陳帥?徐士元

摘 要：師德建設(shè)是新時(shí)代振興教育事業(yè)的基礎(chǔ)性工程，事關(guān)高校教師隊(duì)伍的素質(zhì)和高等教育質(zhì)量，事關(guān)“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的重要問題。高校教師師德建設(shè)的關(guān)鍵是師德他律與自律的互動(dòng)，二者相輔相成、相互協(xié)調(diào)、相得益彰。實(shí)現(xiàn)高校教師師德他律與自律相向而行，必須明晰他律與自律互動(dòng)的機(jī)理，找到其發(fā)展變化的內(nèi)部規(guī)律，為師德建設(shè)提供價(jià)值導(dǎo)向和基本遵循。本文從理念指引、制度保障、教學(xué)相長(zhǎng)、標(biāo)準(zhǔn)驅(qū)動(dòng)和創(chuàng)新融合五個(gè)維度，分析高校教師師德他律與自律互動(dòng)的機(jī)理，推動(dòng)高校教師師德實(shí)踐的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高校教師;師德他律;師德自律;互動(dòng)機(jī)理

習(xí)近平總書記指出，評(píng)價(jià)教師隊(duì)伍素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是師德師風(fēng)。師德師風(fēng)建設(shè)應(yīng)該是每一所學(xué)校常抓不懈的工作，既要有嚴(yán)格制度規(guī)定，也要有日常教育督導(dǎo)[1]。其中，制度規(guī)定旨在引導(dǎo)教師樹立他律意識(shí)，教育督導(dǎo)旨在引導(dǎo)教師形成自律意識(shí)。高校師德建設(shè)需要實(shí)現(xiàn)師德他律與自律的協(xié)同。高校師德他律，指高校教師出于對(duì)外在的法規(guī)、紀(jì)律、傳統(tǒng)等約束，被動(dòng)遵守教師職業(yè)道德的觀念、情感、意志和行為。師德自律，指高校教師出于自愿或?qū)⑼庠诩s束轉(zhuǎn)變成個(gè)人習(xí)慣而產(chǎn)生的內(nèi)在動(dòng)力，自覺遵守教師職業(yè)道德的觀念、情感、意志和行為[2]。他律是靠外在力量推動(dòng)，基本作用是規(guī)范教師守住道德底線;自律是師德實(shí)踐的內(nèi)因，導(dǎo)向是要不斷提升個(gè)人道德境界。師德他律與自律各有其機(jī)制，更需要二者協(xié)同互動(dòng)，本文從理念指引、制度保障、教學(xué)相長(zhǎng)、標(biāo)準(zhǔn)驅(qū)動(dòng)、創(chuàng)新融合角度，分析他律與自律的互動(dòng)機(jī)理，努力實(shí)現(xiàn)高校教師師德他律與自律的契合。

一、理念指引：職業(yè)與事業(yè)

教師發(fā)展以教師職業(yè)為依托，處于職業(yè)境界與事業(yè)境界的教師具有不同層次的理念，對(duì)教師具有不同的價(jià)值導(dǎo)向。職業(yè)境界的教師以師德他律約束為主，事業(yè)境界的教師以師德自律約束為主，兩者對(duì)教師工作價(jià)值和自身期望的定位不同。教師從職業(yè)選擇到事業(yè)奮發(fā)的進(jìn)階，是教師師德理念的實(shí)質(zhì)變遷，匯聚起立德樹人的磅礴力量。

