董南

摘要：眾所周知，中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，現(xiàn)如今，人們雖然接受現(xiàn)代教育，但卻一直接受著儒家思想、中庸之道的影響。因此，本文分析了企業(yè)管理中中國(guó)傳統(tǒng)文化管理思想的應(yīng)用，希望為企業(yè)管理提供更多有效的參考。

關(guān)鍵詞：企業(yè)管理；中國(guó)傳統(tǒng)文化；管理思想

引言：

傳統(tǒng)文化是古人為現(xiàn)代人留下的智慧結(jié)晶，古代的治國(guó)之道、帶軍行兵之法，與現(xiàn)金的企業(yè)管理有許多共通之處，儒家的思想，影響著一代代中華兒女，企業(yè)管理要將這些中國(guó)傳統(tǒng)文化管理思想融合進(jìn)來(lái)，利于提升企業(yè)管理效率。

一、“以人文本”思想在企業(yè)管理中的應(yīng)用

《孟子·盡心下》中提到“民為貴，社稷次之，君為輕”。這句話中將“民”放在了最重要的位置上，其中的道理是國(guó)家在治理過(guò)程中，要堅(jiān)持以人為本，人民群眾才是一個(gè)國(guó)家的主體。企業(yè)管理也是一樣的道理，首先，企業(yè)要注重人才的需求與培養(yǎng)，人事部門要為公司廣納賢才，招聘更多有才華的人進(jìn)入企業(yè)，為企業(yè)服務(wù)，同時(shí)要制定以人為本的企業(yè)文化，營(yíng)造企業(yè)員工和諧、歡快的工作環(huán)境，讓新員工快速融入到企業(yè)中來(lái)。另外，企業(yè)中的一些員工經(jīng)常擁有好的想法或新的創(chuàng)意，企業(yè)要對(duì)這些敢于創(chuàng)新，敢于想象的人才給予支持，讓員工做到敢想敢做，這樣可以激發(fā)企業(yè)員工的創(chuàng)新能力與工作熱情。同時(shí)，建立適宜的人才選拔政策，爭(zhēng)取發(fā)掘每一位員工的閃光點(diǎn)，并應(yīng)用到企業(yè)進(jìn)步中來(lái)[1]。

其次，企業(yè)要注重人性化管理，要制定以人為本的企業(yè)管理制度，綜合考慮員工的行為習(xí)慣，根據(jù)員工的文化層次、接受能力、自覺(jué)性來(lái)制定企業(yè)管理制度。將員工普遍自覺(jué)遵守的行為準(zhǔn)則設(shè)置為企業(yè)管理制度的重要部分，實(shí)現(xiàn)員工的行徑即企業(yè)的準(zhǔn)則，這樣員工既能時(shí)刻提醒自己遵守行為規(guī)范，又能監(jiān)督其他員工遵守公司的管理制度。最后，企業(yè)要積極響應(yīng)員工訴求，聽取基層的聲音，為員工提供良好的福利，例如在辦公室設(shè)置飲品區(qū)、休息區(qū)等，給員工提供更好的工作環(huán)境。節(jié)假日可以通過(guò)發(fā)放福利的形式激發(fā)員工的工作動(dòng)力。發(fā)放年終獎(jiǎng)時(shí)，可以調(diào)查員工的真實(shí)需要，根據(jù)員工喜好設(shè)置獎(jiǎng)品，滿足員工的物質(zhì)需求與精神需求，如此，員工才能更好的為企業(yè)貢獻(xiàn)力量。以人為本的企業(yè)文化與企業(yè)規(guī)章制度，增強(qiáng)了企業(yè)管理力度，保證了員工一心一意為企業(yè)發(fā)展而努力，調(diào)動(dòng)了員工的積極性，不斷為企業(yè)的利潤(rùn)、效益而拼搏。

