何洪峰 魯 瑩

（1.華中科技大學(xué) 文學(xué)院，湖北 武漢 430074；2.北京聯(lián)合大學(xué) 國(guó)際交流學(xué)院，北京 100101）

一、引言

唐鉞提出：“凡語(yǔ)文中因?yàn)橐龃蠡蛘叽_定詞句所有的效力，不用通常語(yǔ)氣而用變格的語(yǔ)法，叫做修辭格?！标愅蓝x“修辭”為“原是達(dá)意傳情的手段，主要為著意和情，修辭是調(diào)整語(yǔ)辭使達(dá)意傳情能夠適切的一種努力”。王希杰認(rèn)為，“修辭活動(dòng)是運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)思想感情的一種交際活動(dòng)，而提高語(yǔ)言表達(dá)效果的規(guī)律就是修辭。所以，修辭是根據(jù)使用者的需要、適應(yīng)特定情境、選擇表達(dá)方式以取得最佳表達(dá)效果的活動(dòng)?！?/p>

在言語(yǔ)交際中，言者為了滿足語(yǔ)義輕重、信息急緩、感情強(qiáng)弱等差異化的交際需求，控制話語(yǔ)理解的方向，限制話語(yǔ)理解的范圍，引導(dǎo)聽(tīng)者直達(dá)言者的話語(yǔ)重點(diǎn)。那些引起受眾注意、傳遞優(yōu)先信息、表達(dá)交際需求的語(yǔ)言形式，就構(gòu)成了語(yǔ)言的強(qiáng)調(diào)表達(dá)。話語(yǔ)中的強(qiáng)調(diào)則是指以句子為最小語(yǔ)言單位的強(qiáng)調(diào)表達(dá)，包括作用于整個(gè)句子的強(qiáng)調(diào)構(gòu)式，或銜接句子與句子的強(qiáng)調(diào)式話語(yǔ)標(biāo)記，或作用于整個(gè)語(yǔ)段的強(qiáng)調(diào)式修辭格。

修辭格作為語(yǔ)言表達(dá)、接受和闡釋的重要工具，其中一些表達(dá)強(qiáng)調(diào)意義的手段也被納入強(qiáng)調(diào)形式的研究中來(lái)。那么，表達(dá)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)義的修辭格有哪些？其表達(dá)方式是否存在差異性？

二、話語(yǔ)意義與強(qiáng)調(diào)方式

句子是一個(gè)語(yǔ)法單位，當(dāng)句子用于實(shí)際交際時(shí)，句子便成了話語(yǔ)。句子意義通常被認(rèn)為是句子本身內(nèi)在的性質(zhì)，不依賴于語(yǔ)境存在，屬于語(yǔ)義學(xué)范疇。話語(yǔ)既可以指過(guò)程（言語(yǔ)行為），又可以指產(chǎn)物（文本）。話語(yǔ)意義是言者通過(guò)話語(yǔ)想要表達(dá)的意義，屬于語(yǔ)用學(xué)范疇。句子意義與話語(yǔ)意義的核心差異在于：句子意義是抽象的、內(nèi)在的，不受語(yǔ)境制約，是句子的語(yǔ)義內(nèi)容；話語(yǔ)意義是句子意義在特定語(yǔ)境中的具化，體現(xiàn)言者的意圖和目的。話語(yǔ)意義比句子意義豐富得多，它會(huì)隨著語(yǔ)境的變化而不同。Searle定義“語(yǔ)境”為“理解一句話所必需的背景假設(shè)的集合”。由此我們可以假設(shè)：話語(yǔ)意義=句子意義+語(yǔ)境。例如：

（1）但是，曾芒芒不可以對(duì)她的父母說(shuō)不可以。（池莉《水與火的纏綿》）

從語(yǔ)義角度分析句子意義，是“曾芒芒不可以反抗和拒絕她的父母”；從語(yǔ)用角度分析，結(jié)合語(yǔ)境，考慮言者的目的和意圖，例（1）的話語(yǔ)意義可以有以下多種理解：

a.曾芒芒認(rèn)為他們是自己的父母，不該反抗。

b.曾芒芒認(rèn)為他們是父母，更是權(quán)威，無(wú)法反抗。

c.曾芒芒的父母是領(lǐng)導(dǎo)干部，自己不能反抗。

d.曾芒芒的父母比她本人更富有寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，反抗不對(duì)。

e.曾芒芒認(rèn)為父母也是在為女兒謀幸福，不好反抗。

f.曾芒芒認(rèn)為自己可以沉默，但不可以對(duì)父母說(shuō)不可以。g.曾芒芒從來(lái)就沒(méi)有對(duì)父母說(shuō)過(guò)不可以。h.曾芒芒從來(lái)就沒(méi)有對(duì)父母說(shuō)過(guò)不可以，并且她認(rèn)為以后也是如此。

如例（1）所示，分析句子意義，只有“曾芒芒不會(huì)拒絕父母的要求，不會(huì)反抗父母”這一種命題內(nèi)容；分析話語(yǔ)意義，則可以得出a—h句八種不同的語(yǔ)用意義，它們都強(qiáng)調(diào)了“曾芒芒不論從哪一方面來(lái)說(shuō)都不會(huì)拒絕父母的要求，反抗父母的意志”，強(qiáng)調(diào)了“她對(duì)父母的服從”，也強(qiáng)調(diào)了“父母對(duì)她的絕對(duì)主導(dǎo)和權(quán)威地位”。所以，意在言外，“言”是句子意義，是客觀命題內(nèi)容；“意”是話語(yǔ)意義，是主觀立場(chǎng)和主觀態(tài)度。正如Hyland所說(shuō)，在言語(yǔ)交際中，言者或是表達(dá)他們自己的信念和態(tài)度，或是表達(dá)他們自己的意愿和權(quán)力，而不是作為一個(gè)完全中立的觀察者報(bào)告發(fā)生過(guò)的事件。

