曾玉明

【摘要】? 語(yǔ)文課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，具有工具性與人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)，是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合。課堂藝術(shù)的恰當(dāng)運(yùn)用能夠起到事半功倍的效果，能夠讓學(xué)生真正地喜歡語(yǔ)文，走進(jìn)語(yǔ)文，融入語(yǔ)文。在教學(xué)過(guò)程中，基于語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，拓展教學(xué)方法，筆者主要從以下五方面指導(dǎo)，構(gòu)造富有生機(jī)的初中語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)。1、擴(kuò)大閱讀范圍，強(qiáng)化人文素養(yǎng);2、培養(yǎng)“質(zhì)疑”意識(shí)，激活創(chuàng)新思維;3、激發(fā)情感教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣;4、創(chuàng)造想象氛圍，培養(yǎng)形象思維;5、富于形式創(chuàng)新，深化教學(xué)內(nèi)容。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生喜歡語(yǔ)文課，以此來(lái)優(yōu)化語(yǔ)文課堂的教學(xué)環(huán)節(jié)，提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的健康穩(wěn)步發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】? 構(gòu)造 初中 語(yǔ)文課堂 教學(xué)藝術(shù)

語(yǔ)文課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，具有工具性與人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)，是科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合。課堂藝術(shù)的恰當(dāng)運(yùn)用能夠起到事半功倍的效果，能夠讓學(xué)生真正地喜歡語(yǔ)文，走進(jìn)語(yǔ)文，融入語(yǔ)文。只有這樣，我們的語(yǔ)文課堂真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的源頭活水，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生喜歡語(yǔ)文課，以此來(lái)優(yōu)化語(yǔ)文課堂的教學(xué)環(huán)節(jié)，提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的健康穩(wěn)步發(fā)展。

在教學(xué)過(guò)程中，基于語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，我拓展教學(xué)方法，構(gòu)造富有生機(jī)的語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)。

一、擴(kuò)大閱讀范圍，強(qiáng)化人文素養(yǎng)

在文學(xué)的海洋中可謂是滿目珠貝，美不勝收。一篇篇經(jīng)典的文章，一部部經(jīng)典的書籍，是人類文明的結(jié)晶，是前人智慧與創(chuàng)造的積淀，它可以凈化人類的靈魂，同時(shí)也是語(yǔ)言藝術(shù)的典范，具有永恒的思想和語(yǔ)言魅力。這些積淀是民族以及人類精神的有效載體，在這里學(xué)生可以懂得人生意識(shí)，生命追求，得到生活與審美的體驗(yàn)。在這里可以領(lǐng)悟文人墨客的滿腔愛國(guó)熱忱，可以聆聽關(guān)注百姓疾苦的人道主義的慷慨之音，可以欣賞人世間美好的愛情、純真的友誼……總之，讓人性的熠熠光輝照亮學(xué)生稚嫩的童心。教師要精心為學(xué)生打造饕餮盛宴，以饗眾生。通過(guò)組織名篇欣賞活動(dòng)激活學(xué)生閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生以海納百川之胸襟廣閱古今中外名篇，汲取其精華，強(qiáng)化人文素養(yǎng)。

二、培養(yǎng)“質(zhì)疑”意識(shí)，激活創(chuàng)新思維

閱讀學(xué)習(xí)貴在持有懷疑精神。因此，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的“質(zhì)疑”意識(shí)，激活創(chuàng)新思維。亞里士多德說(shuō)過(guò)：“思維是以疑問(wèn)驚奇開始的?！币?yàn)椤皢?wèn)題”能使學(xué)生心理上感到茫然，產(chǎn)生認(rèn)知沖突，促進(jìn)學(xué)生積極思考。教師要激發(fā)學(xué)生提問(wèn)欲望。在鼓勵(lì)、激發(fā)的同時(shí)，以提高為突破口，捕捉學(xué)生智慧的“火花”與“靈感”，推動(dòng)學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)和提出新問(wèn)題。如在學(xué)習(xí)《宋定伯捉鬼》的文章時(shí)，有位學(xué)生提出疑問(wèn)，對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)予以否定。他認(rèn)為宋定伯講的是鬼話，鬼說(shuō)的反而是人話。宋定伯不講信用，有背誠(chéng)信原則，與《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》精神相悖。這驚人之語(yǔ)，確實(shí)令成年人嘆為觀止。

