摘 ? 要：民國時期是我國職業(yè)指導理論與實踐的形成、發(fā)展與豐富的重要時期，大致經(jīng)歷了萌芽、探索、成長與豐富四個發(fā)展階段。民國時期的職業(yè)指導在認識觀、目的觀、價值觀、內(nèi)容觀和方法觀上表現(xiàn)出了其時代特色與思想閃光點。這些思想和做法對豐富和完善今天的職業(yè)指導工作，仍具有重要的啟示價值。

關鍵詞：民國時期;職業(yè)指導;職業(yè)教育

基金項目：浙江傳媒學院2018年度青年教師科研提升計劃項目“民國時期的職業(yè)指導思想研究及當代啟示”（項目編號：ZC18XJ023）

作者簡介：孔祥光，男，助理研究員，主要研究方向為教育基本理論、教育管理。

中圖分類號：G719 ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號：1674-7747（2019）23-0008-08

職業(yè)指導是職業(yè)教育領域的重要概念。“職業(yè)指導”一詞是“近代職業(yè)指導之父”——美國波士頓大學弗蘭克·帕森斯（Frank Parsons）教授在1908年最先提出來的。由他建立并主持的世界上第一個職業(yè)指導機構——波士頓職業(yè)局（Boston Vocational Bureau），在職業(yè)指導發(fā)展史上具有里程碑的意義，被視為是科學意義上的職業(yè)指導的誕生標志。隨后，“職業(yè)指導”一詞為美國學界及社會所接受，一些重要城市相繼開設職業(yè)指導社團或協(xié)會，開展地方職業(yè)指導工作。職業(yè)指導在德國、英國、法國等職業(yè)教育發(fā)展較好的國家和地區(qū)也相繼開展起來，并逐步成為國家行為，如英國成立了職業(yè)介紹所和青年擇業(yè)指導委員會并頒布了《職業(yè)介紹律》和《職業(yè)選擇律》，法國頒布了《職業(yè)指導組織法》。[1]325-326

我國古代就萌發(fā)了職業(yè)教育的思想，并有較為豐富的職業(yè)教育表現(xiàn)形式。這些思想萌芽主要散見于一些教育家的著作之中，如先秦時期的重要手工專門著作《考工記》、北魏時期的系統(tǒng)農(nóng)業(yè)科學著作《齊民要術》、明代的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)綜合性著作《天工開物》等科技著作。春秋戰(zhàn)國時期孔子的“君子不器”思想、墨子的“兼士”教育目標、秦漢時期徐干的“兼學技藝”思想、南北朝時期顏之推的經(jīng)世致用“士大夫”教育思想等，這些都反映了我國古代的職業(yè)教育思想萌芽。古代職業(yè)教育主要體現(xiàn)在我國古代手工業(yè)的“藝徒”制度，技工、畫師父子相傳，醫(yī)師收徒傳藝以及行業(yè)會館學徒制度等表現(xiàn)形式。在這些早期的職業(yè)教育思想之中，不乏有關“職業(yè)”的表述，如：孟子的“勞心勞力”分工學說;《尚書·康誥》也講到商有“百工”;而《考工記》中記載了對職業(yè)分類的描述，將手工業(yè)工藝劃分了六大技術工種及其30個細類（即職業(yè)）。[2]

具有真正現(xiàn)代意義上的職業(yè)教育肇端于我國近代的洋務運動。伴隨著西方資本主義堅船利炮，西方的文化思想一起涌入中國，一大批近代資產(chǎn)階級開明之士最先接受并極力傳播其文化思想，引發(fā)“實業(yè)救國”“教育救國”等思潮。國外的職業(yè)教育（時稱“實業(yè)教育”）思想被引進中國并得到大力宣傳，一批新式實業(yè)學堂應運而建，以培養(yǎng)適應時勢需要的各類實用技術人才。隨著實業(yè)教育受眾數(shù)量的增多，因師資水平低下、經(jīng)費缺乏等辦學條件上的限制，實業(yè)學校重理論輕實習，缺乏實業(yè)界指導，逐漸成為了“失業(yè)學?！?。無論在數(shù)量上還是質(zhì)量上，這些學校均不能適應當時的實業(yè)發(fā)展需要。凡此種種，一些深諳其中教育弊端的教育家與學者開始引介西方的職業(yè)指導理論，用以指導新式學堂辦學，開啟我國真正意義上的職業(yè)指導。自此，有關職業(yè)指導的理論與實踐活動迅速發(fā)展，職業(yè)指導機構的設立，這些都有利于傳播和發(fā)展了職業(yè)指導思想，并推動了職業(yè)教育整體發(fā)展。

