嚴(yán)華銀

有什么樣的教師，就有什么樣的學(xué)生。因?yàn)閷W(xué)校教育、學(xué)校課程，其實(shí)行的主體是教師。改變現(xiàn)實(shí)的教育，提升人才的品質(zhì)，這一切還是得依靠教師。

教師有情懷，就會(huì)培養(yǎng)出有情懷的學(xué)生。當(dāng)學(xué)校教育將考試、升學(xué)、分?jǐn)?shù)當(dāng)成核心要?jiǎng)?wù)和幾乎唯一的價(jià)值追求，當(dāng)學(xué)科教學(xué)始終圍繞著考試一著不讓地轉(zhuǎn)圈，當(dāng)教師評(píng)價(jià)學(xué)生的眼光緊緊盯住學(xué)科成績(jī)不放，立德樹人怎么可能有立足的時(shí)空？在這樣一種教育文化中熏染既久的教師，其人文情懷、家國(guó)情懷自然而然地會(huì)淡化、疏離，直至逐漸被排除在教育教學(xué)的主流話語之外。這樣功利的氛圍，如此價(jià)值的教育，這等實(shí)用的教學(xué)，又何以孕育學(xué)生為人、利他、奉獻(xiàn)家國(guó)的優(yōu)秀的情懷？

教師有理性，就會(huì)培養(yǎng)出有理性的學(xué)生。課改之后因?yàn)槟承＜业脑捳Z霸權(quán)，對(duì)教師教育教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行橫挑鼻子豎挑眼，導(dǎo)致很多一線教師普遍缺失實(shí)踐自信甚或迷失了自我。專家之言，自然有很多合理的正確的元素，但這是不是就代表著真理，“一句頂一萬句”呢？顯然不是。問題是，實(shí)踐主體缺少思維理性，又無以用理性思維對(duì)專家的觀點(diǎn)和自己的實(shí)踐做出精準(zhǔn)的判斷。長(zhǎng)此以往，自信心怎能不逐漸喪失呢？試想，假如教師具有十足的對(duì)最高真理“沉思”的靜氣，具有破除迷惑證實(shí)真理的“智慧”，具有借助邏輯工具在理論問題上隨時(shí)隨地析事明理的能力，那么，冷靜、淡定、沉著、謹(jǐn)慎、“每臨大事有靜氣”的富于理性的優(yōu)秀學(xué)生，就會(huì)如雨后春筍般涌現(xiàn)出來。

教師有創(chuàng)造，就會(huì)培養(yǎng)出有創(chuàng)造力的學(xué)生。只有創(chuàng)造性的工作，才會(huì)有尊嚴(yán)。近幾年來，教育越來越受重視，常常成為社會(huì)的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)話題。但教師工作似乎還未找到應(yīng)有的尊嚴(yán)和地位，其原因就在于，單一、機(jī)械、重復(fù)、少有創(chuàng)意的“應(yīng)試”勞動(dòng)毀掉了教育活動(dòng)原本有的鮮活和生趣。在如此學(xué)校情境和教學(xué)生活中要想培養(yǎng)出富于創(chuàng)造活力的學(xué)生，實(shí)在是難乎其難。

教師有未來眼光，就會(huì)培養(yǎng)出有未來眼光的學(xué)生。我以為，所謂教育，就是生活在今天的一群被稱為“教師”的人，用昨天的知識(shí)，教著生活在未來的今天的學(xué)生。之所以這樣說，是希望從時(shí)間的維度，警醒做教育的人，無論如何都要建立未來眼光、戰(zhàn)略思維。否則，教育越多，可能危害越大。如果我們總是用陳舊的知識(shí)堆砌給學(xué)生，難免教出迂腐的人來；如果我們總是用現(xiàn)實(shí)和個(gè)人的幸福激勵(lì)學(xué)生，難免衍生出功利之心；而只有用人生責(zé)任、未來思維引領(lǐng)，才會(huì)培養(yǎng)出富有家國(guó)情懷和未來理想的人才。

教師之于教育、之于學(xué)生、之于人才，真的比天還要重要。教師怎樣，教育便怎樣；教育怎樣，未來中國(guó)便怎樣。你我今天做怎樣的教育，未來也就會(huì)有著一個(gè)怎樣的中國(guó)。

（作者系江蘇省教師培訓(xùn)中心、江蘇教育行政干部培訓(xùn)中心常務(wù)副主任）