摘?要：核心素養(yǎng)已經(jīng)成為現(xiàn)在教育界的一項重點(diǎn)話題，新課改就語文學(xué)科核心素養(yǎng)提出了多方面的解釋，大量教學(xué)經(jīng)驗證實，促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的提升，對于促進(jìn)學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展，起到了重要作用?；诖耍疚母鶕?jù)筆者的教學(xué)經(jīng)驗，以語文核心素養(yǎng)內(nèi)涵為出發(fā)點(diǎn)，從多方面對詩歌教學(xué)中語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略進(jìn)行深入探究。

關(guān)鍵詞：詩歌教學(xué);語文核心素養(yǎng);培養(yǎng)

在高中語文教學(xué)中，文學(xué)教育是一項重要任務(wù)，文學(xué)起源于詩歌，因此詩歌教育在語文教學(xué)中的分量是不言而喻的。通過對古詩的學(xué)習(xí)，不僅可以提升高中生的語文能力，同時還能豐富學(xué)生的情感，滋潤學(xué)生的心靈，促進(jìn)其審美情操的提升，更好地構(gòu)筑美好的精神世界。由此可見，詩歌教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生各方面能力具有非常重要的意義，尤其是對高中生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，更是起到了至關(guān)重要的作用。

一、 語文核心素養(yǎng)內(nèi)涵

從語言建構(gòu)與運(yùn)用上來看，高中生在豐富語言的過程中，通過主動積累、梳理及整合，有效掌握中華民族語言文字的特點(diǎn)，并形成屬于個人的言語經(jīng)驗，從而合理運(yùn)用語言文字進(jìn)行交流，在古詩詞教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生品味其中的語言藝術(shù)，深入挖掘語言的魅力，養(yǎng)成富有表現(xiàn)力的語言習(xí)慣;從思維發(fā)展與提升上來看，高中生在語文學(xué)習(xí)過程中，需要通過詩歌學(xué)習(xí)促進(jìn)其思維能力發(fā)展，古詩詞的內(nèi)容與形式都為高中生思維發(fā)展創(chuàng)建了有利空間;從審美鑒賞與創(chuàng)造上來看，通過詩歌教學(xué)，學(xué)生在語文活動中的欣賞能力、創(chuàng)造美的能力與評價能力都可以得到提升，一般來說學(xué)生通過閱讀與鑒賞古詩詞，可以品味其中的語言藝術(shù)，深刻感受詩歌語言的魅力，進(jìn)而形成獨(dú)特的審美鑒賞能力;從文化傳承與理解上來看，高中生在詩歌學(xué)習(xí)中，可以更好地繼承中華民族的傳統(tǒng)文化，在語文學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出開闊的文化視野與文化自信。

二、 詩歌教學(xué)中語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方法

（一） 問題引領(lǐng)，促進(jìn)思維能力提升

這里所說的問題是指研讀文本過程中的關(guān)鍵問題、重要問題與中心問題。古詩詞具有語言精練、情感表達(dá)雋永含蓄、富有內(nèi)涵等一系列特點(diǎn)，學(xué)生在閱讀過程中會感覺出一定的陌生感。在具體課堂教學(xué)中，需要體現(xiàn)出一定的啟發(fā)性、針對性，從古詩詞教學(xué)中提煉出“牽一發(fā)而動全身”的問題，組織學(xué)生對主問題進(jìn)行討論、分析與解決，圍繞該問題探討深入古詩詞每個角落之中。例如，在《夢游天姥吟留別》教學(xué)中，題目中“留別”就牽引出了詩歌的主問題“為什么作者需要利用夢境留住友人？”在該問題的引領(lǐng)之下可以發(fā)散學(xué)生的思維，首先對“是什么樣的夢境”進(jìn)行探究，然后引發(fā)學(xué)生思考，從最大限度上開發(fā)其思維，有效提升學(xué)生的思維能力。

（二） 涵詠誦讀，培養(yǎng)學(xué)生語言建構(gòu)素養(yǎng)

