朱虹

[摘? ?要]結合日常教學中常出現(xiàn)的問題，文章提出了“基于時空觀念架構歷史情境”，將大維度的時空觀和小而具體的歷史現(xiàn)象結合，進行復調(diào)式教學的探究。文章還從教學設計、教學內(nèi)容、教師素養(yǎng)三個方面闡述了復調(diào)式教學的意義：既能培養(yǎng)學生在零散、多樣的歷史真相中形成對歷史正確、客觀的認識，將歷史現(xiàn)象和時代背景相聯(lián)系的思維品質(zhì);又能加強從教者的教學良知和專業(yè)素養(yǎng)，使從教者更明確自己擔負著培養(yǎng)復興民族的新時代人才的道義責任。

[關鍵詞]時空觀念;歷史情境;復調(diào)式教學

[中圖分類號]? ? G633.51? ? ? ? [文獻標識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2019）34-0056-03

時空觀念是高中歷史學科本質(zhì)的體現(xiàn)，歷史教學是離不開時空觀念的。盡管教師在現(xiàn)實的高中歷史教學過程中會結合特定的時間和空間培養(yǎng)學生觀察和思考歷史的能力，但學生在面對新材料或遷移整合已有知識體系時還是會存在對歷史時空框架無從下手的現(xiàn)實問題。這是高中歷史教學面臨的第一個困惑，也是很重要的問題。

許多學生在學習歷史的過程中，感覺現(xiàn)有歷史教材講述的是比較宏觀的歷史，比如必修三本書是政治、經(jīng)濟、文化，而江蘇無錫的選修是《歷史上重大改革回眸》和《中外歷史人物評說》，也是在說世界上的大事和偉人。學生反映這些歷史是高高在上的，是古董，和自己以及現(xiàn)實沒有多大聯(lián)系，更不知從何以史為鑒。這是高中歷史教學面臨的第二個困惑。

根據(jù)日常教學實際和一些公開課的交流，筆者有一個初步的設想：歷史課堂教學中的時空觀念如果是大歷史觀，讓學生有一個宏觀的歷史時代背景的認識的話，那么在歷史中出現(xiàn)的人物和事件則是一個小時空觀下的意象，需要架構歷史情境，讓歷史和現(xiàn)實之間架構起真正的橋梁，從而讓學生走進歷史而不是浮于表層，讓學生理解歷史不僅僅是高高在上的政治制度、經(jīng)濟政策、文化思想等影響國家和時代的大事件和英雄人物，更與每一個普通人的生活息息相關。這樣的歷史不僅是生動的，也是有實踐意義的。

一、從教學設計上，復調(diào)式教學立足于大歷史時空觀念和身處歷史時刻中的人物生活的交叉，在零散、多樣的歷史真相中去培養(yǎng)學生對歷史正確、客觀的認識

教學高中歷史人物時，采用復調(diào)式教學尤其能讓學生理解人物和時代的關系，理解個人命運與國家命運緊密相連，并會運用知識去論證“時勢造英雄”的觀點。比如在講人物詹天佑時，可先將他的個人經(jīng)歷列成生平大事年表。

詹天佑能夠赴美留學和洋務運動發(fā)展新式教育、派遣留學生的國內(nèi)時局以及工業(yè)革命的國際背景息息相關;其個人致力于津沽鐵路、張綏鐵路、川漢鐵路、粵漢鐵路、灤河大橋、京張鐵路等鐵路事業(yè)，這和中國交通近代化的推進緊密相連;而其支持保路運動、反對中東鐵路國際共管，為維護國家路權做貢獻，則與近代中華民族危機不斷的時局密不可分。

結合大歷史時空觀念來表現(xiàn)此表中的人物活動，有利于學生掌握史實，掌握人物評價的基本方法;有利于培養(yǎng)學生的史識，引起對歷史和人物的共同情感;有利于學生擁有史情，這對于學生知識、能力和情感的培養(yǎng)是水到渠成的。這也體現(xiàn)在筆者關于人物鄧小平的公開課教學設計思路中。

