摘?要：家庭教育是教育的基礎(chǔ)，家庭與學(xué)校教育和社會(huì)教育和而不同;家庭教育與學(xué)校教育和社會(huì)教育相得益彰;家庭教育與學(xué)校教育和社會(huì)教育同頻共振。

關(guān)鍵詞：家庭;學(xué)校;社會(huì);家庭教育;學(xué)校教育;社會(huì)教育

習(xí)總書記在2018年10月份的全國教育大會(huì)上指出：家庭是人生的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任老師，要給孩子講好“人生第一課”，幫助扣好人生第一?？圩印Ｈ鐣?huì)關(guān)注重視社會(huì)家庭教育，它也是解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展這個(gè)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾必須重視的問題。

一、 家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育各美其美

依據(jù)1988年《教育與心理學(xué)辭典》家庭教育是指導(dǎo)父母、監(jiān)護(hù)人或年長者在家庭對(duì)兒童、青少年有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的影響，使其子女成長為一名社會(huì)所需的人才的訓(xùn)練和感化的教育過程。學(xué)校教育由專門機(jī)構(gòu)和專職人員按一定的社會(huì)要求對(duì)受教育者實(shí)施的教育和影響。社會(huì)教育的基本含義有廣義和狹義之分。廣義的社會(huì)教育，是指旨在有意識(shí)地培養(yǎng)人、有益于人的身心發(fā)展的各種社會(huì)活動(dòng);狹義的社會(huì)教育，是指學(xué)校和家庭以外的社會(huì)文化機(jī)構(gòu)以及有關(guān)的社會(huì)團(tuán)體或組織，對(duì)社會(huì)成員所進(jìn)行的教育。我們通常所說的社會(huì)教育是指狹義上的社會(huì)教育，從概念的內(nèi)涵看，社會(huì)教育的范圍很廣，是除家庭和學(xué)校之外的所有場所接受的教育，教育者和受教育者都呈現(xiàn)出廣泛而復(fù)雜的特征。隨著社會(huì)的發(fā)展，廣義的社會(huì)教育開始逐步地分化為三種獨(dú)立的教育形態(tài)，即學(xué)校教育、家庭教育和狹義的社會(huì)教育。隨著現(xiàn)代科技和現(xiàn)代傳媒的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)+教育將會(huì)蓬勃發(fā)展。組成現(xiàn)代社會(huì)教育的三大教育支柱家庭教育、學(xué)校教育、狹義上的社會(huì)教育將會(huì)“各美其美”。

二、 家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育之間“美人之美”

家庭是社會(huì)細(xì)胞，家庭教育是教育的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。這種教育是家長以其自身的言行隨時(shí)隨地的教育影響著子女。父母樹立自己在家庭中的榜樣形象，家庭父母傳承祖輩下來的教育要求與標(biāo)準(zhǔn)就積淀成家風(fēng)，代代相傳，家風(fēng)成為讓子女和成員在家中扣好的“第一粒紐扣”的有效工具。家庭教育對(duì)孩子的身心發(fā)展的作用是學(xué)校教育和社會(huì)教育不可替代的。

然而，因?yàn)榧彝コ蓡T構(gòu)成的復(fù)雜性、父母主體的差異性及家庭在社會(huì)分布的區(qū)域性，家庭教育呈現(xiàn)出以下的局限性。

（一）

教育的內(nèi)容不能統(tǒng)一

“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”，不同社會(huì)，同一社會(huì)不同時(shí)期，同一時(shí)期不同區(qū)域，同一區(qū)域的不同家庭均有其明顯的獨(dú)特性，因此在家庭教育中的內(nèi)容不同于學(xué)校教育。它沒有統(tǒng)一教材、社會(huì)教育行政部門也沒有制定出家庭教育大綱，2012年頒布《全國家庭教育指導(dǎo)綱要》也只有對(duì)家庭教育的指導(dǎo)原則進(jìn)行明確的規(guī)定，也明確了兒童在不同時(shí)期的家庭教育重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容，缺少詳細(xì)的施教內(nèi)容。因此，家庭教育缺少統(tǒng)一的“教材”。

（二） 教育的目標(biāo)不一致

家庭教育的目的是培養(yǎng)符合社會(huì)需要的人，而社會(huì)變遷的節(jié)奏在加快，父母往往以自己成長的經(jīng)歷，自己的愿望而不是子女的需要，給子女施加影響，目標(biāo)設(shè)定與社會(huì)的需要及子女成長需求的偏離是不可避免的。父母雙方由于文化程度對(duì)社會(huì)的需要理解有偏差，還有祖孫三代住在一起，產(chǎn)生對(duì)教育理解的代際偏差，離異家庭和重組家庭的情況就更加復(fù)雜了，諸多因素會(huì)造成目標(biāo)的不一致甚至沖突。家庭教育中常出現(xiàn)“父嚴(yán)母慈，一緊一松，有人撐腰何懼怕;父親打罵，母親護(hù)短，爺爺奶奶打圓場”的鬧劇。

