謝騰云
摘 要:在《教育漫話》一書中,洛克從體育、德育、智育三個(gè)方面闡述了他的教育思想,其中對兒童德行的養(yǎng)成尤為重視,他強(qiáng)調(diào)德育要及早開始,尊重兒童的天性,通過不斷練習(xí),使兒童逐漸形成良好的道德習(xí)慣。目前的家庭教育存在著不重視道德教育、方法不當(dāng)?shù)葐栴},根據(jù)洛克的思想,可以從重視德育、改變方法、營造良好的家庭環(huán)境等方面著手,并與學(xué)校教育相結(jié)合改進(jìn)家庭教育。
關(guān)鍵詞:洛克;德育思想;家庭教育
中圖分類號:G78 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1009 — 2234(2019)06 — 0144 — 03
約翰·洛克出生于17世紀(jì),是英國著名的經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家、政治理論家和教育思想家?!?〕其教育思想主要集中在《教育漫話》一書中,他強(qiáng)調(diào)教育的作用,認(rèn)為“教育的力量比別的事情的影響都大”?!?〕洛克的紳士教育思想分為三個(gè)部分:體育、德育、智育,而德育是其中最重要的一部分。他將培養(yǎng)一個(gè)人的德行放在最重要的位置,雖然今天的時(shí)代背景與他所處的時(shí)代不同,但他的很多德育思想對現(xiàn)代的家庭教育仍有很大的指導(dǎo)意義。
一、洛克的道德教育思想
洛克認(rèn)為德行是紳士教育的靈魂,其他的一切教育都要以此為基礎(chǔ),他指出:“在一個(gè)人或者一個(gè)紳士的各種品性之中,德行是第一位的,是最不可缺少的”?!?〕“德行愈高的人,其他一切成就的獲得也越容易”?!?〕因此,他強(qiáng)調(diào)道德教育,總結(jié)青少年應(yīng)該具備的德行,并探索利用各種教育技巧,將這些德行根植到青少年心里。
(一)道德教育的內(nèi)容
洛克認(rèn)為,道德教育主要是培養(yǎng)一個(gè)人的理智、智慧、禮儀、堅(jiān)忍、誠實(shí)、公正等品德,一個(gè)人有了這些品德,才能成為一個(gè)完整的人,才能得到幸福生活。理智是其中最基礎(chǔ)的道德品質(zhì),一個(gè)人必須有克制自己欲望的能力,“要能不顧自己的傾向而純粹順從理性所認(rèn)為最好的指導(dǎo)”,〔5〕否則就只能變成欲望的奴隸。智慧則是指青少年要有處理各項(xiàng)事務(wù)的能力,懂得人情世故,富有遠(yuǎn)見等。對于禮儀,洛克認(rèn)為它對于美德的養(yǎng)成和促進(jìn)有著不可代替的作用,他指出:“美德是精神上的一種寶藏,但是使它們生出光彩的則是良好的禮儀”。〔6〕洛克強(qiáng)調(diào)兒童一開始就應(yīng)該懂禮節(jié),有禮貌,養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。同時(shí),洛克要求兒童必須要有堅(jiān)忍勇敢的品質(zhì),在危險(xiǎn)或?yàn)?zāi)禍面前能夠保持冷靜,運(yùn)用理智,勇敢面對。另外,撒謊是不允許的,洛克認(rèn)為撒謊是一種極壞的品質(zhì),是很多不良德行的根源和掩飾。
(二)道德教育的方法
1.及早練習(xí),養(yǎng)成習(xí)慣
