朱伯榮

[作文題]

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

材料一：禿鷲是自然界中移動效率最高的動物，它以一種類似于滑翔機(jī)的移動方式，不用消耗能量，借助熱氣流，展開翅膀升騰到空中;一旦發(fā)現(xiàn)有殘羹冷炙，它就迅速地像自由落體一樣毫不費(fèi)力地往下掉，到接近地面的時(shí)候展開翅膀，安全地到達(dá)目的地。禿鷲的移動效率高，一方面是因?yàn)樗軌蚩朔匦囊Γ硪环矫嬉惨驗(yàn)樗兄亓?，能夠保持一種方向感，而不至于像羽毛一樣被風(fēng)裹挾、打擾，身不由己。

材料二：每天都有新的信息，每時(shí)每刻每秒都有新的信息。隨著信息世界的到來，我們不再需要守著電視看《新聞聯(lián)播》《新聞30分》之類的節(jié)目，輕輕松松就可以自由地從手機(jī)平板電腦中了解到各種信息?？僧?dāng)大量的信息像潮水一樣涌來，我們難以選擇，結(jié)果當(dāng)潮水退去的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)我們其實(shí)一無所得。這個(gè)時(shí)候有的恰恰不是自由感，而是不由自主。

針對上面的材料，你有怎樣的思考？寫一篇論述類文章。角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于800字。

[寫作指導(dǎo)]

這道作文題的材料一主要講禿鷲自控力強(qiáng)，它能控制自己的高度、力度、速度，用最少的能量達(dá)到飛翔與尋覓、得到食物的目的;材料二主要說信息時(shí)代很多人自控能力差，迷失在信息的海洋中而一無所得。

綜合這兩則材料，可提煉出的觀點(diǎn)諸如：增強(qiáng)自控能力;要有思想的定力，不畏浮云遮望眼;要善于選擇對自己的成長發(fā)展有利的因素與條件等等。

論述類文章的標(biāo)題，如果是觀點(diǎn)型，那應(yīng)當(dāng)是中心論點(diǎn)的高度濃縮。一般說，“重量”可以使自身達(dá)到某種穩(wěn)定，可以與“定力”產(chǎn)生邏輯關(guān)系，而與“自由”則屬于兩碼事。

如果說材料一整段話是通過比喻手法來說明白控力的重要，屬于正面的表述，那么材料二就是從反面來說明白控力的重要?，F(xiàn)在的我們因?yàn)樽钥亓Σ睿栽诤Ａ康男畔⒚媲半y以選擇，沖浪之后，一無所得。這則材料表面上說的是不會選擇，其要害也是自控力差，或者是根本沒有自控力。為什么不會選擇？因?yàn)槟切┤瞬欢裁词窃撨x擇的，什么是該拋棄的，他們選擇的觸角沒有正確的意識來控制與指導(dǎo)，就只能盲目伸展，“不由自主”，不得要領(lǐng)，最終一無所獲。

上面說的是審題與提煉觀點(diǎn)的第一步。提煉出正確的觀點(diǎn)之后，論述才能有的放矢。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，確立了正確的中心論點(diǎn)，在構(gòu)思與編寫提綱時(shí)，將這個(gè)中心論點(diǎn)明確地寫下來，或者將中心論點(diǎn)的關(guān)鍵詞寫下來，很多經(jīng)歷過、看到過、聽到過、學(xué)到過的道理與事實(shí)就會在腦海里冒出來，任憑選擇使用。人們在電腦上網(wǎng)搜索時(shí)，輸入一個(gè)關(guān)鍵詞，就形成超鏈接，大量的相關(guān)信息冒出來，其中的原理與人腦的聯(lián)想與選擇是類似的。

很多同學(xué)常說論述時(shí)缺乏合適的材料，主要原因是立意不明確。就論述類文章來說，中心論點(diǎn)不鮮明，所以平時(shí)生活與學(xué)習(xí)中積累的材料就無法調(diào)動，就想不起來。即使想到一些，因?yàn)橹行恼擖c(diǎn)不鮮明，所以就與中心論點(diǎn)的關(guān)系來說，也是言不由衷，似是而非，沒有邏輯性的。

所以，要寫好論述類作文，避免東拉西扯，根本的途徑與方法在于審題到位，正確理解題意，提煉出鮮明與正確的中心論點(diǎn)。正確的中心論點(diǎn)就是一篇論述類作文的綱，綱舉而目張，寫作者腦海中就會生成類似電腦搜索的“超鏈接”，不僅學(xué)習(xí)生活體驗(yàn)中合適的材料奔涌而來，即使有些事例雖然整體上看不是完全能全面地證明論點(diǎn)，但它也會將該事例的某些能夠說明問題的方面或側(cè)面展現(xiàn)在你的思維過程中，傾注到筆下。

[作文示例]