1.職業(yè)理念關(guān)乎師德境界

職業(yè)理念是指由職業(yè)人員形成和共有的觀念和價(jià)值體系，是在其職業(yè)內(nèi)部運(yùn)行的職業(yè)道德規(guī)范。職業(yè)理念具有行業(yè)性、差異性、時(shí)代性、發(fā)展性等特征。教育屬于人文性活動(dòng)，需要理念進(jìn)行指引，教師職業(yè)屬于理念型職業(yè)。雅斯貝爾斯認(rèn)為：“理念從內(nèi)心深處激勵(lì)著我們，與此同時(shí)它又作為一個(gè)不可企及的目標(biāo)在召喚著我們?！盵3]教師的職業(yè)理念是教師對(duì)自己工作價(jià)值與期望的主觀定位，體現(xiàn)著教師的價(jià)值觀念和道德追求。教師職業(yè)理念對(duì)教師自身發(fā)展具有能動(dòng)的反作用，它統(tǒng)攝著教師的行為、行動(dòng)，決定著教師努力的方向。教師職業(yè)理念層次不同，對(duì)工作價(jià)值追求就不同，師德境界也就大相徑庭。職業(yè)理念的變化會(huì)引起師德境界的變化，教師職業(yè)理念層次越高，對(duì)自身的要求就越嚴(yán)格，師德境界也就會(huì)逐步提高，更有利于立德樹人的實(shí)踐。

2.職業(yè)境界本當(dāng)履職盡責(zé)

職業(yè)境界是教師發(fā)展的基礎(chǔ)境界。教師為師亦為范的職業(yè)特性，使教師的言行舉止對(duì)學(xué)生甚至整個(gè)社會(huì)都具有示范作用，從而決定社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的期望值和道德要求高于其他行業(yè)。然而，無論從事何種職業(yè)，最基礎(chǔ)的要求即是對(duì)本職工作的熱愛。居于職業(yè)境界的教師把教師職業(yè)看作是一份穩(wěn)定而體面的工作，為了維持基本的生存需求，他們會(huì)尋找自身發(fā)展和學(xué)校發(fā)展的契合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展和學(xué)校發(fā)展的統(tǒng)一。高校教師應(yīng)擁有履職盡責(zé)的職業(yè)態(tài)度，以學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)為基點(diǎn)，把教書育人看作是自身職責(zé)范圍內(nèi)的活動(dòng)，努力尋求在學(xué)校的歸屬感和滿意度，完成教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。

3.事業(yè)境界更應(yīng)愛崗敬業(yè)

事業(yè)境界是教師職業(yè)境界的提升。教師職業(yè)不只是養(yǎng)家糊口的飯碗，更重要的是一種具有重大社會(huì)價(jià)值的事業(yè)。從職業(yè)境界到事業(yè)境界的進(jìn)階是教師對(duì)自身工作認(rèn)知質(zhì)變的過程，在此過程中教師逐漸認(rèn)同其職業(yè)的價(jià)值和意義，并能夠找到工作的樂趣和人生的價(jià)值。高校教師師德修養(yǎng)的自覺性和主動(dòng)性得到提高，便會(huì)產(chǎn)生愛崗敬業(yè)強(qiáng)大的原動(dòng)力，更加堅(jiān)定自己所從事的工作是一項(xiàng)偉大、光榮、神圣的事業(yè)。事業(yè)境界的教師體現(xiàn)著教師主體的“自為”，即在自己的工作中有所作為，更加具有積極性、主動(dòng)性和能動(dòng)性，愛崗敬業(yè)精神較強(qiáng)，樂于潛心教書育人。擁有事業(yè)境界的教師把“個(gè)人的成就感和滿足感”作為出發(fā)點(diǎn)，往往把教師工作看作是自己人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑，也更愿意將自己的生命融入教師工作中去，能夠主動(dòng)的把教師職業(yè)道德內(nèi)化為自身工作的信念、價(jià)值和追求，自覺提高道德修養(yǎng)、提升人格品質(zhì)、堅(jiān)守精神家園。

二、制度保障：遵規(guī)與律己

高校教師師德建設(shè)需要制度保障，實(shí)現(xiàn)遵規(guī)與律己的統(tǒng)一。首先，教師要遵規(guī)，樹立規(guī)矩意識(shí)，自覺地遵守制度規(guī)定。其次，教師要把規(guī)章制度內(nèi)化于心、外化于行，推動(dòng)師德實(shí)踐。教師由被動(dòng)遵規(guī)到主動(dòng)律己，是師德由知、情、意到行的質(zhì)的飛躍。教師只有在時(shí)時(shí)、事事、處處有越來越強(qiáng)的律己意識(shí)，才能實(shí)現(xiàn)師德他律與自律的協(xié)同。