常言道：“書讀百遍，其義自見?！痹跐h語言學(xué)習(xí)的過程中，誦讀法是最常見的一種培養(yǎng)學(xué)生語言感覺的重要手段，與現(xiàn)代語言相比，古詩詞的語言更加精煉、簡潔，讀起來富有韻律，所以在古詩詞教學(xué)中誦讀法也是最常見的一種方法，通過在反復(fù)誦讀中培養(yǎng)學(xué)生的語感，以達(dá)到精神與心靈的陶冶，在學(xué)生心中構(gòu)建學(xué)習(xí)古漢語的經(jīng)驗，從而將經(jīng)驗運(yùn)用到學(xué)習(xí)之中。例如，在《登高》教學(xué)中對于“無邊落木蕭蕭下”一句，不需要多給予任何講述，通過自主誦讀學(xué)生幾乎可以感受到一幅波瀾壯闊的秋景，在《如夢令》教學(xué)中一句“凄凄慘慘戚戚”，學(xué)生通過反復(fù)誦讀，會自然地調(diào)動起她們的生活經(jīng)驗與語文知識，從而感受到一種音樂美，其中彌漫著哀婉、凄美的感覺。

（三） 細(xì)品仿作，提升學(xué)生創(chuàng)造與審美能力

高中階段學(xué)習(xí)的古詩詞，不管是語言，還是韻律，已經(jīng)達(dá)到了非常高的藝術(shù)水平，古詩詞中蘊(yùn)含了非常豐富的元素，為人們呈現(xiàn)出了多元化的審美世界，這對于提升學(xué)生的審美情緒非常重要，同時也有利于提升學(xué)生的文化氣質(zhì)，更好地構(gòu)筑學(xué)生的精神世界。通過細(xì)讀和品味，應(yīng)以品味語言作為主要橋梁，主抓其中傳神的語言，還原古詩歌的意境，再現(xiàn)出古詩歌美的韻律。例如，在《琵琶行》的教學(xué)中一句“醉不成歡慘將別”，緊緊圍繞“茫?！辟p析其中的韻味，深入感受詩人煩擾的心緒，進(jìn)而體會詩人層層遞進(jìn)的思想，表現(xiàn)詩人對自己前途迷茫的感慨。

通過仿作與自創(chuàng)，可以進(jìn)一步提升學(xué)生的審美創(chuàng)造素養(yǎng)。學(xué)生古詩詞語言素養(yǎng)達(dá)到了一定程度以后，其審美創(chuàng)造力就形成了，在古詩歌教學(xué)中，通過仿寫與自創(chuàng)，可以充分激發(fā)出學(xué)生創(chuàng)造、審美的熱情。例如，在古詩詞教學(xué)過程中，筆者由淺入深、循序漸進(jìn)設(shè)計了詩詞寫作活動，重組詩句，調(diào)整詩歌的語序，為詩詞“瘦身”，將律詩變成絕句，改頭換面之后推出新詩。通過這種簡單的游戲，無形之中提升了學(xué)生鑒賞古詩詞的能力，同時提升其運(yùn)用語言文字、創(chuàng)造語言文字的能力。例如，在《蜀相》教學(xué)中，筆者設(shè)計了這樣的作業(yè)：到昭忠祠游覽，并作一首懷古詩。對于高中生來說，這樣的創(chuàng)作存在一定難度，筆者給予及時的引導(dǎo)，并放低評價要求。通過仿作、自創(chuàng)，有效增加了學(xué)生對古詩詞語言、音律、形式等方面的審美體驗，對提升學(xué)生的創(chuàng)造力與審美能力起到了重要作用。

三、 結(jié)語

綜上所述，古詩詞是一座挖掘不盡的寶庫，這為培養(yǎng)高中生核心素養(yǎng)起到了重要作用，提供了取之不盡的資源。古詩詞主題活動的開展，是對古詩詞教學(xué)的延伸與拓展，可以充分滿足學(xué)生了解和繼承傳統(tǒng)文化的需求。高中古詩詞教學(xué)是永恒的探索性活動，在探索思想教育的道路上，我們每一步都要踏實地行走，永遠(yuǎn)不要止步。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)當(dāng)成是古詩詞教學(xué)的主要依據(jù)與出發(fā)點(diǎn)，逐步優(yōu)化各項教學(xué)策略，確保課堂教學(xué)更加合理、科學(xué)的開展。

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作者簡介：

陳穎，福建省福清市，福建省福清第一中學(xué)。