田銳
〔關(guān)鍵詞〕家庭教育;比較;親子溝通
〔中圖分類號〕 G44〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕B
〔文章編號〕1671-2684(2019)21-0076-04
人們生活的每一個環(huán)節(jié)都會有比較,一個人的行為是否正確,事業(yè)是否成功,決策是否合適,都是在比較中衡量出來的。比較的存在有其必然性,比較也是人類基本的思維方式之一。當(dāng)代實驗美學(xué)理論家瓦倫?。–.W.Valentine)曾在對半歲以下兒童所做的比較本能心理實驗中發(fā)現(xiàn):嬰兒具有比較的本能,他們對于不同色彩有選擇的能力[1]。生活中的比較往往帶有自動傾向,它在很大程度上是一種下意識的超思維活動。不管是家長還是孩子,總在不經(jīng)意間跟周圍的人作比較,別人不比,自己也會不知不覺地去比較。
比較有其有利的一面。法國文化心理學(xué)家拉康強調(diào),兒童思維的鏡子階段是一種認(rèn)證,其目的在于“發(fā)現(xiàn)差異”。[2]這里的“認(rèn)證”就是為了加強對差異的區(qū)分,而一旦差異特征成為一個參照系,就可以作為進(jìn)行其他對比的依據(jù)了[3]。但是孩子最初的內(nèi)部參照體系并不完備,他們對于好壞對錯的認(rèn)證更多地是從家長那里獲得“標(biāo)準(zhǔn)感”的,當(dāng)然,成人有時也會懷疑自我參照體系里的標(biāo)準(zhǔn)的正確程度。因而大人和孩子都經(jīng)常觀察周圍的人是如何做的,尋找社會比較是掌握“標(biāo)準(zhǔn)感”的重要渠道。不論采用什么樣的參照系,萬事萬物的異同都會通過比較加以鑒別,從而得到鮮明細(xì)膩的反映,最后得以權(quán)衡、融合。比較也不僅僅是簡單的對比,也會醞釀新的創(chuàng)造。從不同角度能開啟不一樣的比較,找出異中之同或同中之異,以此可以感受、獲取不同的經(jīng)驗和啟迪,而迥異之處往往潛藏著新的發(fā)現(xiàn)。
比較的不利的一面是容易產(chǎn)生誤差。多數(shù)家長都有“孩子還是自己的好”的意識傾向,產(chǎn)生這種積極偏差之后,就不愿意承認(rèn)別人家孩子比自己的孩子好。人們也有對負(fù)面信息更敏感的消極偏差,“更關(guān)注的是負(fù)面的特征而不是正面的特征”[4],因而在私底下對孩子的批評常常多于表揚。由此,又因為人們總想往高處比,所以就比較出不幸感,不比較就不會有這類痛苦。家長們在議論孩子的時候,也常發(fā)生錯誤共識偏差,即總感覺別的家長跟自己的想法是一致的,自己對孩子的教育是正確的,繼而又產(chǎn)生了“只注意能證實自身觀點的信息,而忽視駁斥信息。”[4]親子之間的爭論往往就是家長利用掌握的所謂正確信息來反駁孩子的信息。這些偏差會對了解真實情況造成障礙。
多數(shù)家長心里都很清楚,“拿孩子作比較”和“讓孩子在比較中長大”有很大的弊端。但說起來容易做起來難。由于理解水平、自控程度、參照標(biāo)準(zhǔn)存在問題,很多家長在比較中容易陷入某些誤區(qū)。
1.“跑題”式比較
“你看人家小強,全班第一!你哪怕是拿個前十名,我臉面上也有光啊。” 面對孩子的退步,家長卻比到“家長的臉面”上了。這類“跑題”的比較在著眼點上并不是就真實問題去找尋客觀原因,偏離了該面對的重要內(nèi)容。還有些父母勞神費力地比來比去,只是為了證明“我兒子比你兒子強”,只是為了體驗其他家長的羨慕,把比較變成炫耀,尋求一時的快感。這樣的比較會使比較的目的和方向發(fā)生偏移,把一件本來有意義的事情做得沒意義或者意義相反了。
2.嘮叨式比較
