許櫻睿

（閩南師范大學(xué)商學(xué)院，福建 漳州 363000）

近年來，社會上“精日”分子大行其道，公開發(fā)表各類媚日言論，做出種種傷害民族感情的舉動，不斷挑戰(zhàn)公序良俗，甚至已蔓延擴(kuò)散至大學(xué)生群體之中。面對“精日”事件對大學(xué)生的不良影響，如何應(yīng)對精日問題，用社會主義核心價值觀構(gòu)筑強(qiáng)大的精神防線，已成為新時期理論界和實(shí)務(wù)界關(guān)注的重要課題之一。

一、精日的界定及表現(xiàn)

所謂“精日”，即“精神日本人”的簡稱。“精日”分子是在精神上向往日本文化和歷史的一群人。這類群體在思想上盲目崇拜日本，以致于達(dá)到仇視中國人民、仇視中華民族，以身為中國人為恥的地步。

精日分子的表現(xiàn)形式大致有兩類：一類是在公開場合，特別是一些反映日本侵華暴行的景區(qū)、遺址、紀(jì)念館、愛國主義教育基地等場所，扮裝“日本鬼子”或身著附有日本侵華時期軍旗衣物拍照，并公開在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布照片、分享“心得體會”。其代表性事件是2017年8月發(fā)生在上?？箲?zhàn)基地的四行倉庫和2015年的成都Comiday漫展的“日本軍服”事件，這兩次事件均有高校大學(xué)生直接參與。另一類主要集中于網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，公開貶低中華民族、頌揚(yáng)侵略歷史，熱衷消費(fèi)抗戰(zhàn)、懷念戰(zhàn)爭、獻(xiàn)媚日軍，甚至不遺余力地為日本軍國主義的錯誤和罪行“洗地”。其代表事件是2018年4月廈門大學(xué)在讀研究生“潔潔良”和2017年9月高考狀元香港中文大學(xué)唐立培網(wǎng)絡(luò)上辱罵同胞“惡臭你支”“支蛆”。更有甚者在網(wǎng)絡(luò)上大肆宣揚(yáng)日本抗戰(zhàn)拯救中國論、南京大屠殺虛構(gòu)論等美化日軍侵華歷史的“洗地”言論，對一些事實(shí)確鑿的史實(shí)妄加評論和胡亂解讀，試圖混淆視聽、掩蓋證據(jù)。

“精日”的動機(jī)有多種，表現(xiàn)形式也不盡相同。追根溯源，“精日”的癥結(jié)在于歷史觀出了問題。“精日”用假設(shè)否定事實(shí)，用支流否定主流，用個別現(xiàn)象否定本質(zhì)趨向，甚至編造歷史、混淆是非，是歷史虛無主義在當(dāng)下的典型表現(xiàn)[1]。而大學(xué)生中產(chǎn)生“精日”逆流更值得引起我們高度警惕和重視。

二、大學(xué)生精日的背景及原因

現(xiàn)代社會，正處于一個經(jīng)濟(jì)科技高速發(fā)展，文化交流融合迅猛的時代，社會結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜化，社會價值觀日趨多元化。在這樣的背景下，文化沖突日益激烈，意識形態(tài)斗爭形勢也日趨嚴(yán)峻。加之，日本軍國主義復(fù)蘇并時常浮現(xiàn)于大眾視野，其不斷加強(qiáng)意識形態(tài)領(lǐng)域的滲透，包括大學(xué)生在內(nèi)的不少人從心理到行為上都難以適應(yīng)各類思潮的相互激蕩，一旦意識領(lǐng)域失守，就極易受到蠱惑成為精日分子。當(dāng)前，精日分子緣何在大學(xué)校園和其他公共場合偶有出現(xiàn)，其并非是無源之水、無本之木，主要原因如下：

1.相關(guān)法律法規(guī)有待完善

我們所知幾起較為嚴(yán)重的精日事件，比如“四行倉庫”事件，僅按照《中華人民共和國治安處罰法》規(guī)定，當(dāng)事人最重僅處以行政拘留，輕的僅為教育訓(xùn)誡。廈門大學(xué)在處理“潔潔良”事件時，并無明確依據(jù)，僅鑒于“產(chǎn)生了十分惡劣的社會影響”，給予該生留黨察看、留校察看的處分。略感欣慰的是，2018年4月底，十三屆全國人大常委會第二次會議全票表決通過了英雄烈士保護(hù)法，審議過程中吸收代表建議，增加相應(yīng)條款，打擊精日分子，特別是對于違法犯罪行為明確給予刑責(zé)。但是，目前我國關(guān)于懲處“精日”的法律多為抽象的原則性規(guī)定，針對性和可操作性比較欠缺，違法成本太低，對壓制“精日”的囂張氣焰，打擊包括大學(xué)生精日等歷史虛無主義現(xiàn)象仍顯得“寬松軟”。

