錢曉芳

隨著中國特色社會主義進入新時代，美育已超越單純意義上的專門教育，而成為人的全面發(fā)展，人生幸福生活，社會和諧而美好的不可或缺的重要途徑。美育不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，對于促進人的全面發(fā)展具有不可替代的作用。身心健康才是人類真正的健康。沒有健康的身心，不可能接受健康的文化。美育能夠促進人們審美水平的提高，幫助人們辨別真假、善惡與美丑，從而提升人的道德修養(yǎng)，成為身心健康的人。對于整個社會而言，美育的普及和提高，將從本質(zhì)上提升社會的文化發(fā)展和文明程度，是實現(xiàn)文化自信，達到文化自強和繁榮的必由之路。習總書記在去年教師節(jié)講話中指出：“要全面加強和改進學校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學生審美和人文素養(yǎng)?！币虼耍叨戎匾暶烙诋敶幕l(fā)展中的重要作用，認真梳理美育實踐與文化發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，是充分發(fā)揮美育的當代價值、實現(xiàn)社會主義文化發(fā)展和繁榮的現(xiàn)實要求。

一 美育的內(nèi)涵與特點決定了其對文化發(fā)展的影響作用

美育，是一種人的養(yǎng)成教育、健全人格的教育。美育不是抽象的情感教育，而是培養(yǎng)人具有反映現(xiàn)實的特有的情感判斷能力。馬克思反映論認為：人類的認識、情感、意志等等，都是客觀現(xiàn)實在人腦中的反映，是人類把握世界的不同形式。其中藝術(shù)的掌握世界的方式就是一種特有的情感的掌握世界的方式，反映了人與現(xiàn)實之間特有的審美關(guān)系。曾繁仁先生說：“美育在素質(zhì)教育中的綜合作用,首先表現(xiàn)在它不是具體的藝術(shù)技能的培養(yǎng),而是一種審美的世界觀的培養(yǎng)”。也就是說美育的作用正是在于塑造人的心靈。從狹義層面而言，美育作為審美教育，通過審美活動和審美體驗，能夠使人發(fā)現(xiàn)美、感受美和創(chuàng)造美，從而成為文化發(fā)展的參與者，而不僅是旁觀者。往深層次探討，美育是作為一種教育和自我教育的方式，能夠塑造和諧統(tǒng)一的人格，培養(yǎng)全面自由發(fā)展的人，進而推動社會文化健康發(fā)展。

美育，是感悟文化發(fā)展生動而直觀的有效方式。作為文化經(jīng)典體現(xiàn)形式的書畫、音樂、舞蹈、文學作品等，最易為人們所樂于接受，不僅給人以美的享受，更在于給人以思想的洗禮和情感的陶冶。蔡元培先生曾提出“以美育代宗教”的理論，認為“純粹之美育， 所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也”（見《蔡元培教育文選》）。仁人志士深諳美育獨特的感染力和塑造力，希望借由美育改造國民性，實現(xiàn)救亡圖存的目標。在新時代背景下，我們更要深刻認識“文變?nèi)竞跏狼?興廢系乎時序”的道理。優(yōu)秀的文藝作品，能夠成為號召一代人的精神旗幟，撫慰一代人的精神家園，鼓舞一代人的精神支柱。文藝高峰的出現(xiàn)，正是建立在美育水平普遍提高的基礎(chǔ)之上。

美育，是實現(xiàn)文化發(fā)展目標的重要途徑。文化具有豐富的內(nèi)涵，中華民族優(yōu)秀文化通過中華民族獨有、特有的形式加以表達，最易被國內(nèi)外的人們所接受。用藝術(shù)為媒介傳播中國的聲音，講好中國的故事，也是美育應(yīng)該承擔的一項重要工作。深化中外人文交流，提高國家文化軟實力，迫切需要美育搭建橋梁、作出貢獻。中華文化要確立自信、走向世界，美育具有不可替代的作用。通過借鑒傳統(tǒng)文化精髓，汲取中華文明優(yōu)秀成果，創(chuàng)新文化藝術(shù)元素，能夠在潛移默化中感染一代人，增強人們的文化認同感，強化其弘揚中華傳統(tǒng)文化的使命感。繁榮發(fā)展與創(chuàng)新文化，讓人們的心靈更加美好，人們的精神世界更加豐富，人們的生活更有品質(zhì)，從而使整個社會物質(zhì)文明和精神文明雙豐收。

