè)難的問題起到有效的解決作用。同時在進(jìn)行貧困大學(xué)生開展思想政治教育的過程中，應(yīng)該積極的對貧困的大學(xué)生來進(jìn)行自我教育以及群體教育活動的開展，使貧困大學(xué)生在自我反省、自我總結(jié)以及自我批評中來使得自身人生觀以及價值觀的良好提高；以及在大家互相幫助的過程中實現(xiàn)團(tuán)體精神的良好培養(yǎng)。這樣就可以使高校貧困的大學(xué)生通過良好的思想政治教育而使得其自身的問題得到有效的解決，實現(xiàn)其自身人生觀以及價值觀的正確樹立，有利于貧困大學(xué)生身心健康發(fā)展，為社會型人才的培養(yǎng)起到良好的促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)

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[2]馬柴錦.貧困學(xué)生思想政治教育途徑探討[J].都市家教（上半月），2012（12）：160.

作者簡介

左永煥（1984-），男，民族，漢族，甘肅慶陽，研究生，江西科技學(xué)院，研究方向：公共管理。

陳希（1981-），男，漢族，江西省都昌縣人，助教，大學(xué)本科，江西科技學(xué)院，研究方向：思政。