沒有“重量”，何來自由

一顆沙子，可能會在一縷微風(fēng)中不能自己，在空中任由風(fēng)的擺布;而一塊巨石，即使是在狂風(fēng)中也能巋然不動。同樣的組成，沙子和石頭卻在自然中有著截然不同的命運(yùn)。何使之然也？“質(zhì)”也。擁有了足夠的重量，狂風(fēng)能耐（“耐”應(yīng)為“奈”）我何？這樣之后，才能談命運(yùn)，談自由。（沒有把握作文題材料的核心意蘊(yùn)，在議論“重量”的本義，嚴(yán)重偏題。失之毫厘，謬以千里，下文必然是亂扯）

沒有“重量”，就沒有自由。（此處應(yīng)當(dāng)擺出分論點(diǎn)一，卻在從反面強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)，是上段末中心論點(diǎn)的簡單反復(fù)，思路沒有向前邁進(jìn)，不好）如今，網(wǎng)絡(luò)世界如同洪水般席卷而來，瘋狂地沖刷著人們的大腦和思想。一些人在其中暈頭轉(zhuǎn)向，被沖昏了頭腦的同時(shí)，也走上了不歸之路。又有些人，在別人的言語中迷失了心智，在人云亦云中逐漸喪失了自由。（這三句在重復(fù)材料二，不好）

這些都是因?yàn)槿藗儧]有一個(gè)清醒的大腦，沒有真正屬于自己的“意識”，如同一個(gè)充滿了氦氣的氣球，在空氣的浮托下不由自主地飄向高空，然后炸裂。自己的思想就是最好的填充物。當(dāng)一具沒有重量的軀殼裝滿了思想他就擁有了落地行走的自由。（這段游離中心論點(diǎn)，屬于胡言亂語）

日本東京天叔山（“東京天釵山”應(yīng)為“京都比釵山”）上有一種苦行修煉。在那里修煉的人，都需要經(jīng)過非人般的考驗(yàn)，幾萬公里的步行，上萬小時(shí)的靜坐，禁食絕水，7年的修煉能讓一個(gè)人改頭換面，煥然一新。

有些人會覺得這些人很傻，花費(fèi)7年的時(shí)間去做一些完全在浪費(fèi)時(shí)間的事，其實(shí)不然。苦行修煉鍛煉的不僅僅是意志，更是一個(gè)人的思想。靜坐能夠使人思考生命的意義，在大自然中行走會讓人感嘆于萬物設(shè)計(jì)的精妙，并從中體味自己存在的價(jià)值;極端的處境才能讓你更加理解自己的存在方式……苦行僧們用自己7年的自由，換來了一個(gè)學(xué)會如何獨(dú)立思考的大腦。他們比我們更明白，每時(shí)每刻自己都在做什么，并且自己為什么要選擇這條路。他們有更重的份（“份”應(yīng)為“分”）量，來做亂流中的不倒的中流砥柱，來做自由在藍(lán)天翱翔的大禿鷲。

這便是苦行的意義，這便是思想的價(jià)值。

（上述三段330多字，描述那些日本苦行僧的所謂“修煉”，離題萬里）

所以，我們在聲嘶力竭地呼喊自由的同時(shí)，別忘記時(shí)刻掂量一下自己的重量，沒有灌水也沒有載貨的洋洋巨輪終究也會在狂風(fēng)暴雨中翻船。拿思想讓自己滿載，用思想做暴風(fēng)雨中的指明燈，才能夠駛向遠(yuǎn)方，才不會像氣球那樣身不由己。

要明白，沒有了重量，即使擁有整個(gè)天空也是徒然。

（這兩段作為結(jié)論，尚能圍繞首段提出的中心論點(diǎn)自圓其說?！爸亓俊迸c“思想”一類說詞包含了一些自控力的意思，但表達(dá)含糊，這是考試體作文的大忌）

[點(diǎn)評]

就這篇作文來說，中心論點(diǎn)之下，難以找出分論點(diǎn)。第二段首句“沒有‘重量，就沒有自由”是分論點(diǎn)嗎？不大像。那只是從反面強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)而已。有關(guān)日本苦行修煉者的三段330多字所包含的“思想對人生的意義價(jià)值很大”的意思是分論點(diǎn)嗎？也莫名其妙。這個(gè)意思與本文“擁有了足夠的重量，才能談自由”的中心論點(diǎn)沒有關(guān)系。

看來，作者尚未掌握考試中論述類作文的寫作規(guī)律，未掌握考試體作文的基本特點(diǎn)與寫法，不會設(shè)立分論點(diǎn)，不會謀篇布局，思路無規(guī)則，因而文章也就沒有好的結(jié)構(gòu)。得分只能在及格線上下徘徊。

建議：參考上面問答中的論述，重新樹立正確的符合作文題材料核心意思的中心論點(diǎn)，再將中心論點(diǎn)分解為兩個(gè)以上的分論點(diǎn)，運(yùn)用能夠說明問題的論據(jù)，正確地加以論證。

