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“大德育”視閾下高職院校德育工作的困境與出路

2019-09-03 03:31王鑫明
職業(yè)技術教育 2019年17期
關鍵詞:德育模式困境高職院校

王鑫明

摘 要 德育工作是高職院校立德樹人的核心工作。當前我國高職院校德育工作存在忽視社會發(fā)展的內(nèi)在需要、缺乏真正的引導和人文關懷以及單純強調(diào)教師的主導作用、割裂學校與家庭的有機聯(lián)系等諸多問題。要以“大德育”教育觀為指導,構建綜合性的德育網(wǎng)絡體系,著力社會主義核心價值觀的傳承與培育,注重育人育心的浸潤、滲透的德育教育模式探索。

關鍵詞 大德育;高職院校;困境;德育模式

中圖分類號 G711 文獻標識碼 A 文章編號 1008-3219(2019)17-0071-04

當前,隨著社會變革、市場競爭的加劇,高職院校原有的德育理念、手段、內(nèi)容已經(jīng)不能適應時代發(fā)展的需要,學生道德失范現(xiàn)象較為嚴重。因此,高職德育不僅是單純的思想政治教育,或者是灌輸式的道德認知和道德行為教育,而是更高意義上的全方位育人的知行合一的大德育。將學生的道德培育融入入學教育、班會教育、講座報告、文體活動等全過程中,強化“高校教育,德育為先”的理念,構建教學、管理、服務三位一體,學校、家庭、社會合作聯(lián)動的“大德育”模式,是今后德育工作改革和發(fā)展的重點。

一、高等職業(yè)院校德育工作現(xiàn)狀與困境

與本科教育不同,高等職業(yè)教育是一種以職業(yè)性為顯著特征的教育。改革開放以來,高職教育經(jīng)歷了早期萌芽、鞏固壯大、積極拓展三個階段,逐步朝著大眾化、精英化的穩(wěn)定成熟方向發(fā)展。近年來,高職院校大幅擴張,生源多樣化,學生教育層次、生活方式、文化心理參差不齊,高職德育工作難以施展,困境重重。

(一)以傳統(tǒng)思想政治教育為先導,忽視社會發(fā)展的內(nèi)在需求

中國自古就有禮儀之邦之稱。儒家思想的“仁者,愛人”,墨家倡導的“兼愛,非攻”都無外乎讓人向善,明禮,尚德。高等職業(yè)院校自覺遵循對學生傳統(tǒng)美德的引導,強調(diào)自強不息的奮斗精神,愛國主義精神,要求大學生團結互助,尊老愛幼,遵守文明禮儀、倫理道德規(guī)范。然而,隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的來臨,新興事物和新思潮的層出不窮,高等職業(yè)教育德育面臨前所未有的挑戰(zhàn)。在多元文化的影響下,新自由主義、民族主義、民粹主義等各色社會思潮正在沖擊著高職學生的價值選擇,不少學生存在明顯的“個人主義傾向,功利主義思想嚴重,否定傳統(tǒng)美德,否定集體主義,否定社會主義”[1]。

高職學生越來越安于現(xiàn)狀,愛國情懷、理想抱負往往留于形式,或是空喊口號。遇到新問題,學生們經(jīng)常宥于“傳統(tǒng)思想”的束縛,循規(guī)蹈矩,默守陳規(guī),不懂變通和創(chuàng)造。社會發(fā)展日趨多元化、開放化,當前高職院校的德育內(nèi)容,如果還停留在原有的世界觀、人生觀、價值觀以及道德、法律知識的傳授,顯然無法適應國內(nèi)外形勢的發(fā)展變化和現(xiàn)階段學生所面臨的新情況。

(二)側重形式和管理,缺乏真正的引導和關懷

一直以來,高職院校的德育始終以增強學生的綜合應用能力,培養(yǎng)具有較高職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)的專門技術型人才為主要目標。德育的著眼點依然是“兩課”為骨干的思想政治教育,以思想道德修養(yǎng)課和法律基礎課為主體課程。高職學生接受思想熏陶的方式也是老套的大班制、課堂授課為主,班會教育、集體講座為輔,形式單一,內(nèi)容枯燥,并且仍將作業(yè)和分數(shù)作為衡量學生德育成績、教師德育效果的主要考核指標,強調(diào)集中管理,統(tǒng)一考核。久而久之,這種表面化、集中化的教育方式、管理方式讓高職學生排斥高、泛、空的思想政治教育課,逃課、課堂上睡覺、玩手機等現(xiàn)象層出不窮。英國牛津大學校長林盧卡斯在“中外大學校長論壇”上曾言:“大學從事的是人的教育,應該培養(yǎng)學生判斷事物的能力、思考的能力。”[2]可見,高職德育不管是目標、方向還是內(nèi)容都離學生這個“生命個體”越來越遠,缺少個性關懷、人文關懷,所謂的道德教育、思想健康教育也與高職教育初衷背道而馳。