二、“以‘仁為本”思想在企業(yè)管理中的應(yīng)用

“以‘仁為本”與“以人為本”有一字之差，卻是本質(zhì)上的不同，“仁”指的是仁義、仁心。中國(guó)傳統(tǒng)文化思想中，對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)的要求為“仁、和、止、靜”，其中，“仁”字的運(yùn)用尤其重要，對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，國(guó)家的管理者要具有仁心，堅(jiān)持為人民服務(wù)，對(duì)民眾寬容愛(ài)戴，才能得到民眾的支持。而企業(yè)管理同樣需要領(lǐng)導(dǎo)者具有仁愛(ài)之心，對(duì)于下屬、同事要具有仁義之情，這樣才能帶好自己的團(tuán)隊(duì)，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)需要團(tuán)隊(duì)的支持，團(tuán)隊(duì)信服仁義的領(lǐng)導(dǎo)，才能跟隨領(lǐng)導(dǎo)的腳步不斷前行。《孫子兵法》中提出“五事”、“七計(jì)”是決定戰(zhàn)略決策成敗的基本因素，其中，“五事”的第一條，便為“道政治，仁義”，意思是用兵之道，得道為本，將軍以仁義帶領(lǐng)軍隊(duì)，愛(ài)護(hù)士卒，才能得到士兵的信服。企業(yè)管理中，首先要明確企業(yè)管理的對(duì)象是人，人具有情感、情緒、思想的變化，在領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)中的人員工作時(shí)，也要關(guān)注員工的身心狀態(tài)，適時(shí)給予關(guān)心與安慰，員工擁有健康的身心，才能更好的工作，為公司做貢獻(xiàn)，且領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷，是凝聚人心最重要的力量。論語(yǔ)中對(duì)于“仁”的解釋為“仁者愛(ài)人”，這時(shí)可以理解為要有一顆為別人著想的心，能夠理解別人，關(guān)注別人的身心狀態(tài)，幫助別人。

《孫子兵法》中有這樣一句話“道者、公民與上同意，故可以與之死，與之生”。自古“水能覆舟亦能載舟”，仁慈、仁義、仁愛(ài)、具有仁心的領(lǐng)導(dǎo)，才能得到員工的支持與愛(ài)戴，有了員工的跟隨，才能組成強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)，領(lǐng)導(dǎo)的“仁”，決定著團(tuán)隊(duì)的強(qiáng)大與否。因此，企業(yè)管理要傳達(dá)“領(lǐng)導(dǎo)與員工”一條心的思想，共患難，共進(jìn)退。

三、“以和為貴，以‘分治群”在企業(yè)管理中的應(yīng)用

以和為貴是中國(guó)傳統(tǒng)文化管理思想的關(guān)鍵點(diǎn)，如古代帶兵打仗講究“天時(shí)、地利、人和”，其中，“人和”即軍中上上下下的人際關(guān)系，帶兵打仗時(shí)贏得群眾的支持，擁有群眾基礎(chǔ)，成為人心所向才能成為擁有更多勝算。企業(yè)管理也是一樣，首先，企業(yè)中的員工之間要和睦相處，互相幫助，遇到問(wèn)題時(shí)共同研究解決對(duì)策，借助群體的力量，才能更好更快的解決問(wèn)題。其次，企業(yè)中員工與領(lǐng)導(dǎo)和諧相處，才能遵循公司制度，使工作井然有序的進(jìn)行。最后，領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)之間的和諧相處最為重要，領(lǐng)導(dǎo)代表的是公司的發(fā)展發(fā)現(xiàn)，方向不和，員工也無(wú)法抹平其中的分歧，自然達(dá)不到最好的工作效果。《孟子·公孫丑下》中說(shuō)到：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”因此，一個(gè)企業(yè)的成功，要靠各方面的努力，然而，“人和”卻是企業(yè)管理中必不可少的基礎(chǔ)。

