田菲菲

摘 要：禮儀教育可以提升青年人的文化自信，幫助其樹立正確的理想信念，磨練其道德品質(zhì)，提升其綜合素質(zhì)。禮儀教育展現(xiàn)了其在高校大學(xué)生思想引領(lǐng)工作所發(fā)揮的重要作用，對大學(xué)生思想引領(lǐng)工作有重要的實(shí)踐價值。在踐行禮儀教育對大學(xué)生思想引領(lǐng)的過程中，應(yīng)具有針對性，分析學(xué)生特質(zhì)，結(jié)合實(shí)際工作，不斷總結(jié)經(jīng)驗，科學(xué)有效地發(fā)揮禮儀教育的價值，構(gòu)建禮儀教育長效機(jī)制。

關(guān)鍵詞：禮儀教育;思想引領(lǐng);文化自信

中圖分類號：G640? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1005-1422（2019）09-0084-05

禮儀文化知識中蘊(yùn)含著古圣先賢的人生精華，包涵著處理人際關(guān)系的智慧，是身處新時代青年所必須掌握的基本技能。禮儀教育是新時代青年思想引領(lǐng)工作的重要方式和手段，加強(qiáng)禮儀教育對大學(xué)生的思想引領(lǐng)具有重要的理論與實(shí)踐意義。

一、禮儀教育對大學(xué)生思想引領(lǐng)的價值

禮儀是表達(dá)對他人尊重的恰當(dāng)方式。禮儀的核心是自律，禮儀教育的過程便是讓人學(xué)會如何做到律己敬人，尊重他人的同時更贏得他人的尊重。在這種感受尊重、傳遞尊重、和諧交往的過程中，創(chuàng)建人與人之間的有效溝通渠道，不僅樹立良好的個人形象，更重要的是增進(jìn)人與人之間的友誼、創(chuàng)造溫馨舒服的交往氛圍。大學(xué)生禮儀教育的受眾群體是大學(xué)生，它以高校為主體面向在校大學(xué)生來組織，依據(jù)禮儀的概念與內(nèi)涵，結(jié)合高校人才培養(yǎng)目標(biāo)，對大學(xué)生進(jìn)行有計劃、有組織的教育活動。

共青團(tuán)在高校大學(xué)生思想引領(lǐng)工作中發(fā)揮著重要的作用，要結(jié)合思想政治教育工作的重點(diǎn)，充分了解當(dāng)代學(xué)生群體的特點(diǎn)，靈活并創(chuàng)新學(xué)生易于接受的活動載體，做好對學(xué)生的思想政治教育工作。大學(xué)生思想引領(lǐng)工作應(yīng)當(dāng)滲透在共青團(tuán)工作的方方面面，它的內(nèi)涵應(yīng)非常明確，具體涉及大學(xué)生理想信念、文化自信、道德品格和綜合素質(zhì)等方面。其關(guān)鍵在于將引領(lǐng)轉(zhuǎn)為成效，即切實(shí)地引領(lǐng)學(xué)生思想進(jìn)步。

禮儀教育重點(diǎn)在于塑造大學(xué)生良好的個人品行，提升學(xué)生綜合素質(zhì)，傳遞真善美。禮儀教育的強(qiáng)大支撐點(diǎn)就在于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進(jìn)文化的高度自信，這與高校大學(xué)生思想引領(lǐng)工作是高度契合與相通的，禮儀教育可以并且能夠?qū)崿F(xiàn)在大學(xué)生思想引領(lǐng)工作中的價值功能。

（一）禮儀教育與文化自信

習(xí)近平同志在《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》中將文化自信提升到與“道路自信、理論自信、制度自信”同樣的高度，并認(rèn)為文化自信是“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚”的自信。文化自信的培養(yǎng)至少涉及三個主要方面：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化。[1]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是古圣先賢留下的寶貴精神財富;革命文化重在不忘初心、奮發(fā)進(jìn)取的革命精神的學(xué)習(xí)與傳承;社會主義先進(jìn)文化重在自我感知后對實(shí)現(xiàn)中國夢的信念培養(yǎng)。

