王韌 李傳 文李傳

摘要：節(jié)慶活動(dòng)是城市文化與精神的一種載體，體現(xiàn)著城市的發(fā)展脈絡(luò)與時(shí)代精神。本文以始于16世紀(jì)的西班牙瓦倫西亞法雅節(jié)為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)其緣起、組織形式、節(jié)慶活動(dòng)特色等方面的細(xì)析，并結(jié)合2018年最新節(jié)日情況，闡述法雅節(jié)在瓦倫西亞城市文化發(fā)展中根深蒂固的作用和意義。

關(guān)鍵詞：公共節(jié)慶;法雅節(jié);城市文化

一、法雅節(jié)概況

瓦倫西亞是西班牙第三大城市，位于地中海之濱的圖里亞河谷凸岸，每年3月12日至19日在這里都會(huì)慶祝一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日——法雅火祭節(jié)（La Festu de Les Falles de Valercia，簡(jiǎn)稱法雅節(jié)），它是瓦倫西亞最國(guó)際化的節(jié)慶，也是最重要的傳統(tǒng)慶典之一，紀(jì)念城市悠久的絲綢之路歷史。

關(guān)于法雅節(jié)的起源，人們普遍認(rèn)為始于16世紀(jì)，甚至更早。法雅節(jié)的簡(jiǎn)稱是Les Falles或Les Falles de SanJoseph，該節(jié)慶與3月19日圣約瑟夫節(jié)也有一定的關(guān)系。圣約瑟夫之夜通常又被稱為“火之夜”（La Nit del Foe），因?yàn)樵谖缫箷r(shí)分，由紙張、木材制成的巨型藝術(shù)玩偶，除了摘得桂冠的將被收藏于法雅博物館（MuseoFallero），其余都將被付之一炬，用最奢華的方式迎接春天的到來(lái)。當(dāng)晚，瓦倫西亞街頭會(huì)吸引成千上萬(wàn)前來(lái)參與活動(dòng)的當(dāng)?shù)厝思坝慰?。他們聚集在主廣場(chǎng)徹夜縱情狂歡，感受圣火吞噬玩偶這一節(jié)日盛況。同時(shí)，活動(dòng)期間還有禮炮和煙火表演，在市政廳廣場(chǎng)的空地進(jìn)行，成為法雅節(jié)的重頭戲。19日晚上，絢麗的煙花更是蔓延到城市的各個(gè)街道和廣場(chǎng)，并將節(jié)日氣氛推向高潮。

“法雅”，源于拉丁語(yǔ)，意為“火炬”，經(jīng)過(guò)多年演變，如今的“法雅”是指擺放在街頭各種形式的巨型玩偶。作為節(jié)慶的對(duì)象和主題，“法雅”是城市文脈的標(biāo)志與象征，具有臨時(shí)的紀(jì)念性，并帶有復(fù)雜的批判性與諷刺性等特質(zhì)。一般它們是由五至三十米高的精致紙板和木偶部件組成，造型各異，主題也不盡相同：有的針砭時(shí)弊、譏諷名人政客;有的頌揚(yáng)愛(ài)情，展現(xiàn)傳統(tǒng)寄情未來(lái);更有取材經(jīng)典神話和小說(shuō)的人物造型，刻畫細(xì)膩，惟妙惟肖，它們構(gòu)成了“生動(dòng)場(chǎng)面”或靜態(tài)劇場(chǎng)。每件法雅作品皆由專職的藝術(shù)家和工匠共同完成，并需得到政府認(rèn)可。工匠們一般受雇于瓦倫西亞市的不同社區(qū)與團(tuán)體，從設(shè)計(jì)草圖、準(zhǔn)備材料到裝裱完成，歷經(jīng)半年甚至一年多的時(shí)間完成各種組件，并于法雅節(jié)前夕組裝。每年3月16日開(kāi)始，法雅評(píng)委會(huì)對(duì)當(dāng)年法雅節(jié)的人偶進(jìn)行評(píng)選，并且通過(guò)網(wǎng)絡(luò)投票最終選出排名第一的法雅。獲得特別獎(jiǎng)的法雅人偶將避免被焚燒的命運(yùn)，被送進(jìn)法雅博物館收藏。

