梅景忠

摘 要：隨著法制教育、教育教學(xué)改革的迅速發(fā)展，道德與法治成為初中生必修課目之一，同時(shí)也是學(xué)校力倡實(shí)施道德教育的前提。我國(guó)以法制治天下，情景教學(xué)法作為主要的宣傳途徑，在初中教育實(shí)踐中起至關(guān)重要的作用。本文主要從價(jià)值上探討情景教學(xué)法對(duì)初中教育的意義，并提出有效建議和措施。

關(guān)鍵詞：道德與法制；生活情境；圖片情境；角色情境

自創(chuàng)新教學(xué)法以來(lái)，各種教學(xué)都起到一定作用，其中道德與法制的教育中經(jīng)常采用情境教學(xué)法。所謂情景教育法就是營(yíng)造想象，將學(xué)生處設(shè)計(jì)進(jìn)入一個(gè)相似的世界，身臨其境中，充分激發(fā)大學(xué)生的自我思考能力。情景教育法不僅可以激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，也可以擴(kuò)大學(xué)生的眼界，是一種非常有效的教學(xué)方法。情景教學(xué)法在課堂教學(xué)運(yùn)用中，不僅可以提高學(xué)生的自我表達(dá)能力，也可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握和理解，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，有效完成學(xué)業(yè)。但是，教師在設(shè)置情景教學(xué)法時(shí)，要考慮實(shí)質(zhì)問(wèn)題。情景教學(xué)法中情景的創(chuàng)立要符合現(xiàn)在的生活，不能沒(méi)有邊際地想象，遠(yuǎn)離學(xué)生的身心環(huán)境，設(shè)計(jì)中要營(yíng)造和諧安靜的環(huán)境，切勿嘈雜，使學(xué)生進(jìn)入環(huán)境中身心平和、安寧。只有在這種環(huán)境下，才能更好地發(fā)揮作用。

一、情境教學(xué)法在道德與法治教學(xué)所具有的價(jià)值

（一）有利于提高初中生對(duì)道德與法治課程的學(xué)習(xí)興趣

道德與法治是我們進(jìn)入初中以來(lái)必須學(xué)習(xí)的課程，因其字?jǐn)?shù)偏多，讀起來(lái)索然無(wú)味，學(xué)習(xí)氛圍不強(qiáng)烈，初中生在學(xué)習(xí)時(shí)不專注聽(tīng)課。但是道德與法治課又是中考必考科目，初中生對(duì)其很無(wú)奈，因此大都采取“左耳聽(tīng)，右耳出”的學(xué)習(xí)方法，臨近考試時(shí)，臨時(shí)抱佛腳。情景教學(xué)法的創(chuàng)立解決了學(xué)生們對(duì)道德與法制等理論科的態(tài)度，它利用社會(huì)上發(fā)生的真實(shí)案例，運(yùn)用模仿的方法，讓學(xué)生互動(dòng)，切身體會(huì)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，啟發(fā)學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)場(chǎng)景的理解，將道德與法治完美地和場(chǎng)景融合在一起，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

（二）有利于實(shí)現(xiàn)道德與法治課程教書(shū)育人的雙重功能

道德是形成一個(gè)人品行的基礎(chǔ)，法治是以法律為基礎(chǔ)，對(duì)人的行為做出約束和管理。它與中學(xué)教育中的其他科目不同，作為初中教育的必修科，有其獨(dú)特的教育意義。道德與法治可以幫助初中學(xué)生形成正確的人生觀，培育正確的價(jià)值觀，樹(shù)立正確的世界觀，是對(duì)初中生思想教育和政治指導(dǎo)的主要途徑。例如，在道德規(guī)范一文中，除了對(duì)社會(huì)道德的基本概念、本質(zhì)特點(diǎn)和主要內(nèi)容進(jìn)行講解外，老師根據(jù)“社會(huì)不文明現(xiàn)象”的主題，設(shè)計(jì)情景模擬，由三到四個(gè)人參加。其他學(xué)生對(duì)場(chǎng)景中不文明的情景進(jìn)行描述，并做出分析和制作改正措施。隨之引導(dǎo)出多種美好品德思想，言傳身教。例如愛(ài)護(hù)公物、助人為樂(lè)等，使學(xué)生們能夠領(lǐng)會(huì)思想政治道德的真實(shí)價(jià)值和意義，始終堅(jiān)持將道德法制社會(huì)進(jìn)行到底，從自身做起，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)道德與法治的雙重作用。