以“分”治群是群體和諧發(fā)展的基礎(chǔ)，一直以來(lái)，人類是群居動(dòng)物，且自古便有等級(jí)的劃分，之所以群體中擁有等級(jí)的劃分，是為了避免群體紛爭(zhēng)的出現(xiàn)。以“分”治群。就是已有的人力物力，將人分成各個(gè)小組，去解決各自能力范圍之內(nèi)的事，這種手段保證了組織的良性運(yùn)行。這便是現(xiàn)代企業(yè)分為不同部門，不同領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)層的原型，荀子認(rèn)為“群而無(wú)分則爭(zhēng)”。因此，合理的等級(jí)分配是一個(gè)企業(yè)和諧的重要基礎(chǔ)，各個(gè)層級(jí)之間發(fā)揮自己所長(zhǎng)，最后“合而為一”是對(duì)企業(yè)工作效率，發(fā)展速度最好的提升。

以“分”治群是企業(yè)分層管理的重要依據(jù)，“分”是為了更好的“和”。和諧是企業(yè)管理過(guò)程中的重要理念，員工之間保持“君子和而不同”，在發(fā)揮自己長(zhǎng)處的同時(shí)還能保證工作目標(biāo)的統(tǒng)一，是企業(yè)整體發(fā)展的重要目標(biāo)。

四、“以法治國(guó)”思想在企業(yè)管理中的應(yīng)用

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，管仲作為法治的先驅(qū)者，提出了“以法治國(guó)”，與現(xiàn)如今國(guó)家治理強(qiáng)調(diào)的“依法治國(guó)”所不同的是，“以法治國(guó)”更加強(qiáng)調(diào)“人治”，這在古代強(qiáng)調(diào)的是服從皇權(quán)，而在現(xiàn)代，以“法”治企業(yè)，強(qiáng)調(diào)的是企業(yè)員工朝著領(lǐng)導(dǎo)指引的方向，依照公司的規(guī)章制度不斷前行。古代“以法治國(guó)”是為了維權(quán)，維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)，而現(xiàn)今以“法”治理企業(yè)，是為了規(guī)定企業(yè)員工的大致思想與工作方向，凝聚企業(yè)中各個(gè)部門，各個(gè)階層人員的力量，為的企業(yè)良好的發(fā)展[2]。

古代的法家思想強(qiáng)調(diào)：“治國(guó)無(wú)其法則亂”，一個(gè)企業(yè)的發(fā)展，必須在國(guó)家現(xiàn)有的法律基礎(chǔ)上建立自己的企業(yè)規(guī)章制度，加強(qiáng)企業(yè)管理效率。例如，企業(yè)管理要做到“賞罰分明”，對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)異，成績(jī)突出的員工，要根據(jù)公司規(guī)章制度頒發(fā)獎(jiǎng)勵(lì)，這是企業(yè)對(duì)員工努力工作給予的肯定。另外，當(dāng)員工對(duì)企業(yè)造成傷害，對(duì)企業(yè)形象、企業(yè)機(jī)密造成危害時(shí)，要有法可依、有理可循，快速對(duì)企業(yè)事故進(jìn)行處理，減少企業(yè)的損失。完善的企業(yè)規(guī)章制度，可以增加事故的處理效率，并且可以避免了許多不必要的紛爭(zhēng)。企業(yè)管理要把握企業(yè)規(guī)章制度的規(guī)定權(quán)，最好建立一套完整的，能后一直堅(jiān)持遵守與執(zhí)行的規(guī)章制度，這樣可以提高企業(yè)員工對(duì)企業(yè)規(guī)章制度的執(zhí)行效率，有力于企業(yè)長(zhǎng)久穩(wěn)定的發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ)：

總而言之，中國(guó)傳統(tǒng)文化管理思想在企業(yè)管理中的應(yīng)用，就是要堅(jiān)持以人為本，以“仁”為本，以和為貴、以“仁”治群，以及以法治國(guó)的傳統(tǒng)管理思想，讓企業(yè)管理更加人性化，群眾更加支持企業(yè)的發(fā)展，與企業(yè)榮辱與共，如此，企業(yè)管理的效率才能最大化。

參考文獻(xiàn)：

[1]姚莉.中國(guó)傳統(tǒng)文化管理思想在企業(yè)管理中的應(yīng)用初探[J].商場(chǎng)現(xiàn)代化，2016（19）：94-95.

[2]梁宏旭.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代民營(yíng)企業(yè)管理中的應(yīng)用研究[D].北京交通大學(xué)，2014