二、法雅節(jié)的組織與運(yùn)作

每一屆法雅節(jié)幕后皆有一個(gè)由支持者和積極參與者組成的組織，稱為法雅協(xié)會(huì)（Commisio Fallera）。在約七十五萬(wàn)人口的瓦倫西亞，此協(xié)會(huì)擁有超過(guò)二十萬(wàn)名會(huì)員，其實(shí)質(zhì)是一個(gè)長(zhǎng)期志愿者協(xié)會(huì)網(wǎng)絡(luò)，具有重要的社會(huì)意義。協(xié)會(huì)的基本組織單位是法雅委員會(huì)，通常包括兩三百名成員。目前有一百九十六個(gè)法雅節(jié)官方委員會(huì)，這些志愿者協(xié)會(huì)是高度組織化的，且因其經(jīng)濟(jì)和行政合理性的結(jié)合而具有獨(dú)特性，這種結(jié)合在根深蒂固的傳統(tǒng)中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的節(jié)日社交性。其中還包括設(shè)計(jì)與建造法雅雕塑的藝術(shù)家協(xié)會(huì)和協(xié)調(diào)節(jié)日活動(dòng)的中心委員會(huì)。

每個(gè)協(xié)會(huì)都來(lái)自瓦倫西亞的一個(gè)社區(qū)，甚至更小的區(qū)域。其活動(dòng)中心位于名為卡薩爾（casal）的社區(qū)建筑內(nèi)（類似社區(qū)中心）?？ㄋ_爾也可能被稱為“法雅”，因?yàn)樗沁@類協(xié)會(huì)日?；顒?dòng)的場(chǎng)所。城市的整個(gè)城區(qū)（現(xiàn)在還包括該地區(qū)的許多其他村莊和城鎮(zhèn)）也完全被歸入法雅節(jié)的這些場(chǎng)所?？ㄋ_爾是社會(huì)活動(dòng)的實(shí)體基礎(chǔ)，而這些活動(dòng)是法雅社會(huì)性的核心?；顒?dòng)種類繁多，包括組織委員會(huì)議，召開(kāi)年度成員大會(huì)，舉行餐會(huì)、舞會(huì)、青年迪斯科派對(duì)和舉辦其他兒童活動(dòng)，還有打紙牌、玩游戲、看電視、觀影劇、籌款活動(dòng)（彩票和抽獎(jiǎng)）、“回放”（人們裝扮成流行歌手和模仿他們的錄音）、唱卡拉OK、組織其他音樂(lè)活動(dòng)及由卡薩爾或附近街道的法雅者組織的許多不同類型的聚會(huì)。

法雅節(jié)一般在每年3月份開(kāi)展，高潮集中于14日至19日。這一階段有具體活動(dòng)和慶典的安排，包括銅管樂(lè)隊(duì)表演、煙花爆竹秀，類似向圣母獻(xiàn)花的宗教活動(dòng)，諷刺游行以及各類有趣的戶外活動(dòng)等，最終以午夜焚偶達(dá)到高潮。