2.大學(xué)生成長環(huán)境復(fù)雜

從自身特點(diǎn)來看，大學(xué)生尚未進(jìn)入社會，存在認(rèn)知偏差、理性不足、心理脆弱等問題，而且現(xiàn)代家庭離婚、暴力、溺愛等不良家庭環(huán)境較過去大幅增加，更易加重大學(xué)生性格偏激、孤僻等心理問題。在現(xiàn)實(shí)不斷受挫后，部分心理扭曲的大學(xué)生容易把仇恨轉(zhuǎn)移到“國家”“民族”的宏大層面來“稀釋”和“解釋”，進(jìn)而將曾經(jīng)大肆屠殺中國人的日本侵略者作為傾慕對象。從審美角度上，日式文化往往披著光鮮亮麗的外衣，自有一套邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容豐富的對本國歷史和世界地位的描述，比如動漫、優(yōu)良素質(zhì)、高質(zhì)企業(yè)等深受大學(xué)生的喜愛或敬佩，而這些不少是具有理想化的、意識形態(tài)侵蝕性質(zhì)的灌輸；同時，日本與我國膚色相同、地緣相近且經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)，親近感就更容易建立。從知識獲取渠道上，網(wǎng)絡(luò)日益成為大學(xué)生重要來源，網(wǎng)絡(luò)帶來方便的同時又潛伏著巨大隱患，其中隱藏和散播著不少精日等不良思想。這些大學(xué)生成長環(huán)境的復(fù)雜因素交織疊加，共同加劇了大學(xué)生“精日”分子的產(chǎn)生和擴(kuò)大。

3.學(xué)校愛國主義教育缺位

一是課程設(shè)置不合理。部分高校，特別是辦學(xué)規(guī)模較小的高校，開設(shè)低比例、甚至沒有開設(shè)中國傳統(tǒng)文化選修課程，而這些課程是大學(xué)生了解優(yōu)秀文化、樹立文化自信的重要渠道。其次教育內(nèi)容設(shè)計不合理。許多歷史教材對日本的描述重點(diǎn)著墨在“二戰(zhàn)”時期，且多為負(fù)面評價，而當(dāng)中國大學(xué)生通過其它渠道了解到日本先進(jìn)的方方面面，不對稱的信息、強(qiáng)烈的反差極易導(dǎo)致認(rèn)知混亂。三是教學(xué)形式單一、教學(xué)效果低下。有的老師在臺上講得激情，學(xué)生卻聽得無趣；有的是教師學(xué)生都不重視，互相應(yīng)付了事；更有無德教師公開貶低國家、民族，宣揚(yáng)精日等糟粕思想。

4.文化產(chǎn)品競爭力不足

目前，國內(nèi)叫好叫座的文化產(chǎn)品，特別是得到大學(xué)生認(rèn)可的，相比日本等鄰國著實(shí)不多。我國經(jīng)濟(jì)雖歷經(jīng)數(shù)十年高速增長，但國內(nèi)文化發(fā)展遠(yuǎn)未達(dá)到群眾需要，即使有一些叫好叫座的好產(chǎn)品，但還是缺乏類似日本動漫、影劇等對大學(xué)生吸引力極強(qiáng)的文化產(chǎn)品，數(shù)量、質(zhì)量和影響力都有待進(jìn)一步提升。與此同時，各類抗日神劇充斥而上，各種褲襠藏雷、手撕鬼子等“奇思妙想”不僅讓人啼笑皆非，而且讓不少大學(xué)生產(chǎn)生厭惡和排斥情緒，這反而為日式文化產(chǎn)品的傳播提供了絕佳契機(jī)。

三、應(yīng)對精日思想侵蝕的實(shí)踐路徑

加強(qiáng)對精日的應(yīng)對，必須遵循思想政治工作規(guī)律，教書育人規(guī)律和大學(xué)生成長規(guī)律，以立德樹人為根本，加快構(gòu)建大學(xué)生應(yīng)對精日思想侵蝕的強(qiáng)大精神防線。

