季冬英

【內(nèi)容摘要】高中歷史教學(xué)需要重視史料運(yùn)用。史料運(yùn)用的根本思路是史料的提供與學(xué)生思維的激活，讓學(xué)生通過(guò)多元的途徑，在分析與綜合、歸納、概括與演繹中生成科學(xué)觀點(diǎn)。史料運(yùn)用的過(guò)程中，必須堅(jiān)持以學(xué)生為本，只有學(xué)生主動(dòng)加工史料，才能彰顯史料的作用與價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】高中歷史?史料運(yùn)用?教學(xué)思考

歷史教學(xué)離不開(kāi)史料的運(yùn)用，這意味著歷史教學(xué)不只是課本資料的單向傳遞，更應(yīng)當(dāng)是學(xué)生盡可能地占有史料并對(duì)史料形成思考，這樣才能形成更為科學(xué)的歷史觀。但當(dāng)史料引入歷史課堂之后，教師仍然要重視另外一個(gè)問(wèn)題，那就是史料的合理運(yùn)用問(wèn)題，如果史料運(yùn)用只是在學(xué)生面前堆砌各種途徑搜集來(lái)的文字、圖片，然后假“自主學(xué)習(xí)”之名讓學(xué)生漫無(wú)目的地閱讀，那是形成不了科學(xué)合理的歷史觀的，因此對(duì)于史實(shí)的運(yùn)用，歷史教師需要深思。

一、史料運(yùn)用在歷史教學(xué)中的意義

一個(gè)基本的事實(shí)是，歷史教材通常由史料及歷史觀組成的，歷史教學(xué)也是教師在提供史料的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生生成歷史觀點(diǎn)的。因此可以說(shuō)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)過(guò)程，就是在對(duì)史料占有的基礎(chǔ)上生成歷史觀點(diǎn)的過(guò)程。由于種種客觀原因，教材不可能以大部頭的形式給學(xué)生呈現(xiàn)完整的歷史史料，因此在運(yùn)用課本的時(shí)候，對(duì)教材進(jìn)行史料的補(bǔ)充也是必然舉措。這是從學(xué)生占有歷史史料的必要性角度去思考的。

除此之外，史料運(yùn)用于教學(xué)還能增加教材的真實(shí)感、歷史感，使學(xué)生能貼近歷史去感受歷史事件和歷史人物的氣息[1]。相比較而言，這一功能更加重要，因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過(guò)程，已然不是機(jī)械地歷史知識(shí)的記憶，還是要進(jìn)行思考與建構(gòu)的。而要進(jìn)入這樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)，就必須讓學(xué)生具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，同時(shí)必須有相應(yīng)的學(xué)習(xí)情境，這個(gè)情境固然可以通過(guò)其他方式創(chuàng)設(shè)，但史料在此可以發(fā)揮不可替代的作用。

例如在學(xué)習(xí)我國(guó)資本主義萌芽的相關(guān)知識(shí)的時(shí)候，不可避免地要以明朝中晚期的史料為背景。這個(gè)時(shí)候給學(xué)生提供這樣一些史料，學(xué)生就可以順利進(jìn)入學(xué)習(xí)情境。具體可以從明朝的賦稅改革、手工業(yè)發(fā)展等角度提供，如：明朝交稅的方式已經(jīng)有了變化，已經(jīng)由傳統(tǒng)的實(shí)物稅，變成了上交貨幣稅，而且只收白銀，因此百姓交稅必須將銅幣換成白銀，而商人通過(guò)各種方式抬高銀價(jià)可以獲得暴利（這為手工業(yè)的發(fā)展積累了應(yīng)有的資本，但教師不宜直接說(shuō)出，而應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生自主探究）;又如由于賦稅賦役（役歸于地，計(jì)畝征收）貨幣化，因而許多農(nóng)產(chǎn)品可以進(jìn)入市場(chǎng)，客觀上促進(jìn)了手工業(yè)的發(fā)展，并逐步超過(guò)了官營(yíng)的手工業(yè)。

通過(guò)這些史料的提供，學(xué)生在理解我國(guó)資本主義萌芽的知識(shí)時(shí)，就有一個(gè)更為真實(shí)的史實(shí)背景，學(xué)生就可以站在歷史的角度去思考明朝資本主義萌芽的歷史必然性，而理解這一背景，又可以為后面的資本主義未能發(fā)展奠定認(rèn)知基礎(chǔ)。因而我們認(rèn)為，史料運(yùn)用的最大價(jià)值，可以讓學(xué)生站在歷史長(zhǎng)河中更好地占有史料，形成史觀。

