沈莉 徐菲
摘 要:大學生思想政治教育在經(jīng)濟全球化的今天,作為高校教育的核心內(nèi)容,其對培養(yǎng)大學生健康積極的理想信念起著至關(guān)重要的作用,因此如何更好地將生態(tài)文明教育融入到思想政治教育當中,就成為了高校教育工作者必須面對的重要問題。目前,將生態(tài)文明教育融入到大學生思想政治教育中的難點主要是缺乏系統(tǒng)的課程設置與師資配備,大學生自身對生態(tài)文明教育的認識不夠以及高校沒有或極少安排相應的教育實踐活動?;诖耍紫纫婕訌娚鷳B(tài)文明教育的意識,其次要創(chuàng)新生態(tài)文明宣傳教育的載體,第三要充分發(fā)揮生態(tài)文明先進典型的示范作用,第四要積極爭取政府資金資助建設生態(tài)文明教育基地,第五應該積極探尋與拓展生態(tài)文明教育的教學方式方法。高校教育只有努力培養(yǎng)大學生良好的環(huán)境保護意識和自覺的環(huán)境保護行為,才能真正地實現(xiàn)綠色發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
關(guān)鍵詞:大學生;生態(tài)文明教育;思想政治教育
大學生思想政治教育是高校教育的核心內(nèi)容,在經(jīng)濟全球化的今天,在社會主義初級階段的時期,如何能夠使大學生堅持正確的理想信念,對高校教育工作者而言,是一項任重道遠的任務。雖然當代大學生理想信念的主流是健康積極的,但是我們也應該意識到,如今社會上存在的一些腐敗的價值觀與生活方式也在慢慢腐蝕大學生的心靈,一些大學生不同程度地存在著信仰缺失、誠信意識淡薄、心理素質(zhì)不加等問題,并由此而引發(fā)了不少社會問題。所以,積極有效的實施大學生思想政治教育,就成為了當務之急。我們也應當知道,社會主義生態(tài)文明建設并不是沒有條件、沒有前提的,它需要政府的政策引導與支持,需要高校的重視與配合,需要大學生自身的積極主動的去參與其中,它是需要各方面的支持和保障才能夠順利完成的。作為我們國家所提倡的生態(tài)文明建設的重要前提和基礎,生態(tài)文明教育對于作為未來生態(tài)文明建設的執(zhí)行者的大學生而言,就更是重要了,因此在大學生的思想政治教育當中,生態(tài)文明教育應當占據(jù)一席之地,并且是極為重要的一席之地。本文擬從理論層面上揭示大學生生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀,將生態(tài)文明教育融入到大學生思想政治教育當中的重要性及其所面臨的困難,在洞悉其背后成因的基礎上,在實踐層面給出具有針對性和可行性的改進策略。
一、生態(tài)文明教育及其現(xiàn)狀
何為生態(tài)文明教育?楊志華、嚴耕在《高校開展生態(tài)文明教育是時代發(fā)展的新要求》一文中認為,生態(tài)文明教育是“在生態(tài)文明建設的背景下,在科學發(fā)展觀的指導下,高校為培養(yǎng)具有明確的生態(tài)文明觀念和意識、豐富的生態(tài)文明知識、正確對待生態(tài)文明的態(tài)度、實用的生態(tài)文明建設實踐技能、高度的生態(tài)文明建設熱情的新型人才而展開的教育”,[1]這也是本文進行研究的概念范圍。
在建設生態(tài)文明社會的進程中,高校肩負著為社會培養(yǎng)高素質(zhì)、高層次人的重任,因此,在高校中大力開展生態(tài)文明教育是高校培養(yǎng)符合生態(tài)文明社會建設與發(fā)展人才的重要舉措。但是,目前的高校生態(tài)文明教育實施效果并不盡如人意,主要表現(xiàn)在:
第一,高校的生態(tài)文明教育制度基礎并不完善。制度是高校生態(tài)文明教育實施的根本性保障,凡是能夠支持、保障和推動高校精神文明教育的具有引導性的和約束性的規(guī)章制度,都可以稱之為高校的生態(tài)文明教育制度。從教育政策的角度來說,高校對于生態(tài)文明教育的重視程度比較低,并沒有將生態(tài)文明教育融入到整個教育教學體系當中,沒有制定出一套行之有效的教育教學制度。
第二,高校的生態(tài)文明教育缺乏合理的架構(gòu)。習近平總書記曾指出:“要加強生態(tài)文明宣傳教育,增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識,營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風氣?!盵2]高校要打造生態(tài)文明教育的新常態(tài),離不開生態(tài)文明教育課程的合理設置,而目前高校生態(tài)文明教育只是作為思想政治教育課程的一部分存在,知識講授的系統(tǒng)性都成問題,課程與教材均未形成一個體系,更何論及其課程架構(gòu)的合理設計?
