歐陽玉意

摘要：隨著新課改進程不斷在我國深化，如今向廣大教育工作者提出了素質(zhì)教育的要求，其中德育是不可或缺的重要內(nèi)容之一。而小學生正處于價值觀、人生觀、世界觀形成的重要時期，德育教育將會直接影響著學生的品行，更應放在教學工作的首位。但在目前我國的小學德育教學活動中，仍客觀存在著諸多問題亟待解決，使開展德育教育阻礙重重。因此本文首先闡述了在小學中開展德育教育的意義，其次研究了目前我國小學德育教育中存在的問題，并深入剖析了導致問題出現(xiàn)的原因，同時制定出一系列具有針對性的建議，旨在實現(xiàn)使小學德育教育更為高效，提升小學生思想道德品質(zhì)，全面開展素質(zhì)教育的目標。

關(guān)鍵詞：德育教育；小學；問題

引言：

新課改在我國推行至今，不斷深化其素質(zhì)教育進程，而評價學生的標準也趨于多樣化，不再單一的將考試成績作為評價學生是否優(yōu)秀的唯一標準。目前用以評價小學生最重要的內(nèi)容是其是否具有良好的道德品質(zhì)，因此需要小學在開展德育教育時方式和理念更加科學、合理。在如今時代快速發(fā)展，小學生群體道德不斷趨于“多元化”的大背景下，小學德育教育的重要性可見一斑。

一、我國目前小學德育教育中遇到的問題

（一）家庭教育的缺失

時代在進步、科技飛速發(fā)展，市場經(jīng)濟體制下生活節(jié)奏不斷加快，使得孩子的家長們越來越忙，無暇每天守在孩子的身邊來進行道德上的感化。有很多孩子都是由其爺爺奶奶等老人來照顧，隔代教育下的溺愛使得“小公主、太子爺”越來越多，老人們舍不得讓孩子受絲毫委屈，無條件滿足孩子的一切要求，這便導致了在道德教育方面較為薄弱。而且在很多家長的潛意識中覺得“既然把孩子送去學校就是讓老師管教的，作為家長管好孩子的生活起居就可以了，如果在家里還要手把手地教，還要老師來干嗎？”卻遺忘了我國的那句俗話“父母是孩子最好的老師”，忽略了家庭環(huán)境是影響孩子品行的最重要因素[3]。

（二）教師能力有待提高

很多家長都想要少生優(yōu)生，于是現(xiàn)在在“00”后中獨生子女居多，一個小學生會被父母、爺爺奶奶、外公外婆等多名家長視若珍寶，關(guān)懷倍至，甚至覺得在吃東西或者玩具上自私也是小問題，無關(guān)痛癢，造成了縱容，使很多小學生心理十分脆弱，承受力極差，只可接受贊美，容不得絲毫的批評和拒絕。在面對老師的教育時，說的力度輕了沒作用，若語氣重了則容易逆反[4]。而由于目前我國小學中班容量大、一個教師要帶兩個班，加起來上百名學生難免力不如心，教育的方式多數(shù)以口頭教育、罰抄作業(yè)等方式上，對于學生的情感較少觸及，所以收效甚微。這也是體現(xiàn)出目前教師的教育能力有限，因此亟待提升。

（三）傳統(tǒng)教育認識的偏差

德育教育不像小學語文、數(shù)學這些學科教上一課學生們便能背過一首古詩或者會算一道算數(shù)題那么效果顯著，德育教育是一個與小學其它學科相比，教學效果需要一個漫長過程才能顯現(xiàn)出來[5]。在我國傳統(tǒng)的教學中，欲傳授哪類知識便開哪門學科，培養(yǎng)學生們的品德時，以為只要開展思想品德課，問題就可迎刃而解，而忽略了其他學科的教育過程中德育的滲透[6]。還有很多家長覺得成績對于學生來說才是最重要的，從來不有意培養(yǎng)孩子勞動的習慣，忽略了勞動可以使人具備良好的品質(zhì)，覺得家務事由家長代勞是應當了，讓孩子做力所能及的勞動也會浪費學習的時間和精力。

二、導致小學德育問題問題產(chǎn)生的原因

（一）缺乏對德育的正確認識，脫離實踐

在小學中，無論是教師還是學校，都未能充分認識到德育過程應該與生活緊密結(jié)合，突出其情感性和活動性的特點[7]。學校在開展德育教育時只是在這門學科上進行理論知識的灌輸，缺乏了實踐的德育教育無法使學生們切身體驗到其中，難免落得空洞，成為了一紙空談。

（二）應試教育下重智輕德

多年來應試理念過度關(guān)注學生升學率，將考試成績作為評價學生的唯一標準，而很多家長也怕孩子輸在起跑線上，給孩子報名各種輔導班、特長班，使學生們在校要不斷聽課、測驗、考試，放學則要在家不停寫作業(yè)、做習慣，周末就去上各種補習班中疲于奔命，沒有一絲喘息的機會，叫苦不迭。這種學校和家長“重智輕德”的做法，忽略了道德品質(zhì)的教育對于學生建立正確三觀給其未來人生帶來的長遠影響，使學生們也不重視道德。

（三）缺乏科學、合理的評價制度

目前我國的德育教育在評價依據(jù)上尚屬空白，同時缺乏有效的評價措施，學校對于教師德育教育的質(zhì)量如何以及學生在德育教育上的收獲如何也不進行評價，學校不足夠重視導致了部分教師對于德育教育也逐漸放松了重視程度，使德育教育形同虛設(shè)。