又如在學(xué)習(xí)《師說(shuō)》時(shí)，我積極引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：“其皆出于此乎？”一句，翻譯時(shí)一般譯成“原因大概都出在這里吧！”或“它的根源都產(chǎn)生在這里?！边@個(gè)句子本是疑問(wèn)語(yǔ)氣，為什么在翻譯時(shí)變成了感嘆語(yǔ)氣或陳述語(yǔ)氣？這一問(wèn)題的提出引起了全班學(xué)生的興趣，大家紛紛議論，試尋找到一個(gè)合理的解釋，有的同學(xué)找不到合理的解釋，就提出了各種質(zhì)疑。這一問(wèn)題的提出和解決，既培養(yǎng)了學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)，又活躍了學(xué)生的創(chuàng)新思維。

三、激發(fā)情感教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣

教學(xué)過(guò)程不僅是“傳道授業(yè)”過(guò)程，而且也是情感的表達(dá)、傳遞與養(yǎng)成的過(guò)程。情感教學(xué)的實(shí)質(zhì)在于：教師充分利用自身和教材蘊(yùn)含的情感因素熏染震撼學(xué)生的心靈，激發(fā)起他們的自信心和求知欲的興趣，養(yǎng)成良好的情感品質(zhì)。

因此在教書育人過(guò)程中，要滲透情感教育。語(yǔ)文課是人類文化的基礎(chǔ)學(xué)科，它在學(xué)生的求真知和人格發(fā)展過(guò)程中有極其重要的地位，它的教學(xué)要求和特點(diǎn)決定了它肩負(fù)著發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生情感的獨(dú)特的使命，它不僅要賦予學(xué)生雄厚的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)和技能，而且要充實(shí)學(xué)生美好的心靈和高尚的情操。發(fā)揮好語(yǔ)文教學(xué)的情感效應(yīng)，可收到事半功倍的效果。

如在學(xué)習(xí)《萬(wàn)紫千紅的花》一文時(shí)，我先讓大家列出帶“花”字的成語(yǔ)，學(xué)生們非常踴躍，加緊搜索，多的甚至20多個(gè)。這樣，帶動(dòng)了他們的興趣，產(chǎn)生更深刻、更個(gè)體的體驗(yàn)，并順理成章地激發(fā)學(xué)生對(duì)作品內(nèi)容及思想意義的求知欲望。

又如學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》時(shí)，文章開端的景物描寫統(tǒng)領(lǐng)全篇?！皶r(shí)間既然是深冬，……遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有一絲活氣?！边@段景物描寫深刻揭露了舊中國(guó)農(nóng)村日益衰敗的現(xiàn)狀，表現(xiàn)出作者對(duì)黑暗的舊社會(huì)的鄙夷之情。學(xué)生在這種景物的渲染之下，深刻感悟到舊社會(huì)所造成的一片死寂，從內(nèi)心涌出那種對(duì)舊社會(huì)憤恨之情。我又加以引導(dǎo)，采用多媒體從視覺上加以感染，從聽覺上加以熏陶，激活學(xué)生的感情，這樣使學(xué)生自然融入作者所創(chuàng)設(shè)的情感氛圍之中，與作者心意相通，共同入境。文章結(jié)尾的一句話更是發(fā)人深省，“我想：希望是本無(wú)所為有，無(wú)所謂無(wú)的，這正如地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！边@句話指出：新生活的實(shí)現(xiàn)，要腳踏實(shí)地的奮斗。這是作者情感由衷的表露，學(xué)生的情感在這里得到升華，激發(fā)他們潛在的斗志和勇氣，產(chǎn)生對(duì)生活的熱愛和對(duì)理想的追求的真實(shí)情感。因此，情感教學(xué)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，達(dá)到情感教育的效果。