(三)強調(diào)教師的主導作用,割裂學校與家庭的有機聯(lián)系

高職學生是德育的對象,但是,在實際教育過程中,教師承擔了包括“三觀引導”、思想政治教育、誠信教育、職業(yè)道德培育等一系列復雜和浩大的教育任務,家長參與少,或者是將德育推給教師;學校也沒有營造良好的育人環(huán)境,如文明校園、和諧校園建設停留在大而美的“形象工程”,注重“外在”忽視“內(nèi)在”,過分強調(diào)培養(yǎng)學生的傳統(tǒng)職業(yè)道德,不關注學生個人成長的價值選擇,造成道德理論與學校宏偉建設的疏離。

亞里斯多德曾說過:“任何系統(tǒng)都是一個有機的整體,它不是各個部分的機械組合或簡單相加,系統(tǒng)的整體功能是各要素在孤立狀態(tài)下所沒有的新質(zhì)?!比魶]有了學校、教師和家長的密切配合、有機聯(lián)系,高職德育工作將狀況頻出,低級的、庸俗的、虛無的、浮夸的不正之風趁虛而入,高職德育系統(tǒng)的整體功能將得不到充分發(fā)揮,德育工作將會停滯不前,缺乏持久勃發(fā)的動力和生命力。

二、“大德育”教育觀的引入對彌補德育缺失的巨大功用

眾所周知,德育、智育、體育、美育、勞育合并為高等學校的五大教育,這其中,德育在教育中一直居于首位,與其他教育相互聯(lián)系、相互影響、相互滲透;德育的成效如何直接關系到高校其他工作能否順利開展,它是整個高校教育體系的核心和基礎。鑒于現(xiàn)階段高職德育體系存在的問題,重新探索德育的內(nèi)容、方向、功能、效果等方面,強化及運用“全員、全過程、全方位育人”的“大德育”教育觀顯得尤為重要。

(一)有效改變單一、刻板的灌輸式教學方式

德育絕不能僅僅依靠單純的傳播、傳輸、傳授。在大德育觀中,教師不再是主導者和決定者,而是良好道德的引領者和引導者,高職學生和教師是積極互動的有機整體、水乳交融的合作對象。德育切不可一蹴而就,而是應自始至終伴隨高職學生,貫穿于他們?nèi)甑穆殬I(yè)生涯發(fā)展乃至今后的人才成長全過程中。換言之,通過新型德育體系的構建,課堂教學方式、教學形式更加靈活多變,教師把更多的主動權交還給學生,讓他們充分享受自我教育、自我創(chuàng)新、自我反思、自我總結帶來的樂趣;同時,教師恪盡職守,率先垂范,以高尚的德行感染、影響學生,幫助、引導學生成為技術與人品并重,創(chuàng)新與傳承能力兼?zhèn)涞男聲r代全面發(fā)展人才。

(二)為高職院校轉型升級提供充足的人力智力支持

當前,高職教育為了適應“互聯(lián)網(wǎng)+”時代高速化、全球化、智能化發(fā)展需要,愈發(fā)向縱深發(fā)展,高職院校整體的發(fā)展定位、人才培養(yǎng)方式、內(nèi)部制度建設、教育教學模式都在向著全面化、現(xiàn)代化、協(xié)調(diào)化、綜合化方向轉型與升級。大德育體系立足于現(xiàn)階段中國國情,吸收社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設過程中的有益成果,統(tǒng)籌兼顧高職院校全方位、整體化育人的各個環(huán)節(jié),是高職院校繼承與創(chuàng)新、速度發(fā)展與內(nèi)涵建設合璧的有利助推器。新時期的“大德育體系”著眼于高職學生的綜合素質(zhì)與終身教育,能夠做到“教書”與“育人”并重,兼顧考慮德育與學生的價值觀引導、職業(yè)發(fā)展定位、身心協(xié)調(diào)、長遠發(fā)展等諸類因素,有利于高職院校突破壁壘,形成上下銜接(高中與職業(yè)大學)、左右貫通(職業(yè)教育與本科教育)的融合式發(fā)展格局[3],橫縱向包容兼收,為構建“雙一流”高職院校,實現(xiàn)跨越式人才培養(yǎng)創(chuàng)造良好條件。