如2018活動(dòng)安排表所示，活動(dòng)最初在舊城的雷斯德塞拉諾斯（Torres de Serranos）塔樓城門處舉行的Crida節(jié)日正式開(kāi)幕式上，市長(zhǎng)將這座城市的鑰匙交與一組火炬手，他們從塔樓的陽(yáng)臺(tái)上邀請(qǐng)大家來(lái)參加這個(gè)節(jié)日。然后，他們穿過(guò)舊市區(qū)狹窄街道前往市政廳，觀看第一場(chǎng)系列煙花表演。3月1日起，在市政廣場(chǎng)（Plazade Ayuntamiento）每天下午兩點(diǎn)舉行禮炮和煙花表演（Mascleta），成千上萬(wàn)的瓦倫西亞人和游客相約至此感受節(jié)日的氣氛，人們或圍攏跳舞，或昂首高呼。法雅節(jié)期間，每當(dāng)夜幕降l臨后，夜空中會(huì)升起絢爛的煙火，當(dāng)?shù)氐膬和矔?huì)玩著炮仗，與我們過(guò)春節(jié)無(wú)異。19日是法雅節(jié)的最后一天，舉行焚燒法雅儀式。當(dāng)晚，所有的法雅人偶將被燒毀。從22：00焚燒兒童法雅人偶，00：00焚燒所有人偶，至1：00在市政廣場(chǎng)舉行最后一場(chǎng)煙花秀，并焚燒廣場(chǎng)上最大的法雅人偶，推動(dòng)法雅節(jié)到達(dá)高潮。焚燒過(guò)程中，每當(dāng)二十米高的法雅人偶掉下來(lái)時(shí)，人群中就會(huì)傳來(lái)陣陣掌聲和歡呼聲，而最精彩的瞬間則是整個(gè)法雅都被吞噬在火焰中燃燒至全部坍塌下來(lái)。

除焚燒法雅人偶外，法雅節(jié)的活動(dòng)呈多樣化，其中法雅小姐的選舉活動(dòng)就令所有人翹首以待，堪稱法雅節(jié)一大亮點(diǎn)。法雅小姐給人以高貴、優(yōu)雅、神秘之感，她們化作節(jié)日盛典的代言人和法雅文化及精神的傳播者，成為這場(chǎng)春日狂歡的璀璨明珠。從法雅節(jié)首日起，每個(gè)社區(qū)選出的法雅小姐身著華麗優(yōu)雅、光彩照人的中世紀(jì)傳統(tǒng)服裝，代表自己的街區(qū)出席各種慶典活動(dòng)。在長(zhǎng)達(dá)一周的時(shí)間里，她們每天行進(jìn)在大街小巷，與狂歡的人群一齊放聲歌唱、合影，綻放出最美的笑容。

法雅小姐競(jìng)選其實(shí)像法雅評(píng)選一樣，分兒童組和成人組，各產(chǎn)生一位冠軍。評(píng)選過(guò)程中，禮服和選手的言談舉止是法雅小姐選舉的兩大制勝點(diǎn)。預(yù)選階段，每個(gè)法雅社團(tuán)推薦一名候選人。選舉時(shí)，法雅小姐們站成一排由評(píng)審團(tuán)來(lái)評(píng)選她們的服飾。自2012年起，每年有超過(guò)十三個(gè)法雅社團(tuán)的地區(qū)要選出三位法雅小姐，另有七到十二個(gè)法雅社團(tuán)的地區(qū)選出兩位。而評(píng)審團(tuán)則根據(jù)不同地區(qū)分為兩大類：法雅中心委員會(huì)指定的評(píng)審團(tuán)和不同地區(qū)的法雅主席組成的評(píng)審團(tuán)。參加法雅小姐的選舉要先交納一定的會(huì)費(fèi)。參選的服裝由選手自己準(zhǔn)備，因面料、工藝的差異，衣服價(jià)格千差萬(wàn)別，一般情況下，選手的一套服裝價(jià)格大約為五六千歐元。預(yù)選中勝出的法雅小姐們將由特定的評(píng)審團(tuán)再進(jìn)行評(píng)選，這個(gè)評(píng)審團(tuán)是法雅中心委員會(huì)的主席指定的，由不同職業(yè)的評(píng)審（禮儀專家、記者、法雅藝術(shù)家等）和與法雅節(jié)有關(guān)的評(píng)審（上一屆法雅小姐、法雅中心委員會(huì)的前任領(lǐng)導(dǎo)等）投票選舉。評(píng)審團(tuán)將選出最終競(jìng)選法雅小姐之位的十三位最佳候選人，進(jìn)行最后的冠軍角逐。選舉過(guò)程中有一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)答環(huán)節(jié)，但主要是考核她們的言談舉止是否優(yōu)雅端莊，然后再經(jīng)過(guò)一層層的篩選，產(chǎn)生最后的冠軍。

