劉嬌

【摘 要】能夠正確引導(dǎo)教育發(fā)展的教育理念必定是科學(xué)的教育理念，并能反映教育的本質(zhì)特征，因此沒有理念的教育等于失去了靈魂，教育必然會(huì)成為政治或經(jīng)濟(jì)的工具。本文通過對(duì)恩施地區(qū)校外少兒美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教育現(xiàn)狀摸底，進(jìn)而從現(xiàn)實(shí)的角度反思，提出回歸本真的校外少兒美術(shù)教育理念——自由與創(chuàng)造，以此指導(dǎo)恩施地區(qū)校外少兒美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教育實(shí)踐從三個(gè)方面進(jìn)行：實(shí)行“自助餐”式教學(xué)模式，培養(yǎng)少兒自主學(xué)習(xí)能力;抓住“生活”這本大教材，從中培養(yǎng)少兒美術(shù)興趣;加強(qiáng)多個(gè)藝術(shù)門類之間的融會(huì)貫通，豐富表現(xiàn)語言。

【關(guān)鍵詞】校外少兒美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu);少兒美術(shù)教育;教育理念

中圖分類號(hào)：G40-01? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）05-0151-03

當(dāng)今社會(huì)校外少兒美術(shù)教育是少兒美術(shù)教育的重要補(bǔ)充，亦或是少兒進(jìn)行美術(shù)教育的主要途徑。在這樣的背景下校外少兒美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)市場(chǎng)廣闊，盡管如此，少兒美術(shù)教育的發(fā)展程度并不高，特別是西部地區(qū)，少兒美術(shù)教育仍然處于低級(jí)階段，其教育理念以及模式等都禁錮于傳統(tǒng)思想。處于西部大開發(fā)的恩施地區(qū)少兒美術(shù)教育更是落后，因此，筆者倡導(dǎo)重視校外少兒美術(shù)教育，這就必須首先重視校外少兒美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教育理念問題，只有好的、科學(xué)的、先進(jìn)的教育理念才能引導(dǎo)美術(shù)教育的發(fā)展。

一、恩施地區(qū)校外少兒美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教育現(xiàn)狀掃描

據(jù)調(diào)查了解，恩施地區(qū)越來越多的少年兒童選擇校外美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，這已成為他們進(jìn)行美術(shù)教育的主要途徑。這些校外機(jī)構(gòu)主要是青少年宮、私人教學(xué)班、民辦機(jī)構(gòu)等形式的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，辦學(xué)規(guī)模逐漸發(fā)展壯大，近幾年來，恩施地區(qū)校外美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)從規(guī)模上實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨越。這些校外少兒美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)從辦學(xué)性質(zhì)上來說既不是公益事業(yè)也不屬于義務(wù)教育，是以營(yíng)利為目的的商業(yè)教學(xué)活動(dòng)，盡管如此，在大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的背景下仍然有很廣闊的市場(chǎng)。同時(shí)各培訓(xùn)機(jī)構(gòu)之間競(jìng)爭(zhēng)也非常激烈。在近兩年的調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，很多剛剛開辦的私人培訓(xùn)機(jī)構(gòu)很難擴(kuò)大生源或者已經(jīng)夭折，較長(zhǎng)壽的或是生源較好的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)主要是這兩類：一是老牌培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，利用品牌效應(yīng)招生;二是教學(xué)環(huán)境較好、師資較強(qiáng)、課程設(shè)置新穎的新興機(jī)構(gòu)。

在進(jìn)一步的調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，因?yàn)閭€(gè)人愛好而選擇校外美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行學(xué)習(xí)的學(xué)生高達(dá)70%以上，參與校外美術(shù)教育學(xué)習(xí)的學(xué)生大部分都是出于自己的意愿，選擇具有隨意性和自主性，同時(shí)也有相當(dāng)一部分學(xué)生是為了考級(jí)或參加比賽，由此可見學(xué)生選擇校外美術(shù)學(xué)習(xí)具有一定的應(yīng)試教育心理需求，帶有明顯的功利性，只有少部分學(xué)生是為了興趣的培養(yǎng)從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展或是為將來報(bào)考美術(shù)院校做準(zhǔn)備。