由此可見(jiàn)，話語(yǔ)意義表達(dá)了言者的主觀意圖、看法、評(píng)價(jià)，是我們研究的重點(diǎn)。同時(shí)，話語(yǔ)表達(dá)的意圖有很多種：請(qǐng)求、命令、懷疑、否定等等，我們研究其中一種：強(qiáng)調(diào)。有關(guān)強(qiáng)調(diào)的表達(dá)十分普遍，涉及語(yǔ)言單位各個(gè)層級(jí)——詞匯、短語(yǔ)、句子、段落，那么，強(qiáng)調(diào)表達(dá)在每一級(jí)語(yǔ)言單位的表現(xiàn)手段都是一致的嗎，其外延是否相同？例如：

（2）a.唐朝。一個(gè)繁榮富強(qiáng)美麗動(dòng)人的神話。千年過(guò)去，詩(shī)歌還在那里閃光，女人低胸裙裝里露出的半個(gè)酥胸，還在那兒閃光，唐玄宗和楊貴妃的曠古之戀，還在那里閃光。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色——誰(shuí)還能美過(guò)這個(gè)女人？芙蓉帳暖度春宵，從此君王不早朝——皇帝不上班了。皇帝被愛(ài)情融化了——中國(guó)的男人，誰(shuí)還能這般瀟灑和沉迷？唐朝是中國(guó)古老天空的星星，將永遠(yuǎn)閃爍和炫耀，照亮后代的悲哀。（池莉《水與火的纏綿》）

b.他無(wú)數(shù)次來(lái)往于廣州深圳和武漢之間，什么生意都做，只要能賺錢。（池莉《你是一條河》）

c.陸武橋覺(jué)得這是他有生以來(lái)生活得最有激情最有活力最有目標(biāo)最有意思的時(shí)刻。（池莉《你以為你是誰(shuí)》）

例（2）a句是一個(gè)句群，也是一段話語(yǔ)，通過(guò)“……還在那里閃光”的三次反復(fù)，強(qiáng)調(diào)唐朝輝煌歷史閃耀至今；通過(guò)“誰(shuí)還能……”兩次反問(wèn)，強(qiáng)調(diào)唐朝的動(dòng)人愛(ài)情不可重復(fù)；排比、反復(fù)、對(duì)比、夸張四種辭格，陳述和反問(wèn)兩種句式，層層套疊，綜合強(qiáng)調(diào)“唐朝是一個(gè)繁榮富強(qiáng)美麗動(dòng)人的神話”；b句使用“什么……都……”句式，強(qiáng)調(diào)周遍義“賺錢的生意都做”；c句重復(fù)使用程度副詞“最”強(qiáng)調(diào)“有激情”“有活力”“有目標(biāo)”“有意思”的極量程度。

所以，對(duì)于段落，人們關(guān)注句子與句子、句式與句式之間的強(qiáng)調(diào)，如例（2）a句使用四種辭格、兩種句式，交替、綜合表達(dá)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)義，屬于語(yǔ)用平面；對(duì)于句子，人們關(guān)注句子內(nèi)部的強(qiáng)調(diào)，如例（2）b句使用周遍主語(yǔ)句表達(dá)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)義，c句使用程度副詞表達(dá)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)義，屬于句法平面。因此，不同的語(yǔ)言單位，強(qiáng)調(diào)表達(dá)的手段也有不同，屬于語(yǔ)言的不同平面。

不僅如此，同一手段表達(dá)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)義的方式也各不相同。比如修辭格，有的通過(guò)排除相關(guān)客體事物來(lái)強(qiáng)調(diào)主體事物；有的通過(guò)夸大事物的特征，使之超越客觀情狀來(lái)凸顯；還有的通過(guò)對(duì)稱性地重復(fù)詞或短語(yǔ)，使被重復(fù)的事物性質(zhì)、特征和區(qū)別關(guān)系得到強(qiáng)化，等等不一而足。總之，表達(dá)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)義的修辭手段旨趣各異，側(cè)重點(diǎn)不同，反映了強(qiáng)調(diào)方式的差異性。

三、重復(fù)式強(qiáng)調(diào)

陳望道談到：“人們對(duì)于事物有熱烈、深切的感觸時(shí)，往往不免一而再、再而三地反復(fù)申說(shuō)；而所有一而再、再而三顯現(xiàn)的形式，如街上的列樹(shù)，慶節(jié)的提燈，也往往能夠給予觀者一種簡(jiǎn)純的快感，修辭上的反復(fù)就是基于人類這種心理作用而成的?！蓖跸＝苤赋觯胺磸?fù)，就是同一詞、句、段的不斷地重復(fù)出現(xiàn)，目的是強(qiáng)調(diào)語(yǔ)意重點(diǎn)，加強(qiáng)語(yǔ)氣和感情，加深對(duì)方印象，造成一種特別的情調(diào)?！蓖ㄟ^(guò)重復(fù)這一方式表達(dá)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)義的修辭手段有兩種：反復(fù)與同語(yǔ)。

（一）反復(fù)式強(qiáng)調(diào)

反復(fù)就是為了突出言者的表達(dá)重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣和感情，加深對(duì)方的印象，而不斷重復(fù)同一詞語(yǔ)、句子或者段落。從形式上看，反復(fù)分為兩類：連續(xù)反復(fù)和間隔反復(fù)。連續(xù)反復(fù)，是指反復(fù)的成分不間斷，連續(xù)出現(xiàn)，中間不插入別的語(yǔ)句，強(qiáng)調(diào)的表義強(qiáng)度很高。例如：