三、法雅節(jié)對(duì)城市文化的影響

法雅文化脫胎于城市的傳統(tǒng)文化，城市為法雅節(jié)慶的演變和發(fā)展提供了豐富的文化滋養(yǎng)和充分的公共空間，而法雅節(jié)的不斷發(fā)展反過(guò)來(lái)也在影響、支撐和重塑城市的當(dāng)代文化。

首先，它推動(dòng)了城市文化遺產(chǎn)的保護(hù)。作為聯(lián)合國(guó)教科文組織登記在冊(cè)的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，法雅節(jié)不僅僅是一種傳統(tǒng)慶祝活動(dòng)的延續(xù)，它更重要的意義在于以節(jié)慶為契機(jī)帶動(dòng)其他文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展。誠(chéng)如聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)其的評(píng)價(jià)，法雅節(jié)令“特有的地方性知識(shí)在家庭和法雅協(xié)會(huì)會(huì)員間口口相傳”，“為集體創(chuàng)造力和傳統(tǒng)藝術(shù)和手工藝的保護(hù)提供了機(jī)會(huì)”，以及“在過(guò)去地方語(yǔ)言被禁止時(shí)期成為保護(hù)瓦倫西亞語(yǔ)言的一種方式”。

以傳統(tǒng)藝術(shù)和手工藝的保護(hù)為例，不像許多傳統(tǒng)藝術(shù)樣式因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)或者遠(yuǎn)離現(xiàn)代人的生活方式而喪失生命力，上文已述的傳統(tǒng)法雅雕塑卻伴隨著法雅節(jié)年復(fù)一年的舉辦而歷久彌新，并且不斷地與時(shí)俱進(jìn)。因?yàn)榉ㄑ殴?jié)是一種自下而上的群眾性節(jié)慶活動(dòng)，分散在城市不同街道的上百個(gè)法雅協(xié)會(huì)是節(jié)慶活動(dòng)最基本的組織單位。每個(gè)協(xié)會(huì)規(guī)模不等，少則上百人，多則上千人，會(huì)員定期繳納會(huì)費(fèi)（通常為二十至五十歐元/月）支持協(xié)會(huì)活動(dòng)。法雅雕塑就是由各個(gè)法雅協(xié)會(huì)委托法雅藝術(shù)家設(shè)計(jì)制作的，制作成本的七至八成主要來(lái)自于會(huì)員的會(huì)費(fèi)，兩成來(lái)自于政府的資助，其余為商業(yè)贊助。為了在法雅雕塑評(píng)選中獲得佳績(jī)，許多大型協(xié)會(huì)不惜重金支持法雅藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)探索和創(chuàng)新，也使得制作成本水漲船高。近年來(lái)，大型法雅雕塑特別組別的成本達(dá)到了八萬(wàn)五千至二十萬(wàn)歐元之間，最貴的甚至達(dá)到了九十萬(wàn)歐元?？梢哉f(shuō)，充足的資金保證為傳統(tǒng)法雅藝術(shù)的傳承和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，而正是這種以協(xié)會(huì)為主、政府為輔、社會(huì)支持的多元贊助模式，構(gòu)成了一種文化遺產(chǎn)保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展模式。