（四）缺乏健全的教師隊伍，資源不足

在我國目前有的小學里，德育課多數(shù)是由語文或數(shù)學這些主科老師兼任，有的老師年齡較大，有的則是班主任授課[8]。由于在兼任時需要耗費較大精力，而且同一位老師在教學方式上也難以突破，使德育教育顯得力不從心。而有的學校條件有限，無法聘請專業(yè)德育教育老師，或者是不重視德育教育，不為聘請專職老師而投資，從而使小學德育教育隊伍缺乏專業(yè)老師，師資力量嚴重不足。

（五）小學德育和學生生活相脫節(jié)

德育教育本身就應立足生活，并且對于接受能力有限的小學生來說，貼近生活的教育方式才能夠增加小學生們的體驗感，由于課本上的知識較為生硬，老師們也未及時和生活細節(jié)相關(guān)聯(lián)，在課堂上未及時創(chuàng)設(shè)和生活相關(guān)的教學情境，所以造成了小學德育和生活脫離，學生們對此難以產(chǎn)生興趣。

三、小學德育教育問題的解決路徑

（一）增加育人思想，提高教師的認識

“以人為本，全面發(fā)展”是如今新時期的教學新理念，在開展德育教育時亦是如此。無論是學校還是老師，都應該具有“立德樹人”的育人思想，在成才之前，先成人。在具體的教學中務必保證德育教育的課時，絕不在臨近考試前為了惡補語文、數(shù)學、英語這樣的主科而占用德育的時間，并在教學的細節(jié)當中不斷滲透道德品質(zhì)的重要性。為了使小學生們的思想素質(zhì)能夠向著健康的方向發(fā)展，要堅持貫徹“五育”中排位第一的“德育”，培育出具有健康人生觀、世界觀、價值觀的未來人才。

（二）深化教學方式現(xiàn)代化改革

道德教育的核心并不是不斷灌輸理論知識，而是要使將學生們的內(nèi)在需求需要道德教育來滿足，應用許多生活中可以見到的實例使學生們有更切實的體會。教師應將以往“師講生聽”的方式轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑Ш蛦l(fā)式，結(jié)合生活中的細節(jié)，通過“角色扮演”等途徑開展教學，在各個不同的學科中滲透德育思想。如果只是讓德育停留于課堂、停留在課本，而無法實踐到生活中、社會上，就難以建立起學生調(diào)節(jié)身邊各種復雜關(guān)系的能力，那么道德教育也就失去了原有的本意。

（三）優(yōu)化學校環(huán)境

德育教育離不開學校，而學樣則無法脫離物質(zhì)文化資源，無論是在學校的整體布置，還是雕塑、板報、條幅、廣播等細節(jié)，都可以用來傳播德育內(nèi)容。例如制作一些圖文配合的生動宣傳欄，使道德精神播撒到整個學校，在學校內(nèi)隨處可見。同時也可在校訓中融入德育理念，使學生們長期身處良好的文化氛圍中，感受到正面健康的育人環(huán)境。

（四）強化教師隊伍的素質(zhì)能力

教師和家長一樣，對于學生都有著很強的影響力，一言一行都產(chǎn)生作用，因此，每一位教師都應以身作則，為學生樹立正確的榜樣。建議上級教育部門重視德育教育，為教師們提供充足的進修、學習機會，定期開展德育討論。同時引進專業(yè)德育教師專職進行德育的教育工作，并將德育教育納入考核范圍內(nèi)，予以合理的獎懲來激勵，使教師隊伍更為精良。

（五）增加和家庭間的溝通，實現(xiàn)家校共育

教育并不只是學校的責任，家長作為第一監(jiān)護人，也應該為學生高度負責。學校應設(shè)立德育教研室，委任各個班的班主任、教務處領(lǐng)導和校領(lǐng)導執(zhí)行和監(jiān)督德育教育工作的開展，更全面的調(diào)查學生們在課上、課下的問題，及時關(guān)注學生思想動態(tài)，有問題第一時間通過研究后制訂解決的方案。同時積極與學生家庭溝通，通過定期的家長會、不定期的家訪，或者利用時下發(fā)達的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以微信群、QQ群等方式，加強和家長間的互動，對于學生日常狀態(tài)勤加交流。使學校和家庭之間能夠緊密配合，形成良性循環(huán)，使書本上的德育教育走下講堂，滲透到學生的家庭中。

四、結(jié)論

綜上所述，在如此推進全面素質(zhì)教育的大背景下，德育教育作為素質(zhì)教育中的重要一環(huán)，必須應與時俱進，時刻保持創(chuàng)新思維才能跟得上時代和新時期學生全面發(fā)展的需求。摒棄傳統(tǒng)教育手段的束縛，將強制性灌輸轉(zhuǎn)變至對學生的動之以情、曉之以理，充分體現(xiàn)說現(xiàn)代教育“以人為本”的教育觀。當然，道德教育并不能單單依靠小學生在校的有限時間，家長也應從自身做起，注意言傳身教的影響力，與學校積極配合，監(jiān)督學校的道德教育，并配合為學生創(chuàng)造一個具有正能量的家庭氛圍，實現(xiàn)家校共育。

參考文獻：

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