（三） 教育方式不科學(xué)

家庭教育不是父母的一種職業(yè)，社會(huì)沒有對(duì)父母進(jìn)行過職業(yè)化的培育，父母更多的是在嘗試和模仿中進(jìn)行家教的，他們憑經(jīng)驗(yàn)，或從書本上，或從主流甚至非主流媒體上摘錄下的所謂理論指導(dǎo)家庭教育，不可能找到適合兒童的身心特點(diǎn)，也很難找到符合小孩的成長規(guī)律的教育方式。

以上家庭教育局限性均可用學(xué)校教育進(jìn)行彌補(bǔ)。學(xué)校教育是由受過專業(yè)訓(xùn)練有必備文化知識(shí)的教育者在專門的教育機(jī)構(gòu)，依據(jù)教材和大綱有計(jì)劃、有目標(biāo)、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生施加積極的教育與影響，充分遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，進(jìn)行知識(shí)和能力的培養(yǎng)。學(xué)校教育是家庭教育的延伸，良好的家庭教育與優(yōu)質(zhì)的學(xué)校教育相結(jié)合，構(gòu)成最完美的教育。社會(huì)教育又是家庭教育和學(xué)校教育不可缺少的有益補(bǔ)充，它可以讓家庭教育更好地面向社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)的需求，可以以社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)為背景提供學(xué)校教育的各種社會(huì)平臺(tái)和優(yōu)質(zhì)的教育資源，從而提高學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力。

習(xí)總書記在2018年10月份的全國教育大會(huì)上指出：“我們圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一根本問題，全面加強(qiáng)黨對(duì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持立德樹人，加強(qiáng)學(xué)校思想政治工作，推進(jìn)教育改革，加快補(bǔ)齊教育短板”。在這一補(bǔ)短板的過程中，家庭教育主要側(cè)重“修身、立德、成人”;學(xué)校教育主要側(cè)重“求知、明智、成才”;社會(huì)教育主要側(cè)重“合作、體驗(yàn)、成事”，做到既有分工、更有合作，相得益彰，受到美人之美的功效。

三、 家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育三者“美美與共”

筆者從事的是高中教育，教育服務(wù)的對(duì)象是高中生和高中生的家長。因此結(jié)合工作實(shí)際簡述高中生家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育三者結(jié)合的嘗試。

（一）

“家長幸福驛站”的團(tuán)隊(duì)輔導(dǎo)是新型家長學(xué)校的初探

為了加強(qiáng)對(duì)家長家庭教育的指導(dǎo)、提高家長在家庭教育中的理論水平，改進(jìn)家長在家庭教育中的教育方式，減少盲目性，增強(qiáng)實(shí)效性，大多數(shù)的學(xué)校做法是建立家長學(xué)校邀請(qǐng)專家講座，或校領(lǐng)導(dǎo)講話培訓(xùn)等方式。然而，張家港教育局推廣在學(xué)校設(shè)立“家長幸福驛站”。整合社會(huì)優(yōu)質(zhì)教育的資源，邀請(qǐng)社區(qū)負(fù)責(zé)人、校外專家、校外輔導(dǎo)員到驛站參與志愿服務(wù)活動(dòng)。學(xué)校安排專職老師在驛站內(nèi)隨時(shí)給家長答疑解惑，從考試的主體構(gòu)成上有效地將家庭、學(xué)校和社會(huì)結(jié)合起來。幸福驛站內(nèi)家長可以自由、經(jīng)常性的交流，專職老師對(duì)家長進(jìn)行團(tuán)隊(duì)輔導(dǎo)。團(tuán)輔從約定規(guī)則開始，從情景體驗(yàn)入手，讓家長還原和孩子在日常生活中的交流模式，讓家長們不斷去覺察語言的威力;又從角色扮演中，讓家長不斷練習(xí)如何去鼓勵(lì)、如何去批評(píng)孩子。家長在不斷嘗試，不斷反思，不斷修正中提高了進(jìn)行家庭教育的能力。家長懂得以平等，尊重的姿態(tài)好好說話，做孩子知心的朋友。改了趾高氣揚(yáng)，不厭其煩地灌輸自己認(rèn)為的愛的做法，改變以“為了你好”為借口的野蠻指責(zé)和批評(píng)的做法，改變了那個(gè)永遠(yuǎn)優(yōu)秀的“別人家的孩子”做對(duì)比的做法，開始用放大鏡看自己孩子的優(yōu)點(diǎn)，開始有了“不一定能夠多么優(yōu)秀，只要經(jīng)常有些小小進(jìn)步，她（他）就是我們心中最棒的！”新理念。

