張達(dá)青

傳播學(xué)經(jīng)百年的發(fā)展產(chǎn)生了一系列經(jīng)典的傳播模式，貝羅傳播模式就是其中之一。貝羅傳播模式認(rèn)為信息傳播過程包含信息源、信息、通道和接受者四個(gè)基本要素，信息傳播的最終效果不是由傳播過程中某一部分決定的，而是由組成傳播過程的四個(gè)要素以及它們之間的關(guān)系共同決定的，傳播過程中每一組成部分又受其自身因素的制約[1]。大學(xué)生廉潔教育是高校廉潔教育工作者根據(jù)社會對大學(xué)生廉潔品質(zhì)提出的各種要求，結(jié)合大學(xué)生思想品德發(fā)展規(guī)律和個(gè)性特征，通過特定的教育活動(dòng)和載體，實(shí)施有目的的廉潔信息傳播和影響，以促使大學(xué)生接受廉潔信息，樹立廉潔觀念，踐行廉潔行為的過程。作為一種特定的信息傳播活動(dòng)，大學(xué)生廉潔教育過程也受貝羅傳播模式下四個(gè)因素的影響。因此，本文從貝羅傳播模式理論視角出發(fā)，分析高校大學(xué)生廉潔教育現(xiàn)狀，并從信源、信息、通道和信宿四個(gè)維度探索建立“四位一體”大學(xué)生廉潔模式的具體措施，以期為新時(shí)代高校大學(xué)生廉潔教育提供有效路徑。

1 基于貝羅傳播模式的大學(xué)生廉潔教育實(shí)效影響因子分析

1.1 “信源”因素：傳播者技能欠缺，示范不足

“信源”，即信息的發(fā)出者。廉潔教育工作者作為信息的發(fā)出者和活動(dòng)的組織者，其傳播技能、態(tài)度、知識水平等素質(zhì)情況影響教育效果的發(fā)揮。當(dāng)前，“國內(nèi)還沒有設(shè)置廉潔類學(xué)科專業(yè)，大學(xué)生廉潔教育師資的培養(yǎng)無法獲得完整的學(xué)科支撐，高校缺少一支具有良好專業(yè)素質(zhì)、較高教育教學(xué)水平的廉潔師資隊(duì)伍。[2]”就目前高校而言，承擔(dān)廉潔教育任務(wù)的教師主要為思政教師或者學(xué)工干部和黨支部書記，他們基本沒有經(jīng)過專業(yè)廉潔教育教學(xué)培訓(xùn)，缺乏廉潔方面的專業(yè)知識和教育技能。部分廉潔教育實(shí)施者自身專業(yè)素養(yǎng)缺乏，對高校廉潔教育工作存在偏見，認(rèn)為廉潔教育不如專業(yè)教育重要，這勢必影響了他們的專業(yè)水準(zhǔn)的發(fā)揮。部分廉潔教育實(shí)施者在教育實(shí)踐中過分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，而忽視學(xué)生的主體地位，缺乏經(jīng)常性的平等交流，久而久之必然挫傷學(xué)生的主動(dòng)性和自覺性。另外，還有個(gè)別教師放松自我要求，不能認(rèn)真履職盡責(zé)，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重師德失范行為，極大損害了教師光輝的職業(yè)形象和高尚聲譽(yù)，給大學(xué)生造成了負(fù)面影響。

1.2 “信息”因素：教育內(nèi)容單薄生澀，枯燥乏味

“信息”，即傳播的內(nèi)容和形式。調(diào)查顯示，53.3%的大學(xué)生表示“信息”是影響廉潔教育效果的最關(guān)鍵因素。然而現(xiàn)實(shí)中，高校大學(xué)生廉潔教育內(nèi)容普遍存在體系過于龐大、重心不夠明確、忽視大學(xué)生實(shí)際需要的問題。一方面，高校廉潔教育工作者簡單的把廉潔教育內(nèi)容等同于單純的理論理解和知識傳授，通常只是按照知識本身的邏輯講授理論，談國家大事、講人生道理，學(xué)生無法體會到教內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，理論知識學(xué)了不少，但在現(xiàn)實(shí)生活中遇到具體問題，還是不知所措。另一方面，廉潔教育內(nèi)容與大學(xué)生的思想狀況和社會現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，沒有根據(jù)大學(xué)生各個(gè)階段的特點(diǎn)、分梯次、有區(qū)分的進(jìn)行教育培養(yǎng)。比如，無論是大一新生還是大四畢業(yè)生，黨員還是非黨員，普通學(xué)生還是學(xué)生干部，大多采取一刀切的方式，授以基本相同的授課內(nèi)容，容易導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生“空中樓閣”的感覺，難以引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生不容易接受并積極參與到教育活動(dòng)中。