許多家長會以責(zé)任為由進(jìn)行嘮叨式比較,這在母性意識較強的家長身上表現(xiàn)得特別明顯。一旦發(fā)現(xiàn)成績不如別的孩子,臉上立刻寫滿不如意,夾帶著責(zé)怪、埋怨的復(fù)雜情緒,言語也多是重復(fù)、單調(diào)、下斷語式的表達(dá):“你總是不聽?!薄澳憷鲜遣桓摹!薄安恢湍阏f多少遍了,天天說也沒用,你是不碰南墻不回頭,你什么時候能跟小強一樣叫人省點心?” 如此等等。由現(xiàn)在想起過去,陳谷子爛芝麻,一股腦兒堆過來,說來說去,最后落腳于比較,搞得孩子頭大,還沒地方躲。如果孩子沒什么反應(yīng),或者生氣試圖躲開,這類家長還是停不下來,在那里自言自語。或許,這類家長是不知道該說什么、怎么說,只能用對比的方式,讓孩子好好向那些“好孩子”學(xué)習(xí)。盡管家長的初衷是好的,但不注重效果,很多時候明知道孩子不喜歡聽,但忍不住。嘮叨各不相同,但都會引發(fā)孩子的不滿或抵觸情緒,等同于好心辦壞事。有個孩子這樣說:一聽到父母“你看看人家××”這句話,就想摔東西。
3.挑釁性比較
一個學(xué)生期末考試退步了,家長急了:“我整天累死累活地掙錢,供你吃喝上學(xué),你就給我考這樣的成績?”標(biāo)榜自己勞苦功高,既貶低了自己勞累的價值,還激起孩子叛逆而不接受“施舍”的欲望:“誰叫你給我掙錢的?看著誰好給誰掙去。”“你現(xiàn)在花在我身上的錢,以后我都還給你”。有的家長會說:“我說怎么樣?不聽我的,你可考過人家啊!”或者皺眉瞪眼、滿臉氣憤地說:“連小強那個傻瓜你都考不過,你整天干的什么!”幸災(zāi)樂禍和嘲笑是最傷人的,家長厭煩或憤怒也會讓孩子感受到無助,要面子的孩子會變得缺乏信心,情緒化的孩子可能要選擇跟家長對抗。面對孩子的不足,家長如果過于著急就容易亂方寸,導(dǎo)致不公正、不客觀的推理和判斷,把教育變成了發(fā)泄。
4.打壓式比較
家長都希望自己的孩子是完美的,當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子不如別人時,便禁不住希望自己的孩子也那么優(yōu)秀,一般不去想這種期待是否合適。把對孩子的關(guān)心都表達(dá)在批評上了,除了批評,想不出還有什么方法管孩子,批評成了唯一的辦法,而批評一旦成為習(xí)慣,家長就會不自覺地加重批評的程度?!罢l跟你似的,誰都比你強。”說者認(rèn)為理所當(dāng)然,聽者倍感受傷。
有一對姐妹,姐姐成績好,妹妹成績不突出,于是姐姐成了父母日常表揚的對象,也是妹妹看齊的標(biāo)準(zhǔn),姐姐一直是榜樣,妹妹一直是個被教育的對象。妹妹被這種氛圍壓得很苦惱,她在日記里寫道:“其實我也有比姐姐好的地方,我比她畫畫畫得好,為什么爸媽看不見這些呢?”其實,父母最初是想用姐姐做榜樣,讓妹妹也成為姐姐一樣優(yōu)秀的學(xué)生,但由于平時總強調(diào)姐姐的優(yōu)點和妹妹的缺點,說得時間久了、次數(shù)多了,就有了“姐姐好,妹妹差”的慣性。如果有一天妹妹做得好了,可能連她自己都不敢相信,而面對妹妹這次的“好”,姐姐或許不是高興,而是被打擊。盲目看高一個人和看低一個人,同樣會得到錯誤的結(jié)果。
5.謙卑式比較
父母帶孩子去散步,一個鄰居夸孩子漂亮又聰明。出于謙遜或禮貌,大多數(shù)父母會說:“哪里哪里,你家孩子漂亮多了、聰明多了。我們這孩子又倔又調(diào)皮?!?在中國文化中,這種謙卑式比較較為常見的。但孩子在很小的時候聽不懂這種禮貌式地否定自己、贊揚他人的“話中之話”,他們可能信以為真,覺得爸爸媽媽真的不喜歡自己。
