毛洪偉

摘?? 要：“欣賞·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域是中小學(xué)美術(shù)教學(xué)重要的組成部分。這一領(lǐng)域的課型教學(xué)，需遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律、課程規(guī)律和活動(dòng)規(guī)律，關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)和思維過程，指導(dǎo)學(xué)生善用遷移之法，倡導(dǎo)學(xué)生欣賞的獨(dú)立性，才能最終形成自己的欣賞評(píng)述之法，發(fā)展審美素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù);欣賞;評(píng)述;教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G623.75?? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??? 文章編號(hào)：1009-010X（2019）01-0053-04

“欣賞·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域是中小學(xué)美術(shù)教學(xué)重要的組成部分。一方面，學(xué)生中將來只有極少數(shù)人會(huì)從事與美術(shù)相關(guān)的行業(yè)，而大部分的人則會(huì)成為“藝術(shù)的消費(fèi)者”，如何提高大多數(shù)“消費(fèi)者”的美術(shù)素養(yǎng)——最直接有效的方法就是通過大量的“欣賞·評(píng)述”活動(dòng)，提高欣賞能力，培養(yǎng)審美趣味。另一方面，“欣賞·評(píng)述”能力的提高，還會(huì)積極地影響學(xué)生的創(chuàng)作活動(dòng)，理解了“名作之所以成為名作”，通過模仿、借鑒、改進(jìn)、探索而不斷提升美術(shù)創(chuàng)作能力和作品質(zhì)量，正所謂“眼高手也不會(huì)太低”。再者，有了高品味的“消費(fèi)者”和“生產(chǎn)者”，美術(shù)才能得以發(fā)展。

著名藝術(shù)社會(huì)學(xué)家豪澤爾指出：“人可以生來就是藝術(shù)家，但要成為鑒賞家卻必須經(jīng)過教育”?！靶蕾p·評(píng)述”課型教學(xué)，是學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力的最佳教育途徑。但就目前中小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀來看，教師普遍有意或無意地回避這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)實(shí)踐，原因是未能“有章可循”“有法可依”，導(dǎo)致學(xué)生的“欣賞·評(píng)述”美術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)不力，發(fā)展不快。

一、循規(guī)律，知學(xué)法

規(guī)律是從個(gè)別到一般的推理結(jié)果，是一種相對(duì)有效且易于掌握的方法?！靶蕾p·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)過程和方法當(dāng)然且肯定有一定的規(guī)律可尋和可循。當(dāng)這些規(guī)律為教師掌握時(shí)就是教法，當(dāng)這些規(guī)律為學(xué)生掌握時(shí)就是學(xué)法。

（一）循規(guī)律

學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)對(duì)象之間的活動(dòng)過程。學(xué)習(xí)活動(dòng)規(guī)律就包含學(xué)習(xí)者（本文指學(xué)生）的認(rèn)知規(guī)律、學(xué)習(xí)對(duì)象（本文指欣賞內(nèi)容）的知識(shí)脈絡(luò)的規(guī)律和學(xué)習(xí)活動(dòng)（本文指“欣賞·評(píng)述”）展開的規(guī)律。

1.學(xué)生認(rèn)知的規(guī)律

以學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律為學(xué)習(xí)展開的前提，是生本教育思想的體現(xiàn)。只有充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)心理、生理、生活經(jīng)驗(yàn)、已有基礎(chǔ)等，才能較科學(xué)地確定教學(xué)的起點(diǎn)，巧設(shè)有效學(xué)習(xí)過程的活動(dòng)環(huán)節(jié)，預(yù)設(shè)合理的結(jié)點(diǎn)。由易到難、由直觀到抽象、由具體到概括、由感性到理性，這些所共識(shí)的認(rèn)知規(guī)律是必須遵循的。教師課前給學(xué)生充分的時(shí)間預(yù)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生收集與欣賞內(nèi)容相關(guān)的資料;在出示欣賞作品后，留幾分鐘觀察的時(shí)間給學(xué)生，然后讓學(xué)生嘗試表述一下對(duì)作品的初步感受;接著用思考題的形式引導(dǎo)學(xué)生深入觀察作品，從色調(diào)、韻美、思想等方面給學(xué)生加上作品的情緒……這種循序漸進(jìn)式的教學(xué)，學(xué)生學(xué)得主動(dòng)且感覺自然。這對(duì)教師來說是一種教學(xué)規(guī)律，對(duì)學(xué)生來說就是一種學(xué)習(xí)方法。