第三,高校的生態(tài)文明教育的運行機制不健全。生態(tài)文明教育的運行機制包括工作機制、作用機制、接受機制、外化機制和評價機制這五部份,是一個完整連續(xù)的過程整體。在工作機制方面,目前高校存在的問題是缺乏一支業(yè)務精、能力強的專兼職生態(tài)文明教育工作者,在圖書資料和設備上的資金投入明顯不足,管理人員、科研人員及教學人員的配置上存在明顯缺陷;在作用機制及接受機制方面,目前高校的生態(tài)文明教育實踐活動很少或基本沒有,未能建立起對生態(tài)文明具有引導性的良好校園氛圍,大學生生態(tài)文明建設的參與度與認同度處于較低的水平;在外化機制方面,目前高校采用實踐活動的方式分析大學生生態(tài)文明教育實效的較少,未能進行有針對性的大學生生態(tài)文明教育;在評價機制方面,目前高校的生態(tài)文明教育還未能做到評價內(nèi)容上的知識行動相結(jié)合,評價方法上的定性與定量相結(jié)合以及評價性質(zhì)上的動態(tài)性與肯定性并重。
隨著我國經(jīng)濟的高速發(fā)展,環(huán)境和資源問題日益凸顯,在黨的十八大報告中,將生態(tài)文明建設納入到“十三五”規(guī)劃當中。目前已經(jīng)有不少高校將生態(tài)文明教育融入到大學生思想政治教育課程當中,但是從整體上來看,從思想政治教育角度展開生態(tài)文明教育的工作偏弱。首先,表現(xiàn)在運行實態(tài)方面的是,目前高校的思想政治教育課程本身就存在師資力量不足的問題,很多都是由他科教師兼任,并且其對大學生的學業(yè)考評與反饋機制都存在不足,重視書面知識的考察,而忽視實踐與情感方面的考察。其次,表現(xiàn)在課程體系方面的是,目前高校的思想政治教育課程還未形成一個教學體系,基本都是一些淺顯表面的知識講解,對大學生的教育影響并不深入。再次,表現(xiàn)在教材體系方面的是,目前高校的思想政治教育課程的教材比較少,且并不系統(tǒng)深入,缺少專門的、與時俱進的好的教材?;谀壳按髮W生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀,以及我們黨和國家對于加強生態(tài)文明建設的要求,將生態(tài)文明教育融入到思想政治教育當中的改革勢在必行。
二、生態(tài)文明教育融入大學生思想政治教育的必要性
大學生思想政治教育,是高校教育工作者以科學的理論為基礎,對大學生實施的有目的、有組織的影響,是一種以政治教育為核心的教育體系,它具有政治性、針對性和時代性的特點[3]。大學生思想政治教育工作是一項非常重要且任重道遠的工程項目。而在社會主義建設的新的形勢下,將生態(tài)文明教育融入到高校思想政治教育當中,也是非常必要的,這對于大學生正確處理主客體關(guān)系與構(gòu)建社會主義和諧社會都具有重要的意義[4]。這個重要的意義主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
第一,大學生思想政治教育是社會主義生態(tài)文明核心價值觀得以實現(xiàn)的一個基礎。生態(tài)文明教育,其目的是為了使大學生了解掌握生態(tài)文明基本知識,提高生態(tài)文明保護意識,規(guī)范生態(tài)文明保護行為,從而有利于他們走上工作崗位后,能夠順利地參與到社會主義精神文明建設當中,其基本內(nèi)涵是符合社會主義核心價值觀要求的。大學生思想政治教育課堂作為傳達培養(yǎng)大學生社會主義核心價值觀的主陣地,對于促使作為生態(tài)文明教育對象的大學生將保護生態(tài)環(huán)境(生態(tài)文明)作為核心價值和主流意識形態(tài)來加以認知是一個極好的選擇。
第二,大學生思想政治教育的底線性,決定將生態(tài)文明教育融入其中是極為必要的。所謂的底線,就是人們所不能觸碰或違反的。思想政治教育的底線性,能夠促使作為生態(tài)文明教育對象的大學生認識到,生態(tài)環(huán)境保護、生態(tài)文明建設是關(guān)乎人類社會生存與發(fā)展的底線性問題,這種思想政治教育中的“崩潰論證”,對于規(guī)范大學生的日常行為,使之更好地符合人們的標準是十分有必要的。