二、史料的占有方式應(yīng)有多元途徑

占有史料既然是高中歷史學(xué)習(xí)的重要方式，那對(duì)于如何占有這些史料就顯得非常重要。筆者以為，史料的占有方式是多元的，而這是由學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的方式?jīng)Q定的。在掌握基本歷史知識(shí)的過(guò)程中，應(yīng)進(jìn)一步提高閱讀和通過(guò)多種途徑獲取歷史信息，通過(guò)對(duì)歷史事實(shí)的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動(dòng)，培養(yǎng)歷史思維和解決問(wèn)題的能力[2]。

在上面的例子中，通過(guò)史料的呈現(xiàn)，學(xué)生可以進(jìn)入學(xué)習(xí)情境。而學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)情境之后，教師的主要任務(wù)，就是驅(qū)動(dòng)學(xué)生有效思考，以將這些資料能夠納入自己的思考范疇，進(jìn)而為歷史觀的形成奠定基礎(chǔ)。

研究我國(guó)資本主義的萌芽，明朝中后期的歷史發(fā)展是一個(gè)重要的研究點(diǎn)。在提供了上述史料之后，筆者同時(shí)提出相關(guān)問(wèn)題：明朝中后期資本主義萌芽的原因是什么？（預(yù)設(shè)答案是宏觀解釋，即下一個(gè)問(wèn)題）“生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展”這一宏觀認(rèn)識(shí)背后還有哪些微觀原因？通常研究資本主義萌芽需要哪些基本條件？（預(yù)設(shè)的答案是資本、市場(chǎng)、技術(shù)以及勞動(dòng)力等）老師為什么要選擇明朝中后期的史料作為同學(xué)們理解資本主義在我國(guó)社會(huì)的萌芽？（預(yù)設(shè)的答案是在我國(guó)的明朝中后期，民營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展已經(jīng)超過(guò)了官營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展。）

面對(duì)這些問(wèn)題，學(xué)生自然會(huì)去分析并綜合，分析的對(duì)象就是明朝中后期的賦稅改革與手工業(yè)發(fā)展等，有了分析結(jié)果之后再綜合，就可以發(fā)現(xiàn)正是明朝中后期的這些社會(huì)變化，使得資本主義萌芽成為了可能。當(dāng)然，此處如果再與西方資本主義的萌芽進(jìn)行比較，那就可以概括出更多更為根本的關(guān)于資本主義萌芽的原因。

三、學(xué)生在史料運(yùn)用中的主體地位

通過(guò)上述努力，我們看到的學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)是：史料的呈現(xiàn)與問(wèn)題的提出，使得學(xué)生對(duì)史料進(jìn)行深度加工，還有意識(shí)地尋找其它史料;而占有史料的過(guò)程中，多種學(xué)習(xí)方法綜合運(yùn)用，使得歷史現(xiàn)象背后的規(guī)律逐步呈現(xiàn)，學(xué)生對(duì)資本主義萌芽的認(rèn)識(shí)也就越加深刻。

這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生的主體地位得到了充分尊重，而在筆者看來(lái)，這也是史料運(yùn)用過(guò)程中最為重要的一個(gè)原則。如果學(xué)生不能成為史料占有的主體，如果只是教師提供史料之后的被動(dòng)記憶，那這就不是真正的史料運(yùn)用。需要指出的是，學(xué)生的主體地位，其實(shí)體現(xiàn)在學(xué)生面對(duì)史料時(shí)的思維加工模式上，只有學(xué)生主動(dòng)分析與綜合、歸納、概括并演繹，這才是主動(dòng)建構(gòu)的狀態(tài)，才彰顯出學(xué)習(xí)主體的特征。沒(méi)有這樣的思維加工，只是所謂的“自由”學(xué)習(xí)，那是浪費(fèi)時(shí)間而不是主動(dòng)學(xué)習(xí)。

總之，高中歷史教學(xué)中，史料的運(yùn)用需要依靠學(xué)生的主動(dòng)建構(gòu)，這樣才能讓史料發(fā)揮其促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的作用。

【參考文獻(xiàn)】

[1]鄭棟材.高中歷史教學(xué)中的史料運(yùn)用[J].當(dāng)代教育論壇（教學(xué)版）， 2007（3）：118-120.

[2]高國(guó)榮.高中歷史課堂教學(xué)中史料運(yùn)用的量度問(wèn)題[J].教學(xué)與管理， 2011（31）：72-74.

（作者單位：江蘇省海門(mén)中學(xué)）