1.3 “通道”因素：教育形式生硬單調(diào)，效果不佳

“通道”，即信息傳播的方式，主要形式有視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺等，在教育活動(dòng)中起到中介作用。然而在現(xiàn)實(shí)中，高校大學(xué)生廉潔教育方式普遍存在生硬單調(diào)情況。調(diào)查顯示，在高校廉潔教育實(shí)踐中，“政策文件學(xué)習(xí)、會議報(bào)告和課堂教育等傳統(tǒng)教育形式占比達(dá)到70.6%，其中，政策文件學(xué)習(xí)占50.2%，課堂教育占20.4%。[3]”而且傳統(tǒng)的課堂教育以教師、講臺和課本為中心，教師是知識的絕對權(quán)威，學(xué)生處于被動(dòng)地位。教師在臺上照本宣科、學(xué)生在臺下埋頭苦記，課堂教學(xué)成了“黑板加粉筆加講解”填鴨式灌輸，結(jié)果往往是老師在講臺上講得口干舌燥、筋疲力盡，學(xué)生卻在課堂上聽得頭腦發(fā)脹、昏昏欲睡，容易引起學(xué)生的逆反心理。另外，雖然部分高校也成立了學(xué)生廉潔社團(tuán)，組織一些廉潔教育社會實(shí)踐活動(dòng)，但是忽視學(xué)生主體地位，隨意設(shè)定活動(dòng)主題，重形式而輕內(nèi)容，為完成任務(wù)而搞形式主義、走過場，很多時(shí)候是表面熱鬧而實(shí)際效果微乎其微。

1.4 “信宿”因素：受播者認(rèn)識偏差，參與不夠

“信宿”，即信息接受方。學(xué)生作為受教育者，是教育信息傳播的終端，是否主動(dòng)參與教育過程并真正接受信息，是影響教育效果的關(guān)鍵所在。一段時(shí)間來，大學(xué)生的廉潔觀念不清晰，對廉潔意識、廉潔文化和廉潔行為的認(rèn)知存在片面性。他們認(rèn)為廉潔只與權(quán)力相關(guān)，只有擁有權(quán)力者才需廉潔教育，認(rèn)為在校園里擁有權(quán)力者是領(lǐng)導(dǎo)干部、教職工，只要他們才需接受廉潔教育，大學(xué)生沒有權(quán)力，與腐敗相距甚遠(yuǎn)，不需要廉潔教育。因此，他們在廉潔教育過程中往往只是消極被動(dòng)地適應(yīng)，基本沒有主動(dòng)地去學(xué)習(xí)、思考、接受和內(nèi)化，不斷的改造和提升自我，不斷提升廉潔素養(yǎng)。另外，隨著“00后”大學(xué)生進(jìn)入高校校園，成為新的校園主體。這些“世紀(jì)寶寶”自我意識強(qiáng)，但抗壓能力較弱，且集體觀念普遍缺乏，甚至有些大學(xué)生存在考試作弊、論文剽竊、惡意欠款、攀比消費(fèi)以及個(gè)人主義和急功近利等不良現(xiàn)象。

2 基于貝羅傳播模式構(gòu)建“四位一體”大學(xué)生廉潔教育模式

2.1 加強(qiáng)師資建設(shè)，夯實(shí)信源基礎(chǔ)

