李婷

摘 要： 左翼文學(xué)是中國新文學(xué)史中一個(gè)重要而復(fù)雜的文學(xué)形態(tài)，對于左翼文學(xué)的評價(jià)與研究是近些年來學(xué)術(shù)界的一個(gè)熱點(diǎn)。在文化價(jià)值多元的當(dāng)下，如何給學(xué)生講解這一文學(xué)形態(tài)，遇到了一些新的挑戰(zhàn)。本文在厘清作為漢語言文學(xué)專業(yè)課程教學(xué)中左翼文學(xué)的內(nèi)涵與外延的基礎(chǔ)上，針對左翼文學(xué)教學(xué)存在的實(shí)際問題進(jìn)行思考。

關(guān)鍵詞： 左翼文學(xué) 教學(xué)思考 現(xiàn)代教學(xué)

一、左翼文學(xué)是什么

在中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科視域下，要給左翼文學(xué)下一個(gè)精準(zhǔn)的定義是一件困難的事情。左翼文學(xué)似乎是一個(gè)不言自明的概念，很多學(xué)者在研究中不加仔細(xì)辨別即隨意運(yùn)用。且源于中國現(xiàn)代文學(xué)與政治、革命等非文學(xué)話語的復(fù)雜密切關(guān)系，左翼文學(xué)與革命文學(xué)、無產(chǎn)階級文學(xué)、左聯(lián)文學(xué)等幾個(gè)概念在使用中經(jīng)常被混用或替換，實(shí)際上每個(gè)概念的內(nèi)涵與外延都有著本質(zhì)的不同。

那么，左翼文學(xué)到底是什么，該怎樣定義？長期以來，學(xué)者在使用“左翼文學(xué)”這一定義的時(shí)候，會(huì)根據(jù)研究對象、視角、目標(biāo)、方法的不同有各種不同的界定與理解。從左翼文學(xué)被定義的內(nèi)涵與外延而言主要分為兩種。

一種是從文學(xué)與政治的關(guān)系的廣義層面進(jìn)行定義，認(rèn)為左翼文學(xué)是在中國現(xiàn)代文學(xué)史上由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，與無產(chǎn)階級革命密切配合的一種文學(xué)形態(tài)?！霸谝话愕睦斫庵?，它指現(xiàn)代文學(xué)歷史中一批政治上隸屬或同情于革命政黨，尤其是共產(chǎn)黨的作家所進(jìn)行的創(chuàng)作，他們在革命政黨的影響或領(lǐng)導(dǎo)下所進(jìn)行的帶有政治性的文學(xué)活動(dòng)被稱為‘左翼文藝運(yùn)動(dòng)”[1]。根據(jù)這種理解，20世紀(jì)20年代作為左翼文學(xué)發(fā)生形態(tài)的“革命文學(xué)”、20世紀(jì)30年代左翼文學(xué)、延安文學(xué)、新時(shí)期的社會(huì)主義文學(xué)等文學(xué)形態(tài)都被包含在“左翼文學(xué)”之中[2]。左翼文學(xué)的范圍就從1928年“無產(chǎn)階級革命文學(xué)論爭”一直延續(xù)到了20世紀(jì)的80年代，甚至把新世紀(jì)以來的一些創(chuàng)作做也定義為“新左翼文學(xué)”。比如胡喬木1980年在《攜起手來，放聲歌唱，鼓舞人民建設(shè)社會(huì)主義新生活——在紀(jì)念“左聯(lián)”成立50周年大會(huì)上的講話》中就非常明確地說道：“我們現(xiàn)在的文藝與文化仍然是左翼文藝和左翼文化”[3]，林偉民在專著《中國左翼文學(xué)思潮》[4]中全面論述了“中國左翼文學(xué)思潮”的發(fā)生、發(fā)展、巔峰及衰落，所涵括的時(shí)間是從1928年到1976年。顯然，林偉民是在廣義層面上來使用左翼文學(xué)這一定義的。有的學(xué)者在使用這個(gè)定義時(shí)的措辭更含混，使得左翼文學(xué)的外延可以無限延伸。如洪子誠先生指出：“如果只是在一般意義上來使用‘左翼文學(xué)這個(gè)詞，那它不一定是特指30年代的左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)，而只是在對20世紀(jì)中國文學(xué)做思想政治傾向區(qū)分時(shí)的一種用法?！盵5]方維保認(rèn)為：“左翼文學(xué)應(yīng)該是整個(gè)20世紀(jì)的紅色文學(xué)。它包括左翼作家成立前后的發(fā)生期，共產(chǎn)黨人延安割據(jù)時(shí)期的發(fā)展期，20世紀(jì)50年代到60年代的鼎盛期，“文革”時(shí)期的病態(tài)繁榮期，“文革”后的后發(fā)展時(shí)期。”[6]這樣一些表述中我們可以看到學(xué)者們實(shí)際上就把“左翼文學(xué)”處理成一個(gè)開放性的定義，它的外延可以無限延伸。這樣在廣義層面上使用左翼文學(xué)這個(gè)定義，可以從文學(xué)與政治關(guān)系的角度統(tǒng)攝自中國現(xiàn)代文學(xué)史上從20世紀(jì)30年代以來的革命文學(xué)、左聯(lián)文學(xué)、抗戰(zhàn)文學(xué)、延安文學(xué)、新時(shí)期社會(huì)主義文學(xué)甚至一直延伸到當(dāng)下的文學(xué)創(chuàng)作，使得中國現(xiàn)代文學(xué)在文學(xué)與政治的關(guān)系中顯現(xiàn)出文學(xué)的整體性與傳承性。