二 文化的繁榮發(fā)展促進美育的實踐

文化發(fā)展對美育提出更高要求。黨的十八大將文化建設(shè)作為五位一體總體布局中的重要內(nèi)容之一。在黨的十九大報告中，習近平總書記將文化自信作為“四個自信”之一，并強調(diào)文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量，將文化提到了前所未有的高度，文化的地位和作用也日益突顯。各級黨委政府對文化的認識也提高到了前所未有的高度，對文化的作用也有了進一步的認識，高度重視文化事業(yè)的發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化的發(fā)展促進了美育功能的提升和強化。習總書記在文藝工作座談會以及中國文聯(lián)第十次全國代表大會上的重要講話，為文化工作擘畫了藍圖，為文化工作者鼓足了勁。黨中央對于文化建設(shè)的高度重視，推動美育工作邁上新臺階。

文化發(fā)展為美育發(fā)展引領(lǐng)航向。習近平總書記在文藝工作座談會上提出“傳承和弘揚中華美學精神”這一重大命題，在給中央美術(shù)學院老教授的重要回信中，進一步指出：“堅持正確辦學方向，落實黨的教育方針，發(fā)揚愛國為民、崇德尚藝的優(yōu)良傳統(tǒng)”、“做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長。”這一系列重要論斷，將美育與文化自信相聯(lián)系，將美育工作與傳承發(fā)展中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合，明確了美育的發(fā)展方向和落腳點。美育發(fā)展應(yīng)該以此為指引，以傳播當代中國價值觀念、涵養(yǎng)中華文化精神、陶養(yǎng)審美品質(zhì)為己任，讓中華美育滋養(yǎng)青年一代，筑牢文化自信的根基。

文化與經(jīng)濟的發(fā)展為美育發(fā)展搭建平臺。美育已經(jīng)滲透到了文化創(chuàng)意、工藝設(shè)計、科技創(chuàng)新、民生改善等經(jīng)濟社會的方方面面。要實現(xiàn)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級，從制造大國邁向創(chuàng)意大國、創(chuàng)新大國的目標，美育的作用不可低估。近年來，各級黨委政府積極打造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，主動探索文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在特色小鎮(zhèn)建設(shè)中的發(fā)展模式，不斷思考鄉(xiāng)村文化振興的可行之道。這些都為美育發(fā)展提供了一片實踐的沃土。美育工作不是“空中樓閣”，不能“閉門造車”，實踐性是美育的重要特征。在美育發(fā)展中，應(yīng)遵循美育規(guī)律，將實踐活動納入人才培養(yǎng)方案，充分利用地方美育資源，建設(shè)美育實踐基地，拓展教育空間。長期以來，中國美術(shù)學院十分重視美育實踐。如在杭州市西湖區(qū)，聯(lián)合建設(shè)“象山藝術(shù)公社”；在仙居縣打造“鄉(xiāng)村振興學院”；與青田縣政府共同實施“今日民藝·青田石雕”計劃；在杭州市蕭山區(qū)設(shè)立“中國美院鄉(xiāng)建工作室”；在全國各地參與“農(nóng)村文化禮堂”和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。美院師生在這些文化實踐活動中，與民眾共同梳理地方文脈和公共記憶，深入挖掘地方獨特的文化資源，既服務(wù)地方文化建設(shè)，又陶養(yǎng)心性，豐富自身的精神世界。

