【摘要】習(xí)總書記提出要將思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程后，如何將專業(yè)課程與思想政治教育結(jié)合是高校教改面臨的新任務(wù)。英語作為中西文化碰撞沖擊的前沿陣地，如何在大學(xué)英語教育中體現(xiàn)思想政治教育變得刻不容緩。本文在分析了大學(xué)英語課程思政的必要性和可行性后，從跨文化交際的角度對(duì)實(shí)施大學(xué)英語課程思政的途徑進(jìn)行了初步探索。

【關(guān)鍵詞】課程思政；大學(xué)英語；跨文化交際

【作者簡(jiǎn)介】薛飛，太原科技大學(xué)晉城校區(qū)教師，碩士研究生。

一、引言

一直以來，高校思想政治教育工作主要依靠傳統(tǒng)的思政課程和輔導(dǎo)員的諄諄教誨，但這兩種方式的教育效果甚微。2016年12月，習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”，并指出“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需要和期待，其他各門課都要守好一段渠，種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng) ” 。這也就意味著高校教師除了要完成本專業(yè)的知識(shí)講授，還要全方位地將思想政治教育的內(nèi)容滲透到所教學(xué)科。正值各大高教開展本科教育思想大討論之際，如何實(shí)現(xiàn)各個(gè)專業(yè)的課程思政也是此次討論的一個(gè)熱點(diǎn)。

二、大學(xué)英語課程思政的必要性和可行性

1.必要性。語言不僅是一種工具，更是一種文化傳承的載體。因而，英語是中西方文化思想碰撞最為激烈的前沿學(xué)科。王守仁提出，熟悉西方文化，了解文化差異并不意味著放棄民族特征和文化身份。因?yàn)槠鋵W(xué)科的特殊性，所學(xué)課程內(nèi)容大多是關(guān)于西方國(guó)家的人與事，包含有大量的西方文化，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷的接觸西方文化。此外，在加上美劇、好萊塢電影等影視作品的影響，對(duì)于思想剛剛解放，理想信念和價(jià)值觀正在形成的大學(xué)生而言，長(zhǎng)期大量外來思想和文化的入侵，可能會(huì)導(dǎo)致他們夸大西方文化的精華之處，忽略中國(guó)社會(huì)核心價(jià)值和和中華傳統(tǒng)文化，出現(xiàn)崇洋媚外的現(xiàn)象。因此，在英語的學(xué)習(xí)過程中，增強(qiáng)學(xué)生的民族文化意識(shí)和民族自豪感是非常必要的。

2.可行性。首先，2014年，習(xí)總書記在北師大的講話中提到“廣大教師要用好課堂講壇，用好校園陣地”?！按髮W(xué)英語”是普通高校一門重要的基礎(chǔ)必須課，具有課時(shí)多、歷時(shí)長(zhǎng)、受眾廣等特點(diǎn)，是潛移默化地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的首選陣地。其次，大學(xué)英語課程內(nèi)容靈活廣泛，只要語言載體是英語，可以涉及政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化等多方面，因而可以適時(shí)適量地引入、增加一些具有中國(guó)元素的內(nèi)容。再次，英語教師可以以西方文化為契機(jī)，有效地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比中西方文化的差異，從而學(xué)會(huì)批判性地看待問題，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

三、從跨文化交際角度具體實(shí)施大學(xué)英語課程思政

什么是跨文化交際？可以說具有不同文化背景的人從事交際的過程就是跨文化交際。學(xué)習(xí)外語不僅是掌握語言的過程，也是接觸和認(rèn)識(shí)另一種社會(huì)文化的過程。同時(shí)，大學(xué)英語教學(xué)大綱中，課程相關(guān)能力培養(yǎng)明確提出“具有在跨文化背景下進(jìn)行語言溝通和交流能力”，因此，可以從跨文化交際的角度，對(duì)大學(xué)英語與思政教學(xué)的結(jié)合進(jìn)行以下幾方面的改革和探索實(shí)踐：

1.緊扣大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容，凸顯素材中的文化知識(shí)。長(zhǎng)期以來，大學(xué)英語教學(xué)始終注重單純語言知識(shí)的灌輸，英語教學(xué)雙方的功利性極強(qiáng)。教學(xué)過程中僅強(qiáng)調(diào)語言的工具性，教學(xué)及教材均重語言的形式而輕語言的社會(huì)意義，忽略語言的實(shí)際運(yùn)用。比如，筆者有次問在美國(guó)求學(xué)的朋友有沒有遇到什么文化差異現(xiàn)象，他說道，初到美國(guó)時(shí)，當(dāng)人們見面時(shí)跟他說“Whats up？”時(shí)，他非常困惑，總覺得我沒事啊，你干嘛這么問啊，后來才明白，這種情況下的“Whats up？”其實(shí)就相當(dāng)于我們常說的“Hello”，對(duì)方也需要回答一句“Whats up？”。這位朋友之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的困惑，主要是因?yàn)樵谧畛醯膶W(xué)習(xí)過程中，老師更強(qiáng)調(diào)“Whats up？”表示詢問某人近況如何或者發(fā)生什么事了，而忽略了它在英語文化中的應(yīng)用。

