□馬 健

學(xué)校管理涉及面很廣，比如教師管理、學(xué)生管理、課程管理、課堂管理、后勤服務(wù)管理、考試管理、評價(jià)管理等，既有對 “人”的管理，又有 “事”的管理；既有有形的管理，又有無形的管理。學(xué)校管理首先應(yīng)該從如下方面著手：

一、高瞻遠(yuǎn)矚，凝練辦學(xué)理念

一所學(xué)校應(yīng)該有切合自身實(shí)際與特色的辦學(xué)理念。自上世紀(jì)九十年代以來，許多中小學(xué)管理者開始熱衷于暢談自己學(xué)校的辦學(xué)理念，紛紛提出或提煉自己學(xué)校的辦學(xué)理念，走向理性治校的發(fā)展道路，進(jìn)行一些前瞻性、戰(zhàn)略性的規(guī)劃，促使學(xué)校管理發(fā)展到科學(xué)辦學(xué)階段。完整而全面的辦學(xué)理念可以回答 “學(xué)校是什么”“學(xué)校的使命是什么”“學(xué)校將如何發(fā)展”等管理核心問題。一所學(xué)校的辦學(xué)理念可以促使這所學(xué)校校長的個(gè)體行為，更加具有自覺性、目的性；可以促使學(xué)校辦學(xué)的整體行為，更加具有自覺性、目的性。

學(xué)校的辦學(xué)理念是學(xué)校管理者在長期學(xué)校管理特別是教育教學(xué)實(shí)踐中概括和提煉出來的，是學(xué)校整體精神的高度濃縮與凝練。學(xué)校的辦學(xué)理念絕不是少數(shù)人想當(dāng)然確立的，也不是學(xué)校的校長個(gè)人隨意說了就能算的，更不是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo) “眉頭一皺計(jì)上心來”、憑空杜撰出來的。若一個(gè)新任校長不顧學(xué)校的發(fā)展歷史與文化背景，在辦公室里冥思苦想之后就急于提出一些口號與信念，這樣的辦學(xué)理念沒有根基與生命力。至少需要?dú)v經(jīng) “感受體會(huì)”—“史實(shí)調(diào)研”—“理性思考”等發(fā)展階段，最終才能凝練與提出學(xué)校的辦學(xué)理念。

學(xué)校辦學(xué)理念的詮釋需要拒絕空洞的 “廢話”，更要反對無法解讀或難從踐行的 “虛話”。在最初形成之時(shí)，學(xué)校辦學(xué)理念的內(nèi)涵不一定能做到全面定位，需要很長時(shí)期的補(bǔ)充、完善，因此學(xué)校辦學(xué)理念的詮釋也需要?dú)v經(jīng)一個(gè)長期的過程。

學(xué)校的辦學(xué)理念應(yīng)該有別于校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)或其他的常規(guī)要求。校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)是針對學(xué)校某個(gè)具體人群的需求、弱點(diǎn)，以及學(xué)校的希望，而提出的具有特指性和具體性特征的要求，是學(xué)校辦學(xué)理念的具體表現(xiàn)，當(dāng)然會(huì)隨著學(xué)校的發(fā)展、教師的變化、生源的變遷，而有所調(diào)整。學(xué)校的辦學(xué)理念要著眼未來、寓意深遠(yuǎn)，不僅定位要高，而且要適合國情、社情。學(xué)校的辦學(xué)理念實(shí)質(zhì)上是學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略性定位、規(guī)劃性目標(biāo)、實(shí)踐性遠(yuǎn)景，既要立足現(xiàn)狀，又要高瞻未來，所以學(xué)校的辦學(xué)理念要用發(fā)展的眼光定位學(xué)校，要有前瞻的思維謀劃發(fā)展。

學(xué)校的辦學(xué)理念應(yīng)具有穩(wěn)定性、連續(xù)性、指導(dǎo)性的鮮明特征。學(xué)校的辦學(xué)理念不是短期內(nèi)能實(shí)現(xiàn)或能完成的，它需要這所學(xué)校的校長、師生幾代人的努力，要?dú)v經(jīng)幾年、幾十年堅(jiān)持不懈的奮斗，由此才能實(shí)現(xiàn)既定的發(fā)展目標(biāo)。學(xué)校的辦學(xué)理念是一所學(xué)校前行、發(fā)展努力的風(fēng)向標(biāo)，更是這所學(xué)校日常管理和教育教學(xué)的根基與杠桿。

二、人本為懷，構(gòu)建和諧校園

在構(gòu)建和諧社會(huì)的大環(huán)境、大背景下，可以從如下方面考慮和諧校園建設(shè)：

一是言行與身份的和諧。教師、學(xué)生的一言一行首先要與自己身份相一致，就是一種和諧。比如，教師叼著煙在校園轉(zhuǎn)；教師喝了酒進(jìn)教室；教師或?qū)W生穿短褲、拖鞋、吊帶、背心等，都體現(xiàn)出與身份不和諧，必定有礙和諧校園建設(shè)。