廣大青年在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，理解革命文化，感受社會主義先進(jìn)文化的過程中，堅定文化自信，才能為推動社會主義文化繁榮興盛貢獻(xiàn)力量。尤其在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)方面，高校利用禮儀教育對大學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)，有利于堅定大學(xué)生文化自信，更能肩負(fù)起傳承傳統(tǒng)禮儀文化的使命?，F(xiàn)代禮儀是以古圣先賢留下來的寶貴財富為滋養(yǎng)與根本遵循的，如“不學(xué)禮，無以立”（孔子）、“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧”（荀子）、“國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰”（顏元 ）和“國有四維，禮義廉恥”（《管子》）等。中國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，現(xiàn)代禮儀正是在前人智慧的基礎(chǔ)上沿襲、創(chuàng)新與發(fā)展的，在對大學(xué)生的思想引領(lǐng)工作中，加強(qiáng)文化自信提升方面的活動設(shè)計，禮儀教育是很好的載體，通過禮儀教育，增強(qiáng)大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，讓學(xué)生深刻了解中華寶貴的文化資源，使其弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時，自覺擔(dān)負(fù)起傳承傳統(tǒng)文化的使命與責(zé)任。

（二）禮儀教育與理想信念

在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上，習(xí)近平在講話中指出，青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的部分，國家的希望在青年，民族的未來在青年。新時代中國青年要樹立遠(yuǎn)大理想、要熱愛偉大祖國、要擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任、要勇于砥礪奮斗、要練就過硬本領(lǐng)、要錘煉品德修為。青年人要有理想高于天，為新時代奮斗的胸懷與擔(dān)當(dāng)。要培養(yǎng)自己堅定的理想信念，更要明確自己身上的責(zé)任與使命，要為增長才干，提高自身素質(zhì)而努力讀書，要為奉獻(xiàn)祖國筑中國夢而拼搏進(jìn)取，要關(guān)注民生、培養(yǎng)自己高度的社會責(zé)任感。大學(xué)生思想引領(lǐng)工作中，理想信念的培養(yǎng)須引起高度重視，必須把它滲透在活動開展的方方面面。高校利用禮儀教育對大學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)，有利于堅定大學(xué)生理想信念。[2]卡爾·西奧多·雅斯貝爾斯認(rèn)為教育是能夠影響人心靈深處的。其實(shí)禮儀更是心靈深處的教育。大學(xué)生禮儀教育的目標(biāo)，旨在讓學(xué)生了解禮儀的概念、內(nèi)涵、作用，掌握禮儀學(xué)習(xí)的方法，使其能根據(jù)自身的生活與工作需要深入學(xué)習(xí)禮儀知識，提高與人合作的能力，形成其應(yīng)有的高度社會責(zé)任感與使命感。在實(shí)踐這個培養(yǎng)目標(biāo)的過程中，應(yīng)潛移默化地對學(xué)生們進(jìn)行心靈的教育與影響，堅定學(xué)生的理想信念，用正能量感染與熏陶學(xué)生，使廣大學(xué)生增強(qiáng)自身素質(zhì)、培養(yǎng)愛國主義情懷。

（三）禮儀教育與道德品格

大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，對大學(xué)生的道德培養(yǎng)有助于其形成正確的三觀。禮儀教育、道德教育與思想政治教育中有很多內(nèi)容都是相通的，它們都要求培養(yǎng)學(xué)生具有是非善惡準(zhǔn)則，有紀(jì)律約束，有美好追求等，總之是要培養(yǎng)青年人高尚的思想道德品格。

高校利用禮儀教育對大學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)，有利于塑造大學(xué)生良好的道德品格。我國每年培養(yǎng)幾百萬大學(xué)畢業(yè)生，卻不能完全符合社會的現(xiàn)實(shí)需求，這其中有專業(yè)能力不達(dá)標(biāo)者，當(dāng)然也有德性修養(yǎng)不足者，而只有德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生，畢業(yè)后才會受到社會的親睞。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，對大學(xué)生進(jìn)行禮儀教育不僅是時代的要求，更是學(xué)生個人進(jìn)步的實(shí)際需要。創(chuàng)新大學(xué)生思想引領(lǐng)工作的方式方法是高校人才培養(yǎng)的重中之重，它關(guān)乎人才培養(yǎng)的質(zhì)量，更關(guān)乎高校立德樹人使命與育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。豐富禮儀教育載體，創(chuàng)新思想引領(lǐng)方式，營造良好的校園文化氛圍，令身處學(xué)校的大學(xué)生深深地感受到高品質(zhì)與高素養(yǎng)的人是被歡迎與肯定的，人與人之間的和諧相處其實(shí)是很美好很快樂的，促使人人爭做知書達(dá)禮、品質(zhì)高尚的人，全面推進(jìn)大學(xué)生的思想引領(lǐng)工作。