本研究團(tuán)隊(duì)在學(xué)生問卷調(diào)查中設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題，“你經(jīng)常參加美術(shù)考級(jí)或美術(shù)比賽嗎？”統(tǒng)計(jì)結(jié)果是三分之二以上的人回答的是“經(jīng)?！?，由此可見美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)把考級(jí)作為培訓(xùn)學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)依據(jù)，而在家長(zhǎng)的問卷調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)家長(zhǎng)對(duì)待美術(shù)培訓(xùn)的態(tài)度是以考級(jí)作為考核的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為美術(shù)技能的提高才是重中之重，美術(shù)學(xué)習(xí)的主流思想仍然是對(duì)名譽(yù)的追求。在對(duì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)很多機(jī)構(gòu)把能夠提供考級(jí)指導(dǎo)或是設(shè)有考級(jí)點(diǎn)作為吸引學(xué)生的一個(gè)亮點(diǎn)，在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)為了迎合學(xué)生和家長(zhǎng)，完全忽略了美術(shù)教育的“情感教育”和“完人教育”的職能。這也是培訓(xùn)機(jī)構(gòu)學(xué)員學(xué)齡普遍較短的重要原因之一。

培訓(xùn)機(jī)構(gòu)為了“賺錢”，美術(shù)教育的情感價(jià)值、智力價(jià)值以及創(chuàng)造價(jià)值被拋諸腦后，如此下去美術(shù)教育將走向一條只謀取經(jīng)濟(jì)利益的不歸路。那么我們是否應(yīng)該責(zé)怪市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)毀掉了美術(shù)教育？歷史學(xué)家、思想家司馬遷曾秉筆直書：“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”。沒錯(cuò)，整個(gè)人類社會(huì)，凡屬人要做的事必求利益，在此我們要糾正經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向帶來的誤區(qū)，必須從教育內(nèi)因的角度進(jìn)行檢討。筆者認(rèn)為，美術(shù)教育最大的問題就在于缺乏科學(xué)的教育理念，如何選擇合理的教育價(jià)值取向。

二、少兒美術(shù)教育理念反省

何謂教育理念？李萍教授等學(xué)者認(rèn)為：“教育理念是關(guān)于教育發(fā)展的一種理想的、永恒的、精神性的范型。教育理念反映教育的本質(zhì)特點(diǎn)，從根本上回答為什么要辦教育?！雹偻跫缴淌谥赋觯骸翱茖W(xué)的教育理念是一種‘遠(yuǎn)見卓識(shí)，它能正確地反映教育的本質(zhì)和時(shí)代的特征，科學(xué)地指明前進(jìn)方向。”②由此可見科學(xué)的教育理念能夠正確地引導(dǎo)教育前進(jìn)的方向并制定全面的教育目標(biāo)，設(shè)置科學(xué)的課程內(nèi)容。沒有教育理念的教育就等于失去了靈魂，必然成為社會(huì)實(shí)現(xiàn)政治或經(jīng)濟(jì)利益的工具，而失去了教育本身的價(jià)值取向與社會(huì)責(zé)任。

第一，沒有好的教育理念，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的美術(shù)教育行為不具有可持續(xù)發(fā)展性。教育理念反映了教育者所追求的終極關(guān)懷，好的教育理念致使教育者的具體教育行為能不受急功近利心態(tài)的擺布，而擁有一種能夠超越自身、超越現(xiàn)實(shí)的思想與力量，進(jìn)而使教育的發(fā)展具有可持續(xù)性。辦教育如果太急功近利，最終只會(huì)導(dǎo)致教育的離散，以失敗告終。在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，恩施地區(qū)很多校外美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都如曇花一現(xiàn)，在本研究著手調(diào)查的一兩年時(shí)間內(nèi)，已有十幾家培訓(xùn)班關(guān)門大吉，我們?cè)趯?duì)教育理念進(jìn)行研究的時(shí)候發(fā)現(xiàn)這些機(jī)構(gòu)中的大多數(shù)沒有自己的教育理念，他們的美術(shù)教育行為本身就是盲目的，僅僅為了經(jīng)濟(jì)利益而為之。美術(shù)教育行為本身具有長(zhǎng)周期性的特點(diǎn)，校外美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)沒有好的教育理念作為其指路標(biāo)，引領(lǐng)方向，必將會(huì)阻礙自身的發(fā)展。