第三,大學生思想政治教育的政治性,也使其成為生態(tài)文明教育的重要依托體。政治性是我國思想政治教育的本質(zhì)屬性,在思想政治教育實踐活動中,政治性是始終存在著的,可以說,政治性是思想政治教育的目標[5]。而生態(tài)文明建設關(guān)系到我國的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,與政治文明建設、政治社會運作的聯(lián)系密切。故此,將生態(tài)文明教育融進大學生思想政治教育是必然的。
第四,大學生思想政治教育對于生態(tài)文明教育具有工具性的價值。比如,思想政治教育的全民性、全時性的特性,以及思想政治教育手段的某些特殊性(如由國家統(tǒng)一策劃、領(lǐng)導、統(tǒng)籌實施等),相較于其他生態(tài)文明的教育方式,要更為有效。
“堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境基本國策,努力走向社會主義生態(tài)文明新時代”不僅是現(xiàn)階段我國生態(tài)文明建設的核心內(nèi)容,而且也是建設“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會”、走可持續(xù)發(fā)展道路的基本要求[6]。道家經(jīng)典所云的“天人合一”,其核心與我們的“中國夢”是一致的。在現(xiàn)階段,我們國家面臨著經(jīng)濟的迅猛發(fā)展與生態(tài)環(huán)境破壞嚴重的難題。經(jīng)濟的發(fā)展如何去與環(huán)境的保護相協(xié)調(diào)?這是關(guān)系到我們國家可持續(xù)發(fā)展的一個重要的問題。因其如此,我們的高校作為生態(tài)文明建設的主陣地,更應當在常規(guī)的思想政治教育當中融入精神文明教育的內(nèi)容,從而為我們國家培養(yǎng)出更多的具有環(huán)境保護意識的高素質(zhì)的人才。
三、生態(tài)文明教育融入大學生思想政治教育面臨的困難
生態(tài)文明教育并不是只培養(yǎng)專業(yè)人才就大功告成的事,正因如此,2003年國家教育部在《關(guān)于在各級各類院校開設環(huán)保課程普及環(huán)境教育有關(guān)情況的函》中即明確指出:“為了貫徹落實‘環(huán)境保護,教育為本’的方針,將生態(tài)環(huán)境教育作為全面推進素質(zhì)教育的重要內(nèi)容?!彪m然將生態(tài)文明教育融入大學生思想政治教育是必要和可行的,而且目前國內(nèi)一些高校也在思想政治課中加入了生態(tài)文明教育的內(nèi)容,但是從現(xiàn)狀還是不容樂觀的[7]。從學校教育方面來說,主要表現(xiàn)是:師資力量的不足而引發(fā)的相關(guān)授課教師兼職非專職現(xiàn)象極為普遍,且任課教師的生態(tài)文明知識相對來說并不系統(tǒng)全面,都是表層的,淺顯的,稍滯后的知識;相關(guān)教材的配套嚴重滯后,沒有最新的,與時俱進的教材被引進到課程當中;教學中的理論與實踐相脫節(jié)的現(xiàn)象時有發(fā)生,沒有或極少有課外實踐活動,且課程考核大多采取的是筆試形式而無法考核到學生文明保護意識提高的程度。從學校校園環(huán)境方面來說,主要表現(xiàn)是:校園設施建設的環(huán)保性不能完全保證,未能夠提供垃圾分類處理對應的垃圾箱,以及宣傳欄、校園網(wǎng)站、廣播等并未發(fā)揮宣傳校園環(huán)境保護的作用等。從大學生方面來說,主要表現(xiàn)是:大學生們雖然從思想政治課上了解到環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的問題,但并沒有主觀意愿去做進一步的了解和學習;大學生們將生態(tài)文明知識轉(zhuǎn)化為日常行為的能力較弱,對日常的一些隨手關(guān)燈、垃圾分類等的小事并沒有做到;大學生們未能夠自覺參與生態(tài)環(huán)境保護的活動,對于一些高校或社會團體組織的實踐活動充耳不聞?;诮虒W實踐中存在的這種種融合的問題表現(xiàn),我們需要找到其中的癥結(jié)所在。