讓孩子從比較中找出自己的優(yōu)勢與不足,以總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)、揚長補短,這本身是很有必要的事情。但比較必須在有共同基礎(chǔ)或同一標(biāo)準(zhǔn)的人或事物之間進(jìn)行,不同的標(biāo)準(zhǔn)不能進(jìn)行比較,處在不同層次上的人或事物沒有比較的價值。家長應(yīng)該有正確的比較意識,也有責(zé)任引導(dǎo)孩子學(xué)會正確地比較,比較要有正確的目的、方式、方法、心態(tài)等。
1.多角度地比較真實的問題
比較以分析為基礎(chǔ),沒有分析就沒法進(jìn)行比較。而比較的目的要正確,不作無意義的比較。家長有必要區(qū)分角度和方向的不同。方向涉及目標(biāo)的選擇與把握,目標(biāo)往往不是一時半會就能實現(xiàn)的,人們的方向感相對較為持久和固定,但角度則應(yīng)該多元化、細(xì)致化。調(diào)整角度可以更好地為目標(biāo)服務(wù),換位思考就是轉(zhuǎn)換角度,也就是改變自己慣常的思維角度,適度地從對方那里楔入新的思考方式,獲取更多的經(jīng)驗補充,這等同于豐富和延伸自己。所以,在大方向正確的前提下,家長應(yīng)該多變換角度審視孩子的問題,了解孩子的真實狀況,然后把優(yōu)缺點一塊客觀比較,在看到孩子缺點的同時,也必須看到優(yōu)點,并通過表揚優(yōu)點來帶動他改正缺點。
2.以縱比為主,橫比為輔
比較分為橫向比較和縱向比較,橫比是在某一時段跟周圍的人做靜態(tài)比較,縱比是把自己的現(xiàn)在與過去做動態(tài)比較。橫比有助于找到差別,比如,如果孩子學(xué)習(xí)不好,那么找到孩子所在班級的各科學(xué)習(xí)成績,對比一下,孩子哪里好哪里差就很容易顯示出來,這種比較讓孩子能知道自己比同學(xué)好在哪兒、差在哪兒??v比有助于發(fā)現(xiàn)變化,比如,兩個學(xué)期下來,家長可以跟孩子坐下來一起回顧一下,成績和學(xué)習(xí)狀態(tài)都有哪些變化?是進(jìn)步還是后退了。這種比較能讓孩子明白自己的整體發(fā)展趨勢??v比和橫比給孩子帶來的動力和發(fā)展方向不一樣,縱比因為是自己跟自己比較,在比較之中人們不得不面對真實的自己,即便不想承認(rèn)自己的缺點,“好了還想更好”的愿望也會敦促自己上進(jìn),于是這個目標(biāo)達(dá)成了,下一個更高的目標(biāo)自動產(chǎn)生,所以縱比常常能督促自己向前。而橫比是跟別人比較,其過程里或多或少會有被別人比下去的擔(dān)心,因而較容易出現(xiàn)諸如嫉妒、急躁一類的負(fù)性情緒,這會導(dǎo)致孩子分心而使學(xué)習(xí)動力減弱,努力的方向也可能會發(fā)生偏頗。例如,有些孩子發(fā)現(xiàn)己不如人之后,不主動努力改變現(xiàn)狀,反而盼著別人學(xué)習(xí)成績下降。家長們總禁不住進(jìn)行橫比,在橫比之后,要及時引導(dǎo)孩子過渡到縱比。多引導(dǎo)孩子進(jìn)行縱比,更利于讓孩子形成一種平和的競爭心態(tài)和恰當(dāng)?shù)淖宰鸶校吘棺约褐荒芎煤脤Υ约?,比如“比別人擁有得稍多一點兒即可”,或者讓自己自然而然地想到“別人是別人,我是我”。
3.重視努力程度的比較,但不能否認(rèn)聰明
影響孩子進(jìn)步的因素很多,我們可將這些因素分為兩類,一類是孩子可以控制的,另一類是孩子不能控制的。是否努力學(xué)習(xí)是孩子可以控制的,但是否聰明,他自己無力控制,家長宜在可控的方面引導(dǎo)孩子進(jìn)行比較。比較的關(guān)鍵就是看孩子在能做到的方面做得如何,即看其是否真努力了。
