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生態(tài)體驗(yàn):幼兒道德成長(zhǎng)的思考與實(shí)踐

2019-01-12 09:16黃靜
好家長(zhǎng) 2019年6期
關(guān)鍵詞:道德德育生態(tài)

文 黃靜

幼兒教育是幼兒從家庭進(jìn)入校園首先經(jīng)歷的一個(gè)基礎(chǔ)階段,同時(shí)幼兒期也是人格開(kāi)始形成的基礎(chǔ)階段,是道德逐步形成和鞏固的關(guān)鍵時(shí)期。德育是教育的靈魂,也是教育的瓶頸。生態(tài)體驗(yàn)讓幼兒歷經(jīng)生命的律動(dòng),感受生命存在和成長(zhǎng)的美好,在體驗(yàn)的過(guò)程中逐步樹(shù)立自身的道德觀念和理想信念。我們?cè)谏鷳B(tài)體驗(yàn)理念下開(kāi)展的德育活動(dòng),基于幼兒立場(chǎng)、認(rèn)知基礎(chǔ)和興趣愛(ài)好,基于德育目標(biāo)的達(dá)成,通過(guò)德育主題研究活動(dòng),在生態(tài)體驗(yàn)中有效促進(jìn)幼兒成長(zhǎng)。

一、生態(tài)體驗(yàn)德育活動(dòng)的理論概述

(一)生態(tài)體驗(yàn)的含義

要了解生態(tài)體驗(yàn)的內(nèi)涵,首先要清楚生態(tài)的內(nèi)涵。它不是單純的“每一個(gè)生命的生存或生活狀態(tài)”,這里的生態(tài)是“經(jīng)過(guò)淺層的生態(tài)到深層生態(tài)的過(guò)渡,并融進(jìn)了個(gè)人感受而形成的有關(guān)于三重生態(tài)的概念”。它包括自然生態(tài)、社會(huì)生態(tài)和人文生態(tài)之間的三重生態(tài)關(guān)系,以及它們的結(jié)構(gòu)與功能。其中自然生態(tài)是生物之間以及生物與環(huán)境之間的相互關(guān)系與存在狀態(tài),即保持物與物的守恒;社會(huì)生態(tài)是人類(lèi)生活的社會(huì)形式,即人與人之間的和諧相處關(guān)系;人文生態(tài)是人類(lèi)的心靈居所,即自身內(nèi)在的道德建立。而本文的生態(tài)體驗(yàn)則是帶領(lǐng)幼兒在平衡和諧的生態(tài)關(guān)系和情境中進(jìn)行親身感受、體驗(yàn)感悟、理解和感知生態(tài)之間的運(yùn)行規(guī)律,學(xué)會(huì)設(shè)身處地和移情,理解每件事的因果和立場(chǎng),以求能夠感同身受,并最終形成正確的價(jià)值觀。

(二)生態(tài)體驗(yàn)德育的內(nèi)涵

生態(tài)體驗(yàn)德育的核心是將體驗(yàn)的途徑深入到學(xué)校、家庭、社會(huì)和自然的方方面面,在自然、生活、社會(huì)中開(kāi)放自己的內(nèi)心和行為。這樣的體驗(yàn)隨時(shí)可以發(fā)生,沒(méi)有時(shí)間和空間的限制。

生態(tài)體驗(yàn)德育是將生態(tài)道德規(guī)范知識(shí)的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)者的生命意義關(guān)聯(lián)起來(lái)的道德教育。它不反對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)的,但生態(tài)體驗(yàn)德育重視體驗(yàn)者的主體地位,強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)者的自我體驗(yàn),旨在培養(yǎng)體驗(yàn)者的生態(tài)德性和健康的生態(tài)人格。

生態(tài)體驗(yàn)德育著力于置身其中的每一個(gè)人——包括體驗(yàn)者和引導(dǎo)者,其精神和靈魂都在體驗(yàn)涌流中不斷得到陶冶、凈化和升華。體驗(yàn)者在一次次活動(dòng)中不斷地領(lǐng)悟,生成新的道德境界,如保護(hù)環(huán)境、熱愛(ài)生命、學(xué)會(huì)尊重、互相分享、禮貌待人、懂得幫助、知道感恩等。