用人物年齡作為教學設計的課堂串接，既有條理，也能使學生感覺到人物的個人命運和時代的洪流是緊密結合的。此外，人物的年齡也有助于激發(fā)高中學生的情感，看到青年時期的鄧小平勤工儉學的艱辛以及結交朋友、開闊視野的經(jīng)歷，較好地引導和鼓舞了同齡學生?？吹?8歲的老人已無社會職務，但依然肩負使命進行南方視察，在中國改革開放的關鍵期發(fā)揮自己的余熱，這樣的史實能讓學生更動情。

高考，是高中學生正在迎接的目標，所以講授恢復高考這一事件時，筆者用了材料“致青春——1977年的高考記憶”，又結合央視熱播的電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》的視頻資料讓學生理解當時高考改變命運的驚心動魄的一幕幕，也讓學生認識到國家的重大政策會影響個人，從而培養(yǎng)他們的家國情懷。

二、 復調(diào)式教學更能展現(xiàn)復調(diào)式歷史，進而培養(yǎng)學生由淺入深、由表及里、透過現(xiàn)象歸納本質(zhì)的唯物史觀

春秋戰(zhàn)國作為中國古代的第一個亂世，其間出現(xiàn)了數(shù)不清的人物，還有許多學生熟悉或不熟悉的歷史故事上演。在《“百家爭鳴”和儒家思想的形成》這一課的教學中，面對眾多派別和各家的思想，如何在真實展現(xiàn)歷史的同時，讓學生能夠在復雜的歷史現(xiàn)象中抓住本質(zhì)和構建素養(yǎng)是教師要解決的一個難題。

首先就是基于大歷史觀，通過時空特征讓學生把握時代背景：春秋戰(zhàn)國是政治上的病痛時代，也是思想上的黃金時代，體現(xiàn)了大動蕩、大變革的特征。可用如下圖片和有關材料來展示該時期：圖1的鐵農(nóng)具和牛耕展現(xiàn)了生產(chǎn)力進步。公元前594年魯國實現(xiàn)初稅畝，規(guī)定不論公田私田一律按田地的實際數(shù)目收稅，這實際上承認了土地私有，是生產(chǎn)關系的重要變革。這也構筑了當時的經(jīng)濟基礎：井田制崩潰、封建經(jīng)濟迅速發(fā)展。圖2的春秋形勢圖可以展現(xiàn)該時期諸侯國林立，“三家分晉”“楚王問鼎”“以鄰為壑”“毛遂自薦”等成語故事都是政治環(huán)境的體現(xiàn)：周王室衰微，諸侯混戰(zhàn)，分封制崩潰。圖3的稷下學宮圖則從文化層面反映出戰(zhàn)國時期為了招攬人才的辦學，體現(xiàn)了分封制動搖下“士”階層活躍和“禮賢下士”“得士者強，失士者亡”的社會場景，以及從官學到私學的學術下移的文化現(xiàn)象。

這樣的大歷史觀既基于春秋戰(zhàn)國的時空觀念，也讓學生在開始學習必修3文化這本書時就建立起一種歷史意識：一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，同時又影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟。

而面對“百家爭鳴”，為了體現(xiàn)諸子百家相互詰難批駁又彼此吸收融合，進而成為中國歷史上第一次思想解放運動，在教學中筆者創(chuàng)設了“亂世”中的國君需要有效藥方來“救世”的情境，各家學派代表不同藥方，或切峻或舒緩，或直面現(xiàn)實或回歸傳統(tǒng)，或迎合君主或考慮民生……有效選擇材料可以展現(xiàn)不同學派甚至不同人物的思想差異以及他們之間的相互聯(lián)系，如孔子對自己一生的概括“七十而從心所欲，不愈矩”，就說明他的仁愛是有等級的，他的一生也是追求禮樂的一生;孟子、荀子被當代哲學家馮友蘭分別稱為“儒家的理想主義代表”和“儒家的現(xiàn)實主義代表”，這能從他們是耿直（“民貴君輕”）或心機（“儒法并用”）地宣傳“仁”的思想主張的方式中體會出來。老子的經(jīng)歷和主張都體現(xiàn)了“藏”的特點：后人對老子的生平和姓名都依據(jù)傳說，其晚年隱退，主張“無為而治”……“莊周夢蝶”體現(xiàn)了莊子思想的相對性和灑脫。韓非子的“法、術、勢”中，“勢”是君主集權，是以“法”懾服萬民和用“術”平衡官員的前提和保障，“守株待兔”則說明了因時而變的現(xiàn)實道理。通過墨子和魯班的對話展現(xiàn)了墨子的大愛和理想情懷。