第二種是在狹義層面上對左翼文學(xué)進(jìn)行定義。中國現(xiàn)代文學(xué)史上文學(xué)與革命、政治關(guān)系密切是一種客觀存在。但是在不同的歷史階段，革命與政治的內(nèi)涵是有區(qū)別的，無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨在每一段不同歷史中所處的地位和所面臨的革命任務(wù)也是有區(qū)別的，這就實(shí)際上從內(nèi)涵和外延上區(qū)分開了不同歷史階段的文學(xué)。如唐弢先生主編的《中國現(xiàn)代文學(xué)史》，就把左翼文學(xué)限定在“第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期”（1927—1937），洪子誠一方面對左翼文學(xué)運(yùn)用了含混的“一體化”概念，另一方面指出“20世紀(jì)30年代左翼文學(xué)與40年代的工農(nóng)兵文藝和1949年后的社會(huì)主義文學(xué)有著不同的內(nèi)涵”。他說：“在談到50到70年代文學(xué)的時(shí)候，我和另一些人經(jīng)常使用‘一體化的說法。這個(gè)說法不是意味著這個(gè)時(shí)期的文化、文學(xué)的單一性，事實(shí)上仍存在復(fù)雜的，多種文化成分、力量互相滲透、摩擦、轉(zhuǎn)換、沖突的情況?！盵7]王富仁也認(rèn)為學(xué)界認(rèn)為左翼文學(xué)是主流意識(shí)形態(tài)的說法是不精準(zhǔn)的。“因?yàn)樽笠砦膶W(xué)我們首先想到的是30年代的左翼文學(xué)，30年代的左翼文學(xué)不是主流的意識(shí)形態(tài)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)上不是一種話語霸權(quán)?！薄拔覀兛傉J(rèn)為在十七年的時(shí)候取得勝利的是左翼文學(xué)的文學(xué)觀，從而認(rèn)為左翼文學(xué)到最后成了一種主流文學(xué)。實(shí)際上不是，左翼文學(xué)很早就被解構(gòu)了?！盵8]比上述定義在時(shí)間上更精準(zhǔn)定位的有年輕學(xué)者張劍，他認(rèn)為左翼文學(xué)這個(gè)定義從學(xué)緣意義上所對應(yīng)的應(yīng)該就是自1930年3月左聯(lián)成立到1936年左聯(lián)解散這個(gè)時(shí)間段的文學(xué)。他從革命文學(xué)與左翼文學(xué)發(fā)生的背景、國共兩黨的關(guān)系、革命的性質(zhì)、文學(xué)的特征等方面認(rèn)真辨析了“革命文學(xué)”與“左翼文學(xué)”之間的差異，認(rèn)為這兩個(gè)經(jīng)常被混用和被合二為一的概念之間的巨大差別，認(rèn)為左翼文學(xué)之前的“革命文學(xué)指的是左聯(lián)成立之前未被組織化的革命作家在當(dāng)時(shí)社會(huì)情境下對革命的一種自覺、主動(dòng)的文學(xué)反應(yīng)。左翼文學(xué)是指左聯(lián)成立至解散這個(gè)期間的無產(chǎn)階級作家及其路人作家反抗國民黨政權(quán)文化圍剿的文學(xué)實(shí)踐”[9]。基于文學(xué)發(fā)生的具體背景與文學(xué)形態(tài)的具體呈現(xiàn)在廣義左翼文學(xué)范圍的幾個(gè)不同階段實(shí)際上是有著明顯區(qū)別，這些持狹義左翼文學(xué)觀的作家提出了上述的界定，對與我們從事左翼文學(xué)的研究與教學(xué)也是大有裨益的。