四、創(chuàng)造想象氛圍，培養(yǎng)形象思維

《課程標(biāo)準(zhǔn)》在明確提出“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，要發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛力?！币虼?，語(yǔ)文教學(xué)中盡可能通過(guò)創(chuàng)設(shè)一定的氛圍，放飛學(xué)生的想象的翅膀，激發(fā)學(xué)生想象的欲望，努力挖掘他們的創(chuàng)造潛能，提高他們的創(chuàng)造力。發(fā)揮想象的同時(shí)又可培養(yǎng)學(xué)生的形象化思維能力，促進(jìn)數(shù)學(xué)、美術(shù)等學(xué)科的學(xué)習(xí)。如研讀詞《相見歡》可引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、用心揣摩，并展開想象的翅膀，進(jìn)入意境用畫圖來(lái)展示文意，把抽象思維形象化為直觀的視覺形象。學(xué)生由文到圖的創(chuàng)作過(guò)程，是把作者的情感內(nèi)化為自我情感，深入理解文意的過(guò)程。因此，學(xué)生能深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞意境，引發(fā)內(nèi)心的共鳴，大大增加了語(yǔ)文課堂的吸引力。又如“啄”字學(xué)生往往會(huì)丟掉中間的點(diǎn)，要讓學(xué)生發(fā)揮想象把“豕”前面的三撇抽象為鳥嘴，點(diǎn)抽象為蟲子，鳥嘴里叼著蟲子叫“啄”。學(xué)生在聯(lián)想中輕松地對(duì)知識(shí)加以記憶。讓學(xué)生真正地感悟到祖國(guó)語(yǔ)言文字在傳情達(dá)意方面的重要作用，體會(huì)漢語(yǔ)的特點(diǎn)，進(jìn)而培養(yǎng)形象思維能力。

再如在學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》一文時(shí)，我讓學(xué)生對(duì)課文結(jié)尾進(jìn)行續(xù)寫。有的學(xué)生寫到皇帝一時(shí)惱怒，最后把小孩及其家人殘酷地處死了;還有的學(xué)生寫到皇帝經(jīng)過(guò)這一次游行大典后，感到痛心疾首，從此改邪歸正，治理朝政，最后成為一名人人擁戴的好國(guó)王。多么富于合理的想象思維。創(chuàng)設(shè)想象氛圍，不但培養(yǎng)學(xué)生的想象力，豐富學(xué)生的想象力，鍛煉學(xué)生的想象力，而且提高學(xué)生的形象創(chuàng)造思維能力。

五、富于形式創(chuàng)新，深化教學(xué)內(nèi)容

《課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“著重培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律?！?/p>

現(xiàn)在孩子們?cè)僖膊幌虢?jīng)歷“兩耳不聞窗外事，一心只讀考試書”的時(shí)代了。作為應(yīng)該為學(xué)生的生命奠基的教師，我時(shí)時(shí)提醒自己：要讓學(xué)生悟得課堂小天地，天地大課堂。語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)該在課堂上，但絕對(duì)不是只靠課堂就能學(xué)好的，生活也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)課堂，語(yǔ)文學(xué)習(xí)還要在廣闊的天地中。因此要注意形式與內(nèi)容的完美結(jié)合，富于形式的創(chuàng)新，在別開生面的教學(xué)過(guò)程中深化教學(xué)內(nèi)容。

要做到這點(diǎn)須在“新”上做文章。要在教學(xué)中力求創(chuàng)新，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，采用多元化教學(xué)手法豐富課堂內(nèi)容，每課有一招。我在教學(xué)中堅(jiān)持學(xué)生每節(jié)課5分鐘口頭演講，通過(guò)演講鍛煉口語(yǔ)表達(dá)能力，通過(guò)成語(yǔ)故事的講解，豐富了學(xué)生的知識(shí)積累，在教學(xué)中可以組織學(xué)生排課本劇或話劇，充分展示學(xué)生的表演天賦和藝術(shù)才華。針對(duì)文中的某些觀點(diǎn)采用辯論會(huì)等形式，讓學(xué)在探究合作中獲取知識(shí)。

“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校?！背浞职l(fā)揮新聞媒介多方面職能，強(qiáng)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)。比如可以利用《新聞聯(lián)播》培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，訓(xùn)練學(xué)生普通話，鍛煉學(xué)生的概括能力，積累寫作素材，“操千曲而后曉音，觀千劍而后識(shí)器?！毙侣効炊嗔?，自己便能“筆下生花”?！皸l條大路通羅馬”，只要教師肯鉆研勤實(shí)踐，就一定能找到形式與內(nèi)容的完美結(jié)合點(diǎn)。

總之，教學(xué)有法，教無(wú)定法。語(yǔ)文課程以其自己特殊性奠定了它在九年義務(wù)階段的重要地位，語(yǔ)文素質(zhì)的形成于發(fā)展是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于現(xiàn)在，著眼于未來(lái)，不斷拓寬教育途徑，努力構(gòu)造充滿生機(jī)的初中語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)，讓學(xué)生真正地感悟到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性，體驗(yàn)到自我學(xué)習(xí)的快感。這樣才會(huì)變壓力為動(dòng)力，才會(huì)實(shí)現(xiàn)“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。