（四）禮儀教育與綜合素質(zhì)

高校利用禮儀教育對大學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。新時代的大學(xué)教育培養(yǎng)的是大學(xué)生的全方位素養(yǎng)，他們不僅要有專業(yè)知識，更要有較強(qiáng)的人際交往能力。為做好大學(xué)生思想引領(lǐng)工作舉辦的豐富文體學(xué)生活動，在豐富學(xué)生的課余文化生活的同時也培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。如果從對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的角度來分析，知識技能是最基本的，但遷移技能亦極其重要且是用人單位最看重的技能。實(shí)際的工作過程中不難發(fā)現(xiàn)，禮儀教育在可遷移技能的培養(yǎng)過程中發(fā)揮著重要作用，“禮儀”知識的學(xué)習(xí)與運(yùn)用可以幫助大學(xué)生在職場中更好的處理現(xiàn)代人際關(guān)系。禮儀教育不僅塑造學(xué)生個體的身心，同時也有助于其工作的進(jìn)步，對于學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)意義重大。

二、禮儀教育對大學(xué)生思想引領(lǐng)的方法

在開展高校日常大學(xué)生思想引領(lǐng)工作中，禮儀教育可以發(fā)揮重要作用。其關(guān)鍵在于提高認(rèn)識，明確目標(biāo)，與大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活相結(jié)合，做好制定計劃、組織與安排等工作，創(chuàng)新更益于學(xué)生接受的方式方法，充分發(fā)揮禮儀教育的價值。

（一）合理設(shè)置禮儀教育課程

禮儀教育應(yīng)走進(jìn)課堂，合理設(shè)置課程內(nèi)容。禮儀教育走進(jìn)課堂應(yīng)該充分考慮兩個因素，一是學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的需要;二是不同年級、不同角色群體的特殊需要。切忌不切實(shí)際的、不接地氣或與時代不符的禮儀教學(xué)。

從專業(yè)學(xué)習(xí)的需要設(shè)置禮儀課程。筆者在學(xué)校開設(shè)的禮儀課程是《社交禮儀與個人素養(yǎng)提升訓(xùn)練》，針對的是公益慈善專業(yè)的學(xué)生，解決的是專業(yè)學(xué)生在與實(shí)踐實(shí)習(xí)單位打交道時的待人接物準(zhǔn)則與溝通技巧，這就是配合專業(yè)學(xué)習(xí)而進(jìn)行的禮儀教學(xué)。如空乘專業(yè)的服務(wù)禮儀、管理學(xué)專業(yè)的商務(wù)禮儀、公共管理學(xué)專業(yè)的公務(wù)禮儀、師范教育類的教師禮儀等，都是與專業(yè)密切配合的。這類課程有一定的針對性，要輔之于專業(yè)教學(xué)，更益于專業(yè)人才的培養(yǎng)，不能脫離專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。

根據(jù)不同年級、不同角色群體的需要設(shè)置課程。針對大一新生開設(shè)《大學(xué)生校園交往禮儀》課程，學(xué)生干部群體要加強(qiáng)學(xué)生干部的禮儀培訓(xùn)，志愿者要學(xué)習(xí)志愿者禮儀，禮儀隊的學(xué)生干部要學(xué)習(xí)接待禮儀與頒獎禮儀，大四學(xué)生畢業(yè)找工作前要細(xì)化求職與面試禮儀教育等，這些都是特殊的需求，一般還需結(jié)合具體的活動展開，這類課程的設(shè)置多以講座或系列培訓(xùn)來進(jìn)行，內(nèi)容的設(shè)計非常重要，既要合理，又要具有一定的可操作性。

在設(shè)置禮儀教育課程內(nèi)容時，應(yīng)充分結(jié)合當(dāng)今時代的背景，將社會主義核心價值觀和社會主義精神文明相關(guān)建設(shè)要求融入其中，通過科學(xué)合理的課程設(shè)置，教會學(xué)生正確的禮儀規(guī)范，培養(yǎng)其正確的行為習(xí)慣，涵養(yǎng)其正確的價值觀，全面提升學(xué)生個人的綜合素質(zhì)，為大學(xué)生思想引領(lǐng)工作助力。