一個家長激勵女兒說:“你的成績會越來越好的,因為你學(xué)習(xí)認(rèn)真而且努力。有了這種習(xí)慣,基礎(chǔ)就會越來越牢固,相對于那些今天努力明天不努力的學(xué)生來說,你的優(yōu)勢越往后越大?!痹诤⒆拥睦蠋熋媲埃@位家長同樣也表示:成績是孩子靠努力爭取來的。孩子呢,經(jīng)過努力見到成效后,理解了努力和成績之間的必然聯(lián)系,也有了自信和成就感,以后會更努力。人都有自我提升的欲望,因為努力而成功,人會感到興奮,滿意度高,更易提高努力程度;因為不努力而導(dǎo)致失敗,人會感到內(nèi)疚,滿意度低,內(nèi)疚會促使自己努力改變現(xiàn)狀。假設(shè)努力帶來偶然的失敗,人們也往往認(rèn)為是努力不夠?qū)е碌?,反而會激起更大的欲望,以更大的努力去追求想要的結(jié)果。
張然曾經(jīng)是個成績優(yōu)秀的孩子,常常是家長會上老師表揚的對象,別的家長很羨慕他的父母??伤母改缚偰盟c更優(yōu)秀的孩子比較,不是班里第一時,拿他和班級第一比;是班里第一時,拿他和年級第一比。張然很少得到父母的認(rèn)可,他很無奈地說:“無論我怎么努力,總有人比我好。學(xué)習(xí)實在沒意思?!睗u漸地他開始厭學(xué),一進(jìn)校門就心煩意亂,最后輟學(xué)。
張然的父母忽視了孩子的感受,一味地用更高目標(biāo)要求孩子努力爭取,但是在一段相對較短的時間里,能力是不可控的,張然沒法讓自己當(dāng)了班里第一,緊接著再當(dāng)年級第一。因為無法達(dá)成父母的預(yù)期,無能感不斷積累,于是在沮喪和懷疑之中喪失了堅持性,為了避免失敗,他漸漸降低期望,直至放棄努力。盡管能力在短時間內(nèi)不可控,但在一個長時期內(nèi)是可控的。只要孩子努力,在一個長時期內(nèi),其能力的提高是必然的,況且沒考第一不見得沒進(jìn)步。因此不管能力高低,只要孩子努力就應(yīng)該給與高評價。
但也有這么一類家長,他們稱贊孩子的慣用方法是不分什么情況都豎起大拇指,冠以“聰明”二字。孩子起初有干勁,但慢慢就產(chǎn)生了等和靠的思想,因為很聰明嘛,考試之前稍微一學(xué)就可以了。如果認(rèn)定聰明就有好成績,孩子容易沾沾自喜,導(dǎo)致努力程度的降低。但是如果讓孩子認(rèn)為自己是由于不聰明而導(dǎo)致了失敗,那這種挫敗感會很強烈,有的孩子可能因此而一蹶不振,因為他明白,如果不聰明,再努力也不會有好的成績,很容易自暴自棄。所以要在承認(rèn)孩子聰明的前提下探討其努力程度。
4.多進(jìn)行家長間的比較
人們往往是從別人眼里來認(rèn)證自己,年齡越小的孩子越依賴別人的評價。家長是最先給孩子樹立標(biāo)準(zhǔn)的人,在孩子眼里,家長也是最了解自己的那個“他人”, 家長怎樣看待他,他慢慢就會成為那樣的人。同樣,孩子出現(xiàn)了這樣那樣的問題,常常是源于家長自身存在某些問題,或者偏頗的教育方式導(dǎo)致的。因此,家長有必要進(jìn)行家長之間的溝通比較,看看別人怎么當(dāng)家長,聊聊如何跟孩子相處,如何干預(yù)孩子的某些問題,找到教育孩子的更好的視角,及早地認(rèn)識到自己的失誤,及時調(diào)整教育方式,與孩子共成長。
[1]方漢文.較文學(xué)高等原理[M],海口:南方出版社,2002.
[2]列維·謝苗諾維奇·維果斯基 著.思維與語言[M],李維 譯,杭州:浙江教育出版社,1997.
[3]列維·斯特勞斯,野性的思維[M],李幼蒸 譯,北京:商務(wù)印書館,1997.
[4]金伯莉·J·達(dá)夫著.社會心理學(xué) 挑戰(zhàn)你的成見[M].宋文,李穎珊 譯,北京:中國人民大學(xué)出版社,2012.
(作者單位:泰山學(xué)院教師教育學(xué)院,泰安,271021)
編輯/于 洪 終校/梅 婷