2.欣賞課程的規(guī)律

《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱《課標(biāo)》）指出：“‘欣賞·評(píng)述領(lǐng)域是指學(xué)生通過對(duì)自然美、美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象等進(jìn)行觀察、描述和分析，逐步形成審美趣味和美術(shù)欣賞能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域?！弊匀幻?、美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象就是學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象，即欣賞內(nèi)容。這些內(nèi)容當(dāng)作為學(xué)校課程而進(jìn)入課堂教學(xué)，許多專家學(xué)者都已對(duì)它們進(jìn)行了嚴(yán)格的篩選和科學(xué)重整，使之成為有一定發(fā)展脈絡(luò)和規(guī)律的易于學(xué)生掌握的知識(shí)體系。一方面，同類欣賞內(nèi)容可按時(shí)間縱向發(fā)展的規(guī)律，也可按中外橫向?qū)Ρ鹊囊?guī)律進(jìn)行“欣賞·評(píng)述”;另一方面，異類欣賞內(nèi)容如自然美與美術(shù)作品、繪畫與雕塑等，則可根據(jù)自身的藝術(shù)特點(diǎn)和規(guī)律進(jìn)行不同語言的解讀。欣賞內(nèi)容本身的規(guī)律性，也易于學(xué)生建構(gòu)審美知識(shí)框架，形成審美認(rèn)知。

3.欣賞活動(dòng)的規(guī)律

“欣賞·評(píng)述”這四個(gè)字，本身就是學(xué)習(xí)這一領(lǐng)域的一種規(guī)律——先“欣賞”后“評(píng)述”。同時(shí)在《課標(biāo)》中也指出了“觀察、描述和分析”是欣賞活動(dòng)的過程。由表及里、由淺入深、由形式到內(nèi)涵等這些既是欣賞的規(guī)律，也是較為概括的欣賞程序。如果進(jìn)行擴(kuò)展的話，就會(huì)產(chǎn)生許多教學(xué)教程和教學(xué)方法。如《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）解讀》中的所總結(jié)的“所謂欣賞的基本方法，根據(jù)教師在課上常用的方法，應(yīng)當(dāng)是：觀看作品——查閱資料——自學(xué)或小組討論——表達(dá)”;美國費(fèi)德門教授提出的美術(shù)批評(píng)四要素和過程：描述、分析、解釋、評(píng)價(jià);還有如王大根教授在《美術(shù)教學(xué)論》中所介紹的“感知作品的藝術(shù)形式（審美價(jià)值）、理解作品的內(nèi)容和主題目（文學(xué)價(jià)值）、發(fā)掘作品的深層意蘊(yùn)（文化價(jià)值）、表達(dá)個(gè)人對(duì)作品的分析（價(jià)值判斷）?！边@些欣賞規(guī)律演繹成不同的教學(xué)過程和方法，在教師指導(dǎo)和學(xué)生主動(dòng)參與下，通過實(shí)踐慢慢就會(huì)為學(xué)生所熟悉而內(nèi)化，由模仿而建構(gòu)，成為他們“欣賞·評(píng)述”的方法。