一、民國時期職業(yè)指導的發(fā)展概略

具有職業(yè)指導概念意義的名詞首次被表述為“職業(yè)之引導”。1915年1月，郭秉文在《東方雜志》撰文《中國現(xiàn)今教育問題之一——職業(yè)之引導》，介紹了美英國家的職業(yè)指導，并疾呼“引導少年選擇適當之職業(yè)，誠重要事也”，學校職責“當其首沖”，這是我國開始探索和發(fā)展職業(yè)指導的標志。雖然郭秉文將國外的“Vocational Guidance”譯為“職業(yè)之引導”，但并不妨礙他對職業(yè)指導基本內(nèi)涵與重要意義的表達。隨后，朱元善于1917年編譯的著作《職業(yè)教育真義》和發(fā)表于《教育雜志》的《小學校職業(yè)指導之研究》一文，首次使用“職業(yè)指導”一詞。 “職業(yè)指導”被其后的教育研究者和學校所采用。[3]

最早開展職業(yè)指導活動的學校是清華學校。時任清華學校校長的周詒春思考并探索學生的“擇業(yè)之道”，為學生出國留學、選科擇業(yè)進行系統(tǒng)的指導。同時，他延聘名人、專家來校為學生進行職業(yè)指導演講，并親自舉行了主題為“擇業(yè)問題”的職業(yè)指導演講。[4]其后，清華學校成為職業(yè)指導活動的主要陣地。當時的教育部頒布《各省市縣教育行政機關及中小學施行升學及職業(yè)指導辦法大綱》，并要求國內(nèi)各公、私立?？埔陨蠈W校組織開設職業(yè)介紹機構。此后，30余所高校成立職業(yè)介紹機構，亦有多所中小學施行職業(yè)指導活動。1937年，中華職業(yè)教育社進行職業(yè)指導工作的抽樣調(diào)查，該調(diào)查顯示，有45所中學開展了職業(yè)指導活動。[5]從民國時期職業(yè)指導的發(fā)展歷程來看，職業(yè)指導大致經(jīng)歷了萌芽期（1915—1919年）、探索期（1919—1926年）、成長期（1926—1937年）、豐富期（1937—1949年）四個階段。

萌芽期的職業(yè)指導伴隨著教育救國思潮與西方職業(yè)教育思想的引入。經(jīng)過為數(shù)不多的引介和討論，“職業(yè)指導”開始作為專有名詞固化使用。1919年，中華職業(yè)教育社的第15期《教育與職業(yè)》創(chuàng)辦“職業(yè)指導專號”，標志著職業(yè)指導探索期的到來，推動了對職業(yè)指導的研究與討論。黃炎培、王志莘、莊澤宣、鄒恩潤、顧樹森等一批職業(yè)教育研究者紛紛撰文發(fā)表個人的職業(yè)指導觀;同時，也出現(xiàn)了大批譯介國外職業(yè)指導的著作，如鄒韜奮譯介美國耶魯大學賈伯門（J. Crosby Chapman）教授的《職業(yè)智能測驗法》（Trade Tests），黃炎培校訂美國勒維持（Leavitt）教授和布朗（Brown）的《小學職業(yè)陶冶》（Prevocational Education in the Public School）等。[6]931920年，中華職業(yè)教育社正式成立了專業(yè)職業(yè)指導機構——職業(yè)指導部，便于開展職業(yè)指導的領導與發(fā)展，以求“切切實實從根本上做去”。[7]349這一時期雖然有國內(nèi)研究者發(fā)表職業(yè)指導的看法，但也難以擺脫對國外職業(yè)指導思想的依賴，學者個人的職業(yè)指導思想還較為模糊。

