蔡雄英

摘? 要：閱讀是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中必須要掌握的一項(xiàng)技能，閱讀不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的重要途徑，更是學(xué)生收集信息、豐富自身知識(shí)體系的重要方法。而課內(nèi)外閱讀的銜接更有利于學(xué)生知識(shí)的遷移和結(jié)合，拓展學(xué)生的視野，讓學(xué)生能夠在短時(shí)間內(nèi)接受了更多的知識(shí)，構(gòu)建學(xué)生較為豐富和完善的知識(shí)體系。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文? 課內(nèi)外閱讀? 閱讀銜接? 教學(xué)方法

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1672-1578（2019）07-0127-01

在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生知識(shí)遷移，拓展學(xué)生知識(shí)面的重要方法就是進(jìn)行課內(nèi)外閱讀的有效銜接，一方面能夠?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)提供較大空間，另一方面能夠滿(mǎn)足不同學(xué)生的閱讀需要，培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀能力和意識(shí)，幫助學(xué)生更好的提升閱讀效果，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

1? ?小學(xué)語(yǔ)文課內(nèi)外閱讀銜接的原則分析

1.1 主體性原則

主體性是在新時(shí)期課程改革背景下對(duì)教師提出的新要求，也就是在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中要尊重學(xué)生在課堂中的主體性發(fā)揮，要讓學(xué)生自主的進(jìn)行知識(shí)的自我探究，自我學(xué)習(xí)。課內(nèi)外閱讀在很大程度上應(yīng)該是屬于學(xué)生自身高級(jí)學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種體現(xiàn)，也就是學(xué)生通過(guò)對(duì)各類(lèi)知識(shí)的閱讀為了能夠滿(mǎn)足自身學(xué)習(xí)興趣，知識(shí)探究欲望的需要而進(jìn)行的自我課外知識(shí)拓展的一種學(xué)習(xí)行為，是學(xué)生自我學(xué)習(xí)主體意識(shí)的具體表現(xiàn)[1]。所以在進(jìn)行課內(nèi)外閱讀銜接的過(guò)程當(dāng)中，教師始終保持自身的引導(dǎo)位置，讓學(xué)生能夠主動(dòng)的自主的進(jìn)行課外閱讀的銜接，從而突出學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)當(dāng)中的主體性。

1.2 教育性原則

教育性原則是教學(xué)的核心原則。也就是教師在進(jìn)行課內(nèi)外閱讀教學(xué)當(dāng)中所選取的閱讀內(nèi)容，要始終注重學(xué)生積極進(jìn)取精神學(xué)生人格素養(yǎng)、人文修養(yǎng)的培養(yǎng)，同時(shí)也要挖掘閱讀教材當(dāng)中所滲透的知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，為學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，讓學(xué)生能夠在課內(nèi)外知識(shí)閱讀的過(guò)程當(dāng)中構(gòu)建自身豐富的知識(shí)體系和情感價(jià)值觀(guān)念，促進(jìn)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展。

2? ?小學(xué)語(yǔ)文課內(nèi)外閱讀銜接的有效途徑分析

2.1 立足于課內(nèi)知識(shí)點(diǎn)，尋求課外知識(shí)的共性進(jìn)行課外閱讀的銜接

在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文課內(nèi)外閱讀銜接的過(guò)程當(dāng)中，教師必須要明確課內(nèi)閱讀和課外閱讀的教學(xué)目標(biāo)是一致的，且閱讀的內(nèi)容具有一定的知識(shí)共性，能夠讓學(xué)生在進(jìn)行課內(nèi)外閱讀過(guò)程當(dāng)中始終接觸的是一類(lèi)知識(shí)。切勿為了單純的拓展學(xué)生的視野和激發(fā)學(xué)生的興趣而引入一些和課內(nèi)教學(xué)無(wú)關(guān)的課外知識(shí)，使得教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)相脫離。比如，在學(xué)習(xí)《七律.長(zhǎng)征》這一內(nèi)容時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這一詩(shī)歌當(dāng)中所表達(dá)的情感以及所表述的內(nèi)容，有一個(gè)深入的認(rèn)知和學(xué)習(xí)，當(dāng)學(xué)生能夠了解到這首詩(shī)詞當(dāng)中所體現(xiàn)的內(nèi)容之后，為了能夠進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解以及這段歷史的實(shí)質(zhì)認(rèn)知。教師就可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)指定材料的閱讀，比如《飛奪瀘定橋》《金色的魚(yú)鉤》等相關(guān)長(zhǎng)征的課外知識(shí)進(jìn)行閱讀，讓學(xué)生能夠深入、全面地理解長(zhǎng)征這一段歷史，以此來(lái)進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)這一篇詩(shī)詞的理解，通過(guò)這種有知識(shí)共性的課外知識(shí)銜接，能夠讓學(xué)生的知識(shí)認(rèn)知和把握更加深刻，優(yōu)化教學(xué)效果。