（二）知學(xué)法

學(xué)生了解以上這些規(guī)律及方法，并不是“欣賞·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域所要達(dá)到的目標(biāo)，也可以說尚未真正習(xí)得欣賞之法，這只是手段?！墩n標(biāo)》中所說;“逐步形成審美趣味和美術(shù)欣賞能力”才是真正所要達(dá)到的目標(biāo)?；蛘哒f是這些規(guī)律和方法最終要在學(xué)生身上起一定的影響作用，內(nèi)化為學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)和思維過程。

1.重體驗(yàn)

美是主觀的，它是理性概念的基礎(chǔ)，需要主體的體驗(yàn)。這里的體驗(yàn)主要是指學(xué)生體驗(yàn)，在教學(xué)中喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，利用各種感官、不同方式與作品交流互動(dòng)?！皬慕邮苊缹W(xué)的角度看，一件美術(shù)作品的完成不是作品的終結(jié)。觀眾對(duì)作品的接受活動(dòng)才最終決定了作品的意義。”這里的“接受活動(dòng)”就是學(xué)生的主體檢驗(yàn)。有多少體驗(yàn)就有多少可說的，沒有體驗(yàn)就沒什么可說的，有，也是鸚鵡學(xué)舌。如教師在教學(xué)二年級(jí)《玉石文化》一課時(shí)，特意加工了一些各色手工皂，指導(dǎo)學(xué)生在上面進(jìn)行紋飾的雕琢體驗(yàn)，從而體悟玉石的濕潤(rùn)、雕工的精湛之美。體驗(yàn)的方式還有很多，如學(xué)生自主收集資料、小組討論、模仿場(chǎng)景等。當(dāng)然，體驗(yàn)的目的不是一味求同——與學(xué)者、教師、同學(xué)有相同的美感，更主要是學(xué)生自己的真情實(shí)感。只有這樣，一方面能真正培養(yǎng)學(xué)生審美趣味——和而不同;另一方面，才能發(fā)揮欣賞作品的最大審美價(jià)值。所以有學(xué)者認(rèn)為，欣賞也是一種藝術(shù)創(chuàng)造?？梢赃@么說，世界名作是作者與欣賞者共同創(chuàng)造的結(jié)果，缺一不可。

2.思過程

在平常的“欣賞·評(píng)述”課型教學(xué)中，都是教師預(yù)設(shè)好教學(xué)過程、方法及學(xué)生所要達(dá)成的目標(biāo)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更多關(guān)注的是各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，如看、聽、說、議、演、練等，通過各種體驗(yàn)?zāi)苌羁填I(lǐng)會(huì)作品的形式與意蘊(yùn)美。但對(duì)如何獲得這種美感、如何才是有效完整的欣賞過程與方法不太在意。即對(duì)陳述性的知識(shí)能有意識(shí)地學(xué)習(xí)，但對(duì)程序性的知識(shí)會(huì)有所忽略。所以在教學(xué)中，教師有必要指導(dǎo)學(xué)生反思自己的欣賞過程與方法，重新審視自己欣賞過程中的得與失，讓學(xué)生“知其然，還要知其所以然”。只有在這樣的教學(xué)中，學(xué)生才能逐漸形成美術(shù)欣賞能力。當(dāng)然，還可以從欣賞的角度、欣賞的廣度、欣賞的深度和評(píng)述的語言、評(píng)述的方式等去思考。這些思的過程，都可以通過“評(píng)述”來再現(xiàn)。至于學(xué)生究竟獲得了多少，就要看學(xué)生在欣賞活動(dòng)中運(yùn)用了多少。

二、善遷移，用學(xué)法

從教育學(xué)、心理學(xué)的角度講，學(xué)習(xí)方法的習(xí)得和學(xué)習(xí)能力的肯定，最好的檢驗(yàn)就是實(shí)際運(yùn)用。倘若教師不注重學(xué)生學(xué)法的運(yùn)用，學(xué)生很難在腦中建構(gòu)起一定的方法概念，要么漸漸遺忘，要么慢慢模糊，要么生搬硬套。達(dá)不到“欣賞·評(píng)述”教學(xué)目標(biāo)，更談不上知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)化。