(一)教育資源方面的困難
課程教學是培養(yǎng)大學生思想文化素養(yǎng)的重要渠道,而目前大多數(shù)高校對于開展大學生的生態(tài)文明教育并不熱衷,重視度極為不夠,并沒有將生態(tài)文明教育融入到思想政治文化教育當中,亦沒有將思想政治教育作為培養(yǎng)新時代大學生必備素質(zhì)列入到教學培養(yǎng)目標當中[8]。生態(tài)文明教育作為大學生思想政治教育課程的一部分,它自身涉及的范圍是多方面的(包括生態(tài)環(huán)境理論、污染與治理、環(huán)境倫理學、環(huán)境標準劃分、可持續(xù)性發(fā)展等),跨學科知識儲備要求比較高,但是顯而易見的是,高校目前在此方面人才的配備上并不完善。大多數(shù)的思想政治教育課程的授課教師由他科教師兼任,生態(tài)文明教育知識作為思想文化教育的微小部分,甚至是微乎其微的一部分來講授,其不要說是形成一種教學體系,就是其課程的連貫性與系統(tǒng)性都得不到保障,實際處于邊緣化的狀態(tài)。高校對于思想政治教育課程的教師培訓不夠,本就是兼任教師,沒有得到過系統(tǒng)的學習,繼續(xù)教育又不夠,可想而知生態(tài)文明教育融入到思想政治教育當中的效果當是如何。作為大學生教育的主體,高校的教育工作者們的生態(tài)文明教育觀念對于他們的教育教學活動是具有直接的影響的,他們的生態(tài)文明觀念成熟度越高,就越有利于大學生生態(tài)文明教育的推行。但筆者在相關(guān)的問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn),高校的一些教育工作者對于“生態(tài)文明”“生態(tài)文明教育”的了解程度非常低,并且在“是否隨意把粉筆頭扔在地上”的日常細節(jié)調(diào)查上,有60%以上的教育工作者的表現(xiàn)并不合乎人們的生態(tài)文明期望要求。除此之外,相關(guān)教材配套的嚴重滯后也是教育資源方面所面臨的困難。雖然環(huán)境保護與生態(tài)文明的相關(guān)書籍有不少,但更新速度較慢,不能更好的提供現(xiàn)實有價值的知識。還有就是教學中的理論與實踐相脫節(jié)的現(xiàn)象時有發(fā)生,多數(shù)高校只是采用了課堂教學的傳統(tǒng)模式,并未安排相對應的社會實踐活動,不能從生活中向大學生推廣有關(guān)生態(tài)文明的理念。并且,高校目前對環(huán)境與生態(tài)文明課程以及思想政治教育課程等的考核大多采取的是筆試形式,筆試成績決定課程學分的取得,這種方式只能讓學生了解到表層的生態(tài)文明知識,但卻無法考核到他們的生態(tài)文明保護意識是否得到了提高,所以,就不難發(fā)現(xiàn),課程考核上拿到學分的大學生在日常生活中,依然是對周邊的環(huán)境保護漠然處之,依然是存在著奢侈浪費的行為。
(二)教育氛圍方面的困難
高校的校園環(huán)境,是指制約和影響大學生品德發(fā)展的一切因素的總和,一般而言,它包括校內(nèi)設施、校園文化、教育教學內(nèi)容、校風、學風等諸多方面。校園環(huán)境保護的相關(guān)規(guī)范不健全的表現(xiàn),主要有以下四個方面:一是校園設施建設的環(huán)保性不能完全保證,主要表現(xiàn)在裝修材料的選擇、教具的選擇以及校園綠化面積等方面;二是并未能夠提供垃圾分類處理對應的垃圾箱,校內(nèi)保潔人員配備不足;三是宣傳欄、校園網(wǎng)站、廣播等并未發(fā)揮宣傳校園環(huán)境保護的作用;四是大多數(shù)高校的思想政治課的生態(tài)文明教育,主要是采取傳統(tǒng)的面授授課的形式,即教師在上面講,學生在下面聽,形式單一走過場,并未將理論與實踐很好地結(jié)合到一起,授課教師除了宣傳一些生態(tài)文明的知識外,很少有組織性地在學生中開展生態(tài)文明保護的實踐活動,沒有能夠營造出一種校園生態(tài)文明保護的環(huán)境氛圍。我們應該知道,生態(tài)文明教育,不僅是一種知識上的教育,更是一種情感上的滲透影響教育。因此,目前的這種學校教育氛圍其生態(tài)文明的教育效果肯定是大打折扣的。
