摘?要:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族精神的根基,掌握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,才能使教育的未來根深葉茂。本文結(jié)合自身初中語文教學(xué)實(shí)際,從培養(yǎng)興趣、立足教材、注重閱讀三個(gè)方面探討了語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的措施,對(duì)今后繼續(xù)做好傳統(tǒng)文化的滲透有一定的啟發(fā)和借鑒作用。
關(guān)鍵詞:培養(yǎng)興趣;立足教材;注重閱讀
所謂文化,是指人類社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富積累的總和,而通常人們所說的文化,則是指精神財(cái)富方面的積累。傳統(tǒng)文化是指?jìng)鞒杏跉v史的精神文化,在我國是指以儒家文化為主的,融合了儒釋道各家優(yōu)秀精髓的精神財(cái)富,在古代,它是關(guān)于人生價(jià)值、人生理想、人生意義的基本觀點(diǎn)。樓宇烈等著的《名家講國學(xué)》認(rèn)為,傳統(tǒng)文化中的“忠孝誠信禮義廉恥”是中華文化的核心價(jià)值。黨的十八大以來,黨中央、國務(wù)院非常重視傳統(tǒng)文化的教育,習(xí)近平總書記多次在不同場(chǎng)合談到繼承傳統(tǒng)文化的當(dāng)代意義。這里僅結(jié)合自身語文教學(xué)實(shí)際,探討在初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的一些措施。
一、 以培養(yǎng)興趣為主滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育
如果想在初中語文教學(xué)中滲透進(jìn)傳統(tǒng)文化教育,一定要注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣進(jìn)行培養(yǎng)。在進(jìn)行初中語文課堂教學(xué)的過程中,帶入一些具有趣味性的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,可以有效激發(fā)起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。如何激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣呢?
(一) 講好傳統(tǒng)文化的故事
每個(gè)人都喜歡聽故事,這是人的天性。傳統(tǒng)文化中有很多引人入勝的故事,如二十四孝的故事,佛經(jīng)中勸人為善的故事等。不僅可以老師講故事,也可以每節(jié)課課前讓學(xué)生講五分鐘傳統(tǒng)文化的故事,既鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力,又滲透了傳統(tǒng)文化的教育。
(二) 分析學(xué)生身邊的事
很多學(xué)生害怕文言文,說中學(xué)語文“一怕文言文,二怕寫作文”。害怕文言文的原因當(dāng)然是因?yàn)樗鼣⑹龅氖录x我們較為久遠(yuǎn),表述簡練但不容易理解。發(fā)現(xiàn)并分析學(xué)生身邊的事,就容易讓學(xué)生體會(huì)到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。如一次去爬山,有學(xué)生看到一塊碑文上有句子:弘揚(yáng)眾人令德。不少同學(xué)懷疑這個(gè)句子中“令”是錯(cuò)別字,估計(jì)是“公”字的筆誤。真的是這樣嗎?我?guī)W(xué)生去拜訪村里的一位“老學(xué)究”,一位有深厚古文功底的老人。老人告訴我們,“令德”是“美德”的意思,也指道德高尚的人。老人還指出了它的一些出處。這樣,不僅讓學(xué)生理解了其含義,還讓不少學(xué)生開始對(duì)古文學(xué)習(xí)感興趣了。
(三) 結(jié)合農(nóng)村傳統(tǒng)風(fēng)俗進(jìn)行滲透
教師可以將本地的風(fēng)俗習(xí)慣作為教學(xué)交流的基礎(chǔ)。如結(jié)婚嫁娶中唱山歌,抬花轎等都可以滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教育。讓學(xué)生理解我國傳統(tǒng)文化深入骨髓地影響到民間的紅白喜事。傳統(tǒng)節(jié)日也是滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的很好時(shí)機(jī),春節(jié)的春聯(lián),元宵節(jié)的花燈,端午節(jié)紀(jì)念屈原,中秋節(jié)的思親古詩詞等都可以深深吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。要結(jié)合各個(gè)不同時(shí)段,抓住傳統(tǒng)文化教育的契機(jī),使學(xué)生在潛移默化中受到傳統(tǒng)文化的熏陶。
(四) 結(jié)合地方文化進(jìn)行滲透
教師還可以把語文課堂劃分成兩種教學(xué)模式:課內(nèi)和課外,通過課外的傳統(tǒng)文化教學(xué)來輔佐課內(nèi)的課本內(nèi)容,確保可以實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的高質(zhì)量目標(biāo)。比如說到寧化的傳統(tǒng)文化,典型的就是客家文化,作為客家祖地的少年,他們一定會(huì)對(duì)客家的傳統(tǒng)文化充滿好奇和向往。客家的民俗文化、美食文化、尋根文化等都和古漢語文化一脈相承,融入客家傳統(tǒng)文化中對(duì)于文言文表達(dá)意境的理解是很有裨益的。
