徐健

【中圖分類(lèi)號(hào)】G710? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】C? 【文章編號(hào)】1005-6009（2019）20-0068-02

《孟子》將惻隱、羞惡、恭敬、是非之心稱(chēng)為良心。由此可見(jiàn)，良心是對(duì)他人的一種“善”。如何在物欲橫流的社會(huì)大背景下守護(hù)住教師的職業(yè)良心，不僅事關(guān)教師隊(duì)伍的建設(shè)，更關(guān)系到教育要培養(yǎng)什么樣的社會(huì)主義接班人和建設(shè)者。

第一，“有良心”是職校教師從教的道德底線(xiàn)。作為倫理概念的“良心”，其當(dāng)下的價(jià)值取向就是“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，對(duì)教師來(lái)說(shuō)就是“學(xué)高為師、身正為范”。習(xí)總書(shū)記在2014年視察北師大時(shí)對(duì)教師提出“師者，人之模范也”的要求。接受職業(yè)教育的學(xué)生多為先前學(xué)業(yè)的“失敗者”，迫切需要的是“理解尊重”。因此，有良心的職校教師必須“平視”職校生，甚至從愛(ài)心與責(zé)任的角度對(duì)職校生高看一眼，讓職校生在寬容、平和與充滿(mǎn)期待的氛圍中成長(zhǎng)進(jìn)步。

第二，“有良心”是職校教師履職的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。教育的基本功用，就是助力人更好地社會(huì)化，成為促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的有用之人。顯然，教育不僅僅在于對(duì)知識(shí)和技能的傳承，更是對(duì)價(jià)值的引領(lǐng)和精神的提升。對(duì)職業(yè)院校的教師而言，專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授和專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)固然重要，蘊(yùn)含其中的專(zhuān)業(yè)態(tài)度、科學(xué)精神和社會(huì)責(zé)任等則是更重要的、更具遷移價(jià)值的核心要素。因此，高尚的人格魅力、勤勉的工作態(tài)度、科學(xué)的育人方法，不僅是職校教師履職的基本素質(zhì)，也是教師獲得職業(yè)幸福的不二法門(mén)，更是對(duì)職校生生涯發(fā)展言傳身教的方向引領(lǐng)。

第三，“有良心”是職校教師規(guī)范教學(xué)的行為指南。只有將教師的個(gè)人良心與教師的職業(yè)追求有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能真正讓職業(yè)良心成為規(guī)范教師教學(xué)的行為指南。首先，職業(yè)良心必須與職校教師個(gè)人良心的形成相向而行。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾告誡說(shuō)，“壓抑自己良心的聲音，這是很危險(xiǎn)的事情。如果你養(yǎng)成一種對(duì)某件事情毫不在乎的習(xí)慣，那你很快就會(huì)對(duì)任何事情也都滿(mǎn)不在乎”。顯然，自我修行是教師的職業(yè)良心之基，也是為人師表之本。實(shí)踐證明，優(yōu)秀教師都是道德自律和道德實(shí)踐能力較強(qiáng)的教師。其次，職業(yè)良心必須與職校教師的職業(yè)準(zhǔn)備有機(jī)結(jié)合。作為實(shí)施專(zhuān)業(yè)定向教育的職校教師，要圍繞職業(yè)崗位要求做好必要的職業(yè)規(guī)范和教育技能的準(zhǔn)備，否則，就難免會(huì)出現(xiàn)“松懈”“應(yīng)付”甚至“放縱”等失范行為，并危及教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。最后，職業(yè)良心必須與職校教師的教育理想相生發(fā)展。如果職校教師把培養(yǎng)億萬(wàn)高素質(zhì)勞動(dòng)者與社會(huì)主義接班人的教育使命和建設(shè)優(yōu)質(zhì)高效、可持續(xù)發(fā)展的職教事業(yè)的教育理想結(jié)合起來(lái)，“使無(wú)業(yè)者有業(yè)、使有業(yè)者樂(lè)業(yè)”的職教圖景就會(huì)充滿(mǎn)生機(jī)。

“不能正己，焉能正人？”教師的職業(yè)良心是他橫亙?cè)诮逃斓亻g的一桿秤，也是其從教行為在教育天地間留下的教育印痕和前行路標(biāo)。