(三)有利提高學生的社會融入感和職業(yè)歸屬感

德育如果不能有效解決高職學生的就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)問題,幫助他們更好地認識自我、發(fā)展自我、完善自我,那這樣的德育就是失敗的德育?!按蟮掠辈皇呛唵蔚牡赖屡嘤?、習慣養(yǎng)成、價值觀培育,而是更高層面的全方位滲透型、參與型教育。一方面,“大德育”在高職學生入學之初就會依據(jù)學生的成長階段、性格特點施以柔性的、覆蓋面廣的全方位指導,同時兼顧學生的專業(yè)及課程設置加以良性的引導和干預,讓學生在大一、大二階段就能確立較為明確的奮斗目標及未來的職業(yè)發(fā)展方向,為今后就業(yè)、工作和深造奠定扎實基礎。另一方面,“大德育”體系能夠真正以學生為本,通過與產(chǎn)學研、工學結合、“2+1”教學模式、學徒制等新型教育教學模式的融合,全方位、全過程給予學生細致入微的指導和成長關懷,引領學生成長為有責任意識、遠大理想、創(chuàng)新精神的現(xiàn)代社會需要的高素質(zhì)人才。

三、高職院?!按蟮掠蹦J降膰L試與探索

在經(jīng)濟全球化、市場一體化、科技智能化的新的歷史時期,高職教育面臨的壓力前所未有,高職院校的擴張、合并、縮減正在如火如荼進行,這就給“大德育”模式提出了更高的要求。“大德育”模式勢必要拋開陳腐的舊體制,進行一場全新的革命和創(chuàng)新,才能從“破”到“立”,讓大德育惠及每個高職學生。

(一)構建綜合性的德育網(wǎng)絡體系

當前,高職院校在信息技術革命的帶領下正嘗試突破與轉型,其中,建立行之有效的德育網(wǎng)絡體系不失為實現(xiàn)全員、全過程、全方位德育的重要措施。以開放性、交互性為特色的德育互聯(lián)教育網(wǎng)絡可以輕松實現(xiàn)信息、資源、經(jīng)驗等的無縫鏈接、快速共享,搭建全校范圍內(nèi)的網(wǎng)絡溝通平臺,讓德育高效運轉又深入人心。一方面,大德育綜合性教育模式的構建能夠實現(xiàn)教學、管理、服務三者之間的有機串聯(lián),建立一支有道德素質(zhì)、有業(yè)務能力、有豐富經(jīng)驗的高職教師、行政人員、后勤保障團隊,為大德育模式注入充足的人力、智力及財力支持。另一方面,高職院校大德育模式可以在一定程度上協(xié)調(diào)學校、家庭、社會之間的矛盾,并將三者的力量有機結合,在高職學生素質(zhì)教育、情操熏陶、文化積淀等方面給予系統(tǒng)化、規(guī)范化的指導和培育。

(二)著力社會主義核心價值觀的傳承與培育

高等教育的進程與發(fā)展與人類文明的進步息息相關,高等教育是人類對精神價值孜孜不倦追求的產(chǎn)物。從某種意義上看,高職院校的德育需要兼顧德育與課程教育、職業(yè)生涯教育、心理健康教育等各個環(huán)節(jié),形成全方位育人模式。習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出:“要把社會主義核心價值觀貫穿于高校辦學育人全過程?!盵4]高職教育承載的責任更為重大,必須著眼于高職學生的社會發(fā)展能力、自我實現(xiàn)能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力,讓廣大高職學生從繁重的馬克思主義教育、思想政治教育中解放出來,以社會主義核心價值觀熏陶人、引領人、鼓舞人,同時弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義先進文化、歷史文化、革命文化,讓每個學生成為擁有堅定信仰和高尚道德情懷的全面發(fā)展的人才。再則,在廣大高職學生中樹立價值標桿、先進典型、道德模范,利用典型的社會感召力和“傳幫帶”的作用,引領高職學生從小事做起,踐行社會主義核心價值觀,爭做中國精神、中國價值、中國力量的傳承者和接班人。