（3）a.曾芒芒在走廊目送她的父母。曾芒芒用無(wú)聲的語(yǔ)言為她的父母辯護(hù)：他們是為了芒芒好！他們是為了芒芒好！他們是為了芒芒好?。ǔ乩颉端c火的纏綿》）

b.繁漪：（冷冷地）怎么說(shuō)，你到底是你父親的兒子。（笑）父親的兒子？（狂笑）父親的兒子？哼，都是沒(méi)有用，膽小怕事，不值得人為他犧牲的東西?。ú茇独子辍罚?/p>

例（3）a句“他們是為了芒芒好”三次連續(xù)出現(xiàn)，表現(xiàn)出句子主語(yǔ)“曾芒芒”不喜歡父母專橫的家長(zhǎng)作風(fēng)，但是強(qiáng)迫自己相信父母是一片好意，以抵消本能的反感之情；b句“繁漪”連續(xù)三次重復(fù)“父親的兒子”，結(jié)合不同語(yǔ)氣表達(dá)了對(duì)“父親的兒子”這一虛偽說(shuō)法的諷刺和恨意。

間隔反復(fù)，是相同的語(yǔ)句被其他單位分隔開(kāi)來(lái)，不連續(xù)地間斷出現(xiàn)。例如：

（4）如果以一天中的時(shí)間來(lái)對(duì)應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂(lè)器來(lái)對(duì)應(yīng)四季，我想春天應(yīng)該是小號(hào)，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號(hào)和長(zhǎng)笛。要是以這園子里的聲響來(lái)對(duì)應(yīng)四季呢？那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長(zhǎng)的蟬歌和楊樹(shù)葉子嘩啦啦地對(duì)蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥(niǎo)隨意而空曠的啄木聲。（史鐵生《我與地壇》）

例（4）中，分句“如果以……來(lái)對(duì)應(yīng)四季”進(jìn)行了三次反復(fù)，其中“要是以……來(lái)對(duì)應(yīng)四季”是變體形式；同時(shí)，在每一分句內(nèi)，嵌套了“春天是……夏天是……秋天是……冬天是……”這一復(fù)句，又形成了四重排比。長(zhǎng)短句形式相結(jié)合，內(nèi)外間隔反復(fù)，錯(cuò)落有致，顯得事物形象飽滿、生動(dòng)，內(nèi)涵豐富。

連續(xù)反復(fù)遠(yuǎn)不及間隔反復(fù)常見(jiàn)，因?yàn)殚g隔反復(fù)中間可以插入其他內(nèi)容成分，語(yǔ)言形式更加自由，語(yǔ)義內(nèi)容更為豐富；連續(xù)反復(fù)是同一句話連續(xù)性地重復(fù)，沒(méi)有增加新成分，突出的往往是言者的感情、語(yǔ)氣和語(yǔ)勢(shì)。當(dāng)然，也有連續(xù)反復(fù)和間隔反復(fù)同時(shí)使用的情況，例如：

（5）有一天大霧彌漫，世界縮小到只剩了園中的一棵老樹(shù)。

有一天春光浩蕩，草地上的野花鋪鋪展展開(kāi)得讓人心驚。

有一天漫天雪飛，園中堆銀砌玉，有如一座晶瑩的迷宮。

有一天大雨滂沱，忽而云開(kāi)，太陽(yáng)轟轟烈烈，滿天滿地都是它的威光。（史鐵生《我與地壇》）

例（5）中“有一天”是連續(xù)反復(fù)，并與其后的景色描寫構(gòu)成間隔反復(fù)。連續(xù)反復(fù)結(jié)合間隔反復(fù)，突顯了大霧、春光、飛雪、大雨、天晴等自然條件下園子的各種情態(tài)，“老樹(shù)”“野花”“迷宮”“威光”的意象鮮明、飽滿、生動(dòng)、直觀，令人印象深刻，強(qiáng)調(diào)效果極佳。

（二）同語(yǔ)式強(qiáng)調(diào)

也叫“對(duì)稱式反復(fù)”，主語(yǔ)和賓語(yǔ)對(duì)稱地使用完全相同的詞或短語(yǔ)，構(gòu)成壓縮性判斷句。主語(yǔ)和賓語(yǔ)同一，但進(jìn)行形式重復(fù)后，其意義與之前并不完全一樣。趙元任指出，“A是A”表讓步，比如：“熱是熱，可是不潮濕?！敝斓挛踔赋?，動(dòng)詞“是”前后的主語(yǔ)和賓語(yǔ)同形，表示讓步，有“雖然”或“盡管”的意思，比如：“好是好，就是不太結(jié)實(shí)。”呂叔湘將其分為三類：對(duì)舉式、連用式、單用式，功能不同：對(duì)舉式強(qiáng)調(diào)兩者不同，不可混為一談；連用式表示“地道、不含糊”；單用式強(qiáng)調(diào)事物的客觀性，“是”前常用“總”“就”“到底”等詞。引例如下：

（6）a.我哥是我哥，我是我，兩碼事。

b.往年是往年，今年是今年，不會(huì)年年一個(gè)樣兒。

（7）a.他演得真好，眼神是眼神，身段是身段，作派是作派。

b.你想吃什么就有什么，四川味是四川味兒，廣東味是廣東味兒。

（8）a.事實(shí)總是事實(shí)，那是否認(rèn)不了的。

b.不懂就是不懂，不要裝懂。（引自呂叔湘《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》增訂版）

我們認(rèn)為，對(duì)舉式和連用式的定義似乎有些含糊，如果以項(xiàng)目數(shù)量為標(biāo)準(zhǔn)，三項(xiàng)以上是連用，兩項(xiàng)是對(duì)舉的話，那么例（7）b句是對(duì)舉，不是連用；如果以語(yǔ)義為標(biāo)準(zhǔn)，兩項(xiàng)既可以強(qiáng)調(diào)兩者不同（例6），又可以表示地道、不含糊義（例7）。兩者如何區(qū)分？