（三）有利于培養(yǎng)及提高學(xué)生的綜合能力

古語(yǔ)說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，在學(xué)生的學(xué)習(xí)中不能僅僅靠書(shū)本知識(shí)的傳授，對(duì)道德法制進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要注重全方位的培養(yǎng)和教育，將知識(shí)和能力有效地結(jié)合在一起。知識(shí)顧名思義，就是道德與法制的基礎(chǔ)內(nèi)容，而能力包括團(tuán)隊(duì)組織能力、知識(shí)再獲取能力、溝通交流能力和獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。這些能力的獲取需要通過(guò)實(shí)踐不斷積累，情景教學(xué)法就是利用這幾種能力來(lái)進(jìn)行角色的分工、情景的重演。

二、道德與法治課堂教學(xué)中情境教學(xué)法的具體實(shí)施

（一）再現(xiàn)生活情景

實(shí)踐與理論相結(jié)合，書(shū)本知識(shí)來(lái)源于生活，因此在學(xué)習(xí)中學(xué)生要多參加課外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生們不僅能夠體驗(yàn)生活，而且獲得的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)課本，同時(shí)綜合能力也得到很大的提升。例如：在學(xué)習(xí)《實(shí)施可持續(xù)發(fā)展》一文時(shí)，為了讓學(xué)生了解水資源的珍貴，采用情景教學(xué)法，帶領(lǐng)學(xué)生到污水處理場(chǎng)，讓學(xué)生親身體會(huì)，進(jìn)而使學(xué)生了解實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要性，并獻(xiàn)出自己的一份力。例如，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體質(zhì)一部分是國(guó)有經(jīng)濟(jì)，另一部分為非公有制經(jīng)濟(jì)，為使學(xué)生清晰分辨，我們?cè)谑谡n前將學(xué)生帶到企業(yè)中，進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，以便學(xué)生能從根本上認(rèn)識(shí)。授課時(shí)，可將參觀情景由學(xué)生敘述一下，實(shí)現(xiàn)場(chǎng)景再現(xiàn)，使學(xué)生記憶更深刻，理解更透徹。

（二）角色情境表演

情境教學(xué)法中角色情景，可以將表演分為兩類，一類是進(jìn)入角色，另一類是扮演角色。為了突出情景的真實(shí)性，在道德與法治教學(xué)中，教師常常采用扮演角色的方法，使初中生融入角色中，親身體會(huì)課文中的知識(shí)，理解課文含義。例如，為了使學(xué)生了解人民代表大會(huì)的換屆候選這一制度，可選擇幾個(gè)學(xué)生進(jìn)行角色扮演，以便學(xué)生更加深入了解。再例如：《探尋奇妙生命》一文，生命本身具有抽象性，教師選擇一個(gè)最接近生活的例子——母親與孩子。學(xué)生通過(guò)角色扮演，體會(huì)一個(gè)母親從懷孕再到孩子長(zhǎng)大的辛苦，使孩子深刻認(rèn)識(shí)到父母的不易。

結(jié)束語(yǔ)：

情境教學(xué)法在道德與法治的學(xué)習(xí)應(yīng)用中，將情景重現(xiàn)，有利于培養(yǎng)學(xué)生形成自我學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的能力，調(diào)動(dòng)初中學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和成績(jī)。此外，通過(guò)此法可以促進(jìn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭莉雅.初中《道德與法治》學(xué)科有效教學(xué)策略之我見(jiàn)[J].考試周刊，2018（27）.

[2]馮敏.創(chuàng)設(shè)有效情境提高教學(xué)實(shí)效——初中道德與法治情境教學(xué)之我見(jiàn)[J].教師，2018（9）：37-38.