由 娜
(遼寧機電職業(yè)技術學院,遼寧 丹東 118009)
習近平同志在黨的十九大報告中指出,深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,結合時代要求繼承創(chuàng)新,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采。社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn),凝結著全體人民共同的價值追求。要以培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人為著眼點,強化教育引導、實踐養(yǎng)成、制度保障,發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領作用,把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面,轉化為人們的情感認同和行為習慣。
在現(xiàn)代社會中,應用文是人們經(jīng)常接觸和使用的一種文體,是處理事務、傳遞信息和交流情感的工具。隨著時代的發(fā)展,應用文的作用日益凸顯。應用文寫作能力已成為高職學生必備的能力之一。在大力弘揚傳統(tǒng)文化的當下,如何全面貫徹黨的教育方針,落實立德樹人根本任務,將社會主義核心價值觀融入到教育教學的全過程,這是每一名高職應用文寫作教師需要認真思考的問題。國學經(jīng)典是中國傳統(tǒng)文化的精髓,將國學經(jīng)典與應用文寫作相融合,是對十九大精神的積極落實,是對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,是將課程建設與立德樹人的根本任務進行的有效對接。
在高職院校中,“重技能、輕文化”的現(xiàn)象普遍存在,對于傳統(tǒng)文化的重視程度還遠遠不夠,給予語文類課程的課時非常有限。而在語文類課程中,應用文寫作因其實用性較強,所以高職院校僅開設這門課程,而其他的語文類課程,如大學語文,則較少開設。在黨和國家大力倡導傳統(tǒng)文化的當下,為不擠占專業(yè)課的課時,將國學經(jīng)典融入高職應用文寫作教學,是繼承和弘揚傳統(tǒng)文化的重要而行之有效的解決辦法。
注重知與行的統(tǒng)一,將傳統(tǒng)文化的知識傳授與養(yǎng)成教育相結合,使兩者相輔相成、相得益彰。知識傳授為養(yǎng)成教育提供了指引和方向,養(yǎng)成教育實現(xiàn)了知識傳授的落地與轉化。高職院校的學生因其自身特點,更適合在學中做、做中學,將兩者融合在一起,不斷強化,效果才能更加凸顯。
學生的素養(yǎng)有待于進一步提高。國學經(jīng)典,是中華民族智慧的結晶,是中華民族精神的載體。國學經(jīng)典中蘊含著中華民族獨特的思維方式和人文情懷,是中華民族發(fā)展壯大的根本保障。在國學經(jīng)典的浸潤中,可以增強文化自信,提高道德素養(yǎng)。學習國學經(jīng)典,有利于人的終身學習與發(fā)展,對形成正確的人生觀和價值觀有著重要的意義。處于高職學段的學生已具備一定的文化素養(yǎng),但仍需國學經(jīng)典的持續(xù)滋養(yǎng),從國學經(jīng)典中汲取智慧和力量,助其增長創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的能力。
“凡百事之成也,必在敬之;其敗也,必在慢之?!备呗氃盒E囵B(yǎng)高素質技能型人才,敬業(yè)精神,強能離不開厚德。孔子曰:“事君,敬其事而后其食?!保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》)侍奉國君,把敬守職責放在首位,把俸祿放在后面。子路問政,子曰:“先之勞之,無倦”??鬃痈嬖V他的學生子路,要管理好政務,必須以身作則,用自己的實際行動來帶動老百姓。而且要持之以恒?!墩撜Z》中提到“敬事”,即對自己的職業(yè)有敬畏心和責任心;“無倦”,即對從事的某一職業(yè)要有恒心,這些都是現(xiàn)在職業(yè)道德的重要內(nèi)容。用國學經(jīng)典,提升學生的內(nèi)涵底蘊;用先賢智慧,感召學生的心靈。學生的文化素養(yǎng)將影響未來企業(yè)的發(fā)展。學習國學經(jīng)典有助于培養(yǎng)學生的敬業(yè)精神、工匠精神,提高其職業(yè)道德修養(yǎng)。
教材在整個的教學活動中發(fā)揮著重要作用,教育教學要以教材作為基本依據(jù),國家教育理念和人才培養(yǎng)目標都要在教材中得以體現(xiàn),教材亦是傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。教育部長陳寶生指出:“發(fā)揮制度優(yōu)勢,挖掘文化底蘊,堅定教育自信?!薄奥鋵嵙⒌聵淙烁救蝿眨瑢⑸鐣髁x核心價值觀融入教育教學全過程?!标悓毶?018年教育工作會議上還指出:“要加強課程教材建設和管理,頒布實施大中小學教材建設5年規(guī)劃,統(tǒng)籌設計未來5年大中小學教材建設目標、任務和措施?!币虼?,授課教師要下大氣力搞好教材建設,努力編寫出體現(xiàn)國家意志,符合學生實際的校本教材,同時要加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和革命傳統(tǒng)教育。高職應用文寫作將應用文知識作為主線,國學經(jīng)典貫穿其中,編寫出有特色、有操作性的教材。