1.從師規(guī)矩決定師德方圓

無規(guī)矩不成方圓，各行各業(yè)都以其行業(yè)規(guī)范約束從業(yè)人員的行為。教師職業(yè)的規(guī)范是教師必須遵守的行為規(guī)范，對(duì)良好師德的形成具有重要作用。遵規(guī)是教師被動(dòng)接受各種規(guī)則的活動(dòng)，是教師在師德形成過程中不可逾越的階段，體現(xiàn)師德他律最基本的要求。因此，教育行政部門、行業(yè)和學(xué)校要制定全體教師普遍認(rèn)同的職業(yè)規(guī)范，為教師遵規(guī)提供堅(jiān)實(shí)依據(jù)，保障師德建設(shè)有序開展。但是，當(dāng)教師處在被動(dòng)遵守師德規(guī)范的階段，僅僅只是關(guān)注規(guī)范的表面，而不解其蘊(yùn)含的深刻意義。在師德建設(shè)過程中，不僅要嚴(yán)格要求教師全面理解師德規(guī)范的精神實(shí)質(zhì)和基本內(nèi)容，更重要的是要把師德規(guī)范內(nèi)化為教師敬業(yè)、專業(yè)、勤業(yè)、創(chuàng)業(yè)的精神，引導(dǎo)教師向更高層次的師德境界發(fā)展。

2.律己之格促動(dòng)育人作為

高校教師是育人才之人，承擔(dān)著重大的社會(huì)責(zé)任，必須具有較高的師德修養(yǎng)。師德修養(yǎng)主要是通過教師的內(nèi)心信念來維系，提高師德修養(yǎng)的關(guān)鍵在于律己。律己是教師發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自我控制、自我約束和自我限制的活動(dòng)。遵規(guī)只停留在他律階段，而律己則是師德境界的升華。教師必須要以一定的道德規(guī)范約束自己，形成善于“內(nèi)省”的品格特質(zhì)，以律己之格實(shí)現(xiàn)教書育人的職責(zé)。教師要實(shí)現(xiàn)律己就要樹立正確的職業(yè)觀，從內(nèi)心上認(rèn)同和熱愛教師職業(yè)，把教書育人當(dāng)成自己終身奮斗的事業(yè)，形成為教育事業(yè)奮斗終身的職業(yè)理想。以此出發(fā)，教師才能發(fā)自內(nèi)心、自覺自愿的約束自己的行為，把立德、修德、踐德作為終身追求，以高尚的品德教書育人，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人。

3.遵規(guī)與律己并重實(shí)踐師德

師德在本質(zhì)上既需他律又需自律。遵規(guī)與律己分別體現(xiàn)師德他律和自律的要求，是高校師德建設(shè)的重要途徑，兩者是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。遵規(guī)是外在的條件和手段，其最終目的是將師德規(guī)范內(nèi)化。師德規(guī)范如果不能內(nèi)化為教師自覺行為，價(jià)值就會(huì)大打折扣。律己是內(nèi)在的自愿自覺，是提高教師師德的重要途徑。遵規(guī)與律己在目標(biāo)上具有一致性，都是為了提高教師師德水準(zhǔn)，是師德養(yǎng)成不可偏廢的必要途徑。高校師德建設(shè)必須內(nèi)外兼修、雙管齊下，實(shí)現(xiàn)教師內(nèi)在的品行修養(yǎng)和外在的制度安排的融合，推動(dòng)教師在遵規(guī)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)律己。培養(yǎng)和完善教師的道德人格，需從遵規(guī)和律己兩方面著手，通過二者的良性互動(dòng)，使教師師德在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展、超越和升華。

三、教學(xué)相長(zhǎng)：育人與自育

在教學(xué)實(shí)踐中，育人與自育是他律與自律的載體，兩者相輔相成、不可分離。教師在育人工作中自育提升，既是一舉兩得的客觀效果，更是教師師德自覺性的提升。師德精神的內(nèi)化，使教師在育人自育中實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)和不斷提升。