研究顯示：信息傳播主體的可信度越高，說服效果越好；可信度越低，說服效果越差[4]。教育者對受教育者的態(tài)度、教學(xué)水平、個(gè)人品行等會對受教育者產(chǎn)生心理影響，從而影響傳播效果。為此，高校要加強(qiáng)廉潔教育師資建設(shè)，提高廉教育者可信度。首先，高校要加快師資培養(yǎng)，提高教育教學(xué)技能。從短期來看，可以通過訪學(xué)進(jìn)修、培訓(xùn)交流、實(shí)踐鍛煉等方式，提升師資隊(duì)伍的專業(yè)知識和技能；從長期來看，應(yīng)當(dāng)推動(dòng)廉政類學(xué)科建設(shè)，加快廉潔教育專業(yè)人才的培養(yǎng)。教師要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐，掌握傳播學(xué)的基本方法，以學(xué)生的“學(xué)”為主，以教師的“導(dǎo)”為輔，找準(zhǔn)邏輯起點(diǎn)，靈活采用多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)等方法，用最新的科學(xué)成果武裝自己并傳遞給受播者，保證信息的真實(shí)性和趣味性，提升教育內(nèi)容的可理解性。[5]”其次，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)態(tài)度，提高教育感召力。要尊重受傳者的個(gè)性特征與身份特征，以平等的身份參與到廉潔教育過程中，主動(dòng)深入受教育者、貼近受教育者、了解受教育者，正確處理傳播者與受傳者之間的關(guān)系，從單向流動(dòng)轉(zhuǎn)向雙向互動(dòng)，消除受教者的逆反心理，增強(qiáng)教育的吸引力、愉悅感。第三，要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，發(fā)揮廉潔教育者引領(lǐng)作用。近年來，習(xí)近平總書記多在講話中多次提及師德師風(fēng)建設(shè)問題，教育部等國家職能部門也加強(qiáng)了師德師風(fēng)建設(shè)工作的力度，出臺了一些文件，提出明確要求。高校要貫徹黨的教育方針，在師德建設(shè)中有機(jī)融入廉潔教育，弘揚(yáng)新時(shí)代高校教師道德風(fēng)尚，努力建設(shè)有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心的高校教師隊(duì)伍。教職工要主動(dòng)作為廉潔教育的推動(dòng)者，自覺學(xué)習(xí)有關(guān)廉潔規(guī)定，恪守職業(yè)操守，遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操，樹立務(wù)實(shí)清廉的良好教師形象，營造了風(fēng)清氣正的校園環(huán)境。

2.2 優(yōu)化內(nèi)容形式，突顯信息核心

“思想政治教育的內(nèi)容和形式存在辯證關(guān)系，沒有形式，也就沒有內(nèi)容與效果；有形式無內(nèi)容，同樣不會有效果。思想政治教育只有采取合適的形式，安排恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，并處理好形式、內(nèi)容的辯證關(guān)系，才能取得實(shí)效。[6]”新時(shí)代，高校廉潔教育理論研究者和實(shí)際工作者，要貫徹落實(shí)黨的教育方針，遵循思想政治工作規(guī)律，不斷優(yōu)化廉潔教內(nèi)容和形式，從而使教育獲得最大效能、達(dá)到最佳效果。首先，要突出教育內(nèi)容的時(shí)代性和對象性。高校要圍繞新時(shí)代黨的工作中心和中心任務(wù)設(shè)置教育內(nèi)容，突出廉潔教育的政治性，構(gòu)建涵蓋理想信念、思想品德、黨紀(jì)法規(guī)、警示懲戒等多維立體的廉潔教育內(nèi)容體系，不僅教學(xué)生學(xué)習(xí)知識，更要教學(xué)生踐行做人之道。教育者必須關(guān)注教育對象的差異性，根據(jù)不同群體、不同層次的教育對象的不同特點(diǎn)和不同要求，在進(jìn)行“共性”廉潔教育的同時(shí)，根據(jù)實(shí)際需要開展“個(gè)性”廉潔教育。要重點(diǎn)抓住學(xué)生入學(xué)和畢業(yè)關(guān)鍵“兩頭”，有針對性的安排教內(nèi)容，即在入學(xué)之初，上好入學(xué)教育的“廉政第一課”，以“搶占先機(jī)”；在畢業(yè)之際，對學(xué)生進(jìn)行“叮囑警醒”，以便“走好人生第一步”。其次，要突出教育形式的時(shí)效性和生動(dòng)性。緊跟時(shí)代變化和科技發(fā)展，充分利用手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字電視等新媒體形態(tài)，開展體驗(yàn)感悟、情景模擬、角色扮演、社會實(shí)踐等豐富多彩、生動(dòng)活潑、寓教于樂的教育活動(dòng)，采用學(xué)生喜聞樂見的教育形式，切實(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第三，要辯證處理教育內(nèi)容形式與效果之間的關(guān)系，做到兼顧統(tǒng)籌協(xié)調(diào)并進(jìn)。一方面，廉潔教育過程中教育內(nèi)容和形式都要同時(shí)兼顧時(shí)代性和對象性，以達(dá)到教育的時(shí)效性和生動(dòng)性。另一方面，教育工作不能關(guān)于注重形式、為生動(dòng)而生動(dòng)，更不能為形式生動(dòng)二丟失政治內(nèi)容，忽視教育實(shí)效，必須全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。