在“生態(tài)體驗(yàn)”理念的引領(lǐng)下,我園將“真、善、美”的德育活動(dòng)理念與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合,打破原來(lái)的固化模式,將德育目標(biāo)與生態(tài)課堂、區(qū)角游戲、戶外游戲、社區(qū)活動(dòng)、節(jié)日活動(dòng)等結(jié)合,探索出“生活閱歷——理解——表達(dá)——喚醒——行動(dòng)——反省——領(lǐng)悟——道德境界”的良好德育模式,開(kāi)展具有園本特色的生態(tài)體驗(yàn)德育活動(dòng)。

二、生態(tài)體驗(yàn)德育是幼兒道德成長(zhǎng)的迫切需要

(一)當(dāng)前幼兒道德教育的普遍問(wèn)題

我國(guó)目前的道德教育雖然已取得了長(zhǎng)足的發(fā)展,學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)等從嬰幼兒期開(kāi)始就已經(jīng)潛移默化地對(duì)幼兒進(jìn)行道德教育,但是從目前來(lái)看,我們的道德教育還存在一些問(wèn)題。一是教條化。目前很多幼兒園在開(kāi)展德育工作的時(shí)候浮于表面,在環(huán)境創(chuàng)設(shè)上也都是將德育警句貼在走廊或教室,教師也只是將道德準(zhǔn)則直接傳授給幼兒,給幼兒帶來(lái)的往往是視覺(jué)上的盲點(diǎn)、聽(tīng)覺(jué)上的麻木和心理上的逆反。二是封閉化。德育是一個(gè)很大的范疇,是一個(gè)長(zhǎng)期且短時(shí)間內(nèi)看不到效果的過(guò)程。它是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要調(diào)動(dòng)多方力量,動(dòng)用各種資源,才能達(dá)到育人目的。幼兒園德育工作缺乏園外德育途徑的參與,缺乏學(xué)習(xí)者的親身體驗(yàn),不能與外界進(jìn)行合理的信息交流。

針對(duì)當(dāng)前幼兒道德教育的現(xiàn)狀,我們進(jìn)行了一系列的探索。一方面,依托創(chuàng)建良好的生態(tài)體驗(yàn)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)種植園地、農(nóng)場(chǎng)、沙水池、鳥(niǎo)籠、自然探秘園等,幼兒盡情享受游戲體驗(yàn)帶來(lái)的樂(lè)趣,使和諧共生的理念在此彰顯。在各專(zhuān)用室、廊道邊、體驗(yàn)場(chǎng)上張貼了各種行為規(guī)范標(biāo)志和生態(tài)標(biāo)語(yǔ),將德育目標(biāo)天衣無(wú)縫地融入生態(tài)環(huán)境元素之中;另一方面,通過(guò)與家園密切聯(lián)系,有計(jì)劃地引導(dǎo)家長(zhǎng)深入園所生態(tài)體驗(yàn)環(huán)境中現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn),和幼兒一起滋潤(rùn)心靈,培養(yǎng)道德價(jià)值觀。

(二)生態(tài)體驗(yàn)德育順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求

生態(tài)體驗(yàn)德育在如今的道德教育中得到高度重視。前中央教科所所長(zhǎng)朱小蔓曾做過(guò)相關(guān)論述,主張?jiān)诘掠袎埣由鷳B(tài)體驗(yàn)和生命敘事相關(guān)的內(nèi)容和模式。生態(tài)體驗(yàn)德育已被納入全國(guó)教育科學(xué)“十五”規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題。在劉驚鐸、姚亞萍等國(guó)內(nèi)生態(tài)體驗(yàn)理念先驅(qū)的帶領(lǐng)下,國(guó)內(nèi)還專(zhuān)門(mén)建立了“生態(tài)體驗(yàn)教育網(wǎng)”,記載了生態(tài)體驗(yàn)德育的發(fā)展歷程和研究成果。生態(tài)體驗(yàn)德育也被寫(xiě)入了《改革開(kāi)放30年教育的重大理論成果》。