第二，沒有好的教育理念，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的美術(shù)教育目標(biāo)的制訂不具全面性。尹少淳教授說：“從事美術(shù)教育和教學(xué)工作必須思考教學(xué)目標(biāo)的問題，這一問題決定著其后的美術(shù)教育行為的質(zhì)量和效益。美術(shù)教育的目標(biāo)，也是建立在我們對(duì)它的價(jià)值分析上的一種追求價(jià)值實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)?！雹酆玫慕逃砟钍钦_的教育價(jià)值取向的體現(xiàn)，必然能夠全面推動(dòng)教育目標(biāo)的制訂與實(shí)現(xiàn)。在我們所調(diào)研的恩施地區(qū)校外美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中，比如蒙智繪美術(shù)、潮虎畫室、布谷鳥藝術(shù)教育、藝潤(rùn)美術(shù)、葉子畫室、點(diǎn)彩畫室、萊樂美術(shù)樂園等機(jī)構(gòu)，他們的教育理念雖然呈現(xiàn)多樣性，也不同于完全注重繪畫技能學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，明顯在逐漸轉(zhuǎn)變觀念，注重智力和非智力因素的學(xué)習(xí)，然而從他們具體的教學(xué)活動(dòng)來看，他們的教學(xué)內(nèi)容及形式具有隨意性和主觀性，課程進(jìn)階性不強(qiáng)，不具有可持續(xù)發(fā)展性，這就是機(jī)構(gòu)中學(xué)員學(xué)齡普遍較短的原因所在。這些機(jī)構(gòu)有一個(gè)共性就是缺乏科學(xué)的教育理念，進(jìn)而無法制訂全面的教育目標(biāo)，最終限制了自身的發(fā)展。

第三，沒有好的教育理念，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的發(fā)展不具有主動(dòng)性。不可否認(rèn)，校外少兒美術(shù)教育的發(fā)展也受當(dāng)下社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等的影響。在應(yīng)試教育當(dāng)先的大環(huán)境下，恐怕只有藝術(shù)類教育還能追求它的理想事業(yè)，繞過應(yīng)試教育的功利性，實(shí)現(xiàn)自我的超越。但這種超越必定需要有好的教育理念指引，否則就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)的工具。目前諸多美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的開辦都是為了追求經(jīng)濟(jì)利益，為了迎合學(xué)生和家長(zhǎng)，而否定了美術(shù)教育的應(yīng)然社會(huì)職能。在本研究團(tuán)隊(duì)所調(diào)研的校外美術(shù)教育機(jī)構(gòu)中，其教育理念幾乎不談其審美教育，不知美術(shù)教育對(duì)生命情感的陶冶，更不懂美術(shù)對(duì)人類情感的宣泄與治療作用。他們開辦的美術(shù)教育機(jī)構(gòu)是被學(xué)生和家長(zhǎng)牽著走，學(xué)生需要學(xué)簡(jiǎn)筆畫，他們就開簡(jiǎn)筆畫班;學(xué)生想學(xué)漫畫他們就開漫畫班;家長(zhǎng)要求孩子學(xué)國(guó)畫他們也可以開國(guó)畫班;家長(zhǎng)希望選擇的美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)能夠考級(jí)，他們就想方設(shè)法辦到考級(jí)資格證，如此現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。這樣的美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)如此被動(dòng)，終究沒有前景可言。