在職業(yè)指導的成長期，職業(yè)指導的實踐化、職業(yè)指導的法制化以及職業(yè)指導研究的本土化都取得了一定的效果。[8]如上海職業(yè)指導所和全國學術工作咨詢處這樣的專門機構，對職業(yè)指導活動的實施進行有針對性的培育指導。上海職業(yè)指導所推動開展了“升學就業(yè)指導運動周”“一星期職業(yè)指導運動”，進行就業(yè)指導演講，并且編寫出版了升學與就業(yè)指導著作。[1]366-370全國學術工作咨詢處主要開展了調(diào)查登記、職業(yè)介紹、編輯出版等工作，為就業(yè)政策的制定和就業(yè)問題的研究提供資料，在一定程度上推動了當時的職業(yè)指導事業(yè)發(fā)展。[9]這一時期，職業(yè)指導的法制化進程也取得了一定成果，出臺了《職業(yè)介紹法》《設立職業(yè)指導所及厲行職業(yè)指導案》《各省市縣行政機關及中小學實施升學及職業(yè)指導辦法大綱》《各省市縣教育行政機關設置職業(yè)指導組教部訂定暫行辦法》等有關職業(yè)指導的法規(guī)制度。[6]93-94有關的職業(yè)指導文獻成果更是引人矚目，何清儒、顧樹森、廖世承、劉湛恩等職業(yè)指導專家開始結合本土國情，出版并發(fā)表了職業(yè)指導專著和論文，如1928年《教育雜志》刊載的《中國職業(yè)指導的近況》《十年來之中國職業(yè)指導》《上海南京兩職業(yè)指導所之現(xiàn)況》等。潘文安的《三民主義與職業(yè)指導問題》以及廖世承編著的《中國職業(yè)教育問題》已經(jīng)開始著力對本土職業(yè)指導狀況進行總結與反思。

抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，有關職業(yè)指導的理論與實踐工作并未停滯，而是隨著抗戰(zhàn)主題被轉(zhuǎn)移到指導“培養(yǎng)戰(zhàn)時人才，解決難民安置，失業(yè)問題”等中心工作中來，此時也迎來了職業(yè)指導的豐富期，在抗戰(zhàn)勝利后的重建階段，職業(yè)指導則被推到經(jīng)濟建設前沿，獲得迅速發(fā)展。在職業(yè)指導的豐富期，南方的職業(yè)指導實施機構持續(xù)開展相關工作，成立了桂林、貴陽、重慶、成都、上海等職業(yè)指導所，尤其是重慶職業(yè)指導所開展的升學指導、職業(yè)介紹及工友訓練班等工作，成績較為突出。這一時期的職業(yè)指導著述甚豐，何清儒的《職業(yè)指導學》于1939年出版，這是我國第一部將職業(yè)指導視作一門學科的著作。此外，還有重慶職業(yè)指導所編著的《升學指導》、江恒源的《如何辦理職業(yè)指導》、沈光烈的《職業(yè)指導之理論與實際》、劉志聰?shù)摹洞髮W升學指導》、潘文安的《小學職業(yè)指導實施法》、喻兆明的《職業(yè)介紹理論與實施》等一系列職業(yè)指導的理論與實踐相結合的著作。[1]377-385

二、民國時期職業(yè)指導思想的發(fā)展

（一）認識觀：從舶來的“職業(yè)介紹”到科學的“職業(yè)指導”