2.3 拓展教育載體，強(qiáng)化通道保障

教育載體包括教育手段、教育資源、活動(dòng)和平臺等?！?0后”、“世紀(jì)寶寶”大學(xué)生是“宅”的一代，“宅”在家里、課本里、游戲里，缺乏實(shí)踐能力和經(jīng)驗(yàn)。因此，大學(xué)生廉潔教育不能僅僅停留在課堂，不能“宅”在高校校園的圍墻里。在大學(xué)里，教育者在用好課堂教學(xué)主渠道之外，還要善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新型教育載體。首先，用足傳統(tǒng)形式教育載體。通過編印資料、征訂報(bào)刊、編輯海報(bào)、設(shè)計(jì)板報(bào)等傳統(tǒng)宣傳形式，具有便捷可行、短小精悍等特點(diǎn)，教育者要繼續(xù)用好這些傳統(tǒng)教育載體，貼近學(xué)生生活，直接向大學(xué)生宣傳廉潔文化，幫助大學(xué)生形成廉潔意識。其次，用活活動(dòng)形式教育載體?；顒?dòng)是大學(xué)生樂于組織和參與的教育形式。高校在堅(jiān)持傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式、守住會場和課堂的同時(shí)，還應(yīng)積極挖掘校內(nèi)外廉潔教育資源，探索學(xué)生喜聞樂見的教育形式，在課余時(shí)間組織開展廉潔主題的社團(tuán)活動(dòng)、黨團(tuán)活動(dòng)、觀影活動(dòng)、評比活動(dòng)、參觀活動(dòng)等，善于運(yùn)用聲、光、電等現(xiàn)代科技手段，使廉潔信息直觀、具體、生動(dòng)、形象，起到具有震撼人心的效果[7]。第三，用好網(wǎng)絡(luò)形式教育載體?！按髮W(xué)生已成為網(wǎng)絡(luò)的主力軍，特別是微信、微博、QQ、APP等新媒體，常以聲音、文字、圖形和影像等組合形式呈現(xiàn)，能夠調(diào)動(dòng)接受者的各種感官，具有互動(dòng)性強(qiáng)、信息量大等優(yōu)勢。[8]”高校要科學(xué)運(yùn)用新媒體新技術(shù)，推動(dòng)廉潔教育同信息技術(shù)融合，通過建立廉潔教育網(wǎng)站、微信公眾號、手機(jī)APP等即時(shí)性信息傳遞和溝通平臺，善用學(xué)生喜愛的網(wǎng)絡(luò)話語形式，實(shí)時(shí)向大學(xué)生推送廉潔信息，實(shí)時(shí)交流互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使教育信息真正的“進(jìn)入大腦”、“深入人心”。

2.4 堅(jiān)持信宿為本，促進(jìn)自我教育

教育是一個(gè)由外而內(nèi)，再由內(nèi)而外的過程。其中，自我教育是知識內(nèi)化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，最終影響著教育的成效。新時(shí)代，高校要以人為本，積極探索大學(xué)生自我教育途徑，激發(fā)學(xué)生主體作用，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)大學(xué)生按照廉潔教育的目標(biāo)和要求，主動(dòng)提高自身思想認(rèn)識和道德品質(zhì)以及自覺改正自己錯(cuò)誤思想和行為的方法。首先，榜樣示范，學(xué)有目標(biāo)。高校要堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的原則，從身邊樹立和選擇踐行廉潔自律先進(jìn)典型，深度挖掘其蘊(yùn)含的時(shí)代精神和核心價(jià)值觀內(nèi)容的思想，特別是典型榜樣自我教育的方法與精神，發(fā)揮廉潔人物的示范作用以及先進(jìn)典型的引領(lǐng)作用，堅(jiān)持標(biāo)桿導(dǎo)向，用身邊榜樣激勵(lì)、說服、感召大學(xué)生效仿，使之成為他們自覺追求的目標(biāo)與理想人格，從而激發(fā)他們自我教育的動(dòng)力，崇尚廉潔、爭做表率[9]。其次，文化熏陶，以文化人。習(xí)近平總書記提出：“要廣泛開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)以文化人、以文育人?！备咝Ｒ獔?jiān)持以廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)為載體，充分發(fā)揮高校黨、團(tuán)組織的政治優(yōu)勢高和組織優(yōu)勢，利用黨日、團(tuán)日、班會等，開展生活化廉潔文化活動(dòng)，寓教于景，寓教于情，讓學(xué)生在耳濡目染中得到浸潤、感化、熏陶和啟迪，促進(jìn)大學(xué)生形成自我約束、自我教育、自我完善、自我提升的廉潔教育能力。第三，實(shí)踐熏陶，情感認(rèn)同。組織學(xué)生參加勤工儉學(xué)、志愿服務(wù)、社會公益等形式多樣的廉潔教育社會實(shí)踐活動(dòng)，使大學(xué)生深入社會、了解社會、服務(wù)社會，增強(qiáng)社會責(zé)任感，吸取正能量，在實(shí)踐中培養(yǎng)大學(xué)生廉潔從業(yè)的職業(yè)觀以及“崇廉尚潔”的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。