實(shí)踐證明，沒有好的、先進(jìn)的教育理念，教育目標(biāo)定然是片面的，教育的行為必然是短期的，教育的發(fā)展必將是被動(dòng)的。從現(xiàn)實(shí)的角度進(jìn)行反思，校外少兒美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)追求經(jīng)濟(jì)利益并沒有錯(cuò)，但是機(jī)構(gòu)背后隱藏的巨大利潤(rùn)又會(huì)帶來諸多問題，而缺乏好的教育理念就是其重要問題之一。之所以導(dǎo)致這樣的情形有兩個(gè)主要原因：一是開辦校外少兒美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)條件低，無需在教育部門注冊(cè)登記，對(duì)于師資沒有任何考核機(jī)制。市場(chǎng)化的美術(shù)教育創(chuàng)業(yè)者在專業(yè)技法及理論水平上參差不齊，有的創(chuàng)辦者僅僅懂得膚淺的美術(shù)知識(shí)，并不懂得美術(shù)教育理論及美術(shù)教育思想，更談不上對(duì)美術(shù)教育價(jià)值取向的正確認(rèn)識(shí)。另一方面是校外少兒美術(shù)教育缺乏客觀的評(píng)價(jià)體系，在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)家長(zhǎng)對(duì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的認(rèn)可僅僅依憑孩子所習(xí)得的美術(shù)技法能力，更可笑又可悲的是很多家長(zhǎng)包括培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的老師對(duì)少兒美術(shù)作品的評(píng)價(jià)以像與不像的標(biāo)準(zhǔn)來衡量。美術(shù)教育不僅僅是獲取技能的工具，更是人格完善和精神陶冶的工具，校外少兒美術(shù)教育必須按照科學(xué)的教育理念去尋求發(fā)展，這才是校外少兒美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)求得長(zhǎng)久發(fā)展的關(guān)鍵所在。

三、回歸生命本真的少兒美術(shù)教育理念——自由與創(chuàng)造

恩施地區(qū)大部分校外少兒美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)為了招生，把教學(xué)環(huán)境布置得極具視覺沖擊力，以此來吸引學(xué)生和家長(zhǎng)的注意，這已成為非常普遍的一種招生手段，更多的創(chuàng)辦者沒有意識(shí)到教育理念對(duì)于教育發(fā)展的重要性。對(duì)于少兒美術(shù)教育來說，何謂“好”的、“先進(jìn)”的、“科學(xué)”的教育理念？在當(dāng)代，關(guān)注自由與創(chuàng)造正成為一種社會(huì)價(jià)值與人生價(jià)值的追求目標(biāo)，也漸漸滲透到教育領(lǐng)域，筆者認(rèn)為這正是少兒美術(shù)教育所應(yīng)該追求的價(jià)值取向。自由是生命存在的最高形式，是獲得藝術(shù)創(chuàng)造的源泉，而創(chuàng)造是人本質(zhì)力量的最高追求?！艾F(xiàn)代美術(shù)教育的目的說到底是要使人類在自由與創(chuàng)造中提高生活質(zhì)量，能藝術(shù)化地自由地生活”④。因此，真正的美術(shù)教育的追求將是自由與創(chuàng)造，美術(shù)教育應(yīng)是“在每一個(gè)個(gè)體獨(dú)特的藝術(shù)生命的基礎(chǔ)上促進(jìn)他們?cè)谒囆g(shù)學(xué)習(xí)中的成長(zhǎng)，并發(fā)展和完善自我的藝術(shù)才能”⑤的教育。美術(shù)離不開自由，美術(shù)更離不開創(chuàng)造，美術(shù)教育的目的不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生能自由創(chuàng)造出藝術(shù)作品，更重要的是培養(yǎng)他們創(chuàng)造性的思維能力，使其在今后的生活與學(xué)習(xí)中不斷提高創(chuàng)造能力，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

自由的美術(shù)教育是允許學(xué)生在自由的思想中進(jìn)行藝術(shù)的審美體驗(yàn)與創(chuàng)造，這種自由的藝術(shù)體驗(yàn)?zāi)軌蜃寣W(xué)生獲得心靈的釋放，更能夠通過自由的藝術(shù)語言表達(dá)自己的藝術(shù)追求和內(nèi)心感受。指導(dǎo)具體教育行為如下：