從語(yǔ)料上看，同語(yǔ)式分為三種：A是A；A（就是/總是/還是/畢竟）是 A；A（就）是 A，B（就）是 B。為了比較這三個(gè)格式的不同，我們使用最小差別對(duì)（minimal pair）的方法，將同一個(gè)詞語(yǔ)“土匪”放入三種格式進(jìn)行驗(yàn)證，其語(yǔ)義完全不同，例如：

（9）a.小段說(shuō)：“我肯定不會(huì)說(shuō)的啦，你放心好了，我土匪是土匪，但我是個(gè)正直的土匪，很講江湖義氣的?！保ò住渡介珮?shù)之戀》）

b.土匪就是土匪，哪改得了多占黑吃的德行。就這樣，明暗雙雕，白黑通吃，一時(shí)間成了杭州城里的豪富惡霸，過(guò)著窮奢極欲又窮兇極惡的生活。（麥家《風(fēng)聲》）

c.葡萄說(shuō)：“土匪是土匪，老八是老八。老八燒鬼子炮樓，偷鬼子的槍、炮。老八就是這!”（嚴(yán)歌苓《第九個(gè)寡婦》）

例（9）中，a句前一分句與后一分句構(gòu)成轉(zhuǎn)折義（雖然是土匪，但是很正直、講義氣）；b句強(qiáng)調(diào)“土匪”本身的特性“多占黑吃”；c句強(qiáng)調(diào)“老八”的行為和“土匪”不一樣。

不過(guò)，“A是A，B是B”有時(shí)候并不強(qiáng)調(diào)兩者的區(qū)別，而是表達(dá)“A是A的好樣本，B是B的好樣本”，強(qiáng)調(diào)A和B的特質(zhì)符合預(yù)期，含有贊美、褒獎(jiǎng)之義。例如：

（10）a.四壁張貼著風(fēng)華絕代的洋美人照，個(gè)個(gè)唇紅齒白，眼睛是眼睛，鼻子是鼻子。（衛(wèi)慧《床上的月亮》）

b.西市的天氣干爽，憑窗遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)山是山，水是水，紅的是花，綠的是葉，輪廓分明，纖微畢現(xiàn)，而且色澤鮮艷。（梁實(shí)秋《雅舍菁華》）

例（10）中A和B并非是為了區(qū)別對(duì)舉，而是為了列舉說(shuō)明：A是好A，B是好B。其中，A和B又都是某個(gè)整體事物的一部分，如“眼睛和鼻子”是“臉”的一部分，“山和水”是“風(fēng)景”的一部分，它們?cè)诰渲形闯霈F(xiàn)，以社會(huì)共有認(rèn)知作為預(yù)設(shè)存在。由此，強(qiáng)調(diào)整體事物的特征符合預(yù)期，比如a句的“美人照”美，b句的“西市風(fēng)景”好。

所以，表示強(qiáng)調(diào)語(yǔ)義的同語(yǔ)辭格有兩種格式：A（就/總/到底/畢竟）是A，強(qiáng)調(diào)A的特征或?qū)傩?；A（就）是A，B（就）是B，強(qiáng)調(diào)A和B的區(qū)別性特征，或者強(qiáng)調(diào)領(lǐng)有A、B的整體事物符合預(yù)期。例如：

（11）a.那時(shí)候我已經(jīng)參加了詩(shī)社，對(duì)詩(shī)有一種很浪漫的看法，覺(jué)得文學(xué)就是文學(xué)，是一種很唯美、很夢(mèng)幻的追求。（蔣勛《孤獨(dú)六講》）

b.即使自己過(guò)火的謙虛，而事實(shí)總是事實(shí)。（老舍《貧血集》）

c.雖然這么說(shuō)呀，一家人到底是一家人，難道因?yàn)樗麤](méi)出息，就不要他了嗎？（老舍《四世同堂》）

d.他感到未免太苛刻了，孩子畢竟是孩子，誰(shuí)小時(shí)候又不貪嘴呢？（陳忠實(shí)《綠地》）

例（11）a、b、c、d 句分別對(duì)應(yīng)“A 就是 A”“A 總是A”“A到底是A”“A畢竟是A”，分別強(qiáng)調(diào)A的本質(zhì)、客觀特征、固有屬性、群體屬性。

（12）a.金銓道：“你這話根本就不對(duì)。丫頭是丫頭，姨太太是姨太太，那怎樣能混為一談？（張恨水《金粉世家》）

b.你瞧，人家還是一位客呢，你一回來(lái)了，茶是茶，水是水的，忙了一個(gè)不亦樂(lè)乎。（張恨水《夜深沉》）

例（12）對(duì)應(yīng)“A是A，B是B”，區(qū)別在于：a句的A和B是分舉對(duì)比的兩類事物，“丫頭”和“姨太太”身份不同，強(qiáng)調(diào)兩者的區(qū)別特征；b句的A和B都是認(rèn)知背景下整體事物的一部分，比如“端茶倒水”是“忙”的行為表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)、褒獎(jiǎng)“忙”這一行為表現(xiàn)。