（二）豐富禮儀教育活動載體

第二課堂在大學(xué)生思想引領(lǐng)方面發(fā)揮著重要作用，也是豐富禮儀教育載體的重要依托，它有益補(bǔ)充課堂知識的局限，重在實(shí)踐中總結(jié)與學(xué)習(xí)。[3]禮儀教育活動的載體是多樣化的，例如成立社團(tuán)、開展活動、調(diào)查研究、培養(yǎng)學(xué)生、平臺咨詢等。

以北京師范大學(xué)珠海分校團(tuán)委為例，其于2018年4月發(fā)起成立“大學(xué)生禮儀文化教育工程”，由校團(tuán)委指導(dǎo)與管理，立足于新時代的高校共青團(tuán)展開工作。將禮儀教育與思政工作相結(jié)合，旨在培養(yǎng)高校青年大學(xué)生群體的禮儀素養(yǎng)，切實(shí)做好高校思想政治教育工作。“大學(xué)生禮儀文化教育工程”的目標(biāo)是傳遞中華禮儀，增強(qiáng)文化自信，打造思想政治教育精品。以禮儀教育為載體，創(chuàng)新高校思想政治教育工作，培養(yǎng)學(xué)生文化自信，推進(jìn)文明校園建設(shè)。該工程通過培訓(xùn)公益講師，再由公益講師對在校生展開培訓(xùn)，編輯禮儀文化手冊，舉辦文化活動和線上平臺學(xué)習(xí)等多種方式開展禮儀與思想政治教育工作。該工程成立至今，在校團(tuán)委思想引領(lǐng)工作方面發(fā)揮了重要作用，營造了濃厚的學(xué)禮氛圍，開展了一系列青年文化自信培養(yǎng)等活動，受到了在校學(xué)生的廣泛喜愛。

第二課堂的協(xié)同育人作用必須充分利用與發(fā)揮，活動中應(yīng)充分滲透禮儀的教育，加強(qiáng)對學(xué)生的動機(jī)引導(dǎo)，讓其對個人道德品性、綜合素質(zhì)引起足夠重視。具體開展的活動形式應(yīng)結(jié)合所在高校的實(shí)際情況與學(xué)生的特點(diǎn)，因地制宜、因材施教。

（三）強(qiáng)化師資隊伍建設(shè)

教師的師德師風(fēng)，是一所高校的靈魂，不能用科研量、教學(xué)量與社會服務(wù)工作量去量化，但卻能被學(xué)生深切感知，并能深遠(yuǎn)地影響學(xué)生。擁有良好的師德師風(fēng)的教師，其實(shí)也是擁有良好職業(yè)素養(yǎng)的好老師，深受學(xué)生喜愛與信賴。與師德師風(fēng)密不可分的便是禮儀素養(yǎng)，師德對于教師的要求，與教師禮儀對于教師的要求是不可分割的，它們之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。擁有良好師德的教師，會很注意自己的禮儀修養(yǎng)，禮儀修養(yǎng)好的教師，一般也具有良好師德。可以說，師德是內(nèi)在要求，而禮儀是兼具內(nèi)在與外在的標(biāo)尺。

加強(qiáng)師德建設(shè)與教師禮儀訓(xùn)練，對高校各個層面的教育工作者都是必要的，教師直接接觸學(xué)生，一定要將最美好的一面展現(xiàn)給學(xué)生。學(xué)校可以有意識的增設(shè)專門的禮儀培訓(xùn)課程，教師個人也可以有意識的自我提升訓(xùn)練。如果每位教師都彬彬有禮，注重儀表、儀態(tài)與溝通禮儀，勢必會對學(xué)生構(gòu)成積極的影響。

（四）營造生活化禮儀教育氛圍

禮儀教育源于生活，又高于生活，但終究屬于生活。禮儀教育與學(xué)生平時的學(xué)習(xí)生活是密切不可分割的，教師要注重平時在實(shí)際交往中的言傳身教與引導(dǎo)，以從事思想政治教育工作的輔導(dǎo)員為例，如發(fā)現(xiàn)學(xué)生在實(shí)際接觸過程中的禮儀規(guī)范不恰當(dāng)，要及時糾正，幫助學(xué)生成長進(jìn)步。教師應(yīng)利用課堂教學(xué)、學(xué)術(shù)報告、工作例會的機(jī)會，將生活中的有代表性的案例講給學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生思考從而使其做出行為改變。