三 美育促進育人，文化助推美育發(fā)展

以美為用，促進文化的繁榮發(fā)展。教育部領(lǐng)導指出，新的歷史時期，美育承擔著更多的歷史使命和功能，加強和改進普通高校美育工作，不僅是全面推進學校美育改革發(fā)展的需要，也是全面提高大學生人才培養(yǎng)質(zhì)量的需要。高校美育應(yīng)當承擔起傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展新時代文化的重要任務(wù)。文化傳承創(chuàng)新是高校在育人、科研和社會服務(wù)任務(wù)之外的第四大職能。習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上的講話中明確提出重大任務(wù)：“要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識提煉出來，展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉出來，展示出來”。在美育實踐中，高校要立足本土實際，站在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度，深入挖掘中華傳統(tǒng)文化精粹，借鑒世界優(yōu)秀文化成果，結(jié)合時代需求，創(chuàng)造新的文化藝術(shù)。通過美育，激發(fā)學生的民族情感，開拓世界眼光，增強學生作為文化傳承者的主人翁意識，提高學生作為文化傳播者和弘揚者的歷史使命感和責任感。

以美育人，為文化發(fā)展提供智力支持。中國從站起來、富起來，到強起來，文化建設(shè)的重要性日益凸顯。要實現(xiàn)文化自信，實現(xiàn)新時代文化建設(shè)的目標，需要激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，需要充分發(fā)揮美育的獨特育人功能。美育是人性的教育，其主要目的是培養(yǎng)具有健全人格和審美素養(yǎng)的高素質(zhì)人才。美育的獨特優(yōu)勢表現(xiàn)在兩方面：首先，美育是溝通科學與人文的橋梁，是理性思維和感性思維的統(tǒng)一，是知情意相協(xié)調(diào)的重要媒介，能夠有效整合各學科的內(nèi)容。其次，美育具有其他教育形式所無法比擬的強烈感染力，能夠在潛移默化中影響性情，振奮精神，塑造美育人生觀、價值觀和世界觀。高?？梢詮膬煞矫嬷郑阂环矫?，通過美育發(fā)展，促進跨學科教育，推動高等教育的改革創(chuàng)新和內(nèi)涵發(fā)展，促進學生全面成長，滿足社會對高素質(zhì)人才的需求。另一方面，將美育與思想政治教育有機結(jié)合，通過豐富多樣的美育實踐活動，引導學生陶冶高尚的道德情操，實現(xiàn)立德樹人的教育目標。

加強高校文化建設(shè)，打造美育事業(yè)發(fā)展高地。習近平同志在全國教育工作會議上的講話中強調(diào)，要全面加強和改進學校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學生審美和人文素養(yǎng)。美育的實施，既要有方針和決策，又要有具體的實施措施，而這一切都要有堅實的理論基礎(chǔ)和良好的教育條件。就高校層面而言，特別是高等藝術(shù)類院校，既有美育研究的理論積淀和學術(shù)高度，又有實施美育的專業(yè)師資隊伍和環(huán)境氛圍。代代師生和管理者共同營造的學校精神、辦學理念、校史文化等隱文化，深刻影響美育的導向和質(zhì)量。美育實踐需要環(huán)境和遵循規(guī)律，正如哲學家王陽明所說：“大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達，摧撓之則衰痿。今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進自不能已。譬之時雨春風，霑被卉木，莫不萌動發(fā)越，自然日長月化；若冰霜剝落，則生意蕭索，日就枯槁矣?！备咝Ｒ粩酄I造積極向上、充滿朝氣的文化氛圍，讓社會主義核心價值觀融入文化建設(shè)的方方面面，為高校美育工作明確方向。另一方面，高校要充分認識建筑群落、基礎(chǔ)設(shè)施、文化長廊等顯文化對師生美育的影響。充分利用各類傳播媒介和校園設(shè)施，引導學生發(fā)現(xiàn)美、理解美；同時，充分重視校園文化場館建設(shè)，發(fā)揮功用，增進學生體驗美、感知美的機會。中國美術(shù)學院倡導“美境育人”，即是校園文化推動美育發(fā)展的生動案例?！懊谰场?，涵蓋了山水相望的顯文化和歷史文脈、價值觀念、精神素養(yǎng)的隱文化。重視校園文化建設(shè)和心靈塑造的關(guān)系，通過校園美境涵養(yǎng)學生心性，以審美經(jīng)驗提升育人成效。