結合時空觀念（大歷史觀）和歷史情境（小歷史現(xiàn)象）開展復調(diào)式教學，既能培養(yǎng)學生的學科思維，也能培養(yǎng)學生思考問題的能力。

三、開展復調(diào)式教學有利于加強一線教師的教學良知和專業(yè)素養(yǎng)

作為一線教師，在面對具有豐富內(nèi)涵的教學內(nèi)容時，需要不斷積累素材，這既包括平時的閱讀和觀察積累，也包括有針對性的準備。如歷史書籍、專業(yè)雜志、時事新聞，還有娛樂節(jié)目、眾多微信公眾號等等，都是素材的來源。要做一個用“心”的教學者，這里的心既包括對歷史事實敬畏的教學良知，也包括時刻積累素材的專業(yè)精神。

如在《“百家爭鳴”和儒家思想的形成》這一節(jié)課中，筆者除了針對性閱讀關于春秋戰(zhàn)國的一些歷史書籍外，還用到了平時閱讀教學參考資料積累下來的素材。課堂導入展現(xiàn)的文化元素包括中國北京夏奧會、冬奧會的Logo和場館照片，還通過“亞洲文明對話大會”的微視頻去展現(xiàn)當今世界的“百家爭鳴”（文明交流）以及中華民族偉大復興道路上的文化自信，真正去實現(xiàn)復調(diào)式教學中歷史和現(xiàn)實聯(lián)系以及復雜歷史有效還原的初衷和功能。

作為一名一線從教人員，在備課的時候筆者對自己的要求是：基于時空觀念把握每一歷史事件的大背景和該事件的具體內(nèi)容以及相聯(lián)系的其他社會生活。這樣對這一課的教學準備才是充分的，也能有更廣闊的格局和具體而微的生動說明，進而能實現(xiàn)課堂的有效教學及師生素養(yǎng)的共同成長。

雖然復調(diào)式教學存在著較大的實踐意義，但其理念初衷在實際教學中的實現(xiàn)應該是一個具體教學內(nèi)容具體分析解決的過程，而不是套用公式的束縛教學。首先，在高考指揮棒的引領下，復調(diào)式教學應該腳踏實地，結合實際教學內(nèi)容進行，它應該是讓課堂插上浪漫主義的翅膀，但依然能著陸現(xiàn)實主義的土壤。在實際教學過程中，教師應該是實事求是。比如在講國家的外交時，新中國各個階段的外交政策無疑是和當時的世界形勢以及國內(nèi)環(huán)境息息相關的，這樣的時空背景應該是主線，而外交方面豐富多樣的活動案例的選擇就應該有針對性，而不是以多、以有趣、以抓人眼球為宗旨的拿來主義。其次，復調(diào)式教學除了應該成為教師“教”的理念，更應該成為學生今后“學”歷史的方法。因此，不必每節(jié)課每個知識點都套用這一方法，方法是靈活的，更是內(nèi)化的。讓基于時空觀念架構歷史情境的復調(diào)式教學成為課堂的啟蒙和課堂之外的衍生，可以讓師生擁有更大的格局和見微知著的能力，也可以讓我們的歷史教與學更具發(fā)展性。

（責任編輯 袁? ?妮）