二是主體與環(huán)境的和諧。教師所常處的辦公室、學(xué)生所常處的教室、校長所常處的校長室，都應(yīng)有與其相匹配的布置與要求，實(shí)驗(yàn)室也應(yīng)有獨(dú)特的布置，而且物理、化學(xué)、生物等學(xué)科對教師的要求也各不相同，比如數(shù)學(xué)教師的辦公室應(yīng)有別于語文教師的辦公室。當(dāng)然，學(xué)校的廁所有別于菜市場、候車室等社會(huì)公共場所的廁所。學(xué)校是教師、學(xué)生活動(dòng)的場所，就應(yīng)具有濃厚的文化氛圍、書香氣味、體育運(yùn)動(dòng)等特色。

三是管理與需求的和諧。滿足不了學(xué)生學(xué)習(xí)、實(shí)踐、鍛煉的需求，滿足不了教師教學(xué)的需求，滿足不了學(xué)生、教師校園生活的需求，就是管理與需求不和諧的體現(xiàn)。比如，學(xué)生要活動(dòng)，學(xué)校卻提供不了場所與器材；學(xué)生要做實(shí)驗(yàn)，學(xué)校卻提供不了實(shí)驗(yàn)室與器材；學(xué)生要上信息技術(shù)課，學(xué)校卻提供不了電腦；教師準(zhǔn)備了電子課件，學(xué)校卻沒有多媒體教學(xué)平臺；師生要清理衛(wèi)生，學(xué)校卻提供不了工具、沒有水。

四是質(zhì)量與期望的和諧。質(zhì)量是一所學(xué)校發(fā)展的生命線。家長把孩子送到學(xué)校，就開始有了期望；一所學(xué)校一旦建成，政府、社會(huì)就有了期望。但若我們學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量與社會(huì)、家長、領(lǐng)導(dǎo)等的期望不相符，其影響可想而知。諸如上述方面，就是質(zhì)量與期望不和諧的體現(xiàn)。

五是人與人 （校長、教師、學(xué)生、家長，以及社會(huì)人等）的和諧，即需要構(gòu)建簡約、和諧的校園人際關(guān)系。不同于廠礦、企業(yè)，也不同于行政單位，學(xué)校只是教書育人的地方，不存在升官、發(fā)財(cái)，教書育人是教師的分內(nèi)之事，只要保持心情舒暢，教師定能干好。在和諧校園建設(shè)中，校長的責(zé)任是如何想辦法，引領(lǐng)自己團(tuán)隊(duì)，促使校園人際關(guān)系變得更加和諧。

三、立德樹人，勇于責(zé)任擔(dān)當(dāng)

安全、健康是學(xué)校發(fā)展的基石，也是學(xué)校的第一要責(zé)。首先，全體師生的首要職責(zé)是保證自身的安全與健康。其次，要求學(xué)生明確對自己、父母、老師、家庭、社會(huì)、學(xué)校的責(zé)任是什么，要求老師明確對自己、學(xué)生、家庭、學(xué)校、家長的責(zé)任是什么。當(dāng)然，校長也需要向全體師生明確自己的責(zé)任是什么。這樣，明確了每個(gè)個(gè)體的責(zé)任，由此促使每個(gè)人的日常生活都具有目標(biāo)、規(guī)律和信心，從而為自己擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任而努力，實(shí)現(xiàn)自己的諾言也將會(huì)漸成現(xiàn)實(shí)。

比如，學(xué)生對父母的責(zé)任，就是其行為能讓父母生活得省心一點(diǎn)；作為特定的職業(yè)，教師對家庭的責(zé)任，就是做一個(gè)受學(xué)生歡迎、家長愛戴、人人贊揚(yáng)的教師，家庭成員因其而感到自豪。不論學(xué)生、教師，對學(xué)校的責(zé)任就是“校興我榮，校衰我恥”的責(zé)任意識。作為學(xué)校的管理者，校長的責(zé)任就是做好教師、學(xué)生的精神支柱，為教師、學(xué)生創(chuàng)建發(fā)展、提高和展示的平臺，在上級部門的領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)好學(xué)校。

綜合上述，作為一所學(xué)校的管理者，校長應(yīng)當(dāng)對學(xué)校的建設(shè)與發(fā)展存在明確認(rèn)知，潛心斟酌、細(xì)致規(guī)劃學(xué)校的發(fā)展思路，做到有理念、有情懷、有擔(dān)當(dāng)，由此構(gòu)建有思路、有方向、有水平的學(xué)校管理體系，從而為學(xué)校的建設(shè)與發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。