沒有“重量”，何來自控力

一顆沙子，可能會在狂風(fēng)刮來時(shí)身不由己，亂沖亂撞;而一塊巨石，任憑風(fēng)吹雨打，都能巋然不動。沙子和石頭在狂風(fēng)中有著截然不同的命運(yùn)，何使之然也？“質(zhì)”也。擁有了足夠的“重量”，也就有了自控力。狂風(fēng)能奈我何？上述作文題的兩則材料中，其核心意蘊(yùn)就是，一定的“重量”本身就是一種自控力。

“重量”是自控力的前提與保證。當(dāng)然，這里的“重量”是一個(gè)喻體，其本體就是健康、堅(jiān)實(shí)的思想修養(yǎng)。讓我再從題目中的材料一說起。禿鷲是鳥類中的大物，它本身具有一定的重量，不但家雀之類的小鳥不能望其項(xiàng)背，連鴻雁都稍遜一籌，所以禿鷲可以像材料中所描述的那樣，升降自如，得心應(yīng)手地捕捉獵物。國際社會人們常說某國與某國的合作是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的壓艙石之類的話，也是取了其比喻義，說明了“重量”與自控力的關(guān)系。再比如，巨大的艦船，無不裝載一定的壓艙之水，也是為了使其具有自控力，風(fēng)吹浪打不顛覆。

一個(gè)人有了自控力，是因?yàn)橛辛朔€(wěn)定的思想基礎(chǔ)。穩(wěn)定的而不是輕浮的思想基礎(chǔ)，反過來又生成一個(gè)人的自控力。信息社會，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們常常面對的是海量的信息。對社會中不同的人來說，這些信息絕大部分是無用的，有的甚至是有害的。如果沒有穩(wěn)定健康思想基礎(chǔ)的人，打開電腦，連接上互聯(lián)網(wǎng)，大量的無效信息甚至黃色的有害信息，如同洪水般席卷而來，如果沉溺于那些信息中，輕則蹉跎年華，重則滑向違法亂紀(jì)甚至跌入犯罪的深淵。如果有了自控力，打開互聯(lián)網(wǎng)后選擇對自己的成長與發(fā)展有益的網(wǎng)站以及內(nèi)容來瀏覽，那就好比“韓信將兵，多多益善”。

在花花綠綠的社會現(xiàn)實(shí)生活中，有自控力的人，就能做到拒腐蝕，永不沾，不會被糖衣裹著的炮彈所擊中。而像罪大惡極的周永康、徐才厚、郭伯雄等，見錢眼開，見利眼開，見色眼開。說到底，就是因?yàn)樗麄內(nèi)狈Ψ€(wěn)定、健康的思想基礎(chǔ)，沒有自控力。常言道：“多行不義必自斃?！彼麄冞@些人，到頭來落得個(gè)身敗名裂，被釘?shù)街袊鐣l(fā)展的歷史恥辱柱上，這也是歷史發(fā)展與正義伸張的必然結(jié)果。

所以，我們面對充滿誘惑力的社會萬象，別忘記掂量自己的“重量”，要注重自己的思想修養(yǎng)，做一個(gè)具有自控力的人。拿思想讓自己“滿載”，用思想做暴風(fēng)雨中的指明燈，才不會像氣球那樣身不由己。要明白，沒有了重量，即使擁有整個(gè)天空也是徒然。

[點(diǎn)評]

修改稿的標(biāo)題，將原來游離中心論點(diǎn)的“自由”改為“自控力”，就集中、準(zhǔn)確、鮮明了。標(biāo)題仍用雙重否定句式，加強(qiáng)了對“有了‘重量，才有自控力”這一中心論點(diǎn)的表述力度。中心論點(diǎn)準(zhǔn)確、鮮明，也比較生動，再加上下文圍繞這一中心論點(diǎn)取材、構(gòu)思，布局謀篇，也就順理成章了。

文章的結(jié)構(gòu)也圓滿，首段扣住文題的兩則材料，引出中心論點(diǎn)。主體部分的三個(gè)段落集中論述為什么說“有了‘重量，才有自控力”的問題。第一個(gè)分論點(diǎn)“‘重量是自控力的前提與保證”的論述部分，根據(jù)其內(nèi)容特點(diǎn)，進(jìn)行比喻論證、類比論證以及事例論證。第二個(gè)分論點(diǎn)“一個(gè)人有了自控力，是因?yàn)橛辛朔€(wěn)定的思想基礎(chǔ)”的論述，既有正面事例，也有反面例子，構(gòu)成了正反對比論證。為了揭示事理的普遍性，也采用了引證法。最后一段在總結(jié)全文的同時(shí)，提出了“要注重自己的思想修養(yǎng)，做一個(gè)具有自控力的人”方法，令人信服。全文的語言流暢，也比較優(yōu)美。