既然研究者們可以出于各種研究目的研究視角的不同，從不同的角度對左翼文學(xué)進(jìn)行界定，那么作為漢語言文學(xué)專業(yè)課程中中國現(xiàn)代文學(xué)中的左翼文學(xué)定義該如何取舍，如何傳達(dá)？本文認(rèn)為作為中國現(xiàn)代文學(xué)這門專業(yè)課程中的一個(gè)重要組成部分，首先要精準(zhǔn)給學(xué)生講解清楚狹義層面上的左翼文學(xué)的內(nèi)涵與外延，分析其作為一種獨(dú)特的文學(xué)形態(tài)的質(zhì)的規(guī)定性。其次在此基礎(chǔ)上按照歷史發(fā)展的邏輯根據(jù)文學(xué)與革命、政治的關(guān)系依次梳理革命文學(xué)、左翼文學(xué)、抗戰(zhàn)文學(xué)、延安文學(xué)、社會(huì)主義文學(xué)、“文革”文學(xué)、新時(shí)期文學(xué)等概念，讓學(xué)生在腦海中有清晰的知識(shí)框架，為整個(gè)中國現(xiàn)代文學(xué)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，避免概念含混模糊而導(dǎo)致出現(xiàn)學(xué)習(xí)困境。

二、當(dāng)下關(guān)于左翼文學(xué)教學(xué)中存在的問題

立足于文化與價(jià)值多元化的今天，距離當(dāng)年的左翼文學(xué)差不多一個(gè)世紀(jì)，作為漢語言文學(xué)專業(yè)中的主干專業(yè)基礎(chǔ)課程中國現(xiàn)代文學(xué)面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。左翼文學(xué)作為中國現(xiàn)代文學(xué)史中的一個(gè)重要組成部分的教學(xué)也是如此。在近年從事中國現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)在左翼文學(xué)這一知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)中存在如下問題：

第一，左翼文學(xué)閱讀狀況堪憂。對于閱讀狀況堪憂的狀況主要表現(xiàn)有幾個(gè)方面：一是現(xiàn)在學(xué)生（尤其是地方二本院校）的整體閱讀情況難以令人滿意，碎片閱讀、屏幕閱讀、快餐閱讀多，經(jīng)典閱讀少。據(jù)筆者所在學(xué)校圖書館后臺(tái)統(tǒng)計(jì)，學(xué)生每學(xué)期平均借書數(shù)量低于3本，這是一個(gè)讓人感到不安與難堪的數(shù)據(jù)。這一方面可能是由于電子閱讀遮蔽了紙質(zhì)閱讀導(dǎo)致閱讀信息不準(zhǔn)確。另一方面是說明看學(xué)生閱讀整體狀況的確堪憂，筆者曾針對本校大學(xué)生的閱讀情況進(jìn)行調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生的整體閱讀數(shù)量與閱讀質(zhì)量、閱讀欲望、閱讀氛圍等都不盡如人意。二是閱讀狀況堪憂，表現(xiàn)在學(xué)生閱讀選擇對象的單一性與功利性，對左翼文學(xué)等經(jīng)典文本的閱讀欲望低。這和當(dāng)下學(xué)生的成長環(huán)境與經(jīng)歷應(yīng)該是密切相關(guān)的。當(dāng)下的學(xué)生大都是20世紀(jì)末或21世紀(jì)初出生，他們追求個(gè)性解放，對于這種帶有集體創(chuàng)作范式的文學(xué)作品往往不以為然，尤其是這種革命色彩濃烈的作品。隨著時(shí)間的流逝，距離文學(xué)發(fā)生場域越來越遠(yuǎn)，絕大多數(shù)學(xué)生甚至很多從事教學(xué)的教師也對這段文學(xué)發(fā)生的歷史產(chǎn)生了深深的隔膜，學(xué)生更是表示讀不懂。最后主要是在如今消費(fèi)主義文化大行其道之時(shí)，傳統(tǒng)學(xué)科比如漢語言文學(xué)專業(yè)的招生和就業(yè)情況相對一些熱門搶手專業(yè)而言，壓力很大，迫使學(xué)校尤其是地方二本院校迫于就業(yè)壓力而調(diào)整人才培養(yǎng)方案，壓縮專業(yè)課程與開課課時(shí)。部分招收進(jìn)來的學(xué)生有一些是非一本志愿，本身就不熱愛文學(xué)，閱讀狀況不會(huì)太好。從接受者的角度來看，左翼文學(xué)的接受狀況有待改善。

第二，對左翼文學(xué)持懷疑否定甚至完全批判的態(tài)度。在部分進(jìn)行左翼文學(xué)經(jīng)典閱讀的學(xué)生中，學(xué)生作為接受者有一個(gè)共同的閱讀感受，往往認(rèn)為作品中所表現(xiàn)出來的革命激情欠真實(shí)，作品是模式化的，主人公是概念化的。這固然是部分左翼文學(xué)作品所存在的弊端，這也給了研究者與教師一些有趣的思考，比如在當(dāng)下習(xí)總書記一再強(qiáng)調(diào)文化自信，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的背景下講解左翼文學(xué)有何價(jià)值與意義，如何融通因?yàn)闀r(shí)空心理距離而產(chǎn)生的隔膜，如何帶領(lǐng)學(xué)生回歸左翼文學(xué)的歷史場域，從而科學(xué)理性地評價(jià)左翼文學(xué)，如何理解在特定歷史條件下左翼文學(xué)的政治化、集體化、大眾化的審美特征與強(qiáng)烈的政治訴求。