(五) 結(jié)合紅色文化進(jìn)行滲透
作為長征的起點(diǎn)縣,寧化還有豐富的紅色文化資源,也一樣可以作為傳統(tǒng)文化的教育資源進(jìn)行滲透。如清明節(jié)時(shí),可以帶領(lǐng)學(xué)生到北山瞻仰革命烈士紀(jì)念碑,在緬懷革命烈士的同時(shí),背誦毛澤東同志的詞《如夢(mèng)令·元旦》和七律詩《長征》等,既深切緬懷了革命先烈,又滲透了語文學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)文化教育。
二、 立足于語文教材內(nèi)容滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育
目前的語文教學(xué)還是會(huì)被應(yīng)試教育影響和左右著,語文教師一般都是只在乎傳授課本的文言文知識(shí),重視文言文詞句的翻譯與解讀,忽視了通過文言文和古詩詞為載體進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳播和教學(xué)。因此,新課程改革強(qiáng)調(diào)初中語文的學(xué)習(xí)一定要注重學(xué)生自己主動(dòng)參與,要幫助學(xué)生進(jìn)行小組團(tuán)隊(duì)合作探究。為此,教師要積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去探究以及自主學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,使得學(xué)生越來越認(rèn)識(shí)到我國傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)悠長,能夠體會(huì)古人的悠遠(yuǎn)意境。教師還可以將與課本內(nèi)容相關(guān)的視頻引入到語文課堂教學(xué)中,這樣可以激發(fā)起學(xué)生想要了解傳統(tǒng)文化的積極主動(dòng)性,還能夠間接地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
教育教學(xué)的根本在于課本教材,課本中古詩詞也好,文言文也好,都是最能夠直接傳遞知識(shí)給學(xué)生的依仗。也是傳統(tǒng)文化的最直接載體。因此,如果想在初中語文課堂教學(xué)中滲入傳統(tǒng)文化,就一定要將課本內(nèi)容作為基礎(chǔ),從文言文與名著等進(jìn)行探究和學(xué)習(xí)。通過挖掘和發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,使得學(xué)生可以感受到我國傳統(tǒng)文化的真實(shí)魅力,真正達(dá)到文化滲透進(jìn)初中語文教學(xué)之中的目的。
三、 注重培養(yǎng)對(duì)古文獻(xiàn)的閱讀習(xí)慣
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是一種取得精神食糧的有效途徑,閱讀是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要方式,也是最有效的讓學(xué)生可以直接感受到傳統(tǒng)文化所具有的魅力的方式。古代有道德文章,文以載道的優(yōu)良傳統(tǒng)。傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀、榮辱觀等都體現(xiàn)在這一篇篇獨(dú)到的詩文之中。古詩詞中不僅有家國情懷、有濃濃的鄉(xiāng)情,還有濃厚的愛國主義精神,舍生取義的犧牲精神。傳統(tǒng)文化中還有對(duì)自然山川的熱愛,對(duì)人與自然和諧關(guān)系的思考等。
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古文獻(xiàn)閱讀習(xí)慣,能夠有效地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,還可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺主動(dòng)性。因此,將傳統(tǒng)文化滲透到初中語文教學(xué)的時(shí)候,要重視培養(yǎng)學(xué)生的古文獻(xiàn)閱讀興趣的相關(guān)步驟。教師可以引導(dǎo)學(xué)生去閱讀我國的古文學(xué)作品,在長時(shí)間的接觸我國傳統(tǒng)文化之后,學(xué)生就會(huì)增加其知識(shí)的儲(chǔ)蓄量,也可以間接培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文作品的習(xí)慣,還能夠有效地拓展學(xué)生的視野,使得學(xué)生能夠在閱讀的體驗(yàn)中感受到我國傳統(tǒng)文化的魅力。
在語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育,并不是一朝一夕的事,而是需要長久堅(jiān)持的事業(yè),這就需要我們語文教師長計(jì)劃短安排,讓學(xué)生在興趣引領(lǐng)下,在語文教材的啟發(fā)下,培養(yǎng)其對(duì)古代文獻(xiàn)的熱愛之情,使他們養(yǎng)成閱讀古文獻(xiàn)的習(xí)慣,從而把傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心,外化于行。
作者簡介:
張旺添,福建省三明市,福建省寧化教師進(jìn)修學(xué)校。