生態(tài)體驗(yàn)德育改進(jìn)了傳統(tǒng)德育教育的工作方式,遵循了時(shí)代發(fā)展的規(guī)律,借助教育生態(tài)學(xué)的原理和方法,為幼兒創(chuàng)造了一個(gè)和諧、快樂(lè)、自主、輕松的生態(tài)德育環(huán)境,促進(jìn)了幼兒德育品質(zhì)的自然生成。生態(tài)體驗(yàn)德育的提出也是對(duì)當(dāng)前學(xué)校德育工作生態(tài)失衡進(jìn)行反思的結(jié)果,是德育模式的探索與創(chuàng)新。對(duì)生態(tài)體驗(yàn)德育的關(guān)注也符合“十九大”“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”的理念。

(三)生態(tài)體驗(yàn)德育順應(yīng)幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)

幼兒主要不是通過(guò)書(shū)本和記憶大量抽象符號(hào)來(lái)學(xué)習(xí)的,而是通過(guò)實(shí)際操作、親身體驗(yàn),去模仿、感知和探究,通過(guò)在“做中學(xué)”“玩中學(xué)”“生活中學(xué)”中不斷積累經(jīng)驗(yàn),逐步建構(gòu)自己的道德認(rèn)知。我園的生態(tài)體驗(yàn)德育正與《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的精神不謀而合,是基于“幼兒為本”的課程觀的,是以兒童為主體的。生態(tài)體驗(yàn)德育活動(dòng)強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的和諧、和美與共存。

如在中班活動(dòng)“可愛(ài)的雞寶寶”中,教師在第一次活動(dòng)中利用課堂學(xué)習(xí)的方式讓幼兒了解了小雞的特征和生活習(xí)性。但是幼兒并沒(méi)有實(shí)地了解觀察和飼養(yǎng)過(guò)小雞,他們了解的情況僅限于教師講述的內(nèi)容,因此,在第二次活動(dòng)中教師為幼兒提供了孵化器,每個(gè)幼兒認(rèn)領(lǐng)自己的 “受精蛋”并做好相應(yīng)標(biāo)記,為小雞布置家,提供大紙箱,鋪上木屑和尿片,配置取暖器等。孵化的21天內(nèi),幼兒自己計(jì)劃好飼養(yǎng)辦法。孵化后,幼兒自發(fā)分組飼養(yǎng)。在此過(guò)程中幼兒萌發(fā)了合作、分享的意識(shí),萌發(fā)了熱愛(ài)小動(dòng)物、照顧小動(dòng)物的美好情感。

三、生態(tài)體驗(yàn)德育活動(dòng)的實(shí)施策略

幼兒的德性養(yǎng)成是促進(jìn)幼兒樹(shù)立積極的情感態(tài)度價(jià)值觀的教育。培養(yǎng)幼兒好的品質(zhì)和品行無(wú)論從內(nèi)容還是方法上都需要“以幼兒為本位”,遵循幼兒的年齡和心理特點(diǎn)。我們通過(guò)生態(tài)體驗(yàn)式策略,營(yíng)造體驗(yàn)環(huán)境 、組織生態(tài)體驗(yàn)課堂并多方參與協(xié)同,即通過(guò)創(chuàng)造生態(tài)的德育環(huán)境,利用全息沉浸的德育環(huán)境、生態(tài)課堂、體驗(yàn)游戲等作支撐,引導(dǎo)幼兒進(jìn)行開(kāi)放對(duì)話,講述現(xiàn)場(chǎng)感受,并深入幼兒的一日生活和社會(huì)活動(dòng)中。

(一)營(yíng)造德育環(huán)境,全息潤(rùn)潛

幼兒園環(huán)境是幼兒生活的組成部分,也是對(duì)幼兒實(shí)施環(huán)境教育的一種方式。我們通過(guò)創(chuàng)設(shè)鳥(niǎo)籠、蜂巢、樹(shù)樁、職業(yè)體驗(yàn)館等顯性的環(huán)境,讓幼兒時(shí)時(shí)處處沉浸在良好文化環(huán)境中。幼兒在籠子里體驗(yàn)籠中鳥(niǎo)兒的哭喊,體驗(yàn)鳥(niǎo)類(lèi)的悲傷,從而感悟到鳥(niǎo)籠不是小鳥(niǎo)的家,鳥(niǎo)兒渴望自由,渴望與自然為伴的心情。幼兒在蜂巢里工作,體驗(yàn)著蜜蜂們使用最少的材料制作寬敞的屋子,感受它們的勤勞和創(chuàng)造力,進(jìn)而激發(fā)他們關(guān)愛(ài)動(dòng)物的情感。我們還采用共同商討的方式一起為園內(nèi)各處設(shè)置警示語(yǔ),如:“幼兒園是我家,清潔靠大家?!薄肮炝?,怎么沒(méi)人摘?原來(lái)是給鳥(niǎo)兒吃的。”“小草長(zhǎng)高了,怎么沒(méi)人踩?原來(lái)是給動(dòng)物藏身用的?!辈粌H讓幼兒在優(yōu)雅清新的環(huán)境里學(xué)會(huì)生活,還在潛意識(shí)中給幼兒一種“暗示”,讓幼兒在此過(guò)程中辨別行為的對(duì)與錯(cuò),自覺(jué)規(guī)范自身的行為習(xí)慣。