1.立德樹人宗旨要求教師潛心育人

高校立身之本在于立德樹人，實(shí)現(xiàn)立德樹人關(guān)鍵在于教師。“教師作為教學(xué)工作的踐行者和檢查者，既是教育科學(xué)的研究者和促進(jìn)者，又是育人藝術(shù)的探索者和設(shè)計(jì)者。”[4]育人既是教師的神圣使命，也是教師職業(yè)道德的核心。堅(jiān)持育人優(yōu)先、學(xué)生為本的教育理念，堅(jiān)持以精神和魅力引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)成才，堅(jiān)持對(duì)學(xué)生和教育事業(yè)負(fù)責(zé)是師德建設(shè)的本質(zhì)。教師是學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人，其師德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生具有潛移默化的影響。教師要以良好的職業(yè)道德履行育人的職責(zé)，增強(qiáng)學(xué)生的價(jià)值判斷能力、價(jià)值選擇能力、價(jià)值塑造能力，不斷提高學(xué)生政治覺悟、思想水平、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)。

2.終身學(xué)習(xí)理念促進(jìn)教師自育提升

傳道者自己首先要明道、信道。教師作為知識(shí)和價(jià)值觀念的傳播者，必須要有終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提高自身綜合素質(zhì)。教師不僅要做“學(xué)問之師”，更要做“品行之師”，成為塑造學(xué)生品格、品行、品位的“大先生”。一方面，深厚而扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)是教師實(shí)現(xiàn)育人的前提和基礎(chǔ)。當(dāng)今時(shí)代，隨著大數(shù)據(jù)等新一代信息技術(shù)的發(fā)展，知識(shí)更新周期越來越短，高校教師必須要跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，不斷進(jìn)行知識(shí)的更新和完善，提高自身的專業(yè)水平。另一方面，高尚的人格和品德是教師實(shí)現(xiàn)育人的核心和關(guān)鍵?！捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從?！盵5]教師是學(xué)生最直接的榜樣，其一言一行都對(duì)學(xué)生有著深刻的影響。教師只有具備高尚的師德，才能做到引人以大道、啟人以大智。師德是在多種因素影響下不斷提升的過程，其中自育是師德形成的基礎(chǔ)。教師要做到育人先育己，通過自我教育、自我鍛煉、自我改造，提高自身的思想政治素質(zhì)、道德情操水平和人格品質(zhì)修養(yǎng)。

3.教師在他律自律互動(dòng)中育人自育

在高校教師教書育人活動(dòng)中，要堅(jiān)持師德他律和自律互動(dòng)，育人和自育同步進(jìn)行。教師育人的過程，也是自育的過程，兩者相輔相成、相互融合、互動(dòng)而生?！皩W(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。”[6]由于主客觀因素的影響，教師在育人過程中會(huì)面臨新的困難，需要教師通過自育提高本領(lǐng)，高質(zhì)量完成育人過程。高校教師必須適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的理念，既要育人也要自育。做到與學(xué)生相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步，使自己在育人與自育的良性循環(huán)中，將師德規(guī)范內(nèi)化于心、外化于行，不斷提高自身的師德修養(yǎng)和專業(yè)水平。

四、標(biāo)準(zhǔn)驅(qū)動(dòng)：止底與仰高

高校教師師德建設(shè)需要標(biāo)準(zhǔn)驅(qū)動(dòng)，法規(guī)約束和教育理想是兩種不同的師德標(biāo)準(zhǔn)，分別對(duì)應(yīng)師德他律和自律，兩者共同構(gòu)成師德建設(shè)的層次結(jié)構(gòu)。高校教師師德建設(shè)要實(shí)現(xiàn)底線師德和師德崇高性的合理共存。師德底線的明晰是他律的前提，師德高線的不斷拔高推動(dòng)教師自律境界的提升。教師守底線不難，而樂于仰高線，才是師德他律與自律的協(xié)同效應(yīng)。