三、幾點(diǎn)思考

左翼文學(xué)本身就是一個(gè)非常復(fù)雜而龐大的課題，學(xué)生必須了解清楚這一知識(shí)點(diǎn)才能更好地搭建中國現(xiàn)代文學(xué)課程學(xué)科框架。這必須依賴于學(xué)生的認(rèn)真閱讀與教師的講解，當(dāng)下學(xué)生的閱讀情況顯然難以令人滿意，因此從事本課程教學(xué)的教師必須認(rèn)真對待。對此有幾點(diǎn)思考：

第一，教學(xué)內(nèi)容的精心選擇與安排。左翼文學(xué)是中國新文學(xué)史中的一個(gè)重要組成部分，所關(guān)涉的作家作品和文學(xué)現(xiàn)象非常多，據(jù)史料介紹，僅“左聯(lián)”成員就與440人左右[10]。幾乎每一個(gè)現(xiàn)代作家都與左翼文學(xué)有著或深或淺的關(guān)聯(lián)。有的作家一直走在這條道路上（如蔣光慈），有的選擇半路退出（徐訏等一批自由主義知識(shí)分子）。左翼文學(xué)中的主要代表作家盡管存在許多共同點(diǎn)，盡管是一種集體創(chuàng)作模式，可是文學(xué)創(chuàng)作畢竟是一種體現(xiàn)創(chuàng)作個(gè)性的行為，作家作品之間存在許多差異。另外，左翼文學(xué)與政治、革命等話語密切聯(lián)系，在過去幾十年里對于左翼文學(xué)的評價(jià)也是褒貶不一。作為一門課程，首要任務(wù)是要梳理清楚左翼文學(xué)的定義，尤其是狹義層面的定義，讓學(xué)生對左翼文學(xué)有相對清晰的認(rèn)識(shí)與理解。其次要引領(lǐng)學(xué)生回到文學(xué)的歷史場域，盡可能帶領(lǐng)學(xué)生閱讀相關(guān)的文獻(xiàn)與作品，形成學(xué)生的判斷，而不忙于下結(jié)論或可以不下結(jié)論，引導(dǎo)學(xué)生形成自己的判斷，正如當(dāng)年蘇格拉底引領(lǐng)人們對于品德的追問那樣。第三，從文學(xué)與政治關(guān)系的角度梳理清楚革命文學(xué)、左翼文學(xué)、抗戰(zhàn)文學(xué)、延安文學(xué)、社會(huì)主義文學(xué)這一線索的發(fā)展軌跡。第四，對左翼文學(xué)的審美特征進(jìn)行分析與講解。

第二，教學(xué)方法的調(diào)整。針對這個(gè)理論性很強(qiáng)有具有歷史厚重感的教學(xué)內(nèi)容在實(shí)踐教學(xué)中，僅僅按照傳統(tǒng)的課堂講授的方式進(jìn)行教學(xué)恐怕難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。在教學(xué)步驟與方法上應(yīng)該進(jìn)行精心安排與設(shè)計(jì)。首先布置學(xué)生提前進(jìn)行閱讀，文學(xué)閱讀是文學(xué)欣賞與文學(xué)批評的前提。任何沒有閱讀的欣賞與批評都是不存在的，因此根據(jù)教學(xué)進(jìn)程指導(dǎo)布置學(xué)生進(jìn)行左翼文學(xué)經(jīng)典的閱讀是至關(guān)重要的。再者，可以借助影視作品等資料幫助學(xué)生理解與回歸歷史場域。因?yàn)樽笠砦膶W(xué)與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等思潮與文化緊密交織，所以要更好地幫助學(xué)生理解這一知識(shí)點(diǎn)，可以與歷史、政治、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等專業(yè)的教師相配合，借力組合針對這一歷史時(shí)段的政治歷史文化等現(xiàn)狀組織論壇，活躍課堂，激發(fā)學(xué)生的閱讀和學(xué)習(xí)興趣。

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項(xiàng)目基金：湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金一般課題《泛政治化語境與中國現(xiàn)代文學(xué)浪漫詩性敘事研究》（14YBA341）；湖南省教育廳優(yōu)秀青年項(xiàng)目《泛政治化語境下的現(xiàn)代中國文學(xué)浪漫詩性敘事研究》（15B218）；邵陽學(xué)院校級教改課題《全面復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背景下高校經(jīng)典“悅讀”研究》（2018JG16）。