在這種會(huì)“說(shuō)話”的環(huán)境下,幼兒體會(huì)到生命的珍貴、人與動(dòng)物的和諧相處,從而誘發(fā)積極的生態(tài)道德體驗(yàn),激發(fā)幼兒關(guān)愛(ài)動(dòng)物的情感。

(二)立足生態(tài)課堂,參與體驗(yàn)

課堂是幼兒德育的關(guān)鍵,它是育人的主陣地。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中,教師往往是自上而下進(jìn)行提問(wèn)或教授,讓幼兒被動(dòng)地回答出道德的相關(guān)約定或規(guī)則,而幼兒并沒(méi)有親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。教師在活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)一定的情境,幼兒沉浸在情境中,生發(fā)自己的感悟,激活創(chuàng)造性思維,提升道德價(jià)值觀。

秉承生態(tài)教育理念,我們的生態(tài)體驗(yàn)德育課堂借助情境體驗(yàn),帶領(lǐng)幼兒達(dá)到情感的共鳴,激發(fā)他們內(nèi)在的道德潛能。如在大班活動(dòng)“狐貍爸爸鴨兒子”中,教師巧妙截取了繪本中的某個(gè)縮影或?qū)懻?,通過(guò)創(chuàng)設(shè)“孵蛋”和“騎馬”的體驗(yàn)情境,讓幼兒親身體驗(yàn)到父母平時(shí)照顧寶寶的艱辛,從而激發(fā)幼兒感恩父母的情感,將德育精神內(nèi)化于幼兒的心中,讓“向美”教育浸潤(rùn)幼兒的心靈。還有中班活動(dòng)“存起來(lái)的吻”,教師將幼兒的照片制作成溫馨的照片墻,讓幼兒有話可說(shuō)、有情可發(fā),幼兒沉浸在“吻”的情境之中。教師沒(méi)有直接講出繪本故事中奔奔對(duì)媽媽時(shí)時(shí)刻刻的依戀和媽媽對(duì)奔奔無(wú)微不至的愛(ài),但幼兒通過(guò)這樣的情景創(chuàng)設(shè),感受到了奔奔和媽媽之間濃濃的愛(ài)。

(三)探尋德育新陣地,真實(shí)體驗(yàn)

我園充分利用周邊社會(huì)資源開(kāi)展生態(tài)體驗(yàn)式德育活動(dòng),帶領(lǐng)幼兒和家長(zhǎng)走進(jìn)社會(huì)實(shí)踐基地,如福利院、老年人活動(dòng)中心、少兒活動(dòng)中心、科技館、英雄先烈紀(jì)念碑、敬老院、福利院等。教師通過(guò)組織幼兒走進(jìn)社會(huì)、了解社會(huì),幫助幼兒形成積極的道德價(jià)值觀,包括尊敬、責(zé)任、公平、寬容、禮貌、愛(ài)國(guó)等。如“粽香情濃”活動(dòng),在濃濃的粽香中幼兒載歌載舞,給老人送去了快樂(lè),讓關(guān)愛(ài)、孝親根植內(nèi)心;“護(hù)綠小天使”活動(dòng)中,幼兒為小區(qū)設(shè)計(jì)“環(huán)保標(biāo)志”,收集環(huán)境污染圖片,進(jìn)行環(huán)?,F(xiàn)場(chǎng)宣傳等,萌發(fā)綠色環(huán)保的意識(shí),讓幼兒成為綠色文明宣傳的使者;還有“小小學(xué)雷鋒”“寶貝志愿者”等活動(dòng),增加了幼兒的社會(huì)責(zé)任感和服務(wù)意識(shí)。這一系列的體驗(yàn),對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是一筆寶貴的精神財(cái)富,推動(dòng)著他們?cè)诎l(fā)展“真、善、美”的道路上繼續(xù)前行。