在職業(yè)指導的萌芽期與探索期，人們對職業(yè)指導的認知大多是通過譯介國外相關研究來獲得的，即使是通過國內(nèi)學者的加工，我們對其基本認識還是顯得局限而不豐富。盛振聲在論述“職業(yè)指導是什么”時所列舉的國內(nèi)外研究者的七種說法中，有五種皆是取自于國外學者或機構對職業(yè)指導的界定，如John M. Brewer 的“助人選擇職業(yè)，預備職業(yè)，從事職業(yè)和獲得職業(yè)后的進步”，還有黃炎培先生對職業(yè)指導的界說“幫助青年選擇相當?shù)穆殬I(yè)”。他認為“很難拿一句話來回答”職業(yè)指導是什么。[10]再如朱經(jīng)農(nóng)指出，社會常認為職業(yè)指導不過是幫助學生畢業(yè)后“謀生有術”，不至于變成“高等無業(yè)游民”。[11]由此可見，在職業(yè)指導引介的初期，對職業(yè)指導的認識與理解還是泛泛模糊的，更多地是將職業(yè)指導界定為圍繞職業(yè)的準備和介紹。職業(yè)指導在這一時期仍屬于“舶來品”，尚未與我國本土的國情相結合。隨著學生畢業(yè)出校門即失業(yè)的現(xiàn)象加劇出現(xiàn)，“質(zhì)”與“量”培養(yǎng)不平衡的尖銳矛盾，職業(yè)教育思想開始趨向本土化探索。職業(yè)指導隨之步入了探索發(fā)展軌道，表現(xiàn)出了科學化的研究和發(fā)展趨勢，對職業(yè)指導的認識也愈加豐富。單純地以“職業(yè)介紹代表職業(yè)指導事業(yè)之全部，殊屬錯誤”，劉湛恩在全國職業(yè)教育研討會致辭時表示，“職業(yè)指導系職業(yè)研究，職業(yè)調(diào)查，職業(yè)介紹，職業(yè)修養(yǎng)，職業(yè)改進等之綜合名辭”。[12]職業(yè)指導應是“根據(jù)青年之特性，興趣，志愿，環(huán)境，以及應用心理學，社會學，哲學等科學的解剖，指導青年選擇，預備實際及從事于適當之職業(yè)”。[13]33在其從業(yè)后仍要進行指導，應當是長期性、持續(xù)性的，即“實施于職業(yè)未選以前。繼續(xù)進行于職業(yè)已決、而還在預備的時代，又繼續(xù)進行于已得職業(yè)以后”。[14]顧樹森提到，“所謂職業(yè)指導，乃以科學為基礎，指導各個人從事相當職業(yè)，務使所擇之職業(yè)能適合于心理生理各方面也”。[15]對職業(yè)指導內(nèi)涵認識的日趨豐富與成熟，使我們逐漸擺脫了將其僅僅視為職業(yè)選擇或職業(yè)介紹的觀念，明白其是貫穿于職前、職中、職后的、連續(xù)而且長期的指導模式，更是適應于個人身心特性和志趣，也適合于社會需要的科學理論與實踐活動。

（二）目的觀：從重視生計到兼及個人與社會

作為職業(yè)教育的三大部分之一，職業(yè)指導的目的是伴隨職業(yè)教育的目的而前進與升華的。在早期，黃炎培先生高度重視職業(yè)教育的生計目的，認為職業(yè)教育的目的是：一為人計，即供學生謀生之用;又為事計，為供社會分業(yè)的需要。他認為，教育，尤其是職業(yè)教育，要著重解決民眾的生計問題。中華職業(yè)教育社社章對其宗旨有具體的闡釋：“本社之立，同人鑒于方今吾國最重要最困難問題，無過于生計。根本解決，惟有溝通教育與職業(yè)”。[16]對于職業(yè)指導的目的，黃炎培認為其應當有二：“其第一目的在使一般青年知職業(yè)之重要，其第二目的在使各個青年知某種職業(yè)之于吾為最有當也”。[17]簡言之，就是教導青年職業(yè)之重要性以及清楚何種職業(yè)最適合自己。對于職業(yè)指導在個人擇業(yè)上的指引作用，其他學者也多次論述。如廖世承認為，職業(yè)指導的目的要“使個人得到一種相當?shù)氖聵I(yè)去做”，使他們得到適當或相干的職業(yè)[18];通過職業(yè)指導要讓學生明了“現(xiàn)時所學的于他們?nèi)蘸蟮穆殬I(yè)有什么關系”。[19]總的來說，職業(yè)指導是基于個人謀業(yè)的目的。