洛克認(rèn)為,應(yīng)該在兒童極小的時(shí)候便開始管教,如果對孩子小時(shí)候的行為不加注意,以他們年紀(jì)小為理由放縱他們的行為,等到年長再去改變則是一件非常困難的事。如果青少年小時(shí)候沒有學(xué)會克制欲望,那么“一旦長大成人,到了自己能夠運(yùn)用理智的時(shí)候,他也是很少會去服從自己的理智”?!?〕因此,洛克提出德行教育要及早開始,從兒童剛有知識,剛能懂事的時(shí)候著手,使他們不斷練習(xí),從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣,免于不良習(xí)氣的侵染。道德習(xí)慣一旦養(yǎng)成,兒童便在不知不覺中具備了良好的德行。習(xí)慣需要靠不斷的練習(xí)才能形成,洛克認(rèn)為不需要給孩子定太多的規(guī)則,只需要給兒童一定的指導(dǎo),讓他反復(fù)去做,直到做好為止,“一種動(dòng)作經(jīng)過多次練習(xí),可以在他們身上變成習(xí)慣”?!?〕
2.獎(jiǎng)懲有術(shù),賞罰有度
洛克反對溺愛,認(rèn)為被溺愛的孩子會從小養(yǎng)成極難改掉的惡習(xí),他們不會克制自己的欲望,習(xí)慣于支配一切事情,一旦長大成人,種種不良行為隨之浮現(xiàn)。但同時(shí)洛克也反對盲目的體罰孩子,認(rèn)為這種管教方法會使孩子養(yǎng)成一種奴隸式的脾氣,變得更加叛逆。獎(jiǎng)勵(lì)也應(yīng)該慎用,因?yàn)橛脙和膼鄣氖挛锶オ?jiǎng)勵(lì)兒童,其實(shí)也在無形中主張了兒童的欲望。洛克指出“身體上的痛苦與快樂被人用作支配兒童的獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰,結(jié)果是不會好的”?!?〕因此,必須合理的進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰。首先,在兒童的不良傾向剛開始出現(xiàn)的時(shí)候,就加以重視,采用比較溫和的方法加以矯正,讓他感到羞愧,從而改變自己的行為。不能不采用鞭笞的時(shí)候,應(yīng)該將懲罰進(jìn)行到底,直到他們真正從內(nèi)心里認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤,這樣才能使他們記住教訓(xùn)。其次,用兒童心愛的事物獎(jiǎng)勵(lì)他們的良好德行,這樣更能促使兒童注意自己的行為,但需要注意的是,這種獎(jiǎng)勵(lì)不能作為一種交換條件。第三,洛克指出,在決定獎(jiǎng)勵(lì)或者懲罰的時(shí)候,需要考慮兒童的自然天性,并指出“凡是適于他們的年歲的愚蠢和幼稚的舉動(dòng),都應(yīng)該被許可”,〔10〕“只要里面沒有驕傲與天性不良的跡象,都是可以原諒”?!?1〕所需要注意的只是他做錯(cuò)事的根源和可能養(yǎng)成的習(xí)慣,對于他們無意造成的損失,溫和指導(dǎo)一番就可。
3.榜樣教育,輔以說理
洛克說,“與其依從規(guī)則,不如根據(jù)榜樣”?!?3〕榜樣教育是一種溫和有效的教育方式,且兒童易于接受,因?yàn)閮和瘣勰7拢麄兊呐e止大部分都是模仿來的,很容易受周圍人言行的影響,因此洛克指出“在各種教導(dǎo)兒童以及培養(yǎng)他們的禮貌的方法中,其中最簡明、最容易而又最有效的辦法是把他們應(yīng)該做或是應(yīng)該避免的事情的榜樣放在他們的眼前”,〔14〕與此同時(shí),還應(yīng)該對他們講明這些行為正確或者錯(cuò)誤的原因。因?yàn)椤鞍駱印睂和木薮笥绊?,洛克非常重視父母和?dǎo)師的言行舉止,主張父母不愿意兒童做的事情,便一定不要當(dāng)著孩子的面做,做導(dǎo)師的人也應(yīng)該隨時(shí)隨地都有良好的教養(yǎng)和舉止。因此,洛克也在文中一再強(qiáng)調(diào)要慎重的為兒童選擇導(dǎo)師。
(二)現(xiàn)代家庭教育存在的問題
1.道德教育不受重視