學(xué)生有機(jī)會(huì)用學(xué)法，首先要教師敢于放手。不放手，學(xué)生永遠(yuǎn)不會(huì)站立，更何談跑。教師可以從“欣賞·評(píng)述”教學(xué)過程中的某個(gè)點(diǎn)開始，讓學(xué)生嘗試，逐漸過度到某條線、某個(gè)面。如資料的某一項(xiàng)收集、欣賞的某一形式開展、評(píng)述的某一話題小結(jié)等。指導(dǎo)學(xué)生合理運(yùn)用學(xué)法，有選擇地理解、消化學(xué)法，較有成效的策略是善用遷移。因?yàn)樵凇靶蕾p·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域里，欣賞的美術(shù)作品總是分門別類的。同類的作品賞析時(shí)，總有相近的一些內(nèi)容和形式，這就更易于利用遷移;就算不同類的作品賞析時(shí)，從大美術(shù)的角度，也總能找到可遷移的內(nèi)容讓學(xué)生嘗試學(xué)法。如初高中美術(shù)欣賞教學(xué)時(shí)，常用的圖表分析法，教師先指導(dǎo)運(yùn)用，在學(xué)生掌握的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生把這一方法遷移應(yīng)用到其他課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，可以讓學(xué)生或小組自行設(shè)計(jì)圖表和相關(guān)主題，自行學(xué)習(xí)解答。在低年級(jí)的美術(shù)欣賞教學(xué)中也可利用遷移的方式進(jìn)行教學(xué)。如教學(xué)《玉石文化》一課中，教師先指導(dǎo)欣賞了玉雕作品“魚”：是什么？怎么樣（不同造型、不同紋飾）？有什么寓意后，就讓學(xué)生試著用上述的方法“欣賞·評(píng)述”其他的玉雕作品：龜、鹿等。雖然這一形式帶有模仿的性質(zhì)，但對(duì)二年級(jí)的學(xué)生來說，也能反映其思考的過程和評(píng)述的能力，同時(shí)也能領(lǐng)會(huì)這一欣賞方法。

三、倡獨(dú)立，悟?qū)W法

“時(shí)代變了，在現(xiàn)代的欣賞理論中，對(duì)作品的關(guān)注是一方面，對(duì)觀眾主體地位的關(guān)注也是欣賞理論的新發(fā)展，是欣賞活動(dòng)中的另一方面。” 且是相對(duì)更為重要的一方面。因?yàn)樽髌芬汛_實(shí)唯一性地存在著，而觀眾卻是多樣性的，在多種可能性中不停變化著。所以對(duì)作品的“欣賞·評(píng)述”才會(huì)永不停止，使作品更具豐富性和生命力。這其中，倡導(dǎo)學(xué)生的獨(dú)立性至關(guān)重要。不能因?yàn)橥嗍谡n、同授一課、同授欣賞之法而使學(xué)生趨向統(tǒng)一，這既不是這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域的目標(biāo)，也不是有效合理之法?？隙藢W(xué)生對(duì)作品相對(duì)獨(dú)立性的審美，也就能使學(xué)生慢慢領(lǐng)悟和找到適合自己的“欣賞·評(píng)述”之法，“逐步形成審美趣味和美術(shù)欣賞能力”。