其次，法雅節(jié)強(qiáng)化了瓦倫西亞人的文化認(rèn)同和文化自豪感。這種認(rèn)同和自豪感是在瓦倫西亞人民反抗佛朗哥主義的單一文化論和對(duì)抗加泰羅尼亞分裂主義運(yùn)動(dòng)中，通過(guò)對(duì)法雅節(jié)慶活動(dòng)的實(shí)踐和理論化而逐漸樹(shù)立并得到強(qiáng)化的。西班牙是一個(gè)多民族的統(tǒng)一國(guó)家，按人口規(guī)模劃分，大致包括了卡斯蒂利亞人（80%）、加泰羅尼亞人（10%）、巴斯克人（5%）和加里西亞人（3%）等四大民族。此外，還有瓦倫西亞人、安達(dá)盧西亞人、吉普賽人等，但他們大多早已與其他民族同化，而不能算作獨(dú)立的民族。在20世紀(jì)70年代中期之前，西班牙長(zhǎng)期處在佛朗哥政權(quán)的獨(dú)裁統(tǒng)治之下，國(guó)家推行高壓的文化政策，在扶持卡斯蒂利亞語(yǔ)言與文化的同時(shí)，壓制其他民族的語(yǔ)言與文化，以實(shí)現(xiàn)文化一元化的政治目標(biāo)。而作為地方性節(jié)慶的法雅節(jié)成為當(dāng)時(shí)保護(hù)瓦倫西亞語(yǔ)言的少數(shù)方式之一。在后佛朗哥時(shí)代，西班牙經(jīng)歷了從極權(quán)政治向民主化的轉(zhuǎn)型，其文化政策也從一元獨(dú)尊轉(zhuǎn)向多元并舉。隨著文化上的解禁，不同民族的語(yǔ)言文字和文化傳統(tǒng)逐漸得到恢復(fù)和發(fā)展。瓦倫西亞人更加重視本民族的法雅節(jié)，并通過(guò)大張旗鼓地舉辦法雅節(jié)在全社會(huì)推廣瓦倫西亞的語(yǔ)言和文化。另一方面，與佛朗哥極權(quán)主義相對(duì)的是加泰羅尼亞分離主義。由于瓦倫西亞與加泰羅尼亞兩個(gè)地區(qū)在語(yǔ)言上相近、地理上毗鄰，又具有深厚的歷史淵源（都屬于古代阿拉貢王國(guó)的組成部分），所以加泰羅尼亞分離主義運(yùn)動(dòng)也對(duì)大部分的瓦倫西亞地區(qū)提出了領(lǐng)土主張。作為對(duì)分離主義的回應(yīng)，瓦倫西亞人，尤其是其中的知識(shí)分子，試圖通過(guò)對(duì)法雅節(jié)的制度化和學(xué)術(shù)性研究凸顯自身歷史和文化的獨(dú)特性，以此與加泰羅尼亞文化進(jìn)行切割。總而言之，法雅節(jié)成為當(dāng)代瓦倫西亞人民應(yīng)對(duì)以上兩種威脅的主要抓手，并在此進(jìn)程中逐漸樹(shù)立并強(qiáng)化了瓦倫西亞人民對(duì)自身的文化認(rèn)同和民族意識(shí)。

第三，法雅節(jié)促進(jìn)了當(dāng)?shù)厝伺c移民群體之間的互相理解，有助于社會(huì)融合。瓦倫西亞是一座多元文化交匯的歐洲大型都市，其12%的城市人口由外來(lái)移民構(gòu)成，其中尤以羅馬尼亞人、意大利人、中國(guó)人、巴基斯坦人、玻利維亞人、厄瓜多爾人和哥倫比亞人等為主，形成了城市里主要的移民群體。多元文化并存既是城市文化多樣性的寶貴財(cái)富，也會(huì)因?yàn)椴煌瑖?guó)家語(yǔ)言、文化和習(xí)俗的差異而形成社會(huì)隔離，產(chǎn)生社會(huì)問(wèn)題。法雅節(jié)主要從三個(gè)方面促進(jìn)了本地文化與移民文化之間的相互理解。一是從法雅雕塑藝術(shù)的主題看，當(dāng)代法雅藝術(shù)的表現(xiàn)主題已不再局限于傳統(tǒng)神話和地方敘事，跨文化的中國(guó)傳奇、日本武士、墨西哥亡靈節(jié)、美國(guó)動(dòng)漫等都成為近年來(lái)法雅雕塑最為熱衷的表現(xiàn)主題，進(jìn)而拉近了當(dāng)?shù)厝藢?duì)外國(guó)形象、圖示和文化的心理距離。二是從法雅協(xié)會(huì)的組織和人員構(gòu)成上看，一些外國(guó)移民聚居的社區(qū)和街道也建立起了法雅協(xié)會(huì)，深入?yún)⑴c節(jié)慶的各項(xiàng)活動(dòng)，如2018年一支以墨西哥人為主組建的法雅協(xié)會(huì)制作了以迪斯尼電影《尋夢(mèng)環(huán)游記》中人物為原型的法雅雕塑，頗受大眾歡迎。這種形式的參與不僅為移民群體深入地了解和參與本地文化創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，同時(shí)移民也用當(dāng)?shù)厝俗钕猜剺?lè)見(jiàn)的方式原汁原味地展示了本國(guó)的文化，避免了由“他者”詮釋本國(guó)文化而產(chǎn)生的誤解和偏見(jiàn)。三是每年因法雅節(jié)而吸引來(lái)的大量外國(guó)游客，也為當(dāng)?shù)厝私佑|到不同國(guó)家的人及其所代表的豐富文化創(chuàng)造了寶貴的機(jī)會(huì)。正是建立在相互理解的基礎(chǔ)上，人們對(duì)于自己身邊的不同文化的態(tài)度和觀點(diǎn)才會(huì)更加開(kāi)放和包容，不同族群才能更好地融合與共生。

