李冬萍 鄧東元

引言

在研究語言能力的發(fā)展過程中，國外學(xué)者發(fā)現(xiàn)二語對三語習(xí)得產(chǎn)生了影響，三語習(xí)得有別于二語習(xí)得，因為習(xí)得者可以對二語習(xí)得過程中使用的策略進(jìn)行有意識反思并將其應(yīng)用到三語習(xí)得（Jessner 1999）?？死辏↘rashen，1985）輸入假說（The Input Hypothesis）的核心概念是“可理解性輸入”，在語言習(xí)得過程中，為習(xí)得而輸入的語言信息應(yīng)略高于習(xí)得者現(xiàn)有水平，即：若習(xí)得者的現(xiàn)有語言水平為“i”，那么語言習(xí)得時的輸入水平應(yīng)為“i＋1”。在語言習(xí)得過程中，二語的輸入會對三語習(xí)得產(chǎn)生影響。我國少數(shù)民族學(xué)生的二語（漢語）是在民族語（母語）之后學(xué)習(xí)的一門新語言。研究發(fā)現(xiàn)，隨著二語水平的提高，我國少數(shù)民族學(xué)生的二語（漢語）水平與三語（英語）學(xué)習(xí)效果呈正相關(guān)（孟娜佳、敖玉文2012）。我國少數(shù)民族地區(qū)重視學(xué)生三語的習(xí)得問題，為學(xué)生的英語有效學(xué)習(xí)提供了良好環(huán)境，通過重視語言輸入來促進(jìn)其學(xué)習(xí)效率的提高。

一、我國少數(shù)民族地區(qū)的三語教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教學(xué)模式多樣化

我國少數(shù)民族地區(qū)在教學(xué)模式和其他方面相對滯后，不同民族聚集地區(qū)的教學(xué)現(xiàn)狀也有所不同?，F(xiàn)代教育信息技術(shù)快速發(fā)展，翻轉(zhuǎn)課堂和微信平臺等不僅推動了語言教學(xué)的有效輸入，而且推動了我國少數(shù)民族地區(qū)三語教學(xué)模式的多樣化發(fā)展。有研究發(fā)現(xiàn)，翻轉(zhuǎn)課堂在我國少數(shù)民族學(xué)生構(gòu)建學(xué)習(xí)模式、提高自主創(chuàng)新能力和綜合運用語言能力方面具有顯著效果（趙冰、何高大2015）。由微信平臺支持的少數(shù)民族學(xué)生英語學(xué)習(xí)及英語教學(xué)的量化分析發(fā)現(xiàn)：通過微信平臺的英語學(xué)習(xí)能使少數(shù)民族學(xué)生的自我效能感得到較大提升（凌茜、秦潤山，等2016）。目前，我國少數(shù)民族地區(qū)的雙語和三語教學(xué)模式已在現(xiàn)代信息技術(shù)影響下呈現(xiàn)形式多樣化趨勢，學(xué)生的學(xué)習(xí)效能得到了較大提升。

（二）師資力量不均衡

不同語種的相互交錯與融合為三語教學(xué)的師資力量提出了更高的要求。教師隊伍不僅要有扎實的語言基礎(chǔ)和豐富的教學(xué)經(jīng)驗，還應(yīng)有足夠支撐辦學(xué)規(guī)模的數(shù)量。通過對我國西北民族地區(qū)外語基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)：師資數(shù)量和質(zhì)量不足的情況成為限制我國少數(shù)民族地區(qū)外語教學(xué)發(fā)展的主要因素（姜秋霞、劉全國，等2006）。甘肅民族地區(qū)的義務(wù)教育階段教師隊伍仍存在師資力量比例失衡的問題，如年齡結(jié)構(gòu)、性別比例及中高級職稱比例等（邱夢琪2017）不均衡。我國少數(shù)民族地區(qū)的外語師資力量不均衡，不僅阻礙了學(xué)生語言輸入質(zhì)量和水平的提高，而且限制了該地區(qū)的三語教學(xué)發(fā)展。優(yōu)質(zhì)而均衡的師資力量不僅能有效推動我國少數(shù)民族學(xué)生的二語習(xí)得，而且能改善我國少數(shù)民族地區(qū)的三語教學(xué)狀況。

