周在全

摘 要：長(zhǎng)期以來(lái)，德育教育一直是小學(xué)道德與法治課堂中教師開(kāi)展教學(xué)工作所要研究的重點(diǎn)內(nèi)容，德育教育是否能夠良好開(kāi)展關(guān)系著學(xué)生的道德修養(yǎng)能否在小學(xué)道德與法治課堂中有效提升，因此，推動(dòng)德育教育的良好開(kāi)展是教師教學(xué)的重要目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：小學(xué) 道德與法治 德育

在傳統(tǒng)的小學(xué)道德與法治教學(xué)中，由于教學(xué)策略的老套、單一，導(dǎo)致學(xué)生在進(jìn)行德育學(xué)習(xí)時(shí)難以投入，這便影響到學(xué)生道德品質(zhì)的升華。而教師在開(kāi)展道德與法治教學(xué)工作時(shí)，應(yīng)積極探究更具實(shí)效性和創(chuàng)新性的教學(xué)策略，來(lái)推動(dòng)學(xué)生在德育學(xué)習(xí)中的積極主動(dòng)性，使學(xué)生能夠充分發(fā)揮自身主觀意識(shí)去理解道德思想和精神內(nèi)涵，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生道德品質(zhì)的有效提升，使學(xué)生能夠在小學(xué)形成美好的道德品質(zhì)。那么，教師應(yīng)如何在小學(xué)道德與法治教學(xué)中開(kāi)展德育工作呢？下文，筆者便結(jié)合自身多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)對(duì)此進(jìn)行一番論述。[1]

一、聯(lián)系生活，升華學(xué)生的道德理解

德育教育的根本目的是為了作用于生活，而生活中也蘊(yùn)含著大量的德育元素，許多道德品質(zhì)的閃光點(diǎn)都是從生活中被挖掘出來(lái)的，因此教師在進(jìn)行德育教育時(shí)，可以通過(guò)聯(lián)系生活來(lái)深化學(xué)生對(duì)于思想道德的理解，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的提升。而將德育教育與生活素材相聯(lián)系是極好的教學(xué)策略，一方面，興趣源于生活，帶有生活元素的課堂教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，另一方面，聯(lián)系生活的德育教育能夠使學(xué)生從更多方面對(duì)生活有所感悟，使學(xué)生能夠感受到個(gè)人的道德修養(yǎng)在生活中的重要性，進(jìn)而能夠積極地參與到課堂學(xué)習(xí)中。[2]

例如，筆者在講《這些是大家的》一課時(shí)，筆者便聯(lián)系生活中共享單車(chē)被小學(xué)生隨意拆鎖、亂扔的現(xiàn)象。筆者先是為學(xué)生介紹了共享單車(chē)為人們出行所帶來(lái)的便利，然后引出有些小學(xué)生隨意損壞共享單車(chē)以及一些其他公共設(shè)施的事情，讓學(xué)生點(diǎn)評(píng)這些小學(xué)生的行為。由于筆者所導(dǎo)入事件的主人公是小學(xué)生，而那些小學(xué)生所做的不道德的事情都是學(xué)生生活中所能接觸到的，這便使學(xué)生產(chǎn)生了很強(qiáng)的代入感，這樣，學(xué)生在思考關(guān)于公共設(shè)施被損壞的情況時(shí)，便能夠站在生活和自己的角度產(chǎn)生更客觀的認(rèn)知，從而使學(xué)生能夠更好地評(píng)判筆者導(dǎo)入現(xiàn)象中小學(xué)生行為的錯(cuò)誤，進(jìn)而升華學(xué)生的道德理解。

二、創(chuàng)設(shè)情境，推動(dòng)學(xué)生的情感共鳴

在傳統(tǒng)的小學(xué)道德與法治課堂中，教師往往主導(dǎo)著教學(xué)節(jié)奏，這就使得學(xué)生感受不到自身課堂主體的地位，長(zhǎng)此以往，會(huì)使學(xué)生對(duì)于教師在道德與法治課堂中教學(xué)的開(kāi)展產(chǎn)生疲勞感與厭倦感，進(jìn)而嚴(yán)重影響到學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性。教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)表演情景來(lái)將課堂交給學(xué)生，使學(xué)生能夠在表演中充分感受到自身課堂主體的地位，繼而能夠積極地投入到表演中去體會(huì)表演情景中的人物情感變化，這樣，學(xué)生就能夠與情景中的人物產(chǎn)生一種情感共鳴，進(jìn)而使自身的情感得以激發(fā)。