倡導(dǎo)學(xué)生欣賞的獨(dú)立性，首先要肯定學(xué)生的差異性。尹少淳教授在其《美術(shù)及其教育》一書中介紹了心理學(xué)家布爾勞在進(jìn)行了顏色知覺實(shí)驗(yàn)后，提出存在四種鑒賞類型：客觀型、生理型、聯(lián)想型和性格型。這僅僅是從心理、生理角度對(duì)鑒賞類型所做的劃分。另外，地域文化、知識(shí)積累、生活經(jīng)驗(yàn)等因素也會(huì)產(chǎn)生不同的審美判斷，影響欣賞的結(jié)果。美術(shù)欣賞是一種與個(gè)人主觀因素有緊密關(guān)聯(lián)的再認(rèn)識(shí)和再創(chuàng)造的活動(dòng)，學(xué)生在這一活動(dòng)過程和結(jié)果上表現(xiàn)出的差異性是正確實(shí)施“欣賞·評(píng)述”教學(xué)時(shí)不容忽視的問題。其次，要倡導(dǎo)闡釋的開放性。以往欣賞教學(xué)中教師“一言堂”的教學(xué)方法是硬性給學(xué)生灌輸一種權(quán)威性、唯一性的解釋。這樣做不僅消解了美術(shù)作品客觀上存在的多樣、微妙的信息，還會(huì)壓抑學(xué)生在“欣賞·評(píng)述”活動(dòng)中的主觀能動(dòng)性，喪失對(duì)作品多樣闡釋的生成性，也喪失學(xué)生審美趣味的培養(yǎng)和能力的提升。闡釋的開放性，是指對(duì)同一自然美、美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象，學(xué)生可以有各自不同的理解和評(píng)述。

正是因?yàn)槌珜?dǎo)學(xué)生的獨(dú)立性，教學(xué)中才可能有學(xué)習(xí)的生成性。學(xué)生在“欣賞·評(píng)述”時(shí)能從各自的真情實(shí)感出發(fā)，會(huì)合理運(yùn)用遷移學(xué)法，進(jìn)行不斷地嘗試欣賞學(xué)習(xí)，慢慢體悟適合自己的賞美之法、評(píng)美之道。這其中，一要指導(dǎo)學(xué)生善于比較。沒有比較就沒鑒別?？杀容^同類作品，在每次具體欣賞活動(dòng)中盡可能往范疇、類型、模式和風(fēng)格上引靠，反過來，又可以以這類一般知識(shí)為基點(diǎn)，具體找到某件作品的獨(dú)特性，即得出其一般欣賞規(guī)律和審美觀點(diǎn)及個(gè)別差異;也可比較異類作品，得出其不同審美傾向和不同表達(dá)方式。還可比較曾經(jīng)欣賞的、正在欣賞的和將要欣賞的，感悟美的多樣性和豐富性。如在上述《玉石文化》一課中，教師就拿出一塊石頭和一塊玉石讓學(xué)生通過看、摸、敲、照等方式進(jìn)行比較，對(duì)玉石這種特殊的石頭就有了較為直觀感性的認(rèn)識(shí)。二要指導(dǎo)學(xué)生善于思辯。思是思考，以自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)思考欣賞中的任何問題和現(xiàn)象;辯是評(píng)述和辯論，把自己觀察思考的結(jié)果加以陳述，并與同學(xué)進(jìn)行討論、辯論乃至爭(zhēng)論，只有在相互交流中才能讓自己對(duì)作品有更多更全的認(rèn)識(shí)和理解。這也許不是完整的“欣賞·評(píng)述”之法，但卻是在“欣賞·評(píng)述”中解決難點(diǎn)、突出重點(diǎn)的有效突破之法。

尼采說：“只有審美的人生才值得一過?！薄靶蕾p·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域正是突出審美的教學(xué)活動(dòng)，不論是隨課欣賞還是專題欣賞，都應(yīng)貫穿整個(gè)美術(shù)教學(xué)過程?！靶蕾p”是走近觀、走進(jìn)思;“評(píng)述”是說出感、寫出想。這一進(jìn)一出就構(gòu)成了審美活動(dòng)。教師要致力于學(xué)生在欣賞活動(dòng)中“進(jìn)進(jìn)出出”，“進(jìn)”能循規(guī)律，知賞美之法;“出”能用學(xué)法，述評(píng)美之道。

參考文獻(xiàn)：

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[2]教育部.義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.10.