隨著職業(yè)教育思想內(nèi)涵的不斷發(fā)展和豐富，對職業(yè)教育的認識愈加重視其個人本位與社會本位相結合的重要意義。中華職業(yè)教育社認為職業(yè)教育的目的有四：（1）謀個性之發(fā)展;（2）個人謀生之預備;（3）個人服務社會之預備;（4）世界及國家增進生產(chǎn)力之預備?！奥殬I(yè)指導所做的一切，都是為了實現(xiàn)這四大目的。職業(yè)指導的目的與職業(yè)教育的目的是一致的，它服從于職業(yè)教育的根本目的”。[20]因此，職業(yè)指導的目的也兼具了個人福祉和社會福利。職業(yè)指導的目的從追求個人福祉的目標過渡到了同時成為“國民的一分子”“溝通教育和實業(yè)”“促進社會經(jīng)濟的改造”的社會目標。

（三）價值觀：從個人本位到個人與社會相統(tǒng)一

對于職業(yè)指導之于個人和社會的需要，喻兆明有過恰如其分表述，反映了當時人們對于職業(yè)指導價值期待的謬誤：“有人以為職業(yè)指導是解決一切職業(yè)的根本方法，這是一種夸大的說法;又有人以為職業(yè)指導是沒有多大用處的，這是一種懷疑的態(tài)度;另外一些人卻對于職業(yè)指導根本否認，以為是毫無意義的東西?！盵21]

教育作為人類特有的活動，職業(yè)指導的價值首先作用于人。鄒韜奮認為，職業(yè)指導能夠讓人收獲“職業(yè)的真樂”。黃炎培肯定了職業(yè)指導的功用，強調(diào)其迫切性，并將其作為職業(yè)教育的先決問題，十分關心和重視職業(yè)指導對于青年學生的職業(yè)陶冶功能和擇業(yè)引導功能。所以，職業(yè)指導一開始就是考慮了個人需求，是個人升學和擇業(yè)的需要。

職業(yè)指導不僅謀個人福祉，還謀社會福利，更要有益于社會和國家。莊澤宣認為擇業(yè)是人生大事，也關系到國家、社會，職業(yè)指導“應該使他知道他也是國民的一分子，他選了相當?shù)穆殬I(yè)，不但自己有利，且可增加全社會的利源和快樂”。[22]歸根到底，職業(yè)指導也是教育的一部分，發(fā)揮了教育的功能。廖世承認為，職業(yè)有助于社會發(fā)展和國家穩(wěn)固，而職業(yè)的獲得又有賴于職業(yè)指導;反之，缺乏職業(yè)指導，不僅使個人發(fā)展受阻，社會效率同樣會減慢。江問漁認為，職業(yè)指導能夠貫通學校與實業(yè)，職業(yè)學校教育及補習教育，“必賴職業(yè)指導的幫助，方能顯其效用”，職業(yè)指導的功能已不言喻。[23]王志莘則從反方面論述了職業(yè)指導對于個人和社會的巨大價值，認為若無職業(yè)指導，職業(yè)選擇則為無依據(jù)可言的被動接受，缺乏了對學生個人稟性的考量，這不僅對學生個人毫無益處，而且“廢時損德傷身”，即使對社會也是“耗組織社會之實力”。[24]因此，職業(yè)指導的作用發(fā)揮要服從于社會需要，如“人才的需要及工作的需要”，都應當是職業(yè)指導功用的部分。[25]

（四）內(nèi)容觀：從升學擇業(yè)到教育過程中的實施

作為民國時期出現(xiàn)的新鮮事物，有關職業(yè)指導實施內(nèi)容的論述確實不多，且較多表現(xiàn)在宏觀上的指導，對職業(yè)指導實施的具體內(nèi)容來說尚顯模糊。總的來看，職業(yè)指導實施內(nèi)容在最初的階段主要是包括升學指導、就業(yè)指導、專業(yè)選擇等方面。20世紀20年代后期，職業(yè)介紹被納入職業(yè)指導的重要方面，職業(yè)指導所囊括的內(nèi)容越來越豐富。職業(yè)指導應當是職業(yè)選擇、職業(yè)訓練、職業(yè)介紹以及職業(yè)改進四位一體的，這在其時已成為較統(tǒng)一的認知。此外，職業(yè)指導實施所涉及的內(nèi)容也越來龐雜，在當時的社會，有關婚姻，健康以及法律方面的指導也都納入了職業(yè)指導的范疇。同時，學校所實施的職業(yè)指導內(nèi)容也遭到異化，把對學生的新入學指導和生活指導也當做了職業(yè)指導。