據(jù)調(diào)查,超過一半的父母期望子女將來從事腦力勞動(dòng)。他們重視分?jǐn)?shù),將學(xué)習(xí)成績作為衡量孩子是否進(jìn)步的主要標(biāo)準(zhǔn)。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生一方面是因?yàn)殚L久以來的傳統(tǒng)觀念,另一方面,我國的應(yīng)試教育傾向也難辭其咎。考試、升學(xué)幾乎成了學(xué)生接受教育的唯一目的,周末不再是孩子的放松休閑時(shí)間,而是被奧數(shù)班、英語班等各種各樣的輔導(dǎo)班所充斥。家長把孩子的考試成績作為評判他努力與否的標(biāo)準(zhǔn),而對于孩子的思想道德和心理素質(zhì)等則漠不關(guān)心。這種教育傾向一方面使孩子在繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)下疲憊不堪,另一方面也在不知不覺中改變著孩子的性格和價(jià)值觀念,有些孩子會變得越來越叛逆,有些則成了有學(xué)無德之人,洛克也說過,學(xué)問高而德行很低的人對社會的危害是很大的。
2.不當(dāng)?shù)慕逃椒?/p>
由于大部分家長都沒有受過專業(yè)的教育訓(xùn)練,他們在對孩子進(jìn)行教育的過程中,教育方式不是過于簡單粗暴,就是溺愛過度。有學(xué)者把現(xiàn)在社會上的家庭教育方式劃分為三種類型:溺愛型、專制型和放任型。溺愛型的家長把孩子作為整個(gè)家庭教育的中心,對他們百依百順,滿足他的們一切需求,對孩子的不良行為視而不見,這樣成長起來的孩子生存能力極差,同時(shí)性格極為自負(fù),任性妄為。專制型的家長則對孩子實(shí)行嚴(yán)厲的管教,動(dòng)輒打罵,“虎媽”、“狼爸”式的管教方式可能會使孩子取得不錯(cuò)的學(xué)習(xí)成績,但在孩子的心理或道德方面上是否埋下了隱形炸彈我們不得而知。放任型的家長則對孩子的教育問題漠不關(guān)心,不過問孩子的生活或?qū)W習(xí),對孩子的不當(dāng)行為也不批評教育,久而久之,小錯(cuò)演變成大錯(cuò)。這些不當(dāng)?shù)慕逃绞綗o不影響著孩子的心理健康和性格養(yǎng)成,甚至成為現(xiàn)在青少年犯罪的主要誘因,因此必須加以重視,選擇合適的教育方式。
3.不良環(huán)境的影響
環(huán)境的影響包括家庭環(huán)境和社會環(huán)境對兒童的影響。和諧的家庭環(huán)境有助于兒童形成積極向上的性格和健全的心態(tài)。但現(xiàn)在有相當(dāng)一部分兒童成長的家庭氛圍不是很好,有些家庭的父母因?yàn)樾愿窕蛘咂渌?,?jīng)常吵架,甚至是經(jīng)常當(dāng)著孩子的面吵鬧,潛在中對孩子造成了不良影響。留守兒童和隨遷兒童的規(guī)模也很龐大,根據(jù)教育部2018年8月發(fā)布的2017年教育統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行計(jì)算發(fā)現(xiàn),2017年義務(wù)教育階段隨遷子女和農(nóng)村留守兒童數(shù)量分別為1897.45萬人和1550.56萬人。〔15〕這部分兒童所面臨的家庭環(huán)境是復(fù)雜的,家庭教育情況不容樂觀。
面發(fā)展。
(二)剛?cè)岵?jì),掌握科學(xué)教育方法