應用文無論在內(nèi)容還是在形式方面都打上了時代的烙印。查閱文獻,翻閱典籍,不難發(fā)現(xiàn)應用文的歷史悠久,起源較早,應用文與傳統(tǒng)文化有著天然的聯(lián)系。在應用文發(fā)展的歷史長河中,不乏優(yōu)秀的經(jīng)典名篇,如:李密的《陳情表》、李斯的《諫逐客書》、諸葛亮的《出師表》、魏征的《諫太宗十思疏》、賈誼的《論積貯疏》、晁錯的《論貴粟疏》等,將這些優(yōu)秀的作品融入到高職應用文寫作教材中,就能夠完成傳統(tǒng)文化的滲透和弘揚。文化滲透是傳播文化、提高國家文化軟實力的有效路徑。在培養(yǎng)學生應用文寫作能力的同時,讓傳統(tǒng)文化深入人心,培育學生對傳統(tǒng)文化的認同,提升學生的文化素養(yǎng)。
1.品讀國學經(jīng)典家書札函,感恩長輩
習近平總書記指出,“家風是社會風氣的重要組成部分”。國風之本在家風,中國人向來重視“家庭”在個人成長過程中的作用。國學家書具有獨特的傳承價值,推動中華民族優(yōu)秀“家文化”在中華大地上綻放。在講授“書信”時,與學生一起品讀國學家書——《曾國藩家書》。作為國學經(jīng)典之一的《曾國藩家書》,在持家教子方面,有著重要的借鑒意義。曾國藩主張勤儉持家,治學專注,睦鄰友好,讀書明理。家書里飽含著濃濃的親情,也充滿了為人處世的智慧?!读簡⒊視分刑幪幯笠缰H情,對子女細致的關懷,諄諄的教誨,無不展露出深深的父愛。讓學生在品讀國學家書中,深切地感受到長輩給予子女的愛,教育學生常給父母寫家書,多與父母溝通交流,匯報自己在大學期間的學習和生活情況,讓父母放心,感受你的成長、你的進步。這也是中華民族傳統(tǒng)美德——孝道的一種體現(xiàn)。
2.制訂國學經(jīng)典閱讀計劃,書香致遠
高職院校培養(yǎng)的是復合型人才,不僅要具備職業(yè)所需要的技能,還應具有較為豐富的文化底蘊。與圣賢為友,與經(jīng)典同行,讀經(jīng)典一部,勝讀雜書萬本。在講授“讀書計劃”的寫作時,引導學生好讀書,讀好書,多讀《大學》《論語》等國學經(jīng)典著作?!洞髮W》在開篇中說:“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”,終極目標是要教育人“止于至善”,至善是目標,向著至善邁進,人才能不斷進步。在講授制訂計劃的目標時,講清古人所說的“凡事取法乎上,僅得乎中,取法乎中,僅得乎下”重要意義,指導學生制訂出合理的目標?!笆坎豢梢圆缓胍?,任重而道遠。”(《論語·泰伯章》)引導學生體會《論語》的人生智慧,用心感悟并用以指導自己的大學生活,提升個人修養(yǎng),提高道德水準?!白钍菚隳苤逻h”,經(jīng)典能浸潤心靈,讀書能充盈人生,讓書香飄滿校園,蓄力未來。
3.策劃國學經(jīng)典誦讀大賽,傳承文明
國學經(jīng)典誦讀是校園文化建設的重要內(nèi)容,是培育和踐行社會主義核心價值觀的有效載體。讓學生經(jīng)常誦讀國學經(jīng)典名篇,就能培養(yǎng)和提高審美能力和審美情趣,陶冶性情,提升人文素養(yǎng)。通過經(jīng)典誦讀,讓國學經(jīng)典真正地活起來。在策劃國學經(jīng)典誦讀大賽活動時,學生們踴躍發(fā)言,獻計獻策,使學習的積極性和主動性被充分地調動起來。在講授策劃知識的同時營造了濃郁的讀經(jīng)典、誦經(jīng)典的氛圍,在誦讀中品味、傳承中華傳統(tǒng)文化。寫作國學經(jīng)典誦讀大賽策劃書,進一步激發(fā)了學生學習國學經(jīng)典的熱情。將課堂上集思廣益、群策群力的策劃書付諸實踐,舉辦國學經(jīng)典誦讀大賽,豐富學生的校園文化生活,誦讀國學經(jīng)典,傳承華夏文明。
4.開展國學經(jīng)典演講比賽,以賽促學
演講比賽是學生比較喜愛的活動之一。演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。以“品讀國學經(jīng)典,弘揚傳統(tǒng)文化”“國學經(jīng)典伴我成長”等為主題,進行演講稿的寫作,進一步激發(fā)了學生對國學經(jīng)典的熱愛之情,為學生自覺踐行社會主義價值觀打下了堅實的傳統(tǒng)文化基礎。
將國學經(jīng)典融入高職應用文寫作教學,不僅能有效提高學生的應用文寫作水平,還能進一步提升學生的思想境界,接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育與熏陶,感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深和無窮魅力。