2.2 銜接方式多樣化

銜接方式多樣化主要是指呈現(xiàn)給學(xué)生課外閱讀內(nèi)容的方法多樣化，就是要盡量擺脫傳統(tǒng)的讓學(xué)生進(jìn)行書(shū)本內(nèi)容進(jìn)行閱讀的方法，要利用現(xiàn)代信息技術(shù)給學(xué)生呈現(xiàn)出多種多樣的豐富多彩的閱讀場(chǎng)景，一方面能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面能夠讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)接觸到更多的相關(guān)的課內(nèi)外閱讀知識(shí)，讓學(xué)生的課內(nèi)外閱讀銜接更加精準(zhǔn)[2]。比如在進(jìn)行《猴王出世》這一內(nèi)容教學(xué)之后，為了能夠讓學(xué)生對(duì)該內(nèi)容有一個(gè)更加全面的理解，教師就可以讓學(xué)生利用智能終端搜集相關(guān)的資料進(jìn)行閱讀，甚至讓學(xué)生嘗試著閱讀整本《西游記》，讓學(xué)生對(duì)西游記當(dāng)中的關(guān)鍵人物，比如孫悟空、沙僧、豬八戒、唐僧等這些人物進(jìn)行了解。甚至教師還可以通過(guò)多媒體的方法讓學(xué)生觀(guān)看相關(guān)的影視片段加深學(xué)生的記憶，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而更好的實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外閱讀的有效銜接。

2.3 評(píng)價(jià)銜接

通過(guò)評(píng)價(jià)是實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外閱讀得以有效銜接的重要方式方法。通常，小學(xué)語(yǔ)文課本中的一些文章特別是一些對(duì)人物描寫(xiě)的文章大多都是章節(jié)和片段，學(xué)生在書(shū)本上所接觸到的內(nèi)容都是不完整，很容易導(dǎo)致學(xué)生斷章取義，對(duì)學(xué)生構(gòu)建完整的知識(shí)體系有著較大的負(fù)面影響。所以，教師要通過(guò)評(píng)價(jià)銜接的方式實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外閱讀的銜接。比如在教學(xué)《草船借箭》這一內(nèi)容時(shí)，該篇文章節(jié)選自《三國(guó)演義》，文章中大肆渲染了諸葛亮的智慧，但是為了能夠讓學(xué)生對(duì)“諸葛亮”這個(gè)人物有一個(gè)更加全面的認(rèn)知，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生讀《三國(guó)志》，由于《三國(guó)志》是正史，《三國(guó)演義》是小說(shuō)，文學(xué)作品和歷史事實(shí)有著一定的差距，通過(guò)《三國(guó)志》學(xué)生才能夠更加全面和客觀(guān)低評(píng)價(jià)諸葛亮。

3? ?結(jié)語(yǔ)

總而言之，在新時(shí)期背景下，小學(xué)語(yǔ)文課內(nèi)外閱讀銜接是一種重要的教學(xué)方法，一方面能夠加深學(xué)生對(duì)課內(nèi)知識(shí)的學(xué)習(xí)，另一方面能夠拓展學(xué)生的視野，構(gòu)建學(xué)生更加完善的知識(shí)體系。

參考文獻(xiàn)：

[1] 徐冬菊.有效銜接課內(nèi)外閱讀 架設(shè)心靈的幸福橋梁——淺談小學(xué)語(yǔ)文課內(nèi)外閱讀的有效性[J].新教師，2018（08）：34-35.

[2] 楊晶.學(xué)海無(wú)涯“讀”做舟——淺談小學(xué)語(yǔ)文課內(nèi)外閱讀的有效銜接與整合[J].當(dāng)代教研論叢，2017（02）：55-56.