禮儀教育還應(yīng)該抓住另外一個維度，即教育的實(shí)際效果，應(yīng)注重考查或檢驗實(shí)際禮儀教育開展對大學(xué)生思想引領(lǐng)的效果，如個人行為規(guī)范是否進(jìn)步、人際關(guān)系是否融洽，學(xué)生是否切實(shí)的將學(xué)習(xí)到的知識予以應(yīng)用等。

三、禮儀教育長效機(jī)制的構(gòu)建

構(gòu)建禮儀教育長效機(jī)制對于大學(xué)生思想引領(lǐng)工作的完成具有重要意義。思想引領(lǐng)是高校思想政治教育工作的重要實(shí)現(xiàn)途徑。尤其在當(dāng)今社會全球化背景下，信息傳播媒介豐富、自媒體手段先進(jìn)靈活等特點(diǎn)使得大學(xué)生面臨多方面地思想沖擊，抓牢當(dāng)代大學(xué)生的思想意識并加強(qiáng)該方面的教育顯得非常重要。以禮儀教育為載體創(chuàng)新大學(xué)生思想引領(lǐng)工作，研究禮儀教育與思想引領(lǐng)工作的結(jié)合點(diǎn)，總結(jié)二者的相通之處，通過禮儀教育載體的研究，豐富和開拓大學(xué)生思想引領(lǐng)工作的平臺、方法、途徑。禮儀教育不僅是大學(xué)生思想引領(lǐng)工作的切入點(diǎn)，還是重要的呈現(xiàn)形式與依托載體。這有利于進(jìn)一步提出創(chuàng)新的思想政治工作方法，為大學(xué)生思想引領(lǐng)工作添磚加瓦，也使禮儀教育上升到一定的理論高度。以禮儀教育為載體不僅有利于高校思想政治教育工作的開展，保證思政工作的實(shí)際效果，提升學(xué)生個人的禮儀修養(yǎng)，更對完成高校培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬拍繕?biāo)有重要的現(xiàn)實(shí)意義。[4]

構(gòu)建禮儀教育長效機(jī)制，應(yīng)充分將第一課堂與第二課堂相結(jié)合，不僅要有針對性的課程設(shè)計，更要有形式多樣的活動載體;不僅要有專業(yè)的師資承擔(dān)教學(xué)，更要注重與學(xué)生接觸的每一位教職人員的禮儀素養(yǎng)的提升;不僅重視課上教學(xué)，同時也要抓好校園整體的氛圍營造。北京師范大學(xué)珠海分校團(tuán)委在打造“育人”共青團(tuán)的過程中，構(gòu)建了大學(xué)生禮儀文化教育工程，充分發(fā)揮了第二課堂的育人載體作用，在打造團(tuán)學(xué)干部培養(yǎng)體系、豐富文化自信培養(yǎng)活動、發(fā)揮共青團(tuán)思想引領(lǐng)作用等方面形成了育人的長效機(jī)制，具有重要的實(shí)踐意義，受到師生們的肯定與贊揚(yáng)。

立德樹人是高校人才培養(yǎng)的中心環(huán)節(jié)，新時代高校共青團(tuán)的思想引領(lǐng)工作正是在踐行立德樹人這一使命，引領(lǐng)、幫助與教育廣大青年青春向上、勇于擔(dān)當(dāng)。禮儀教育可以提升青年人的文化自信，幫助其樹立正確的理想信念、磨練其道德品格，更有助于其自身綜合素質(zhì)的全面提升。在實(shí)踐禮儀教育對大學(xué)生思想引領(lǐng)的過程中，應(yīng)因地制宜、因材施教，分析學(xué)生特質(zhì)，結(jié)合實(shí)際工作，不斷總結(jié)經(jīng)驗，切實(shí)科學(xué)有效地發(fā)揮禮儀教育的價值，構(gòu)建禮儀教育長效機(jī)制，從而發(fā)揮共青團(tuán)育人的良好效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘巖.以文明禮儀教育為切入點(diǎn)的校園文化建設(shè)研究[J].文化創(chuàng)新與比較研究，2018（07）.

[2]張艷，李新綱.高校共青團(tuán)做好大學(xué)生思想引領(lǐng)工作的時代內(nèi)涵[J].思想政治教育，2018（09）.

[3]王磊磊.論大學(xué)生禮儀教育體系的建構(gòu)邏輯[J].理論研究，2019（03）.

[4]孫楠.淺談高校共青團(tuán)學(xué)生思想引領(lǐng)工作[J].教育教學(xué)論壇，2018（42）.

責(zé)任編輯 邱翔翔