姚凱

摘 要：在“傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)”課題組的精心指導(dǎo)下，我?！敖?jīng)典誦讀”課題組如春風(fēng)化雨露，蘭蕙斗芳菲。我校師生徜徉在傳統(tǒng)文化的芬芳里，盡情體會(huì)著經(jīng)典文化帶來(lái)的精神愉悅。

關(guān)鍵詞：書(shū)香校園 閱讀 誦讀

一、書(shū)香校園顯典雅，經(jīng)典誦讀增底蘊(yùn)

清晨，走進(jìn)校園，必能聽(tīng)到“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”……《弟子規(guī)》《千字文》《朱子家訓(xùn)》《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》……分階段在不同的年級(jí)誦讀。每天早上晨誦，雷打不動(dòng)，雖是短短短的十五分鐘，學(xué)生不大能誦讀老師推薦的經(jīng)典讀本，而且對(duì)每?jī)?cè)書(shū)中的文言文全部要求背誦，這樣的誦讀既積累了詞匯，又培養(yǎng)了語(yǔ)感，陶冶了情操，何樂(lè)而不為呢！

傳統(tǒng)文化在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中走進(jìn)學(xué)生的心田。傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，長(zhǎng)期的耳濡目染，將在學(xué)生的心靈深處根植下來(lái)，成為他們健康成長(zhǎng)的“養(yǎng)分”，有助于陶冶情操、豐富想像、提高人文素養(yǎng)，形成完美人格。學(xué)生在作文中寫(xiě)道：“我們不再熱衷于洋快餐，迷戀于日韓動(dòng)畫(huà)片，傳統(tǒng)文化是中華之根、民族之魂之所在，它將給每個(gè)熱愛(ài)它的人與文化的份量、精神的底色、智慧的超越和發(fā)展的信心。”“每一次讀它就像是與哲人的對(duì)話，與賢者的心靈相約。”

二、“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”

我校自開(kāi)展“經(jīng)典誦讀與語(yǔ)文教學(xué)”實(shí)驗(yàn)以來(lái)，老師們做了大量的工作，也取得了一些成效。

1.組織骨干教師，精選《論語(yǔ)》100則，編寫(xiě)《不朽的論語(yǔ)》《孟子選讀》校本教材，師生人手一冊(cè)，并將這一校本課程編入課程表，每天利用早讀中的15分鐘，采用教師帶讀、學(xué)生齊讀、學(xué)生自學(xué)、小組研讀等形式，讓學(xué)生堅(jiān)持天天吟誦，另外每周還安排一節(jié)經(jīng)典誦讀課，交流和展示一周中所學(xué)心得。學(xué)校還充分利用廣播、宣傳欄、黑板報(bào)、手抄報(bào)等陣地大力介紹宣傳《論語(yǔ)》《孟子》的思想，召開(kāi)“永遠(yuǎn)的孔子，不朽的《論語(yǔ)》研討會(huì)，“孟子”讀書(shū)會(huì)，從而營(yíng)造了一種形理兼?zhèn)?、氣韻流暢的文化氛圍，莘莘學(xué)子每天都被這儒雅大氣的文化氛圍所包容、所感染、所提升。

2.長(zhǎng)期的閱讀積累，提升了作文水平。他們遣詞造句，引經(jīng)據(jù)典，作文有了一定的進(jìn)步。

3.傾力打造多種閱讀教學(xué)形式。自開(kāi)展課題研究以來(lái)，我們堅(jiān)持每天經(jīng)典誦讀、美文賞讀，每月雜志選讀，每學(xué)期名著必讀。具體表現(xiàn)為在個(gè)性化解讀的基礎(chǔ)上的課文拓展閱讀，專(zhuān)題導(dǎo)讀，經(jīng)典背讀（教材中的文言文不管課本上有沒(méi)有要求背誦，我們要求學(xué)生全部背誦）活動(dòng)趣讀，熒屏薦讀（如中央電視臺(tái)播出的百家講壇、子午書(shū)簡(jiǎn)、電視散文等等），最后達(dá)到以寫(xiě)促讀。

三、發(fā)揮課堂主陣地，閱讀教學(xué)揚(yáng)個(gè)性

閱讀是讀者的個(gè)性化行為。它的第一個(gè)要義是自主，是全身心的奉獻(xiàn)。沒(méi)有讀者的自主性，文本的靈魂，語(yǔ)言的生命力，就無(wú)法進(jìn)入讀者的心靈，讀者就無(wú)法享受在智慧的海洋中游泳的樂(lè)趣，更別說(shuō)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了。讓初中生在閱讀中走進(jìn)作品，走近作者，閱讀出作品的內(nèi)涵，閱讀出作者的意圖，讀出自己的感受。為此，我校教師以課堂為主體，努力打造個(gè)性化閱讀教學(xué)特色。[1]