四、生態(tài)體驗(yàn)德育活動(dòng)評(píng)價(jià)的原則

在生態(tài)體驗(yàn)德育中,判斷幼兒的道德成長(zhǎng)水平,需要我們真實(shí)而全面地進(jìn)行評(píng)價(jià)。有效的評(píng)價(jià)及引導(dǎo)是生態(tài)德育活動(dòng)整體性的表現(xiàn),更是提高道德與生態(tài)體驗(yàn)教學(xué)效果的主要手段。對(duì)幼兒道德成長(zhǎng)評(píng)價(jià)要“三注重”:一是注重評(píng)價(jià)的主體性。幼兒本身是評(píng)價(jià)的主體,幼兒可以根據(jù)自身情況或他人情況表達(dá)自己的看法,完成評(píng)價(jià)過(guò)程。這樣的方式容易讓幼兒之間相互接受,產(chǎn)生同伴榜樣示范作用,提高評(píng)價(jià)的積極性。二是注重評(píng)價(jià)的階段性。既可以評(píng)價(jià)幼兒展現(xiàn)某種道德發(fā)展的水平,也可以直接評(píng)價(jià)幼兒道德實(shí)踐的階段成果,在幼兒道德發(fā)展的階段過(guò)程中要給予及時(shí)、恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)和點(diǎn)撥。三是注重評(píng)價(jià)的持續(xù)性。追尋幼兒發(fā)展的軌跡,建立幼兒行為習(xí)慣成長(zhǎng)檔案,通過(guò)教師、家長(zhǎng)、幼兒多方參與,連續(xù)性地探索幼兒道德發(fā)展的成長(zhǎng)規(guī)律。

(一)基于視頻、圖片、錄播情況,改進(jìn)德育策略

幼兒是學(xué)習(xí)的主人,應(yīng)多給幼兒參與評(píng)價(jià)的權(quán)利,充分發(fā)揮幼兒的自主性。幼兒德性的養(yǎng)成需要讓幼兒以評(píng)價(jià)主體的身份參與到德育評(píng)價(jià)實(shí)踐之中,幼兒通過(guò)自評(píng)與互評(píng)的方式,獲得情感體驗(yàn),形成良好的品德行為。在開(kāi)展體驗(yàn)式德育的過(guò)程中,我們每次的活動(dòng)都有一個(gè)主題或活動(dòng)重點(diǎn),當(dāng)活動(dòng)告一段落,我們會(huì)以圖片、視頻等形式再現(xiàn)活動(dòng)場(chǎng)景。師幼共同觀看、討論,幼兒找尋其中的優(yōu)、缺點(diǎn),教師適時(shí)引導(dǎo),為下次活動(dòng)的有效開(kāi)展打好基礎(chǔ)。

在生態(tài)體驗(yàn)式德育活動(dòng)中,我們以合作能力的培養(yǎng)為例具體闡述在建構(gòu)活動(dòng)中,大(三)班幼兒很多時(shí)候表現(xiàn)的都是一種無(wú)意識(shí)的合作。從視頻錄播中我們可以看到幼兒會(huì)不時(shí)共同建構(gòu)的畫(huà)面。但在建構(gòu)過(guò)程中他們不會(huì)分工來(lái)共同完成游戲,如男孩A和男孩B自己的作品還沒(méi)有搭建完就又去幫男孩C搭建了。他們?cè)跇?gòu)建過(guò)程中沒(méi)有明確的合作意識(shí),隨意性很強(qiáng),有時(shí)合作也僅僅局限在好朋友之間。以這個(gè)視頻為評(píng)價(jià)依據(jù),師幼一起觀看視頻、討論分析,找出其中的問(wèn)題,進(jìn)一步探討接下來(lái)的活動(dòng)應(yīng)該如何靠加強(qiáng)合作來(lái)進(jìn)行有效建構(gòu)。

(二)基于問(wèn)題導(dǎo)入新活動(dòng),進(jìn)行跟蹤觀察

評(píng)價(jià)既是激勵(lì)也是為了更好地引導(dǎo),從而使幼兒得到更好的發(fā)展。在生態(tài)體驗(yàn)德育中,我們還是以上述建構(gòu)活動(dòng)中的合作能力為例來(lái)進(jìn)行跟蹤觀察。