（二） 傳統(tǒng)的“家訪日”活動(dòng)是新時(shí)代不可或缺的家校溝通的橋梁

每學(xué)期期中考試前后各設(shè)一期為期三天的集中“家訪日”，寒暑假中設(shè)立兩次“家訪日”，每次家訪前分管校長、年級(jí)主任、班主任一起“集體備課”，共同商討家訪的對(duì)象、家訪的路線、家訪交流的主題。通過家訪活動(dòng)讓老師走進(jìn)每個(gè)家庭，關(guān)愛每個(gè)學(xué)生。找準(zhǔn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的切入點(diǎn)，改進(jìn)教育的方式。某男生，父母離異，父子關(guān)系一直緊張。家訪后得知父親畢業(yè)于名牌高中和名牌大學(xué)，在單位有成就有地位，一直希望兒子優(yōu)秀，但兒子以普通的分?jǐn)?shù)考進(jìn)了二流高中。父親心理落差大，常用自己的“光榮歷史”數(shù)落兒子。父子之間誰也不服誰，于是迫切需要重樹父親在兒子心中的威望，筆者邀請(qǐng)孩子的父親來校做了一場“中國工業(yè)化的歷史”的演講。父親的睿智與幽默博得了同學(xué)的一次次的掌聲，父親在兒子心中的形象立即高大起來。父子關(guān)系回歸到正常軌道上來了。沒過幾天，該男生主動(dòng)向筆者訴說：父親對(duì)他的關(guān)心，每天給他準(zhǔn)備好一切，每晚不管自己工作多忙，總會(huì)給他準(zhǔn)備好夜宵。學(xué)校教育的時(shí)機(jī)到了，筆者說：父子之間這時(shí)候更應(yīng)該互相體諒，互相關(guān)愛，那樣，即使母親不在身邊了，也可以擁有家的溫馨，這需要你和父親共同的努力?。∵@些教育的智慧和手段來自堅(jiān)持不懈的家訪實(shí)踐活動(dòng)。

（三） 傳統(tǒng)節(jié)日里的“親情作業(yè)”連接起學(xué)校教育與家庭教育的兩頭

每年的春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)假日是對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的民族感情，營造和諧家庭的好的教育節(jié)點(diǎn)。學(xué)校設(shè)置一份親情作業(yè)包含了：健康我家，與父母一起參加鍛煉活動(dòng);書香我家，與父母共同閱讀一本名著;溫暖我家，幫父母做家務(wù);年夜飯我?guī)蛷N，與家人一起準(zhǔn)備年夜飯;祝福我家，給父母、長輩一句祝福話語。讓親情實(shí)現(xiàn)雙向?qū)α鳌W(xué)生在完成親情作業(yè)的過程中，體會(huì)到了父母的艱辛，懂得了感恩。每年的母親節(jié)和父親節(jié)是給學(xué)生實(shí)施親情友善核心價(jià)值觀的好契機(jī)。學(xué)校設(shè)計(jì)有學(xué)校文化元素的感恩卡，開展“給媽媽（爸爸）寫頒獎(jiǎng)詞”活動(dòng)。一張張感恩卡表達(dá)了子女對(duì)父母的一份份感激之心，讓學(xué)生在享受父母之愛的同時(shí)學(xué)會(huì)感恩，實(shí)現(xiàn)父母與子女之間愛的雙向交融，也實(shí)現(xiàn)了家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育“三位一體”。

四、 結(jié)語

教育是一門科學(xué)，家庭教育必須用科學(xué)的目光去關(guān)注，勇于在實(shí)踐中去探尋。教育是一門藝術(shù)，家庭教育必須用匠心去實(shí)踐。樹立全新觀念，以家庭基礎(chǔ)，以學(xué)校為龍頭，以社會(huì)為平臺(tái)，讓家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育同頻共振，把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

參考文獻(xiàn)：

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[2]習(xí)近平全國教育大會(huì)講話.2018.

[3]全國家庭教育指導(dǎo)綱要.2012.

[4]吳晨.論家庭教育與學(xué)校教育的融合.

[5]張寶輝.家庭教育對(duì)孩子教育的重性.2017.

作者簡介：

何立新，江蘇省張家港市，江蘇省張家港高級(jí)中學(xué)。