綜上所述，同語(yǔ)式辭格通過(guò)對(duì)稱性地重復(fù)詞或短語(yǔ)，使重復(fù)部分所指稱的事物性質(zhì)、特征和區(qū)別關(guān)系得到凸顯，強(qiáng)調(diào)事物的內(nèi)涵、特征及關(guān)系。

（三）小結(jié)

反復(fù)式與同語(yǔ)式都通過(guò)重復(fù)某些句子成分表達(dá)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)義，所重復(fù)的部分就是言者要強(qiáng)調(diào)的部分。區(qū)別在于：第一、強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)義不同。反復(fù)式的語(yǔ)義通過(guò)重復(fù)得到彰顯，但不會(huì)增加或擴(kuò)充；同語(yǔ)式的語(yǔ)義含有語(yǔ)境意義，語(yǔ)境意義隨著認(rèn)知背景而變化，語(yǔ)義內(nèi)涵更豐富，區(qū)別性特征更明顯。第二、強(qiáng)調(diào)的性質(zhì)不同。反復(fù)式的重復(fù)成分去掉一部分，不影響句子的整體意義，減弱的是強(qiáng)調(diào)的意味和程度；同語(yǔ)式的重復(fù)成分則不能去掉，去掉之后整個(gè)句式不成立。這也印證了同語(yǔ)式擴(kuò)充了句義，反復(fù)式則不改變句義。第三、強(qiáng)調(diào)的轄域不同。反復(fù)可以重復(fù)一個(gè)或幾個(gè)分句，也可以重復(fù)句子中某個(gè)句法成分。同語(yǔ)只能重復(fù)句子中某個(gè)句法成分，其轄域比反復(fù)窄，語(yǔ)義內(nèi)涵卻增加了，是因?yàn)榫淞x結(jié)合語(yǔ)境，產(chǎn)生了語(yǔ)用意義的緣故。

四、凸顯式強(qiáng)調(diào)

在言語(yǔ)交際中，言者通過(guò)語(yǔ)言的夸張和襯托來(lái)營(yíng)造意象場(chǎng)景，使需要強(qiáng)調(diào)的事物性狀得以彰顯、突出，成為前景；使其他事物和事物的其余部分減淡、弱化，作為背景。心理學(xué)研究表明，主體更容易被識(shí)別和記憶，感知更為突出，這就是認(rèn)知世界中感知凸顯（PerceptualProminence）的存在。通過(guò)凸顯方式表達(dá)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)義，主要包括夸張和映襯兩種修辭手段。

（一）夸張式強(qiáng)調(diào)

為了給人以突出的印象，利用詞、語(yǔ)、句，運(yùn)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)客觀事實(shí)的說(shuō)法來(lái)強(qiáng)調(diào)某事物，這種辭格叫做夸張。陳望道認(rèn)為，“說(shuō)話上所以有這種夸張辭，大抵由于說(shuō)者當(dāng)時(shí)，重在主觀情意的暢發(fā)，不重客觀事實(shí)的記錄。我們主觀的情誼，每當(dāng)感動(dòng)深切時(shí)，往往以一當(dāng)十，不能適合客觀的事實(shí)。”所以，夸張一方面是由于言者對(duì)某事物有深切的感覺(jué)、體會(huì)，一方面是言者意在使聽(tīng)者獲得深刻印象。例如：

（13）a.陸武橋瞅著宜欣的嘴唇，好像漫游在一個(gè)他完全陌生的地方。這地方河流不像河流，山川不像山川，樹(shù)從天上往下生長(zhǎng)。（池莉《你以為你是誰(shuí)》）

b.元旦那天，武漢三鎮(zhèn)仿佛家家都在舉行婚禮。（池莉《太陽(yáng)出世》）

例（13）所描述的意象“樹(shù)從天上往下生長(zhǎng)”“家家都在舉行婚禮”，與客觀事實(shí)明顯不符，違背了人們的客觀經(jīng)驗(yàn)，但給人以非常鮮明突出的印象。比如，a句強(qiáng)調(diào)了陸武橋的惶惑之情，b句強(qiáng)調(diào)了婚禮非常密集。雖不真實(shí)，勝似真實(shí)，通過(guò)對(duì)事物言過(guò)其實(shí)的渲染，擴(kuò)大事物的形象，突出事物的特征。

夸張辭格有兩種方法表達(dá)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)義：擴(kuò)大夸張和縮小夸張，通過(guò)程度或性質(zhì)的極大化和極小化，極言強(qiáng)調(diào)事物的特質(zhì)。例如：

（14）a.幾個(gè)月里朗誦的次數(shù)像天上的星星一樣數(shù)不清，而真正記住內(nèi)容的是李小蘭。（池莉《太陽(yáng)出世》）

b.武漢的夏天就更不用說(shuō)了。我們經(jīng)常要在攝氏40度左右的氣溫里持續(xù)地生活一個(gè)月或者兩個(gè)月。①整個(gè)城市都處在半昏迷的狀態(tài)，②一到午后，幾乎所有的工廠和機(jī)關(guān)都關(guān)了門。③人們?cè)诹钊酥舷⒌目釤嶂芯徛負(fù)u動(dòng)著蒲扇，不停地喝著菊花茶。④孩子們不分晝夜地浸泡在游泳池里，東湖里，月湖里，蓮花湖里，長(zhǎng)江里和漢水里。（池莉《所以》）