第四，法雅節(jié)創(chuàng)造了法雅藝術(shù)家這一獨(dú)特的職業(yè)群體。因?yàn)榉ㄑ殴?jié)的存在和繁榮發(fā)展，城里大大小小的法雅協(xié)會(huì)已經(jīng)成為法雅手工藝人長(zhǎng)期穩(wěn)定的藝術(shù)贊助人。據(jù)統(tǒng)計(jì)，瓦倫西亞登記在冊(cè)的職業(yè)法雅藝術(shù)家現(xiàn)有三百余人，其中活躍的核心藝術(shù)家達(dá)到了兩百余人。誠(chéng)如上文所述，這種制度性的贊助模式為法雅雕塑的制作提供了充沛的資金支持，既保證了法雅藝術(shù)家在一定程度上的創(chuàng)作自由，又為他們的成果提供了比較豐厚的收入和名譽(yù)回報(bào)，因此能夠保證這一職業(yè)群體的穩(wěn)定性。

最后，法雅節(jié)也推動(dòng)了城市相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶來(lái)了巨大的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。作為一種獨(dú)特的文化資本，法雅節(jié)有效地拉動(dòng)了城市對(duì)文化和創(chuàng)意活動(dòng)在特定時(shí)間段內(nèi)的巨大消費(fèi)。根據(jù)2008年發(fā)布的《瓦倫西亞市法雅節(jié)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)影響研究》（以下簡(jiǎn)稱《研究》）顯示，當(dāng)年節(jié)日期間制作的七百六十座法雅雕塑累計(jì)成本達(dá)到九百七十萬(wàn)歐元，其余各項(xiàng)公共慶祝活動(dòng)（如彩燈、樂(lè)隊(duì)、鞭炮、火之夜等活動(dòng)）的支出總計(jì)約四千萬(wàn)歐元。與此同時(shí)，法雅節(jié)也推動(dòng)了當(dāng)?shù)匚幕糜问袌?chǎng)的發(fā)展。近年來(lái)，節(jié)日期間的到訪游客平均在一百五十萬(wàn)人次左右，幾乎是瓦倫西亞城市常住人口的兩倍，并仍在呈逐年遞增的趨勢(shì)。而游客的大幅增長(zhǎng)拉動(dòng)了城市交通、餐飲、住宿和其他服務(wù)業(yè)的需求，為這些行業(yè)創(chuàng)造了新的就業(yè)崗位，間接地促進(jìn)了城市的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。據(jù)《研究》估算，2008年法雅節(jié)所產(chǎn)生的直接和間接經(jīng)濟(jì)影響達(dá)到了七億五千萬(wàn)歐元。盡管缺少近年來(lái)的相關(guān)數(shù)據(jù)，但不可否認(rèn)的是，法雅節(jié)已經(jīng)成為瓦倫西亞城市經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力量。