潘偉新

【摘 要】基于時(shí)代的發(fā)展，在小學(xué)的教學(xué)當(dāng)中，越來(lái)越重視對(duì)于學(xué)生的德育教育，通過(guò)對(duì)于學(xué)生進(jìn)行德育教育，能夠使學(xué)生的思想道德品質(zhì)得到一定的提高，同時(shí)也能夠使學(xué)生在一個(gè)正確價(jià)值觀的引導(dǎo)下健康成長(zhǎng)。本文將從立德樹人背景下小學(xué)生德育培養(yǎng)的重要性說(shuō)起，然后針對(duì)立德樹人背景下小學(xué)德育培養(yǎng)當(dāng)中存在的問(wèn)題，提出相應(yīng)的策略。

【關(guān)鍵詞】立德樹人；小學(xué)生；德育培養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）10-0065-01

在我國(guó)當(dāng)前教育模式之下的教育工作，除了對(duì)于學(xué)生的知識(shí)技能水平進(jìn)行教育之外，還應(yīng)當(dāng)充分注意到對(duì)于學(xué)生的德育培養(yǎng)。通過(guò)對(duì)于學(xué)生的德育培養(yǎng)，能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活的過(guò)程當(dāng)中養(yǎng)成優(yōu)秀的品質(zhì)和良好的生活習(xí)慣，同時(shí)能夠使學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中更加積極健康，并且，在小學(xué)教學(xué)當(dāng)中開展德育培養(yǎng)，對(duì)于教育工作者的工作的開展也具有極其重要的意義。下面本文將在立德樹人的背景下，對(duì)于小學(xué)生的德育教育做出深刻的探討。

一、立德樹人背景下小學(xué)德育教育的重要性

當(dāng)前，學(xué)校對(duì)于學(xué)生的教育，不僅僅只是重視學(xué)生的知識(shí)技能水平的發(fā)展，更加注重對(duì)于學(xué)生的思想品德的教育，力求使學(xué)生達(dá)到德、智、體、美、勞全面發(fā)展。通過(guò)對(duì)于學(xué)生的思想品德進(jìn)行教育，能夠使學(xué)生繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，充分弘揚(yáng)民族精神。同時(shí)，通過(guò)對(duì)于學(xué)生的思想品德進(jìn)行教育，還能夠使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和對(duì)人對(duì)事的處理能力，使學(xué)生在處理生活當(dāng)中問(wèn)題的時(shí)候更加的從容不迫，有條不紊。并且還能夠使學(xué)生的思想得到不斷的自我提升和自我升華?？偠灾?，在立德樹人背景下對(duì)于小學(xué)生進(jìn)行德育教育，能夠使學(xué)生全面的提升自己的綜合素質(zhì)，并且還能夠使學(xué)生成長(zhǎng)為符合我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)代人才。

二、立德樹人背景下小學(xué)德育教育當(dāng)中存在的問(wèn)題

1.小學(xué)德育教學(xué)方法有誤。

在小學(xué)的學(xué)生當(dāng)中，其中大部分的學(xué)生都年齡偏小，并且其心智還沒(méi)有完全成熟，想法比較單一且并沒(méi)有形成正確的人生觀和價(jià)值觀。再加上現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生都是家中的獨(dú)生子，在性格方面比較孤傲，甚至是以自我為中心，對(duì)于教師的教導(dǎo)不以為然，在一定程度上還會(huì)產(chǎn)生逆反心理。綜合以上問(wèn)題，便給小學(xué)教學(xué)中的德育工作造成了一定的難題。在小學(xué)教師對(duì)于學(xué)生進(jìn)行德育教育的過(guò)程當(dāng)中，雖然小學(xué)生在表面上看似順從，但是實(shí)際上能夠起到的效果卻是微乎其微，甚至在有的時(shí)候還會(huì)出現(xiàn)相反效果。這樣現(xiàn)象的出現(xiàn)，便給教師的德育工作造成了一定的難題，導(dǎo)致教師的德育工作所起到的效果也不夠明顯。

2.學(xué)校沒(méi)有根據(jù)時(shí)代的發(fā)展選擇合適的教育模式。

在我國(guó)的部分小學(xué)當(dāng)中，普遍存在著教學(xué)的方式水平落后的問(wèn)題，這樣的問(wèn)題同樣也是一個(gè)顯著的問(wèn)題。因?yàn)槭艿絺鹘y(tǒng)教育方式的影響，所以學(xué)校在對(duì)于學(xué)生教育的過(guò)程當(dāng)中，完全忽略了學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中的主體地位，只是采用機(jī)械式的灌輸教育。通過(guò)這樣的方式對(duì)于學(xué)生進(jìn)行德育培養(yǎng)，往往起到的效果并不佳。由于新時(shí)代的發(fā)展，所以對(duì)于學(xué)生的相關(guān)教育工作也應(yīng)當(dāng)隨著時(shí)代的發(fā)展而產(chǎn)生變更，使自身的教育方式更加的符合時(shí)代發(fā)展的需要，同時(shí)也能夠使自身對(duì)于學(xué)生的教育更加符合社會(huì)發(fā)展的形式，這樣才能夠達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果[1]。