（15）a.我只好一動(dòng)不動(dòng)，除上課外，便關(guān)起門躲著，有時(shí)連煙卷的煙鉆出窗隙去，也怕犯了挑剔學(xué)潮的嫌疑。（魯迅《孤獨(dú)者》）

b.據(jù)說(shuō)她的年齡將近五十，這一點(diǎn)就是殺了康偉業(yè)他也不相信。（池莉《來(lái)來(lái)往往》）

例（14）（15）分別是擴(kuò)大夸張和縮小夸張，把客觀事物加以正向夸大和負(fù)向縮小。例（14）a句中“朗誦的次數(shù)”夸大成“像天上的星星一樣數(shù)不清”，強(qiáng)調(diào)朗誦次數(shù)之多，b句中①—④四個(gè)分句用擴(kuò)大的手法強(qiáng)調(diào)了武漢夏天的特征：“半昏迷的城市”“工廠和機(jī)關(guān)都關(guān)了門”“令人窒息的酷熱”“孩子們不分晝夜地浸泡在水里”；例（15）a句中“怕犯嫌疑”已經(jīng)到了連“煙鉆出窗隙也怕”的地步，強(qiáng)調(diào)作者處處堤防的處境；b句中“殺了他也不相信”負(fù)向夸張強(qiáng)調(diào)“她”很年輕，不像年近五十之人。

由此，無(wú)論是擴(kuò)大還是縮小，都是言者用不符合客觀實(shí)際的說(shuō)法來(lái)夸張主觀感受，使其與人們的客觀經(jīng)驗(yàn)完全不符。此時(shí)人們的客觀認(rèn)知弱化為背景，虛擬的夸張意象凸顯為前景。

（二）映襯式強(qiáng)調(diào)

為了突出主要事物，用相似、相關(guān)或者相反的事物作背景陪襯。被突出的事物叫主體，作背景的是襯體。以襯體作背景，主體的意象特征更加飽滿、鮮明。例如：

（16）a.不管我本人多么平庸，我總覺(jué)得對(duì)你的愛(ài)很美。我把我整個(gè)靈魂都給你，連同它的怪癖，耍小脾氣，忽明忽暗，一千八百種壞毛病。它真討厭，只有一點(diǎn)好，愛(ài)你。（王小波《愛(ài)你就像愛(ài)生命》）

b.刻意埋藏、掩飾的愛(ài)，一樣也是燃燒著的火，就像木炭燃燒完畢之后，赤灼的炭，不再有火焰冒起，上面甚至有了一層灰，但是炭還是灼熱的，熱度比火舌高躥時(shí)還高。而且，不到全身都成了灰燼，不會(huì)休止，即使一層又一層，全成了白灰，內(nèi)心只要仍有一點(diǎn)熱，就仍然在燃燒。無(wú)聲的燃燒，比有聲有色的更驚心動(dòng)魄。（倪匡《讀者》）

例（16）a句以“我的平庸”襯托“愛(ài)很美”，又以多個(gè)缺點(diǎn)“怪癖”“耍小脾氣”“忽明忽暗”“一千八百種壞毛病”烘托一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：“愛(ài)你”，主體“愛(ài)很美”和“愛(ài)你”得以凸顯；b句以燃燒后的炭比喻和襯托刻意埋藏的愛(ài)，襯體“不再有火焰冒起”“上面甚至有一層灰”“一層又一層全成了白灰”“無(wú)聲的燃燒”等特征，對(duì)比襯托主體特質(zhì)“還是灼熱的”“熱度比火舌高躥時(shí)還高”“不到全身成了灰燼不會(huì)停止”“仍然在燃燒”“更驚心動(dòng)魄”，“炭”這一主體意象的特質(zhì)得以深刻凸顯。

映襯又分兩種形式：正襯與反襯。正襯，利用與主體事物相類似的事物作陪襯；反襯，利用與主體事物相反或者相異的事物作陪襯，形成強(qiáng)反差，強(qiáng)調(diào)正體事物，例如：

（17）a.因此，我格外珍視我在廬山的每一次散步。①我瞇眼望著蒼綠的杉松林和掩映其間的掛滿青苔的別墅，②聽(tīng)著小溪嘩啦啦的流水和鳥(niǎo)兒的啼鳴，③踩著石徑或松針?shù)伒男÷?，④身邊伴著不管閑事的友好的陌生游客。⑤我吃飽了。⑥我穿著喜愛(ài)的衣裳。⑦我完成了工作。⑧我健健康康。真舒服！我珍視這分分秒秒。我明白這是人生難得的享受。（池莉《綠水長(zhǎng)流》）

b.許師傅說(shuō)：“咳，提不得嘍。①說(shuō)那上海吧，十里洋場(chǎng)，過(guò)早吃泡飯；頭天的剩飯用開(kāi)水一泡，就根咸菜，還是上海!②北京首都哩，過(guò)早就是火燒面條，面條火燒。③廣州深圳，開(kāi)放城市，老鼠蛇蟲，什么惡心人他們吃什么。哪個(gè)城市比得上武漢？④光是過(guò)早，來(lái)，我們只數(shù)有點(diǎn)名堂的——老通城的豆皮，一品香的一品大包，蔡林記的熱干面，談炎記的水餃，田恒啟的糊湯米粉，老廉記的牛肉枯炒豆絲，民生食堂的小小湯圓，五芳齋的麻蓉湯圓，同興里的油條，順香居的重油燒梅，民眾甜食的汁酒，福慶和的牛肉米粉。⑤那不是吹的，全世界全國(guó)誰(shuí)也比不過(guò)武漢的過(guò)早。”（池莉《熱也好冷也好活著就好》）

例（17）分別通過(guò)正面和反面事物襯托主體。如a句通過(guò)①—⑧列舉“令人舒服和享受”的事物，烘托和凸顯主題句“舒服，珍視和享受”的心情；b句則是以其他城市早餐的簡(jiǎn)陋潦草（①—③）反襯武漢“過(guò)早”（④）的隆重豐富，強(qiáng)調(diào)主題句“誰(shuí)也比不過(guò)武漢的過(guò)早”。