地方政府統(tǒng)籌發(fā)力，營建美育事業(yè)發(fā)展大環(huán)境。美育事業(yè)的發(fā)展需要地方政府高度重視、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、凝聚合力。一方面，要優(yōu)化美育資源配置，完善管理機制。地方政府要因勢利導，積極探索建立教育與宣傳、文化等部門及文藝團體的長效合作機制，建立推進學校美育工作的部門間協(xié)調(diào)機制，形成學校、家庭、社會三位一體的美育協(xié)同育人機制。堅持因地制宜、分類指導，充分考慮地區(qū)差異，重點關(guān)注農(nóng)村地區(qū)美育教學條件的改善，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)美育發(fā)展和區(qū)域美育發(fā)展。堅持資源利用最大化原則，充分挖掘和合理利用地方特色文化和美育資源，發(fā)揮現(xiàn)有藝術(shù)場館的啟蒙功能和公共教育功能，提供人性化、接地氣的教育和服務(wù)，利用好網(wǎng)絡(luò)平臺，搭建數(shù)字美術(shù)館、數(shù)字博物館，使美育真正走進千家萬戶，融入百姓生活。另一方面，要充分發(fā)揮高校引領(lǐng)作用。利用好高校的人才優(yōu)勢和學科優(yōu)勢，以服務(wù)決策為導向，深入研究美育改革發(fā)展中的重大理論和現(xiàn)實問題，打造高校美育綜合研究的高地和決策咨詢的重地。鼓勵和推動校地合作，支持高校師生到地方開展實踐服務(wù)活動，創(chuàng)設(shè)藝術(shù)實踐工作坊和藝術(shù)家村，使各類藝術(shù)活動常態(tài)化開展，活化傳統(tǒng)文化，營造美育生態(tài)，擴大美育的影響力和覆蓋面。促進學校與社會美育資源共享，互聯(lián)互動、齊抓共管，鼓勵高水平文藝團體反哺社會，有計劃地開展高雅藝術(shù)進校園活動，支持民間藝術(shù)家進校園，宣傳推廣傳統(tǒng)民藝，組織高校人才團隊面向社會，普及美育知識、提升大眾審美能力，形成全社會關(guān)心、支持美育事業(yè)發(fā)展的良好氛圍和生態(tài)環(huán)境。

自上個世紀初，王國維、蔡元培開始探究美育思想。此后，美育作為一種社會實踐，一種巨大的文化力量一直在塑造著中華民族的時代風貌和精神氣質(zhì)。中國特色社會主義進入新時代，人民群眾對美好生活的向往和追求，對社會主義文化發(fā)展和繁榮提出更高要求，這些要求內(nèi)在的包含著對美感體驗和審美活動的更深層次的需求。因此，新時代為美育實踐提供很好的平臺和最佳的機遇。藉由更高質(zhì)量的美育實踐，無疑是最基本、最有效、也是潤物無聲地實現(xiàn)立德樹人的教育目標，實現(xiàn)當代中國文化發(fā)展最核心要義的社會主義核心價值觀認同，堅定文化自信，傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和時代精神，凝聚民族團結(jié)精神，培養(yǎng)一代新人，提振文化實質(zhì)性發(fā)展的實施途徑。充分領(lǐng)會習總書記站在新時代的制高點提出的“以美育人，以文化人，提高學生審美和人文素養(yǎng)”精神實質(zhì)，將有助于我們深刻理解和把握美育實踐的時代使命及其在社會主義文化發(fā)展繁榮過程中舉足輕重的地位和作用。