1.完善法律制度圈，建立務(wù)實(shí)高效的懲戒機(jī)制

要制定有針對性、可操作的法規(guī)或?qū)嵤┺k法。一方面，政府要參考借鑒德、俄等國對于否認(rèn)、鼓吹、美化、模仿法西斯行為的立法或者司法判例，加快符合我國國情的立法研究，做好相關(guān)法律配套工作。另一方面，高校要制定行為規(guī)范或?qū)嵤┘?xì)則主動應(yīng)對，高?？梢愿鶕?jù)高等教育和大學(xué)生特點(diǎn)，依據(jù)相關(guān)法律制度，有針對性的制定或修改大學(xué)生行為規(guī)范及學(xué)校管理辦法，科學(xué)進(jìn)行分類處理，情節(jié)輕微加以教育引導(dǎo)、屢教不改亦可強(qiáng)制開除。

要促進(jìn)法規(guī)制度落地生根。法律的生命力在于實(shí)施，要進(jìn)一步加強(qiáng)法律宣傳，高校尤其要加強(qiáng)對大學(xué)生群體的宣傳力度，提高大學(xué)生認(rèn)同民族英雄、抵制美化侵略言行的意識和自覺。相關(guān)國家機(jī)關(guān)要加大執(zhí)法力度，保證法律實(shí)施，依法嚴(yán)厲打擊“精日”分子，切實(shí)維護(hù)國格和民族尊嚴(yán)；高校自身也要加強(qiáng)意識形態(tài)管理，嚴(yán)格執(zhí)行相關(guān)懲治精日的規(guī)章制度，排擠精日生存空間，讓大學(xué)生不敢也不想越雷池半步。

2.凈化生活環(huán)境圈，減少不良氛圍的影響和滲入

首先要傳播社會健康輿論，加強(qiáng)中國特色社會主義核心價值觀的宣傳力度，在抓實(shí)傳統(tǒng)宣傳渠道的同時，最大化運(yùn)用微博、微信等大學(xué)生中流行的媒體渠道，并以大學(xué)生喜聞樂見的宣傳形式，傳播正能量、弘揚(yáng)主旋律，不斷引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。針對精日等熱點(diǎn)問題要及時發(fā)聲、引導(dǎo)定調(diào)，牢牢把握意識形態(tài)發(fā)聲的主導(dǎo)權(quán)，避免事態(tài)失控導(dǎo)致部分大學(xué)生受錯誤言論誤導(dǎo)而產(chǎn)生價值判斷混亂。要充分利用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，積極預(yù)防和排查各類精日等網(wǎng)絡(luò)不良言論、圖書及視頻，及時發(fā)現(xiàn)、整改、取締各類精日相關(guān)的不良賬號、聚集群及社交平臺，凈化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活圈。

其次要營造家庭幸福氛圍。作為家長，自身要提高文化素養(yǎng)，“突出正確的歷史觀，以父母正確的言行舉止為引導(dǎo)，讓每一個人從小就能接受最正確的認(rèn)知教育、思想引導(dǎo)， 學(xué)會成長為‘地地道道’的中國人”[2]。要建立學(xué)生關(guān)懷機(jī)制，對于家庭矛盾甚至破裂的，家長和高校更應(yīng)加強(qiáng)對大學(xué)生生活上的關(guān)心關(guān)懷力度，改善教育溝通方法，杜絕大學(xué)生與精日人員往來，避免因家庭的疏遠(yuǎn)導(dǎo)致“精日”的靠近。

再次要打造學(xué)校和諧宿舍。宿舍是大學(xué)生生活的主要場所，宿舍環(huán)境對于大學(xué)生的正確思想培育影響甚大。高校管理人員特別是輔導(dǎo)員、班主任要通過定期走訪等途徑加強(qiáng)宿舍管理，引導(dǎo)學(xué)生建立宿舍公約、開展集體活動，營造整潔衛(wèi)生、互相監(jiān)督、和諧友愛的宿舍環(huán)境。同時，要加強(qiáng)“兩微一端”的管理，注重學(xué)生個人引導(dǎo)，對“哈日”愛好或個人心理存在問題的學(xué)生，要第一時間進(jìn)行有效教育引導(dǎo)，避免被精日等極端思想乘虛而入。