洛克非常注意選擇合適的教育方法,方法得當(dāng),才會事半功倍。對于家長來說,首先,要尊重孩子,了解他們的天性特點(diǎn),允許他們有兒童該有的自由。第二,經(jīng)常和孩子交談,這樣既可以了解他們的想法,也可以降低孩子的逆反心理,使他們在交談中受到教誨和啟迪。第三,寬嚴(yán)結(jié)合,合理的運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。對于天性還很不成熟的孩子,家長要學(xué)會包容孩子所犯的一些小錯(cuò)誤,但對于一些原則性的問題,用洛克的話說,就是那些可能會使孩子養(yǎng)成不良習(xí)慣和德行的行為則必須嚴(yán)加禁止。第四,充分利用榜樣教育,家長首先要注意自己的言行,其次利用電視、書本、鄰居、同學(xué)等生活中的好壞榜樣對孩子進(jìn)行教育,向孩子說明他們的優(yōu)缺點(diǎn),引起孩子的注意和思考,使他們重新審視自己的行為,引導(dǎo)他們親身實(shí)踐,通過練習(xí),養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。當(dāng)然,洛克也說過,不可能有一種教育方法適合任何一個(gè)孩子,因此,家長必須認(rèn)真觀察自己的孩子,同時(shí)學(xué)習(xí)相關(guān)的科學(xué)教育知識,找到合適的教育方法。
(三)注意言行,營造良好的家庭環(huán)境
洛克認(rèn)為,兒童的模仿性極強(qiáng),父母的一言一行都是他模仿的對象,因此家庭環(huán)境對兒童的德育有很大的影響。張文質(zhì)曾經(jīng)說過,在不健康家庭成長起來的孩子,學(xué)校想要改變他是很困難的。因此,家長必須注意為孩子創(chuàng)造健康的成長環(huán)境。首先,家庭成員應(yīng)該注意提高自身的素質(zhì),在日常生活中和諧相處,互相尊重,彼此信任,同時(shí)與鄰里保持良好的關(guān)系,互相幫助,為孩子做好表率。其次,父母應(yīng)該注意養(yǎng)成孩子良好的生活作息習(xí)慣,比如早睡早起、講究衛(wèi)生、勤儉節(jié)約等,這些需要各個(gè)家庭成員共同實(shí)踐,否則孩子便有了充分的理由不遵守這些規(guī)則。第三,對于留守兒童或者流動(dòng)兒童等特殊家庭的父母,他們應(yīng)該盡量多跟孩子溝通交流,及時(shí)了解他們的想法,給予正確的引導(dǎo)和教育。
(四)及時(shí)溝通,與學(xué)校教育相結(jié)合
洛克指出,教育要有一致性,雖然他指的是父母成員之間對兒童教育的一致性,但這種觀點(diǎn)同樣適用于今天的家校溝通。家庭教育和學(xué)校教育應(yīng)該相一致,兒童如果在學(xué)校與家庭學(xué)到兩套完全不同的價(jià)值觀念和生活準(zhǔn)則,他們在困惑的過程中可能會走向雙方都始料不及的結(jié)果。因此,家長必須與學(xué)校保持溝通,了解學(xué)校教育對孩子的要求,了解孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,與教師就雙方教育方面的困惑與矛盾進(jìn)行交流,使孩子朝著共同的方向發(fā)展。
〔參 考 文 獻(xiàn)〕〕
〔1〕張斌賢.外國教育史〔M〕.北京:教育科學(xué)出版社, 2008:233-235.
〔2〕〔3〕〔4〕〔5〕〔6〕〔7〕〔8〕〔9〕〔10〕〔11〕〔13〕〔14〕(英)約翰·洛克.教育漫話〔M〕. 傅任敢,譯.北京: 教育科學(xué)出版社,1999:19,114,49,19,68,21,36,31,57,
42,41,59.
〔12〕李楠.中國有多少流動(dòng)兒童和留守兒童?〔EB/OL〕.(2018-08-15)〔2019-03-17〕. https://baijiahao.baidu.com/s id=1608873715279545479,2018-08-15.
〔責(zé)任編輯:侯慶?!?/p>