3.學(xué)校對(duì)于學(xué)生的關(guān)注度不夠。

在我國(guó)的小學(xué)當(dāng)中，普遍存在著學(xué)校對(duì)于小學(xué)生的關(guān)注度不夠的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象在一定程度上也成為學(xué)校德育培養(yǎng)效果不明顯的因素之一。在對(duì)于學(xué)生進(jìn)行教育的過(guò)程當(dāng)中，學(xué)校沒(méi)有密切關(guān)注學(xué)生的動(dòng)向，同時(shí)也不能夠?qū)τ趯W(xué)生的思想傾向進(jìn)行掌握。在這樣的條件之下，對(duì)于學(xué)生的德育培養(yǎng)往往不能夠取得好的效果。所以便造成當(dāng)前小學(xué)對(duì)于學(xué)生德育培養(yǎng)效果不佳，甚至是毫無(wú)效果的局面。

三、立德樹人背景下小學(xué)德育教育的實(shí)踐路徑

1.在教學(xué)當(dāng)中樹立“道德為先”的理念。

在立德樹人背景下，教師在對(duì)于學(xué)生進(jìn)行德育培養(yǎng)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)充分為學(xué)生樹立“道德為先”理念，使學(xué)生能夠充分明確道德才是一個(gè)人最為重要的品質(zhì)，隨后在對(duì)于學(xué)生開展其他方面的教育。通過(guò)這樣的方式，能夠使教師在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中充分明確自身的教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)也能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)于學(xué)生進(jìn)行德育培養(yǎng)的目的。與此同時(shí)，道德為先的理念還能夠促進(jìn)教師與學(xué)生之間的思想交流和互動(dòng)，使學(xué)生充分的體會(huì)到學(xué)校和教師對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)所做出的努力，進(jìn)而提高教師對(duì)于學(xué)生的德育培養(yǎng)的效果。

2.根據(jù)時(shí)代特色選擇相應(yīng)的教學(xué)模式。

在教師對(duì)于學(xué)生進(jìn)行德育培養(yǎng)的時(shí)候，其方式和方法的正確性對(duì)于教育質(zhì)量的優(yōu)劣來(lái)說(shuō)尤為重要。在對(duì)于學(xué)生進(jìn)行德育培養(yǎng)的過(guò)程當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)一改傳統(tǒng)的老舊思想，在教育階段，充分結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并且根據(jù)新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的形式，對(duì)于學(xué)生采取符合時(shí)代特點(diǎn)的教育模式。只有這樣才能夠使教師對(duì)于學(xué)生的德育培養(yǎng)起到一定的效果，同時(shí)為學(xué)生的健康成長(zhǎng)做出一定的積極引導(dǎo)[2]，進(jìn)而促使學(xué)生的道德品質(zhì)的全面提高。

3.對(duì)于學(xué)生的德育情況給予充分關(guān)注。

針對(duì)上文中提到的學(xué)校對(duì)于學(xué)生的關(guān)注度不高的問(wèn)題，學(xué)校在對(duì)于學(xué)生進(jìn)行德育培養(yǎng)的時(shí)候，首先便需要增加對(duì)于學(xué)生的關(guān)注度，對(duì)學(xué)生的心里動(dòng)向和思想傾向進(jìn)行實(shí)時(shí)的掌握和分析，隨后才能夠根據(jù)學(xué)生心里動(dòng)向，采取相應(yīng)的教學(xué)措施，給予學(xué)生正確的指導(dǎo)。并且，在學(xué)校對(duì)于學(xué)生進(jìn)行德育培養(yǎng)的過(guò)程當(dāng)中，還應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生充分的關(guān)愛，通過(guò)這種關(guān)愛，能夠使學(xué)生充分的感受到學(xué)校對(duì)于學(xué)生偉大的人文關(guān)懷。并且通過(guò)這種方式，還能夠使學(xué)生產(chǎn)生一顆感恩的心，同時(shí)使學(xué)生的思想覺悟得到一定的提高，進(jìn)而使學(xué)校對(duì)于學(xué)生的德育培養(yǎng)取得顯著的成果。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在立德樹人的背景下，學(xué)生對(duì)于學(xué)生進(jìn)行德育培養(yǎng)能夠使小學(xué)生的思想和行動(dòng)得到徹底的規(guī)范，并且使德育培養(yǎng)取得顯著的效果，進(jìn)而使小學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)和生活的過(guò)程中茁壯、健康的成長(zhǎng)。但是，面對(duì)當(dāng)前學(xué)校德育教育當(dāng)中存在的問(wèn)題，學(xué)校應(yīng)當(dāng)端正態(tài)度，從根本出發(fā)，尋找問(wèn)題產(chǎn)生根源，并且通過(guò)科學(xué)有效的方式將問(wèn)題解決掉。通過(guò)對(duì)于問(wèn)題的分析，學(xué)校還應(yīng)當(dāng)不斷的分析和總結(jié)，隨后根據(jù)當(dāng)前學(xué)生的需要和時(shí)代發(fā)展的形式，科學(xué)、合理、有效的對(duì)于當(dāng)前的教育模式進(jìn)行改善，進(jìn)而摸索出一條符合時(shí)代發(fā)展的德育培養(yǎng)路徑。

參考文獻(xiàn)

[1]李季.立德樹人背景下的學(xué)校德育生態(tài)發(fā)展[J].課程教學(xué)研究，2017（10）：18-23.

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[3]岳耀鵬.立德樹人背景下校園足球的德育價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)路徑[J].西安體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2018（1）：123-128.