（三）小結(jié)

夸張強(qiáng)調(diào)與映襯強(qiáng)調(diào)的區(qū)別就在于凸顯意象的方式，夸張是通過(guò)夸大原有的主體事物，以夸大后的虛擬意象成為主體事物的特征；映襯則是以其他事物作為背景來(lái)凸顯主體事物，使主體事物成為前景意象。如圖所示：

圖1：夸張與映襯的強(qiáng)調(diào)方式

五、側(cè)重式強(qiáng)調(diào)

側(cè)重，就是主賓有別，重點(diǎn)突出。用詞上，同義詞語(yǔ)有意識(shí)地連用；語(yǔ)義上，肯定和否定搭配使用，大大突出了語(yǔ)義重點(diǎn)。通過(guò)側(cè)重方式表達(dá)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)義的辭格包括撇語(yǔ)和對(duì)比，前者是形式側(cè)重，后者是語(yǔ)義側(cè)重。

（一）撇語(yǔ)式強(qiáng)調(diào)

王力談到“撇開(kāi)法”，就是先撇開(kāi)別人或別的事物，然后說(shuō)出正意：“這種撇開(kāi)的話乃是廢話，省了也可以；然而加上了它就可以使話說(shuō)得曲折些，有力些。”王希杰認(rèn)為，“撇除，就是為了明確A，避免A同‘非A’的混淆，先把同A有某種程度的相似之處的‘非A’一一地加以排除，強(qiáng)調(diào)這個(gè)A的特殊性?！毖哉弑磉_(dá)的語(yǔ)義焦點(diǎn)在于甲事物，先用否定的形式，排除乙、丙、丁事物等，來(lái)明確肯定甲事物。通過(guò)撇除其他的，烘托、強(qiáng)調(diào)這一個(gè)，是撇語(yǔ)式強(qiáng)調(diào)。例如：

（18）得屋說(shuō)：“算了，革命不是請(qǐng)客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭謹(jǐn)謙讓。革命是暴動(dòng)，是一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的暴力的行動(dòng)?！钡梦菀豢谀锨槐闭{(diào)的普通話，越說(shuō)話目光越灼亮。（池莉《你是一條河》）

例（18）用否定詞“不是”和“不能”一連否定了三種行為“請(qǐng)客吃飯”“做文章”“繪畫繡花”，以及三種特征“那樣雅致”“那樣從容不迫文質(zhì)彬彬”“那樣溫良恭謹(jǐn)謙讓”，六項(xiàng)否定式整齊排列，形成了一股強(qiáng)烈的語(yǔ)勢(shì)，加大了聽(tīng)者對(duì)其后肯定性陳述的期待，充分凸顯、強(qiáng)調(diào)了其后的重點(diǎn)內(nèi)容“革命是暴動(dòng)”。通過(guò)對(duì)非A的一連串撇除，肯定、強(qiáng)調(diào)A，表達(dá)強(qiáng)烈、有力。

撇語(yǔ)既可以表達(dá)主觀感情，也可以與客觀事實(shí)不相符合，不合邏輯；有時(shí)候會(huì)在前句使用設(shè)問(wèn)句，無(wú)疑而問(wèn)，其后結(jié)合話語(yǔ)標(biāo)記，使情感表達(dá)強(qiáng)烈而豐沛。例如：

（19）a.她要用北平文化中的精華，教日本人承認(rèn)她的偉大。她不是漢奸，不是亡國(guó)奴，而是日本人在吃喝穿戴等等上的導(dǎo)師。她是北平的皇后，而他們不過(guò)是些鄉(xiāng)下孩子。（老舍《四世同堂》）

b.周萍：你沒(méi)有權(quán)利說(shuō)這種話，你是沖弟弟的母親。繁漪：我不是！我不是！自從我把生命名譽(yù)交給你，我什么都不顧了。我不是他的母親，不是，我也不是周樸園的妻子?。ú茇独子辍罚?/p>

（20）a.這是錢的交換嗎？這是同情和憐憫嗎？不，決不是！這是多少錢也買不到的師生情?。。ā度嗣袢?qǐng)?bào)》1995年3月2日第10版《孩子，聽(tīng)媽對(duì)你說(shuō)》）

b.老成啊，你以為我這一趟到京城，是為著我女婿來(lái)的？不是！告訴你，我就是為了給你這個(gè)老東西解圍來(lái)的！從一開(kāi)始，我就知道，你斗不贏這一仗。（朱秀?！秵碳掖笤骸罚?/p>

例（19）中撇語(yǔ)的語(yǔ)義均不符合客觀事實(shí)，如a句中“她”撇除“漢奸”和“亡國(guó)奴”的角色，強(qiáng)調(diào)了自我對(duì)“導(dǎo)師”和“皇后”的身份認(rèn)知，然而事實(shí)上，她就是漢奸和亡國(guó)奴；b句中“繁漪”的身份就是“母親”和“妻子”，她卻予以否認(rèn)，強(qiáng)調(diào)自己最在意的是“情人”這一角色；例（20）先使用設(shè)問(wèn)引起聽(tīng)者注意，之后分別使用“不，決不是”和“不是”予以否認(rèn)，加以“告訴你”話語(yǔ)標(biāo)記，強(qiáng)調(diào)其后的肯定性結(jié)論“這是……”“我就是……”

所以，撇語(yǔ)辭格表達(dá)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)義時(shí)，既可以著眼客觀世界，也可以著眼于主觀世界。當(dāng)符合客觀事實(shí)時(shí)，言者強(qiáng)調(diào)客觀命題義；不符合客觀事實(shí)時(shí)，就凸顯言者主觀、感性的個(gè)人意愿。無(wú)論主觀客觀，都是排除旁體，強(qiáng)調(diào)主體，是一種側(cè)重式的強(qiáng)調(diào)手段。

