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基于校訓(xùn)的高校思想政治教育優(yōu)化方法探析

2019-04-28 12:31曾藍(lán)玉李慧
學(xué)周刊 2019年14期
關(guān)鍵詞:教育功能思想政治

曾藍(lán)玉 李慧

摘 要:在一所大學(xué)中,校訓(xùn)是其重要的標(biāo)志,能夠彰顯大學(xué)文化與精神的精華。而且,校訓(xùn)也是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要工具。校訓(xùn)有著極強(qiáng)的向心力與凝聚力。教師就如何更好地發(fā)揮大學(xué)校訓(xùn)在學(xué)生思想政治教育方面的功能進(jìn)行了詳細(xì)的分析與論述。

關(guān)鍵詞:大學(xué)校訓(xùn);思想政治;教育功能

中圖分類(lèi)號(hào):G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1673-9132(2019)14-0014-01

DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.14.010

大學(xué)辦校與主體行為活動(dòng)都以校訓(xùn)為載體。校訓(xùn)是大學(xué)的靈魂,它的內(nèi)容有著鮮明的思想性與特色性。另外,校訓(xùn)蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育內(nèi)容,是正確引導(dǎo)大學(xué)生發(fā)展的標(biāo)桿。所以,我們必須謹(jǐn)記校訓(xùn),遵循校訓(xùn)的相關(guān)規(guī)定。

一、校訓(xùn)的相關(guān)闡述

校訓(xùn)屬于一種教育型文化。傳統(tǒng)的精神與獨(dú)立的思想是大學(xué)的靈魂,而一所大學(xué)的特色與傳統(tǒng)是通過(guò)校訓(xùn)反映出來(lái)的。培養(yǎng)人才、促進(jìn)發(fā)展、服務(wù)社會(huì)、傳承與創(chuàng)新文化是大學(xué)的主要職能。大學(xué)作為傳承文化的重要載體,是利用校訓(xùn)體現(xiàn)出來(lái)的。校訓(xùn)憑借自身強(qiáng)大的教育功能,悠久的歷史文化,使學(xué)生的精神與思想在文化的感染下不斷升華,不斷完善自己的人格。在校訓(xùn)背后,是社會(huì)與大學(xué)的完美對(duì)接,是學(xué)生走向社會(huì)、為社會(huì)服務(wù)的標(biāo)桿和向?qū)А?/p>

二、發(fā)揮大學(xué)校訓(xùn)思政教育功能的方法

(一)為信念與理想做導(dǎo)向

在大學(xué)中我們能夠追求到真理,而校園文化以校訓(xùn)為載體,彰顯了學(xué)校的辦校風(fēng)格。大學(xué)校訓(xùn)在不斷地指導(dǎo)和啟發(fā)著受教育者,而且,時(shí)刻鼓舞著學(xué)生如何為實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)而奮斗。例如,西安交通大學(xué)的校訓(xùn)是:愛(ài)校愛(ài)國(guó),追求真理,踏實(shí)勤奮,艱苦樸素。

(二)基于導(dǎo)向功能,規(guī)范學(xué)生行為

樹(shù)立優(yōu)良校風(fēng)是制訂大學(xué)校訓(xùn)的基本要求,學(xué)校內(nèi)的教師和學(xué)生都要予以遵循。大學(xué)校訓(xùn)對(duì)學(xué)風(fēng)與校風(fēng)起到導(dǎo)向、引領(lǐng)作用,在師生心中它就是一個(gè)座右銘,是大學(xué)形象與聲譽(yù)的廣告牌與宣傳畫(huà)。法紀(jì)規(guī)范導(dǎo)向與道德規(guī)范導(dǎo)向是行為規(guī)范導(dǎo)向的兩個(gè)重要內(nèi)容。可以說(shuō),整個(gè)社會(huì)的道德價(jià)值取向與大學(xué)道德風(fēng)氣有著直接的聯(lián)系,樹(shù)立大學(xué)良好的道德理念,是培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)良素質(zhì)的前提條件,也從側(cè)面推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

(三)在培育與形成優(yōu)良品德的過(guò)程中育人

培養(yǎng)德智體美勞全方面發(fā)展的人,是高校教育的主要目標(biāo),其便于學(xué)生在步入社會(huì)后可以健康、幸福、更好地發(fā)展。《大學(xué)》是我國(guó)兩千年前的先人所作,其中就指出了大學(xué)之道在于明德和親民。大學(xué)校訓(xùn),能夠培養(yǎng)和形成學(xué)生良好的道德素養(yǎng),使學(xué)生具有優(yōu)良的品質(zhì),這一點(diǎn)在很多高校的校訓(xùn)中都有體現(xiàn)。例如,“厚德”是上海財(cái)經(jīng)大學(xué)校訓(xùn)中的一條,“明德精學(xué)”是遼寧大學(xué)校訓(xùn)中的一條。