在職業(yè)指導的實施中，學校一直是其活動的主要陣地。從周詒春在清華學校開展的選科指導來作為職業(yè)指導活動的開始，及至后來職業(yè)指導逐步被實施在小學、初中再到大學，都是貫穿于學校教育的全過程。其實，對于小學生是否需要接受職業(yè)指導，在當時還是有不同觀點的。反對者認為小學生還尚未形成“職業(yè)”觀念，對其施教價值不大，再者，難以分出時間接受職業(yè)指導教育。贊同者認為，小學時期是實施職業(yè)指導的最佳時期，“使他們對于將來從事的職業(yè)上的習慣和觀念，謀一較為深切的同情、知識和技能，謀一較善較固的基礎”[26]，這種觀點在當時也逐漸成為了主流觀點。1926年的中華職業(yè)教育社第一屆專家會議即認為：“職業(yè)指導從前始于初級中學，但事實上，在高級小學已感需要，即須習業(yè)，不盡升入初級中學，故以后中華職教社辦理職業(yè)指導，應擴充其范圍于高級小學，注重職業(yè)陶冶。”[7]184在當時，職業(yè)指導在小學階段施教的主要內(nèi)容還是職業(yè)陶冶和升學指導，“使兒童于不知不覺中，養(yǎng)成為己治生、為群服務之興趣與習慣”[27]，比如，常識科于課外增加了農(nóng)事訓練，手工藝制作的藝術科，對女子實施的家事科。這種在小學實施職業(yè)指導的策略也被貫徹以制度推行，如1933年教育部頒布了《各省市教育行政機關暨中小學校施行升學及職業(yè)指導辦法大綱》，由此可見一斑。中學階段則明顯重視職業(yè)指導工作，職業(yè)指導的重要性也在該教育階段得以凸顯，“其需要職業(yè)指導之急切，在各種教育階段中為最甚”[13]33，中學這一階段，主要施教于職業(yè)知識、技能訓練、職業(yè)選擇及升學指導等內(nèi)容，直接開設了職業(yè)指導課程，普通課程也呈現(xiàn)職業(yè)化傾向，開設了手工課，其他課程中也具有與職業(yè)明顯相關的關系。大學階段的“職業(yè)問題更形迫切”，其時，對大學生的職業(yè)指導主要包括新生指導和職業(yè)介紹。但與中小學職業(yè)指導相比，大學施行職業(yè)指導的論述反而較少，出現(xiàn)了極不相稱的現(xiàn)象。