(三)教育受眾自身的困難
受到社會大環(huán)境的影響和家庭教育風氣的影響,我國大學生的生態(tài)文明保護意識普遍較為淡薄,主動參與環(huán)境保護實踐活動的頻率比較低,對身邊的環(huán)境進行保護的意識比較弱,對破壞環(huán)境生態(tài)的行為采取漠不關(guān)心的態(tài)度的比較多[9]。主要表現(xiàn)在三個方面:一是生態(tài)環(huán)境保護意識淡薄。大學生們雖然從思想政治課上了解到環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的問題,但并沒有主觀意愿去做進一步的了解和學習,未能夠自覺參與生態(tài)環(huán)境保護的活動,對于一些高?;蛏鐣F體組織的實踐活動充耳不聞。二是生態(tài)環(huán)境保護知識匱乏。一些院校即便是開設了與生態(tài)文明相關(guān)的選修課,也因為缺乏相關(guān)配套的、與時俱進的教材而流于形式,并且許多高校的師資力量并不雄厚,對于生態(tài)文明之類的選修課程,只是由他科教師兼任授課教師,教師自身關(guān)于生態(tài)文明知識的掌握并不系統(tǒng)和全面。大學生獲取生態(tài)文明知識主要是從網(wǎng)絡、報刊和雜志上,也是比較零散,而且對于那些覺悟性并不高的大學生而言,就更是杯水車薪。這就導致一些大學生連植樹節(jié)、世界衛(wèi)生日、世界環(huán)境日等是怎么一回事,都不知道。三是生態(tài)環(huán)境保護的知識和日常行為脫節(jié)[10]。大學生們將生態(tài)文明知識轉(zhuǎn)化為日常行為的能力較弱,對日常的一些隨手關(guān)燈、垃圾分類等的小事并沒有做到,并且由于受社會上攀比、奢侈、浪費等風氣的影響,大學生中也存在不理智的消費行為,一味的去追求感官上的刺激,不考慮資源的節(jié)約,不考慮對生態(tài)環(huán)境的影響和可持續(xù)發(fā)展的問題。
四、克服生態(tài)文明教育融入大學生思想政治教育之困難的對策
黨的“十八大”所提出的建設生態(tài)文明的國家戰(zhàn)略,并不是單純地在講環(huán)境保護的問題,而是要求我們在新的歷史定位的基礎上,創(chuàng)造出一種“五位一體”的新文明。我們要實現(xiàn)這種新文明的目標,首先要做的就是努力去修復人與自然的關(guān)系,努力促進社會整體的轉(zhuǎn)型。教育作為實現(xiàn)轉(zhuǎn)型的重要工具,當務之急是要“把教育與未來的社會發(fā)展連接起來,把受教育者應接受的教育與未來連接起來”,面向未來[11]。對于如何將生態(tài)文明教育融入大學生思想政治教育當中?筆者認為,可以從以下三個方面著手解決:
(一)加大完善大學生生態(tài)文明教育的課程設置、教學方法與師資配備
大學生在高校中學習科學文化知識,因此,高校是大學生獲取各種科學文化知識的重要場所。作為高校的領(lǐng)導,應當意識到高校在傳播知識,培養(yǎng)大學生意識行為能力方面的重要作用,應當有意識、有目的地將生態(tài)文明教育列入到大學生思想政治教育當中去,在相關(guān)課程的設置、教材內(nèi)容的選擇上著力,及時準確地傳達黨中央關(guān)于生態(tài)文明建設的大政方針,在人力、物力等方面給予充分的保證。要加大學校方面對于生態(tài)文明教育課程資金的投入,并且要積極尋求政府資金的支持,通過多方面的努力,去保證生態(tài)文明教育教學的順利實施。