例如，筆者在講《我愛(ài)家鄉(xiāng)山和水》一課時(shí)，筆者便為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出如下情境：小明的家鄉(xiāng)本是風(fēng)景秀美、依山傍水的地方，可是來(lái)了開(kāi)發(fā)商要把小明的家鄉(xiāng)開(kāi)發(fā)成旅游景點(diǎn)，結(jié)果，由于游客的不文明扔垃圾，小明的家鄉(xiāng)的山都扔滿了垃圾、水都被污染，這時(shí)，小明和他的小伙伴決定勸開(kāi)發(fā)商好好治理景區(qū)，還家鄉(xiāng)青山綠水。隨后，筆者便讓學(xué)生表演小明和小伙伴，并讓學(xué)生思考自己應(yīng)如何勸開(kāi)發(fā)商治理環(huán)境，這樣，便推動(dòng)學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，使學(xué)生能夠在表演中自覺(jué)將自己放在小明的位置，積極地就如何保護(hù)家鄉(xiāng)環(huán)境來(lái)進(jìn)行思考。

三、結(jié)合案例，提升學(xué)生的德育認(rèn)同

小學(xué)生由于自身年紀(jì)較小，其在進(jìn)行道德與法治學(xué)習(xí)時(shí)，很難形成自己獨(dú)立地對(duì)道德理念的認(rèn)知，這便影響到學(xué)生對(duì)德育的認(rèn)同。教師在教學(xué)時(shí)，可以為學(xué)生引入實(shí)際案例來(lái)進(jìn)行教學(xué)，結(jié)合案例來(lái)讓學(xué)生思考美好道德品質(zhì)和精神內(nèi)涵的重要性，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立自主的道德認(rèn)知的形成，提升學(xué)生的德育認(rèn)同，這樣，學(xué)生才能夠充分地發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，積極地在小學(xué)道德與法治課堂中學(xué)習(xí)德育知識(shí)。

例如，筆者在講《大家排好隊(duì)》這一課時(shí)，筆者便導(dǎo)入一個(gè)由于爭(zhēng)搶排隊(duì)順序而導(dǎo)致人員受傷的案例，在這個(gè)案例中，僅僅是由于排隊(duì)的小事，兩個(gè)人便發(fā)生口角，繼而動(dòng)手、住院，親人傷痛不已，而自己也后悔莫及。隨后，筆者便帶領(lǐng)學(xué)生去分析這個(gè)案例中的兩人的道德修養(yǎng)，讓學(xué)生以此為鑒，避免發(fā)生這樣的事傷害到自己，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生也紛紛指責(zé)兩人，對(duì)自己心中正確的做法進(jìn)行了闡述，這樣，學(xué)生便能夠更好地吸收和理解正確的道德觀念，在今后，自己嚴(yán)格要求自己，做一個(gè)恪守公共秩序的人。

綜上所述，教師在小學(xué)道德與法治課堂中開(kāi)展教學(xué)工作時(shí)，應(yīng)積極探究更多角度的教學(xué)策略，以學(xué)生更善于并樂(lè)于接受的方式來(lái)展開(kāi)教學(xué)，從而使學(xué)生的道德品質(zhì)能夠有效提升?？偠灾?，德育教育是教師開(kāi)展道德與法治教學(xué)工作的重中之重，美好的道德品質(zhì)和高度的道德理解都是小學(xué)生的必備素養(yǎng)，教師應(yīng)以更具實(shí)效性的教學(xué)策略來(lái)開(kāi)展德育工作，促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的升華，才能夠達(dá)成素質(zhì)教育的目標(biāo)要求。

參考文獻(xiàn)

[1]段亞麗. 小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中的德育研究[J]. 學(xué)周刊，2018.

[2]何錦洪. 新課程下小學(xué)道德與法治教學(xué)探究[J]. 課程教育研究，2018.