（五）方法觀：理論引導和實踐指導的多樣化

在職業(yè)指導實施中，頗為重視理論引導和實踐指導的多形式科學指導方法。首先，注重傳統(tǒng)課堂上的隱形知識傳授，“教員在上課時，利用講解，處處把擇業(yè)的原理暗示學生，使學生們心領神會，自然學生們對于擇業(yè)的興趣不期然而然的增長了”[28]，再如一些家事、農(nóng)業(yè)、商業(yè)等課程的開設，帶來的職業(yè)興趣陶冶。其次，專門設置職業(yè)指導的課程，對于社會上的職業(yè)加以分析解惑，研究職業(yè)上的種種問題。如在普通課程之外，“有職業(yè)及職業(yè)指導兩種學程，關于職業(yè)指導之意義，范圍，宗旨，方法等，無不盡情說明，使學生明了”。[29]最后，通過專門的職業(yè)指導實踐方法，對學生進行直接指導，或是進行職業(yè)興趣、心理的測驗，以此實現(xiàn)職業(yè)指導的目的。當時具有較多的理論研究與實踐實施，方式也較為多樣。如潘文安認為，職業(yè)指導是“立于客觀的地位，用科學的方法，精細的功夫，測驗的手續(xù)，談話的方式，就我們的經(jīng)驗見解，切切實實的引導人家，入于正當?shù)耐緩?，適宜的地位，不是靠著主觀的意志，武斷的態(tài)度，命令的方式，任意代替人家決定職業(yè)的”。[30]潘文安的這段表述，已然包含了職業(yè)指導的兩個基本方法：測驗法和談話法。測驗法，就是通過心理測驗來了解和掌握被指導者的智力、能力、品格、興趣及其他方面，如沈有乾的《性情態(tài)度興趣的測驗》。談話法也叫面洽法，是通過與被指導者進行談話，了解其教育背景、興趣愛好、生活環(huán)境等基本情況，以及其對職業(yè)問題的考慮，并向他進行職業(yè)參考的陳述等。談話法是運用最多的方法，也是最重要的方法，何清儒認為，“無論個人調(diào)查如何精密，分等評量如何可靠，心理測驗如何準確，職業(yè)分析如何詳細，如果缺少面洽，仍不能完成指導......亦可以說，別種工具都是輔助面洽的”。[31]演講法也是當時職業(yè)指導的重要方法。演講法在職業(yè)指導最初開展的階段得到廣泛的施行，是通過專題演講等方式向被指導者推廣介紹行業(yè)的有關知識，技能等。如國立東南大學附中請人演講介紹大學情況來做學生升學指導工作。此外，還有參觀，如“參觀工廠，使學生知工業(yè)實況”等職業(yè)指導方法。

三、反思與啟示

雖然民國時期的職業(yè)指導在現(xiàn)在看來具有其一定的局限性，但在當時對于指導學生就業(yè)和解決社會職業(yè)問題等方面，仍然起到了一定的積極作用，對人們關于職業(yè)教育認識的轉(zhuǎn)變，也發(fā)揮了一定程度的正向作用。同時，對豐富我國職業(yè)教育理論與實踐，完善職業(yè)指導思想，以及引導和促進新中國成立以來的職業(yè)教育，尤其是職業(yè)指導部分具有較大的積極意義?？梢哉f，民國時期的職業(yè)指導對當代我國職業(yè)指導的發(fā)展，職業(yè)教育，乃至整個教育的發(fā)展來說，仍然是一筆寶貴的財富。在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的新時代背景下，民國時期的職業(yè)指導思想仍能發(fā)揮一定作用，對當今教育事業(yè)中的職業(yè)指導仍具有重要的啟示價值。

首先，職業(yè)指導的工作應更加關懷到人的整個職業(yè)生涯的發(fā)展，職業(yè)指導的工作理念要不斷與時俱進?？v觀民國時期對職業(yè)指導認識的不斷發(fā)展，從單純的升學指導，職業(yè)介紹到關注職前，職中乃至職后的長期發(fā)展，職業(yè)指導的內(nèi)涵不斷豐富和發(fā)展。這既是時代進步所帶來的發(fā)展和改變，也是不斷融入新的思想潮流尤其是教育領域新理念的結果。今天的社會更加地開放和包容，新的思想觀念和教育理念更可以給職業(yè)指導注入新的活力。這樣才能夠?qū)ν瑫r代的職業(yè)指導有更為科學的認識，也更能做好當下的職業(yè)指導工作。比如，終身教育發(fā)展理念，對職業(yè)指導就有較為重要的發(fā)展意義和借鑒價值，職業(yè)指導不再單純是指導學生在工作前如何擇業(yè)和就業(yè)，也要關注人們在整個職業(yè)生涯發(fā)展過程中如何發(fā)展的問題?，F(xiàn)代職業(yè)發(fā)展理論對職業(yè)指導工作的指導意義，不僅要關注職業(yè)就業(yè)本身，也要關注職業(yè)人的心理發(fā)展。