（二）對(duì)比式強(qiáng)調(diào)

把兩個(gè)對(duì)立的事物或一個(gè)事物兩個(gè)對(duì)立的方面放在一起加以比較，能使客觀存在的好壞、善惡、美丑等對(duì)立面表現(xiàn)得更鮮明突出，例如：

（21）①我們報(bào)紙上的社論總是說(shuō)：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。②敵人一天天爛下去，我們一天天好起來(lái)。③可是，為什么優(yōu)秀的主流代表冬瓜在一天一天地憔悴下去，而我這個(gè)令老王頭痛的好逸惡勞的墮落的豆芽菜，卻是一天一天地鮮潤(rùn)起來(lái)呢？（池莉《懷念聲名狼藉的日子》）

例（21）的每個(gè)句子都包含著一個(gè)對(duì)比，句①對(duì)比了“沉舟”與“千帆”、“病樹(shù)”與“萬(wàn)木”，句②對(duì)比了“敵人爛下去”與“我們好起來(lái)”，句③對(duì)比了“優(yōu)秀的主流代表冬瓜憔悴下去”和“我這個(gè)墮落的豆芽菜鮮潤(rùn)起來(lái)”，側(cè)重強(qiáng)調(diào)后者的特征：“我一天天好起來(lái)?！?/p>

對(duì)比可以分為兩體對(duì)比和一體兩面對(duì)比。具體來(lái)說(shuō)，兩體對(duì)比是把兩個(gè)相對(duì)、相反的事物進(jìn)行比照，使雙方的特征盡顯，側(cè)重其中一方，強(qiáng)調(diào)其中一方事物；一體兩面對(duì)比，即把同一事物中相對(duì)、相反的兩個(gè)方面加以對(duì)比，隱含著對(duì)其中某方面的側(cè)重和強(qiáng)調(diào)，例如：

（22）a.①我常以為是丑女造就了美人。②我常以為是愚氓舉出了智者。③我常以為是懦夫襯照了英雄。④我常以為是眾生度化了佛祖。（史鐵生《我與地壇》）

b.①別人一說(shuō)革命，你就赤膊上陣；別人一提平等，你就捐獻(xiàn)家產(chǎn)；別人一喊自由，你就認(rèn)定她是自由女神，別人一暗示愛(ài)，你就以身相許——這么單純的輕信，都是因?yàn)楸或_得不夠。②到夠了的那天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有人說(shuō)革命，是拿你當(dāng)肉盾；有人提平等，是要獨(dú)享特權(quán)；有人喊自由，是因?yàn)檎嬉詾樽杂芍皇撬芟?；有人暗示?ài)，不過(guò)是為了要你的財(cái)物——正如你碰上的這位。（連岳《我愛(ài)問(wèn)連岳》）

例（22）a句對(duì)比了兩個(gè)不同事物，以側(cè)重其中一方。①到④分別對(duì)比了四對(duì)事物“丑女”和“美人”、“愚氓”和“智者”、“懦夫”與“英雄”、“眾生”與“佛祖”，強(qiáng)調(diào)前者衍生了后者；b句①和②對(duì)比了人們對(duì)同一事情（說(shuō)革命、提平等、喊自由、暗示愛(ài)）的兩種認(rèn)知（赤膊上陣與當(dāng)肉盾；捐獻(xiàn)家產(chǎn)與獨(dú)享特權(quán)；自由女神與自由只是雕像；以身相許與要你財(cái)物），強(qiáng)調(diào)后者才是事物的真相和本質(zhì)。

總之，兩體對(duì)比，能使對(duì)立的事物的相異之處更加突出、鮮明；一體兩面的對(duì)比，能使相同的事物在不同客體上表現(xiàn)出巨大差異。最重要的是，對(duì)比并非為了比較兩種事物或兩個(gè)方面而比較，而是為了在比較之中側(cè)重于其中一方，突顯一方，強(qiáng)調(diào)一方的特征。

（三）小結(jié)

撇語(yǔ)與對(duì)比都是通過(guò)側(cè)重其中一方事物，使其客觀特征或主觀感受得以彰顯的強(qiáng)調(diào)手段。區(qū)別在于，撇語(yǔ)在語(yǔ)言形式上通過(guò)直接否定“不是B”和直接肯定“是A”來(lái)強(qiáng)調(diào)A事物，不追求言外之意，是顯性強(qiáng)調(diào)；對(duì)比式在語(yǔ)言形式上對(duì)立陳述，言者所側(cè)重的事物隱藏在形式內(nèi)，具有言外之意，是隱性強(qiáng)調(diào)。

六、結(jié)論

綜上所述，言者在話語(yǔ)中使用這些辭格，目的是為了改變語(yǔ)言平鋪直敘的局面，使所述話語(yǔ)的語(yǔ)義有重有輕，使所陳述的事物有主有次，使所凸顯的意象有前有后，使所表達(dá)的感情有強(qiáng)有弱。只有令話語(yǔ)呈現(xiàn)出諸多的差異性面貌，才便于突出語(yǔ)義和語(yǔ)用重點(diǎn)，凸顯前景和主體意象，側(cè)重主體事物的特征。這些辭格手段以不同方式凸顯和強(qiáng)調(diào)客觀內(nèi)容和主觀立場(chǎng)，是一種篇章性的強(qiáng)調(diào)方式，其類型和特征如下圖所示：

圖2：辭格的強(qiáng)調(diào)表達(dá)類型