(四)在探索與追求知識(shí)真理時(shí)育人

所謂“智育”是教育者利用情境的創(chuàng)設(shè),通過(guò)相應(yīng)的方法、手段與方式,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的磨煉,達(dá)到教育受教育者目的的教育方式。當(dāng)代大學(xué)中盡管衍生了服務(wù)教學(xué)、科研、社會(huì)等功能,然而,傳播知識(shí)和育人仍然是它的主要任務(wù)和職能。在進(jìn)入近代社會(huì)以后,大學(xué)的其他職能才開(kāi)始顯現(xiàn),但是,原始大學(xué)的精神在當(dāng)前很多大學(xué)的校訓(xùn)中依然有所體現(xiàn)。例如,“求是創(chuàng)新”是浙江大學(xué)的校訓(xùn),展示了敬畏真實(shí)和求實(shí)創(chuàng)新的精神。

(五)在情操培養(yǎng)中育人

一些學(xué)校的校訓(xùn)不是單一的“校訓(xùn)”,我們還能夠從其中感受到一些更加深厚的意義。例如,“追崇實(shí)踐”“嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)”強(qiáng)調(diào)理論和實(shí)踐的聯(lián)系。有些校訓(xùn)不但將學(xué)習(xí)方法指了出來(lái),還將教書(shū)育人的目的提了出來(lái)。例如,“求是創(chuàng)新”“厚德明辨”。明辨、篤行、審問(wèn)、慎思等校訓(xùn),不管是教師,還是學(xué)生,在這種環(huán)境的感染下,都會(huì)感受到一種良性的、向上的、積極的學(xué)習(xí)氛圍和科研氛圍。即使學(xué)生在以后步入社會(huì),也會(huì)把大學(xué)校訓(xùn)的道德思想在社會(huì)活動(dòng)中傳遞給別人。學(xué)生通過(guò)校訓(xùn)中所蘊(yùn)含的哲理,能夠在無(wú)意識(shí)中遵守校訓(xùn)中所折射出的思想規(guī)范與精神。而且,校訓(xùn)的這種育人功能是在悄無(wú)聲息中體現(xiàn)的。

(六)校訓(xùn)發(fā)揮著思想政治方面的激勵(lì)作用

第一,學(xué)校教職工依據(jù)校訓(xùn)的道德要求與行為規(guī)范而工作,并且基于此為學(xué)生進(jìn)行思想道德方面的教育和引導(dǎo)。

第二,教育者的工作環(huán)境也是在校訓(xùn)基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)出來(lái)的,為學(xué)生的發(fā)展提供了內(nèi)驅(qū)動(dòng)力和可能性。通過(guò)分析一些學(xué)校的校訓(xùn)可以看出,很多學(xué)校都將本校的校訓(xùn)和民族、國(guó)家利益聯(lián)系在一起。例如,“祖國(guó)、榮譽(yù)、責(zé)任”是西安理工大學(xué)的校訓(xùn),“職責(zé)、榮譽(yù)、國(guó)家”等是西點(diǎn)軍校的校訓(xùn)。以上所列舉學(xué)校的校訓(xùn)都將個(gè)體發(fā)展和學(xué)校的整體發(fā)展方向有效結(jié)合在一起,把學(xué)校的凝聚力有效地展示給了他人。

通過(guò)上文分析得知,大學(xué)校訓(xùn)在培養(yǎng)學(xué)生思想道德方面發(fā)揮了重要的作用。在大學(xué)校園中,校訓(xùn)雖然有著濃厚的思想政治教育功能,但是主要是根據(jù)校訓(xùn)本身的理念教育人和感染人,使學(xué)生切實(shí)理解校訓(xùn)中所蘊(yùn)含的內(nèi)容。上面詳細(xì)論述了大學(xué)校訓(xùn)的凝聚力和思想政治教育功能,目的是使大學(xué)生更好地了解與認(rèn)識(shí)大學(xué)校訓(xùn)的相關(guān)內(nèi)容。

參考文獻(xiàn):

[1]楊燕華.大學(xué)校訓(xùn)思想政治教育價(jià)值研究[J].教育與職業(yè),2015(8).

[2]薛徽,郭洪楠.影響大學(xué)精神思想政治教育功能有效發(fā)揮的因素分析[J].社會(huì)心理科學(xué),2014(5).[責(zé)任編輯 李?lèi)?ài)莉]

作者簡(jiǎn)介:曾藍(lán)玉(1994— ),女,漢族,黑龍江大慶人,在讀研究生,研究方向:思想政治教育理論與方法。

李慧(1987.3— ),女,漢族,山東茌平人,小學(xué)一級(jí),研究方向:語(yǔ)文教學(xué)。

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