1.引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作品，體驗(yàn)情感世界

意味深厚雋永的作品，往往涌動(dòng)著生命的妙諦，是血與肉、行與神的有機(jī)結(jié)合。學(xué)生只有用心靈感受作品，才能品嘗其滋味、呼吸其氣息。教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的全部情感，使其積極主動(dòng)的參與到閱讀活動(dòng)中，以身體之，以心驗(yàn)之。在閱讀中，只有激活學(xué)生的悲憫、同情、憤怒等心靈感受，才能讓他們汲取作品中慧心巧思的營(yíng)養(yǎng)，才能不斷的增長(zhǎng)語(yǔ)文機(jī)智和語(yǔ)文能力。[2]

2.引導(dǎo)學(xué)生走近作者，獲得思想啟迪

閱讀是一種自我滿足的心理技能，是緣文會(huì)友的交流行為，是通過(guò)精神消耗完成對(duì)閱讀世界的旅游，也是語(yǔ)文素養(yǎng)的產(chǎn)生通衢。作品是思想和情感的外衣，是創(chuàng)作靈魂的語(yǔ)言外殼。由于文短情長(zhǎng)，作品往往充滿更深的意義。我認(rèn)為，能給我們語(yǔ)文老師啟發(fā)的就是香菱學(xué)詩(shī)了，作為語(yǔ)文老師，應(yīng)該像黛玉教香菱那樣，讓學(xué)生貼近作者進(jìn)行對(duì)話，提高獨(dú)立閱讀和駕馭語(yǔ)言的能力，日積月累，初中學(xué)生便可以離開(kāi)教師扮演成咨詢者（讀者）和被咨詢者（作者）雙重角色，通過(guò)對(duì)話來(lái)滿足理性和情感的精神需求。[3]

3.引導(dǎo)學(xué)生披文入境，享受審美愉悅

打開(kāi)語(yǔ)文課本，有些學(xué)生能聽(tīng)到語(yǔ)言文字中綠葉的呼喚，看到巖石的沉思，聞到野花的芬芳，從而領(lǐng)略世界的滄桑，時(shí)空的奧秘，以及宇宙之謎……有的學(xué)生卻只能望文生義，僅從文字表層有點(diǎn)感知。歸根結(jié)底，還是心靈感覺(jué)的喚醒或者沉睡問(wèn)題。在閱讀教學(xué)中，學(xué)生應(yīng)該喚醒心理的情感，進(jìn)行課文的審美。

（1）情感上，反復(fù)吟誦詠，感受教材的美。新編的語(yǔ)文教材在古今中外都有許多著名作品，具有豐富的審美底蘊(yùn)。掌握準(zhǔn)情感的聲調(diào)，掌握節(jié)奏和語(yǔ)氣，使能學(xué)生能將教材的語(yǔ)言符號(hào)化為頭腦中觸手可及的形象，從而自然進(jìn)入審美狀態(tài)。

（2）思維上，激活想像，參與創(chuàng)造美。文學(xué)作品是意象、意境、作家思想、情感和審美趣味的載體。沒(méi)有想象力，你只能在眼睛里只能看到符號(hào)。就像盲人一樣，更談不上身臨其境，產(chǎn)生共鳴。在教學(xué)中，可以利用閱讀、冥想、體察以及提問(wèn)、提示、誘導(dǎo)、分析和描述來(lái)激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象力，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)和體味情感，從而進(jìn)入想象的世界。

蘇霍娒林斯基在《給教師的一百條建議》中說(shuō)：“孩子不僅用智慧，而且用整個(gè)心靈來(lái)感知周?chē)氖澜??！奔热灰磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，語(yǔ)文閱讀教學(xué)亦當(dāng)尊重孩子的心靈感受。在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生的靈魂參與閱讀，讓靈魂在文字符號(hào)構(gòu)成的世界里進(jìn)行精神漫游，在漫游途中自我發(fā)現(xiàn)、自我成長(zhǎng)，這也許就實(shí)現(xiàn)了個(gè)性化閱讀。

參考文獻(xiàn)

[1]李玉英.淺談提高學(xué)生的閱讀能力[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2011.

[2]陳炳清.構(gòu)建閱讀教學(xué)策略精彩閱讀課堂教學(xué)[J].教育藝術(shù)，2008.

[3]丁寧寧，吳劍.語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的優(yōu)化策略[J].語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)（語(yǔ)文教育），2013.