1.法規(guī)約束決定師德他律底線

師德底線是每一位教師都不能逾越的最低層次道德規(guī)范，體現(xiàn)了對(duì)教師最基本的要求。師德法律、規(guī)章、制度等對(duì)教師的從教行為進(jìn)行約束和規(guī)范，是教師必須遵守的師德他律底線，具有基礎(chǔ)性和不可逾越性的特點(diǎn)。教師職業(yè)需要底線，這是師德體系發(fā)揮職業(yè)性功能的前提和基礎(chǔ)。教師的職業(yè)生活需要底線師德予以保證，以確保教師能夠在倫理上達(dá)到起碼的要求[7]。

師德底線不僅是對(duì)教師的嚴(yán)格約束，更是教師從事教師職業(yè)的基本條件?，F(xiàn)階段，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，各種利己主義思想沉渣泛起，教師也面臨各種錯(cuò)誤思潮的影響。廣大教師一定要站穩(wěn)腳跟，不被不良社會(huì)風(fēng)氣所迷惑，守住師德底線?！笆刈〉拙€，猶如戰(zhàn)士守住陣地。能守住底線的教師，應(yīng)該說是一個(gè)合格的教師，為進(jìn)一步的師德修為提供了基礎(chǔ)”[8]，推動(dòng)教師追求更高層次的師德境界。

2.教育理想主導(dǎo)師德的自律

習(xí)近平總書記指出，教育是提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑，是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是對(duì)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義的事業(yè)[9]。教育大計(jì)，教師為本。高校教師肩負(fù)著推動(dòng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展的重任，其教育理想事關(guān)中國(guó)特色高等教育事業(yè)的成敗。教育理想為教師指明了努力的方向，具有前瞻性和先導(dǎo)性。擁有教育理想的教師承擔(dān)著維護(hù)最高道德標(biāo)準(zhǔn)的責(zé)任，代表著社會(huì)成員道德涵養(yǎng)的高層次，是推動(dòng)社會(huì)道德發(fā)展的關(guān)鍵力量。高校教師要充分認(rèn)識(shí)到自己的工作是塑造靈魂和生命的工作，明確自己對(duì)他人和社會(huì)的道德責(zé)任，樹立崇高的教育理想，把實(shí)現(xiàn)教育理想作為自己終身的價(jià)值追求，激勵(lì)自己達(dá)到更高的道德境界，努力做一名以德施教、以德立身、以德立學(xué)和以德育德的楷模。

3.止底到仰高拉高師德境界

教育理想和師德底線不是相互對(duì)立的，而是相輔相成的。師德底線是針對(duì)全體教師設(shè)立的基本道德準(zhǔn)則，凡為人師者都必須遵守。教育理想則是對(duì)教師專業(yè)行為的最高要求，體現(xiàn)著教育專業(yè)至善至美的道德境界。兩者是對(duì)師德不同層次的描述，分別把持著師德體系的“底線”和“高線”。在教育實(shí)踐活動(dòng)中，教師個(gè)人情況不同，道德能力也有差異，師德很難達(dá)到一致水平。因此，要堅(jiān)持理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，平衡好“底線”和“崇高”兩個(gè)層面，實(shí)現(xiàn)師德他律與自律相結(jié)合。既要嚴(yán)格要求教師守住“底線”，同時(shí)鼓勵(lì)教師追求高尚的師德，使教師既能夠“止低”又能夠“仰高”，這樣的師德更具有合理性和可操作性，從而推動(dòng)教師在平凡的教育實(shí)踐中不斷追求卓越。

五、創(chuàng)新融合：傳承與發(fā)展

師德的內(nèi)涵、境界和形式，隨著時(shí)代發(fā)展而變遷，呈現(xiàn)出螺旋式上升趨勢(shì)。師德本身需要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的變遷，在傳承中創(chuàng)新和發(fā)展，在創(chuàng)新中凝練和穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)師德他律與自律的默契互動(dòng)。