二、我國少數(shù)民族學(xué)生三語習(xí)得過程中的影響因素

（一）多語言變化

漢語屬于漢藏語系，英語則屬于印歐語系，是日耳曼語族。我國一些民族語屬于漢藏語系或印歐語系，如漢藏語系藏緬語族的彝語。我國少數(shù)民族學(xué)生習(xí)得的語言多種多樣，在語音、詞匯、語法和文化知識等方面也產(chǎn)生了較大差異。處于不同語系環(huán)境的少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中面臨的語系變化更為復(fù)雜。在語音方面，多語之間若有重音，學(xué)生能較快且準(zhǔn)確地掌握語音；在語序方面，漢語和英語的基本語序結(jié)構(gòu)具有相似性，如主—謂—賓結(jié)構(gòu)，這類相似性能幫助學(xué)生加快學(xué)習(xí)進(jìn)程。在多語言變化的影響下，語言轉(zhuǎn)換的熟練度也是語言習(xí)得的有效輸入。

（二）多文化理解

民族文化是一個民族物質(zhì)和精神財富的體現(xiàn)。我國少數(shù)民族學(xué)生受地理位置、生活條件和意識形態(tài)等方面的影響，自身文化內(nèi)涵特色多樣。有學(xué)者在研究三語教學(xué)時指出：通過將英語教學(xué)和文化適當(dāng)結(jié)合，可有效發(fā)揮文化價值在語言中的作用（梁春霞2010）。在我國少數(shù)民族地區(qū)，學(xué)生的文化理解差異是英語學(xué)習(xí)的難點。當(dāng)少數(shù)民族學(xué)生長時間處于漢語的文化環(huán)境時，其英語習(xí)得會受到漢語文化的影響。隨著漢語文化的輸入不斷增大，學(xué)生的漢語語言學(xué)習(xí)水平會逐步提高，而作為中介語的漢語會對英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果，從而加深學(xué)生對英語文化的理解。

（三）多頻次使用

周錦國（2018）通過對云南省民族地區(qū)的學(xué)生語言使用情況調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)：少數(shù)民族學(xué)生在校園里使用普通話的頻率較高。二語在三語習(xí)得中的使用頻率和語言距離密切相關(guān)，二語在語言類型上越接近于三語，習(xí)得者使用二語的可能性越高。語塊習(xí)得問題在外語教學(xué)過程中起著重要作用。因此，應(yīng)該把重心放在輸入與輸出不同類型頻率的效用上。語言的使用頻率在學(xué)習(xí)過程中具有積極作用（周正鐘2018）。我國少數(shù)民族學(xué)生有充足的漢語輸入，對習(xí)得與運用漢語并提高英語具有推動作用。對漢語的高頻使用提高了我國少數(shù)民族學(xué)生漢語的熟練水平，同時提高了英語學(xué)習(xí)的效能。

三、二語（漢語）對我國少數(shù)民族學(xué)生三語習(xí)得的影響

（一）思維認(rèn)知轉(zhuǎn)換模式

二語習(xí)得不僅推動個體認(rèn)知控制能力的發(fā)展，而且在認(rèn)知控制能力方面，二語個體比單語個體更有優(yōu)勢（Costa&Sebastián-Gallés 2014）。二語的有效輸入對我國少數(shù)民族學(xué)生的認(rèn)知水平、語言能力及非語言能力都會產(chǎn)生影響。如果對二語的思維認(rèn)知較弱、學(xué)習(xí)策略不恰當(dāng)、理解和處理信息的能力不強，那么在三語習(xí)得過程中會有更多的語言信息損耗，從而加大三語學(xué)習(xí)難度。因此，在我國少數(shù)民族學(xué)生三語習(xí)得的過程中，二語的思維認(rèn)知能力至關(guān)重要。因為提升二語的思維認(rèn)知能力能進(jìn)一步掌握三語的學(xué)習(xí)規(guī)律和方法并擴(kuò)大輸入量，從而更好地習(xí)得三語。

（二）語言水平表現(xiàn)差異

語言水平是影響語用能力的首要因素（Ellis 2008）。習(xí)得者二語的語言水平影響其語言能力，從而對其三語及三語習(xí)得產(chǎn)生影響。我國少數(shù)民族學(xué)生的二語作為學(xué)習(xí)三語的中介語，不僅表現(xiàn)出跨語言影響的一種復(fù)雜性，而且影響其語言能力的發(fā)展。二語水平對三語習(xí)得有顯著影響，在新疆學(xué)生樣本中體現(xiàn)出漢語水平高則英語水平高；漢語水平低則英語水平低的情況（蔡鳳珍、楊忠2010）。較高水平的語言習(xí)得能較好地提高語言有效信息的輸入量，從而推動更高效的語言習(xí)得。在二語習(xí)得過程中，習(xí)得者只有達(dá)到一定的語言水平高度，才能有一個更好的語言認(rèn)知，從而在基于這一語言認(rèn)知優(yōu)勢上達(dá)到更佳的學(xué)習(xí)效果。