教師教學(xué)過程中，除了講授有關(guān)實(shí)際運(yùn)用的文化知識(shí)外，還要利用教材中反映的文化現(xiàn)象，抓住蘊(yùn)含的人文題材，及時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育?！缎聵?biāo)準(zhǔn)大學(xué)英語》第一冊(cè)第三單元Thinking across cultures中提到了不同的文化思維模式。英語為母語的人喜歡直入主題，而中國(guó)人則傾向于迂回進(jìn)入主題。這其實(shí)就是價(jià)值觀決定了人們?nèi)绾芜M(jìn)行交際?？此剖莾煞N表達(dá)方式的差異，實(shí)際上卻是兩種價(jià)值觀的沖突。人與人交往時(shí)，中國(guó)人講究友善，注意謙虛，盡量避免正面沖突。而西方人雖也重視人際關(guān)系，但首要的是把事情辦成，因而喜歡直擊重點(diǎn)。價(jià)值觀決定了人們的行動(dòng)方式和交際方式5，所以，此時(shí)教師可以趁勢(shì)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀引入課堂，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的價(jià)值觀。

2.擴(kuò)展大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容，融入中國(guó)思政元素。教師們常說在傳授文化知識(shí)的同時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。什么是跨文化意識(shí)呢？跨文化意識(shí)包括兩個(gè)方面，在與異文化的接觸過程中對(duì)于自己的文化也加深了了解6。正如前文所提，由于英語學(xué)科的特殊性，英語課程內(nèi)容涉及大量外國(guó)文化，師生在學(xué)習(xí)英語語言的同時(shí)，可以了解到西方的政治經(jīng)濟(jì)制度、教育體制、人際關(guān)系等諸多方面的內(nèi)容。但英語文化的強(qiáng)勢(shì)教化效應(yīng)卻導(dǎo)致出現(xiàn)中國(guó)文化失語現(xiàn)象。學(xué)生可以隨口說出像pizza、hamburger、chips等有關(guān)西方餐飲的詞匯，但是卻不知道中國(guó)的包子、燒餅、饅頭等表達(dá)。針對(duì)這一現(xiàn)象，教材和考核內(nèi)容都已經(jīng)開始做出相應(yīng)變化。比如說，《新標(biāo)準(zhǔn)大學(xué)英語》第二版教材與時(shí)俱進(jìn)，在課后練習(xí)中增加了藥膳、孔孟之道等的練習(xí)，充實(shí)完善了教材內(nèi)容，體現(xiàn)了教材潛在的思想政治教育功能。再比如，改革后的四六級(jí)考試漢英翻譯題型內(nèi)容多涉及中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活，彌補(bǔ)了教學(xué)內(nèi)容中中國(guó)思政元素的不足。除此之外，在課程講解過程中，教師可以相應(yīng)地增加中國(guó)文化元素，創(chuàng)設(shè)跨文化交際情景，從而使學(xué)生能夠更徹底地了解中國(guó)文化，更理性地看待西方文化。

3.把握時(shí)事新聞，適時(shí)進(jìn)行思政教育。長(zhǎng)期以來，大學(xué)生普遍不關(guān)心時(shí)事政治，輕視思想政治學(xué)習(xí)。但四六級(jí)改革后，加入了新聞聽力的考察，這就要求學(xué)生要關(guān)注時(shí)事新聞、社會(huì)熱點(diǎn)。報(bào)刊是了解社會(huì)動(dòng)態(tài)、社會(huì)問題最直接的手段，教師在上課的時(shí)候，可以結(jié)合當(dāng)下發(fā)生的大事件或者社會(huì)熱點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生去搜集官媒和外媒的相關(guān)報(bào)道，與學(xué)生一起分析討論，留意和積累文化背景，感受不同文化視角下新聞報(bào)道的差異，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向。

四、結(jié)語

要實(shí)現(xiàn)以“課程思政”為目標(biāo)的高校教學(xué)改革非一日之功。語言是文化的載體，將文化學(xué)習(xí)作為大學(xué)英語“課堂思政”的切入點(diǎn)，符合總書記指出的“正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較，全面客觀認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)、看待外部世界”。但是，如何淋漓盡致地發(fā)揮大學(xué)英語教學(xué)的思想政治教育功能，仍然是日后值得探討和深思的課題。

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