由于之前已經(jīng)經(jīng)過(guò)一系列的前期指導(dǎo):我們結(jié)合教學(xué)活動(dòng)或生活經(jīng)驗(yàn),師幼共同探討和制定公約。游戲活動(dòng)中讓幼兒以小組為單位進(jìn)行合作,由兩人的合作發(fā)展為多人之間的合作,不僅能加深幼兒對(duì)合作的理解,提升幼兒的合作能力,還能培養(yǎng)幼兒的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。以建構(gòu)區(qū)“蓋房子”為例,建構(gòu)游戲“蓋房子”的目標(biāo)為:結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn),了解蓋房子的基本步驟;嘗試用不同的材料蓋出造型獨(dú)特且穩(wěn)固的房子;小組之間通過(guò)分工,提高交往、合作能力。將幼兒分成兩組(重點(diǎn)是幼兒自由組合而不是由教師指定分組),鼓勵(lì)幼兒大膽創(chuàng)新,看哪一組能很好地完成合作目標(biāo)。在此游戲中我看到了:幼兒能認(rèn)真商量分工,明確責(zé)任;幼兒能積極討論如何建房子才會(huì)堅(jiān)固;幼兒有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和小組榮譽(yù)感。

(三)基于過(guò)程評(píng)估,持續(xù)累加評(píng)價(jià)

幼兒的道德成長(zhǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程,生態(tài)體驗(yàn)德育評(píng)價(jià)與以往的評(píng)價(jià)不同,它不僅重視評(píng)價(jià)的結(jié)果,也重視評(píng)價(jià)過(guò)程的持續(xù)累加,是一個(gè)循環(huán)反復(fù)、周而復(fù)始的過(guò)程。

在幼兒道德發(fā)展的某一階段,教師看到幼兒行為的某個(gè)片段或具體時(shí)間,及時(shí)進(jìn)行反饋,利用集贊卡、獎(jiǎng)勵(lì)游戲“錢(qián)幣”、蓋章等方式來(lái)記錄幼兒的發(fā)展過(guò)程,并及時(shí)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),提高幼兒的興趣,激勵(lì)幼兒道德成長(zhǎng)的進(jìn)一步完善。如每天我們都有德育體驗(yàn)活動(dòng),在活動(dòng)結(jié)束之后我們會(huì)讓幼兒對(duì)活動(dòng)中出現(xiàn)的樂(lè)于幫助、主動(dòng)分享、禮貌待人等行為進(jìn)行評(píng)價(jià)和分享,并以此作為獎(jiǎng)勵(lì)和改進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn),好的行為會(huì)獲得“錢(qián)幣”作為獎(jiǎng)勵(lì)。每周五下午,我們都有一個(gè)每周小結(jié)的主題活動(dòng),幼兒可根據(jù)自己這周的表現(xiàn)和獲得的獎(jiǎng)勵(lì)評(píng)出“每周之星”,每月又會(huì)在“每周之星”的基礎(chǔ)上競(jìng)選出每月的“綠色寶寶”。如此循環(huán)、持續(xù)地將激勵(lì)評(píng)價(jià)累積起來(lái),讓評(píng)價(jià)成為幼兒成長(zhǎng)道路上的“加油站”和“催化劑”,從而引導(dǎo)他們不斷向著正確的方向健康發(fā)展。

在現(xiàn)代德育改革發(fā)展的大背景下,我們?cè)谟變弘A段沒(méi)有停下進(jìn)行生態(tài)體驗(yàn)德育的腳步,但這條路不是立刻就能見(jiàn)到成效的,它是一個(gè)長(zhǎng)期堅(jiān)持的過(guò)程。我們的生態(tài)體驗(yàn)德育活動(dòng)仍然處于摸索狀態(tài)。在未來(lái)的實(shí)踐探索中,我們?nèi)绾稳ヌ剿魃鷳B(tài)體驗(yàn)德育路徑?如何更深層次地提升生態(tài)體驗(yàn)德育的操作性、藝術(shù)性和特色性?這些都是我們后續(xù)所要思考的問(wèn)題。

(江蘇省張家港市金港中心幼兒園)

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