(三)注重育人育心的浸潤、滲透的德育模式

習近平總書記在全國思想政治工作中談到大學生德育教育問題指出:“要注重文化浸潤、感染、熏陶,既要重視顯性教育,也要重視潛移默化的隱形教育,實現(xiàn)入芝蘭之室久而自芳的效果?!盵5]高職學生接觸的信息和新鮮事物較多,具有思維活躍、思想變化快、自我意識強的特點。有關調(diào)查顯示,當今大學生由于生活的社會背景和成長環(huán)境以及他們自身的特點,在面臨困難和挫折時往往會產(chǎn)生心理上的不適與困惑,而思想、政治和品德教育并不能解決心理問題[6]。因此,高校德育工作也要進行改革和變通,將育人與育心相結合,注重榜樣的力量、學生健全人格的塑造和良好心理的建構[7]。如通過班主任約談、茶話會、談心談話等方式及時與學生溝通和交流,對于他們心理出現(xiàn)的波動、問題乃至精神方面的隱患做到早發(fā)現(xiàn)、早干預;此外,鼓勵學生多參加社團活動,以唱軍歌、演講、文藝表演、詩朗誦的方式鼓勵學生融入集體生活,提高對美的認識和對自我的正確感知,進一步推行生命教育、人格教育等,教會高職學生尊重生命、懂得感恩、學會生存,妥善處理好自我與學校、自我與社會、自我與家庭之間的各種問題,做心智成熟、思想充實、懂得奉獻的社會需要的優(yōu)秀青年。

四、結語

總體而言,作為一種新型的綜合育人機制,“大德育”模式更注重全員參與,通過“大課程體系”“大管理隊伍”“大師資建設”等的全方位構建在一定程度上賦予德育更強大的導向和目標功能。在實踐中,“大德育”模式能夠有效改變傳統(tǒng)思想政治教育的結構松散、手段單一的弊端,發(fā)揮德育教育的“整體統(tǒng)籌”功能,最大限度調(diào)動學生、教師、管理者、家長的積極性,確立融會貫通的整體育人機制,進行自上而下的全面啟發(fā)式、滲透式、引領式教育。此外,大德育模式關懷、呵護高職學生成長,課程設置以人為本,遵循新時期高職教育全面發(fā)展和大學生身心和諧發(fā)展的主要規(guī)律,是一項與時代發(fā)展相契合、塑造高職學生健全人格、為高職學生成長成才服務的全局性戰(zhàn)略舉措。大德育機制還具有很強的反哺功能,不僅讓高職學生在就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)過程中直接受益,而且利用社會評價機制和優(yōu)秀畢業(yè)生反饋作用,報答感恩母校,為高職院校持久、高速發(fā)展提供源源不斷的人力智力支持。

綜上,樹立“大德育觀”是經(jīng)濟全球化、一體化趨勢下適應時代潮流的必然選擇。堅持發(fā)展與弘揚“大德育”教育理念,面對教育的失范、失語現(xiàn)象,教育工作者首先要敢于跳出藩籬、打破常規(guī)、勇于糾錯,改變德育方式,學校、社會、家庭共同營造良好的育人環(huán)境,通過三方合作,建立健全大德育體系,為高職學生“世界觀、人生觀、價值觀”的重塑創(chuàng)造有利條件,培育他們自信、自立、自強、自新的良好人格,展現(xiàn)出當代高職生昂揚勃發(fā)的精神風貌。

參 考 文 獻

[1]梁存寧.高校信息公開視野中的德育教育研究[J].學術論壇,2012(9):128-129.

[2]科林·盧卡斯.大學從事的是人的教育[J].中國培訓,2002(9):61.

[3]林韌卒,高軍.高職高專院校:“德育教育新范式”的剖析[J].國家教育行政學院學報,2014(5):14-17.

[4]姜萍萍,楊麗娜.習近平首次點評95級大學生[N].人民日報,2017-01-03.

[5]于淼.習近平總書記重要講話引發(fā)高校師生強烈共鳴[EB/OL].(2016-12-08)[2019-01-30].http://www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/s6319/zb_2016n/2016_zb08/16zb08_gj/201612/t20161209_291435.html.

[6]吳登良,林倩. 關于學校德育若干問題的思考[J].四川師范大學學報:社會科學版,2000(1):27-33.

[7]曲士英. 明理教育:高職院校德育教育的新路徑[J].黑龍江高教研究,2012(2):111-114.

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