1.實(shí)踐師德當(dāng)傳承經(jīng)典

師德需要傳承。當(dāng)代師德的建構(gòu)離不開傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)師德文化。傳統(tǒng)師德作為根植于我們民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，在實(shí)踐層面必然與當(dāng)代師德建設(shè)存在聯(lián)系，是當(dāng)代教師師德修養(yǎng)的動(dòng)力源泉。高校教師要傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)師德文化，使之內(nèi)化為個(gè)人價(jià)值選擇和價(jià)值判斷的準(zhǔn)則，推動(dòng)師德建設(shè)實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。我國(guó)傳統(tǒng)師德文化博大精深、燦爛輝煌，是人類道德文明的寶貴遺產(chǎn)，大體可歸納為“立志樂道，甘于奉獻(xiàn);嚴(yán)于律己，為人師表;學(xué)而不厭，博學(xué)知新;樂教善教，講究教法”[10]等四個(gè)方面，這些師德文化的精華為當(dāng)今師德建設(shè)提供了豐富的精神食糧，歷久而彌新，至今仍具有價(jià)值意義。但由于歷史條件、階級(jí)條件、認(rèn)識(shí)水平等原因，傳統(tǒng)師德文化也存在糟粕的東西，帶有舊時(shí)代的烙印。對(duì)此，我們不能以當(dāng)今時(shí)代的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)去苛求前人，而是要實(shí)事求是的對(duì)傳統(tǒng)師德做出客觀的評(píng)價(jià)，堅(jiān)持揚(yáng)棄的原則，批判地加以繼承和發(fā)揚(yáng)，使優(yōu)秀傳統(tǒng)師德文化煥發(fā)出新的生命力。

2.明德習(xí)禮需與時(shí)俱進(jìn)

立德樹人、明德習(xí)禮是教師的永恒使命。新時(shí)代的高校教師，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)的重任，需提高自身師德修養(yǎng)和實(shí)踐能力。時(shí)代的發(fā)展，賦予了教師新使命，對(duì)教師提出了新要求。師德的內(nèi)涵、境界、形式和目標(biāo)，既要不斷傳承，又要發(fā)展創(chuàng)新。教師要積極適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，將教育學(xué)生所需的師德目標(biāo)、個(gè)人素養(yǎng)、實(shí)施途徑和載體、檢驗(yàn)與反饋等方面的內(nèi)容不斷變革和創(chuàng)新，以適應(yīng)育人實(shí)踐的需要。為此，要堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來。一是教師要有與時(shí)俱進(jìn)之識(shí)，從改進(jìn)自身開始適應(yīng)現(xiàn)實(shí)之需，不斷揚(yáng)棄傳統(tǒng)之精華與糟粕，如堅(jiān)持有教無類、因材施教;二是教師要有與時(shí)俱進(jìn)之能，不斷研究和改進(jìn)德育的方法，主動(dòng)教書育人、管理育人、服務(wù)育人;三是教師要有與時(shí)俱進(jìn)之法，兼收并蓄，了解和吸收國(guó)內(nèi)外各民族的優(yōu)秀師德理念，完善新時(shí)代高校師德體系。

3.他律自律契合要?jiǎng)?chuàng)新

不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新[11]。能否將優(yōu)良傳統(tǒng)師德文化的繼承與創(chuàng)新結(jié)合好，事關(guān)高校師德建設(shè)的成敗。唯有從內(nèi)心深處強(qiáng)烈認(rèn)同優(yōu)良傳統(tǒng)師德文化承載的價(jià)值理念，才能使優(yōu)良傳統(tǒng)師德文化發(fā)揚(yáng)光大。唯有在實(shí)踐中推動(dòng)優(yōu)良傳統(tǒng)師德文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，賦予其以時(shí)代的特征與內(nèi)容，才能使師德在繼承中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)他律與自律更加默契和有效的互動(dòng)。唯有將形成中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)師德文化的傳承發(fā)展體系作為師德創(chuàng)新發(fā)展的目標(biāo)，使研究闡發(fā)、教育普及、保護(hù)傳承、創(chuàng)新發(fā)展、傳播交流等方面協(xié)同推進(jìn)，才能不斷拓展和深化師德的內(nèi)涵，形成具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的新師德。

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[本文系浙江省教育科學(xué)規(guī)劃2017年度高校研究課題“意識(shí)形態(tài)安全視閾下的高校師德建設(shè)”（課題編號(hào)：2017SCG283）的研究成果]

[責(zé)任編輯：周曉燕]