其次，各級學校教育中職業(yè)指導工作的開展，既要注重區(qū)分度，也要加強銜接性。學校始終是職業(yè)指導工作的主要陣地。當前，隨著社會的進步和經(jīng)濟的發(fā)展，義務教育階段后就直接進入社會從業(yè)的現(xiàn)象較少，再像民國時期那樣在初級中學階段甚至小學階段就開展職業(yè)指導的相關擇業(yè)課程或選科升學課程的設置，已經(jīng)基本沒有意義，也不適合該階段學生的身心特點。因此，要將職業(yè)指導工作的注意力放置于義務教育階段后的教育層次。注重在高級中學階段的選科升學指導，注重在高等教育階段的就業(yè)指導等工作，反而顯得更具有時代意義。當然，這并非是說在義務階段完全不開展職業(yè)指導工作，而是要針對義務階段的教育意義和目標，開展針對適合其階段性的職業(yè)指導工作。義務教育階段的職業(yè)指導工作應當以職業(yè)陶冶為主，注重對該階段學生進行有關職業(yè)興趣、道德觀念和勞動習慣的培養(yǎng)，有助于學生的社會化培養(yǎng)，這與我國社會主義教育的根本目的，尤其是其中的德育和勞育，完全是同向而行的。這些職業(yè)陶冶的開展，就是對社會主義教育目的的踐行。高中階段則可進行選科升學的指導，也應當開展更多的對未來就業(yè)的引導。這是因為，一方面，隨著我國高等教育進入大眾化階段，高中階段后會有相當部分的學生進入高等教育階段，因此，對他們開展適當?shù)倪x科升學指導是與其教育階段性相適應的;另一方面，不可避免地會有部分學生分流進入社會，在此階段開展一定的有關進入社會的擇業(yè)就業(yè)指導也是需要的，這也同樣會對學生升學進入高等教育階段學習方向的選擇有一定的益處。高等教育階段，學生面臨即將進入社會，這一階段更要加強就業(yè)意義、擇業(yè)方法的教育，不僅要開設像“職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃”“就業(yè)指導課”等類似的課程，更要根據(jù)專業(yè)的不同特性設置職業(yè)指導課程。此階段還應當做有針對性的專業(yè)就業(yè)輔導，比如“通信行業(yè)就業(yè)指導教程”“經(jīng)濟類專業(yè)就業(yè)指導”等行業(yè)和專業(yè)切合度高的課程。如此，在學生接受教育的階段，既能夠保證每個教育階段職業(yè)指導工作的區(qū)分度，也能夠有效銜接起各教育階段，推進職業(yè)指導工作的持續(xù)性。

最后，加強職業(yè)指導工作的實踐性，推進學校職業(yè)指導的理論工作與職業(yè)界、行業(yè)界的實踐工作的結合。職業(yè)指導應當是生活化的，也應該是實踐性的，因為它始終是面向人的教育。受教育者歸根結底要走向社會，職業(yè)界對用人單位的期望與需求更是職業(yè)指導的重要風向標，要多向用人單位了解人才需求，把握職業(yè)界的發(fā)展動向。相比較民國時期的社會發(fā)展和經(jīng)濟環(huán)境，現(xiàn)代社會為學生就業(yè)提供了更多的行業(yè)指導和崗位實習的機會。學校有必要加強與職業(yè)界的聯(lián)系，為學生走出校門、走入行業(yè)開辟更多的途徑。可以通過開展專業(yè)教育實踐基地，實行學生就業(yè)的理論導師和行業(yè)實踐導師的“雙導師”制度，來共同保障學生擇業(yè)就業(yè)指導途徑。要重視行業(yè)專業(yè)的教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相融合，在新時代的教育背景下，注重發(fā)揮好學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力，努力推進其轉(zhuǎn)化為社會生產(chǎn)力。這也是新時代所賦予職業(yè)指導工作的新內(nèi)涵和更高的要求。

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Abstract： The period of the republic of China is an important period for the formation， development and enrichment of professional guidance theory and its practice. After the germination， exploration， growth and enrichment of the four stages of development， the professional guidance thought of the period of the republic of China showed its characteristics and ideology in its cognition， purpose， value and implementation of the content， methods， etc. It still has important enlightenment for enriching and perfecting today's professional guidance work.

Key words： the period of the republic of ?China; professional guidance; professional education

[責任編輯 ? ?陳 ? ?昊]