（三）語境文化意識特征

根據(jù)輸入假說表明，基于“i＋1”水平的輸入語料時，通過語境文化的輔助理解，習(xí)得者能以更好的語言能力來消化語言。在我國少數(shù)民族地區(qū)，教師在英語教學(xué)中不能離開語境，應(yīng)該注意對特定語境的理解，以鍛煉學(xué)生在不同語境中的語言使用能力（李育衛(wèi)、王瓊2018）。在漢語的大環(huán)境中難免會有英語輸入較少、標(biāo)準(zhǔn)性不達(dá)標(biāo)等問題，從而影響英語語境文化的意識培養(yǎng)。在我國少數(shù)民族地區(qū)，英語教師普遍使用漢語進(jìn)行教學(xué)且教學(xué)方法與漢族學(xué)生相同，于是少數(shù)民族學(xué)生在以漢語理解英語的過程中易出現(xiàn)輸入偏差等問題。這種偏差不止表現(xiàn)在少數(shù)民族學(xué)生從民族語到漢語的意識理解，也表現(xiàn)在從漢語到英語的內(nèi)涵認(rèn)識，導(dǎo)致他們對英語的語境文化接受程度有差異，從而存在對三語的理解困難等問題。

四、我國少數(shù)民族地區(qū)的三語教學(xué)建議

（一）制訂符合我國少數(shù)民族區(qū)域特色的外語教育政策

制訂符合少數(shù)民族區(qū)域特色的外語教育政策，符合少數(shù)民族地區(qū)的語言交流和語境特征，有助于因地制宜地設(shè)置外語課程。目前專門為我國少數(shù)民族雙語學(xué)生編寫的外語教材較少，國家和地區(qū)的教育主管部門沒有制定少數(shù)民族地區(qū)的教學(xué)大綱或要求（曹艷春、徐世昌2014）。因此，應(yīng)充分考慮我國少數(shù)民族的認(rèn)知思維模式，從聽、說、讀、寫、譯等方面促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展。漢語的有效輸入能提高英語學(xué)習(xí)的效率。所以，有關(guān)部門應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體掌握情況制定外語教育政策，增強教學(xué)政策支持，同時加大教學(xué)設(shè)施的投入。

（二）加大適宜我國少數(shù)民族地區(qū)的師資隊伍建設(shè)力度

在我國少數(shù)民族學(xué)生三語習(xí)得中，學(xué)生學(xué)習(xí)英語的中介語是漢語，大多數(shù)英語教師只會用漢語教學(xué)，沒有在少數(shù)民族地區(qū)工作的經(jīng)歷，英語教學(xué)方法和所用教材也與漢族學(xué)生相似（崔占玲2011）。我國少數(shù)民族地區(qū)應(yīng)加大師資隊伍的建設(shè)力度，加強本民族外語教師的培養(yǎng)，通過信息與通信技術(shù)培訓(xùn)，提升教師的創(chuàng)新教學(xué)能力；同時培養(yǎng)具備使用民族語、漢語、外語（英語）等多語能力的教師；充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源來豐富教學(xué)模式，因地制宜，培養(yǎng)能滿足我國少數(shù)民族區(qū)域特色的英語師資隊伍。

（三）提高我國少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生認(rèn)知和身份認(rèn)同感

語言與身份認(rèn)同在語言學(xué)習(xí)中起著重要作用。我國少數(shù)民族學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)中對三種語言的認(rèn)知和理解都會強化自身的民族認(rèn)同，進(jìn)而推動自身學(xué)習(xí)語言文化的動力。在我國少數(shù)民族地區(qū)，民族語（母語）在英語學(xué)習(xí)過程中的優(yōu)勢會成為強化學(xué)生民族認(rèn)同的因素，英語（三語）使學(xué)生注意反思本族的文化與語言（阿斯罕2015）。我國少數(shù)民族學(xué)生需要提高自身的認(rèn)知和反思能力，積極鍛煉語言的轉(zhuǎn)換模式，以更好地理解和運用英語。因此，在語言教學(xué)過程中，教師應(yīng)重視我國少數(shù)民族學(xué)生的身份認(rèn)同感的培養(yǎng)。

結(jié)語

通過分析二語對我國少數(shù)民族學(xué)生三語習(xí)得的影響因素，發(fā)現(xiàn)三語習(xí)得與二語習(xí)得有較大差異，所涉及的教學(xué)情況和跨語言影響具有多樣性和復(fù)雜性。我國少數(shù)民族學(xué)生在三語習(xí)得過程中會受到各種因素的影響，通過克拉申的輸入假說分析二語對少數(shù)民族學(xué)生三語習(xí)得的影響，對英語教育提出參考性建議。三語習(xí)得的多樣性和復(fù)雜性具有更高的探索價值，能為我國少數(shù)民族地區(qū)的外語教學(xué)提供更為豐富的參考并對語言習(xí)得的研究產(chǎn)生積極影響。