學校領(lǐng)導應當重視大學生的思想政治方面的教育,積極用思想政治的理論思想引導大學生的生態(tài)文明意識,完善生態(tài)文明的教育教學體系和相關(guān)教師的專業(yè)性培養(yǎng)[12]。要及時選用最新的生態(tài)文明保護教材,將最新最前沿的生態(tài)文明保護知識信息傳達給大學生。對于高校的一線教育工作者而言,他們應該在教學實踐當中,不斷地學習和完善自身的生態(tài)文明教育觀念,自覺地將授課內(nèi)容與生態(tài)文明結(jié)合起來,從各個方面的細節(jié)入手,從自身的言談舉止入手,努力的去培養(yǎng)大學生正確生態(tài)觀念的確立。要知道,言傳身教,是每一個教育教學工作者所應該做到的。師者,“傳道,授業(yè),解惑”,所傳所授所解惑的,不僅僅是專業(yè)方面的知識,更是思想和意識行為上的引導。要充分的去發(fā)揮生態(tài)文明先進典型的示范帶頭作用。大學生黨員領(lǐng)導干部,應該以身作則,身體力行地去帶領(lǐng)群眾實踐改善生態(tài)環(huán)境,從身邊點滴做起,例如上完晚自習離開教室前隨手關(guān)燈,看到水管漏水及時報修,節(jié)約生活用水,不互相攀比,不奢侈浪費,積極爭取用自身充滿正能量的行為去影響周圍更多的人,形成一種正能量的合力。高校的思想政治教育工作者也應該積極探尋與拓展生態(tài)文明教育的教學方式方法。在傳統(tǒng)的授課形式下,應該積極尋求利用新媒體手段進行教學輔助滲透,例如教師通過建立師生互動的微信群,在群里轉(zhuǎn)發(fā)一些生態(tài)文明的知識,或是一些環(huán)境保護的新觀點、新事件,與大學生之間討論互動,或是建立師生互動的QQ群,或是在博客中分享一些優(yōu)秀的生態(tài)保護相關(guān)文章,并將自己的博客告知學生,讓他們可以經(jīng)常到自己的博客中了解一些生態(tài)文明保護的知識等。在教學過程中,也可以采用PPT演示、投影儀演示、翻轉(zhuǎn)教學等方法,選取學生們感興趣的、具有代表性的生態(tài)文明案例,用生動的教學方式方法積極引導大學生們樹立正確的生態(tài)文明觀念。
(二)積極創(chuàng)造校園生態(tài)文明氛圍,促進生態(tài)文明教育活動的有效實施
首先,高校應當確保校園設施建設的環(huán)保性,積極采用環(huán)保型裝修材料來進行相關(guān)教學場地以及大學生活動場所的設施的配置,在教具的選擇上也是一樣,也應當選用環(huán)保型教具,還應當加大校園的綠化面積,積極尋求建設綠色校園;其次,高校在校園內(nèi)應當多配置垃圾分類處理箱,配備一定數(shù)量的校內(nèi)保潔人員,努力尋求創(chuàng)建整潔校園;第三是高校要創(chuàng)新生態(tài)文明宣傳教育的載體。作為思想文化傳播的主陣地,高校教育工作者要充分意識到校風、班風、學風對大學生的潛移默化的作用。要充分利用校園廣播、宣傳欄、校園報紙、校園網(wǎng)站、BBS、標語等形式,宣傳環(huán)境保護的基本知識,讓大學生們感受到,生態(tài)文明涉及你我他,與每個人都是息息相關(guān)的。要經(jīng)常舉辦一些以“生態(tài)文明”為主題的演講比賽、文藝表演活動,開展生態(tài)文明先進典型評選活動,將其與大學生的綜合評價掛鉤,與畢業(yè)推薦評價掛鉤,促進激發(fā)大學生的主動性;13四是高校應該積極爭取當?shù)卣闹С?,爭取在政策與資金方面得到保障。如果高校能夠得到當?shù)卣某浞种С?,得到地方政府提供的相應的教育實踐基地,就可以通過組織大學生豐富多彩的校外實踐活動來將理論與實踐結(jié)合起來,有組織性地在學生中開展生態(tài)文明保護的實踐活動,從而營造出一種校園生態(tài)文明保護的環(huán)境氛圍。
(三)全方位糾正大學生們對生態(tài)文明的認知、觀念及行為上偏差