第一，“自助餐”式教學(xué)模式，培養(yǎng)少兒自主學(xué)習(xí)能力。校外少兒美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)該提供豐富的教學(xué)內(nèi)容。如手工制作、泥塑、水彩、水粉、剪紙、國(guó)畫、油畫、綜合材料等，讓少兒可以根據(jù)自己的興趣愛好和特長(zhǎng)自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，不要預(yù)設(shè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，更不要以成人的眼光來評(píng)價(jià)兒童的作品，根據(jù)少兒具體的學(xué)習(xí)進(jìn)度與情況進(jìn)行引導(dǎo)，讓兒童自發(fā)地展開探索學(xué)習(xí)，讓他們變得更自由、更自信、更具創(chuàng)造力。

第二，抓住“生活”這本大教材，從中培養(yǎng)少兒美術(shù)興趣。除了重視對(duì)兒童自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，在教學(xué)中應(yīng)該讓兒童多接觸生活中各種類型的材料并進(jìn)行動(dòng)手加工，創(chuàng)作美術(shù)作品。恩施地區(qū)有些美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也采用了很多生活中的材料作為美術(shù)創(chuàng)作的原材料，如萊樂美術(shù)的工作臺(tái)上有很多質(zhì)地各異的材料，如線團(tuán)、彩紙、紐扣、螺絲釘、石頭，甚至是新鮮蔬菜等，少兒利用這些生活中常見的東西來進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，更能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的美術(shù)創(chuàng)造才能。

第三，加強(qiáng)多個(gè)藝術(shù)門類之間的融會(huì)貫通，豐富表現(xiàn)語言。每一門藝術(shù)都有自己特殊的語言，美術(shù)也有自己的表現(xiàn)語言體系，通過光、形、色、空間、體積、構(gòu)成等來體現(xiàn)，同時(shí)美術(shù)也可以借用其他藝術(shù)的表現(xiàn)語言形式來更生動(dòng)地體現(xiàn)美術(shù)作品的美妙之處，如音樂的節(jié)奏、和聲、旋律，舞蹈的肢體語言。兒童在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的過程中，老師可以引導(dǎo)他們把自己的聲音、手勢(shì)動(dòng)作結(jié)合在一起，運(yùn)用擬人、夸張、寫實(shí)的表現(xiàn)手法表達(dá)自己的創(chuàng)作思想，也可以讓他們給自己的作品配上文字，這樣兒童就會(huì)創(chuàng)作出更豐富多彩的表現(xiàn)語言?？傊?，在教學(xué)中尊重學(xué)生創(chuàng)造的美術(shù)表現(xiàn)語言來表現(xiàn)自己的情感與藝術(shù)。

校外少兒美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)作為學(xué)校美術(shù)教育的重要補(bǔ)充，在機(jī)遇與挑戰(zhàn)面前，沒有科學(xué)的教育理念的指引絕不可能走出一條可持續(xù)的健康發(fā)展道路，美術(shù)教育活動(dòng)是感性的生命活動(dòng)形式，校外少兒美術(shù)教育機(jī)構(gòu)更應(yīng)該以自由與創(chuàng)造作為美術(shù)教育的本真追求，讓學(xué)生學(xué)得快樂、活得精彩，在這里實(shí)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的藝術(shù)人生理想。

注釋：

①李萍，鐘明華.教育的迷茫在哪里——教育理念的反省[J].上海高教研究，1998（5）：22.

②王冀生.現(xiàn)代大學(xué)的教育理念[J].遼寧高等教育研究，1999（1）：31.

③尹少淳.美術(shù)教育：理想與現(xiàn)實(shí)中的徜徉[M].北京：高等教育出版社2005：210.

④⑤鐘虹濱.自由與創(chuàng)造——學(xué)校美術(shù)教育本真的追求[D].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)，2008：107+94.