3.鞏固學(xué)校教育圈，發(fā)揮教育的基礎(chǔ)性作用

要發(fā)揮高校思想政治理論課的主渠道作用。比如通過“中國近現(xiàn)代史綱要”讓大學(xué)生牢記用鮮血和生命鑄就的中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大歷史，塑造正確歷史觀；通過“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”幫助提高道德意識，了解懲戒精日法律，守住法律底線；通過“形勢與政策”理性認(rèn)識國際形勢，特別是日本軍國主義思想復(fù)蘇和意識形態(tài)方面的侵蝕。在加強(qiáng)系統(tǒng)化知識講解的同時，要改進(jìn)教學(xué)手段和方法，融入鮮活事例、采用新穎形式，啟發(fā)思考、增強(qiáng)效果。

要大力開設(shè)人文素質(zhì)課。一方面要加大人文課程的配置比例，探索開設(shè)國學(xué)或中國傳統(tǒng)文化概論等新課程；一方面要在人文課程中加入中外文化比較專題，樹立兼容并蓄的文化意識和文化態(tài)度[3]。要將中日文化比較作為重點(diǎn)，正確認(rèn)識日本文化，加強(qiáng)課堂檢查，避免部分教師惡意美化日本、丑化中國。

要積極開展豐富多彩的校園文化活動。充分利用傳統(tǒng)節(jié)日和抗日戰(zhàn)爭等重大時間節(jié)點(diǎn)，對大學(xué)生進(jìn)行中華文明和愛國主義教育，比如拜年、祭掃烈士墓、龍舟競賽、紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利文藝演出等活動，多去一些有歷史意義的博物館、展廳參觀，觀看一些寫實(shí)紀(jì)錄片等。要舉辦豐富多彩的民族傳統(tǒng)文化專題講座、中國特色社會主義文化專題活動，有意識有計劃地舉辦傳統(tǒng)文化講座、讀書會、文化節(jié)等專題活動，對精日等不良現(xiàn)象開展批判展覽、針對辯論等，讓大學(xué)生在感悟經(jīng)典和了解精日危害本質(zhì)的同時，進(jìn)一步樹立文化自覺和文化自信。

4.豐富文化產(chǎn)品圈，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)文化落地生根

深入挖掘自身文化。中華文化歷史悠久、內(nèi)涵豐富，具有文化創(chuàng)作無與倫比的厚實(shí)底蘊(yùn)。要進(jìn)一步加大對本國、本民族文化產(chǎn)品的政策、資金支持，調(diào)動個人、單位結(jié)合民族文化的產(chǎn)品創(chuàng)作熱情，多創(chuàng)造一些符合大學(xué)生審美需要又結(jié)合社會主義核心價值觀的作品。對一些諸如《厲害了，我的國》的優(yōu)秀作品，要進(jìn)一步搭建宣傳傳播渠道，通過大學(xué)生易于接受的方式，擴(kuò)大在大學(xué)生的影響范圍和深度，讓大學(xué)生在接受優(yōu)秀民族文化作品的熏陶中牢固樹立強(qiáng)烈的文化自豪感和自信心，讓“精日”失去成長壯大的土壤。

加大日本侵華史研究力度。在國家及地方社科規(guī)劃中，把日本侵華史特別是南京大屠殺、“慰安婦”問題等作為重大課題[4]，強(qiáng)化研究人才培養(yǎng)和多學(xué)科研究，讓更多鮮為人知的日軍暴行史實(shí)證據(jù)重見天日，讓更多日本侵華研究理論無可爭議。此外，還要加大日本侵華史的大眾化傳播，將發(fā)現(xiàn)史實(shí)和研究成果，以大學(xué)生易于接受的形式，通過新媒體方式廣為傳播，幫助他們進(jìn)一步認(rèn)清歷史形勢、激發(fā)愛國情懷，培育正確的歷史觀。

強(qiáng)化文化產(chǎn)品審核把關(guān)。一方面要嚴(yán)格前置審核程序，制定上市文化產(chǎn)品“負(fù)面清單”，科學(xué)合理設(shè)置底線，特別要警惕日本動漫、抗日神劇等產(chǎn)品的負(fù)面影響，對一些與社會主義核心價值觀不符的內(nèi)容，要堅決禁止面向市場。另一方面要完善抽查巡查機(jī)制，結(jié)合運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段，加大對電視、網(wǎng)絡(luò)、書籍等渠道文化產(chǎn)品的定期檢查和長期抽查，對包含精日等引起社會不良導(dǎo)向的作品，要及時督促下架、問責(zé)和整改。