針對大學生生態(tài)保護意識淡薄的問題,高校可以組織大學生們到當?shù)氐纳鷳B(tài)工業(yè)園、蔬菜研究所、自然保護區(qū)等實地參觀考察,使大學生們在實地考察的過程中,不僅了解了當?shù)氐淖匀画h(huán)境特點、風土人情的知識,而且也切實地感受到生態(tài)環(huán)境保護與自身發(fā)展息息相關(guān),保護周邊環(huán)境也就是為自己日后的發(fā)展留了一個退路,從而激發(fā)他們自覺關(guān)注身邊的生態(tài)環(huán)境保護事例,自覺從自身去做起,端正自身生態(tài)環(huán)境保護的態(tài)度,靈活運用自身生態(tài)環(huán)境保護知識分析和解決環(huán)境問題。針對大學生生態(tài)保護知識匱乏的問題,高校可以從三方面入手解決:一是在思想政治教育背景下,通過環(huán)保宣傳、凈化校園環(huán)境等方式,引導和激勵大學生對周邊環(huán)境進行調(diào)查研究,并提出最佳的解決方案,激發(fā)大學生的參與積極性;二是教育工作者要對志愿服務的場地、內(nèi)容等提供指導性建議;三是教育工作者要積極引導大學生進行理性思考,以更好地達到生態(tài)文明教育的目標。針對大學生生態(tài)環(huán)境保護的知識和日常行為脫節(jié)的問題,可以通過教育工作者的積極示范引導和樹立生態(tài)文明保護典型模范的方式,加以引導,使他們知行合一。
五、結(jié)語
生態(tài)環(huán)境保護關(guān)系你我他,作為高校的教育工作者,應該看到大學生在生態(tài)保護中所應起到的重要作用,在將生態(tài)文明教育融入到大學生思想政治教育的過程中,積極地尋求通過師資隊伍的不斷完善、教學資源的及時更新、教學形式的多樣化探索、課程考核方式的理論實踐相結(jié)合等方式,努力培養(yǎng)大學生良好的環(huán)境保護意識和自覺的環(huán)境保護行為,從而真正實現(xiàn)綠色發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
參考文獻:
[1] 楊志華,嚴耕.高校開展生態(tài)文明教育是時代發(fā)展的新要求[J].中國林業(yè)教育,2010,(9):19.
[2] 丁金光.進一步加強生態(tài)文明宣傳教育[N].人民日報,2014-11-24.
[3] 劉曉萍.關(guān)于高校學生思想政治教育系統(tǒng)性的思考[J].思想政治教育研究,2002,(2):14-15.
[4] 劉丁慧.將生態(tài)文明觀融入大學生思想政治教育的思考[J].牡丹江教育學院學報,2015,(3):62-63.
[5] 熊建生.思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)論[M].中國社會科學出版社,2012:91.
[6] 錢易,唐孝嚴.環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展[M].高等教育出版社,2015:104.
[7] 李博.高校思想政治教育中開展生態(tài)文明教育問題研究[D].華北水利水電大學2018年碩士論文,2018:9.
[8] 姬明華,董海軍.試論大學生思想政治教育中的生態(tài)文明教育[J].福建教育學院學報,2013,(4):5-8.
[9] 劉建偉.當代大學生生態(tài)文明素養(yǎng)調(diào)查與分析——以陜西省部分高校為例[J].西安電子科技大學學報(社會科學版),2012,(5):95-101.
[10] 丁武泉,何家洪,徐強.大學生生態(tài)文明素質(zhì)培養(yǎng)教學體系探索與實踐[J].廣州化工,2017,(3):168-172.
[11] 王曉娟,任鳳琴.思想政治教育視角下大學生生態(tài)文明素養(yǎng)提升對策探析[J].西安文理學院學報(社會科學),2018,(5):69-73.
[12] 劉妍君.高校思想政治教育中生態(tài)文明教育的融入[J].科學咨詢(科技·管理),2018,(12):11.
[13] 林曉偉.高校加強大學生生態(tài)文明教育對策的思考[J].佳木斯職業(yè)學院學報,2018,(9):19.