林望南

摘要：初中道德與法治課程在教育過程中是必不可少的，進(jìn)入新時(shí)代，隨著教育的不斷深化改革，傳統(tǒng)的教學(xué)方式不斷顯現(xiàn)弊端，為了充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，不再被動(dòng)接受知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效率，學(xué)校應(yīng)適當(dāng)改變教學(xué)方式，注重開放性教學(xué)。老師要跳出傳統(tǒng)教育的束縛，利用現(xiàn)代工具豐富課堂內(nèi)容，充分結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活，有效引導(dǎo)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治課程;開放性教學(xué);有效實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2019）09-0246-01

引言：初中道德與法治課程給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，使學(xué)生知法、懂法、守法，幫助學(xué)生形成良好的思想道德品格，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，充分符合新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。深化教育改革，讓學(xué)生成為課堂的主角，并且充分考慮學(xué)生的綜合情況，使其積極主動(dòng)學(xué)習(xí)道德與法治，提高學(xué)習(xí)效率。

1.打破傳統(tǒng)教育的束縛，充分利用網(wǎng)教通等現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)教學(xué)資源

百年大計(jì)，教育為本，道德與法治課程充分體現(xiàn)了我國(guó)以德治國(guó)、依法治國(guó)的理念，道德為維持社會(huì)和諧提供有力的支撐，法治為實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)提供強(qiáng)力的保障，二者在治國(guó)理政中相輔相成，共同作用以保證社會(huì)的長(zhǎng)治久安。學(xué)生在傳統(tǒng)的教育方式下學(xué)習(xí)道德與法治過程中往往感覺枯燥無味，沒什么學(xué)習(xí)興趣，以至于不能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。在傳統(tǒng)教育模式下，老師是課堂主體，一般采用老師講學(xué)生聽，極少數(shù)的學(xué)生會(huì)進(jìn)行獨(dú)立思考，大多數(shù)學(xué)生沒有自己的思考，學(xué)習(xí)到的只是教材里面的一部分知識(shí)，沒有發(fā)散性的創(chuàng)新、創(chuàng)造。

教育大計(jì)，教師為本，授課教師應(yīng)準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)，區(qū)分好重點(diǎn)、難點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的具體情況規(guī)劃好課程，打破傳統(tǒng)教育方式的束縛，更新教育理念，創(chuàng)新一套具有特色的、新型的、開放性的教育模式，授課教師不能單單講解教材里面的知識(shí)，照本宣科，充分利用網(wǎng)教通等現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)教學(xué)資源營(yíng)造開放性的學(xué)習(xí)氛圍，網(wǎng)教通幫助老師與家長(zhǎng)之間實(shí)現(xiàn)高效在線交流互動(dòng)，及時(shí)向家長(zhǎng)推送學(xué)生學(xué)習(xí)情況和行為表現(xiàn)等情況，讓家長(zhǎng)充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)以及身心情況，與老師合力教育孩子，事半功倍。網(wǎng)教通為學(xué)生提供豐富優(yōu)質(zhì)的課程資源，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)，同樣也提供情景化、炫酷3D/VR資源，創(chuàng)設(shè)接近真實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極開展討論、主動(dòng)思考，而不是一味的被動(dòng)接受知識(shí)，使知識(shí)點(diǎn)更易被學(xué)生理解。網(wǎng)教通等現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)可以為學(xué)生提供自我學(xué)情報(bào)告，通過可視化數(shù)據(jù)，幫助學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)情況及特點(diǎn)，從而及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)計(jì)劃，提高學(xué)習(xí)效率讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生成就感，不斷激發(fā)自我的學(xué)習(xí)激情迸發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，從而實(shí)現(xiàn)道德與法治課程的有效教學(xué)。

2.理論密切聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)

教材里的理論知識(shí)在學(xué)習(xí)過程中往往給學(xué)生味同嚼蠟的體驗(yàn)，道德與法治課程在教學(xué)過程中如果單一講解教材是空洞無味的，授課教師應(yīng)將其與學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合，給學(xué)生一種身臨其境的感受，從而引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)思考問題，甚至深度探究問題，達(dá)到認(rèn)知的新高度，使知識(shí)點(diǎn)更好地被學(xué)生理解，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。農(nóng)村初中的孩子日常生活中接觸的道德與法治方面可能較少，老師更應(yīng)結(jié)合學(xué)生的生活情況，充分考慮學(xué)生的生活背景，使道德與法治課程貼近生活，讓學(xué)生切身體會(huì)遵守道德與法治的重要性，從實(shí)際生活中學(xué)習(xí)相關(guān)的道德知識(shí)和優(yōu)秀品質(zhì)，從而不斷改變自己，促進(jìn)身心健康發(fā)展。生動(dòng)有趣的課堂的教學(xué)效果往往較好，學(xué)生對(duì)貼近生活的課堂也更感興趣更容易接受，有利于學(xué)生積極主動(dòng)思考，有利于學(xué)生樹立正確的思想道德觀念，明白道德與法治不僅僅是一門課程，更與日常生活息息相關(guān)密不可分，優(yōu)秀的道德品質(zhì)也展現(xiàn)出我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)，學(xué)會(huì)正確的為人處事的方法，更好地適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)，對(duì)以后的學(xué)習(xí)、工作、生活起著重要作用，高品質(zhì)的生活離不開道德與法治的作用，以達(dá)到讓學(xué)生積極參與課堂學(xué)習(xí)。理論聯(lián)系實(shí)際，將學(xué)生的生活實(shí)際情況與教學(xué)內(nèi)容充分結(jié)合，尤其是農(nóng)村中學(xué)的孩子，大多都是留守兒童，日常生活中缺少父母的陪伴，在道德與法治方面可能會(huì)比較欠缺，沒有太多的知識(shí)儲(chǔ)備，看待問題的角度也比較單一，容易產(chǎn)生誤解形成錯(cuò)誤的思想觀念，老師可以著手于其不被關(guān)注的小細(xì)節(jié)，找到學(xué)生更感興趣的話題，引導(dǎo)鼓勵(lì)其積極參與課堂發(fā)言，積極討論社會(huì)、生活中的問題。老師通過尋找學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自身的優(yōu)點(diǎn)與不足之處，并且發(fā)掘自身的潛能，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，讓每個(gè)學(xué)生都感受到生活的幸福，對(duì)未來的生活充滿期待，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的激情與欲望源源不竭。沒有脫離實(shí)際的理論，也沒有脫離理論的實(shí)際，密切聯(lián)系實(shí)際的教育更加有意義，密切聯(lián)系實(shí)際的道德與法治課程更加開放，更易于接受易于學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。

3.結(jié)語

道德與法治課程可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生獨(dú)立自主思考，增強(qiáng)自信心，鍛煉語言交流能力，樹立正確的思想道德觀念，有利于學(xué)生身心健康發(fā)展。開放性的教育將理論知識(shí)與學(xué)生的實(shí)際生活緊密聯(lián)系，使教學(xué)過程更加靈活生動(dòng)，為學(xué)生營(yíng)造向上奮進(jìn)高效的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生深刻感受到道德與法治與生活息息相關(guān)，并起著重要作用，有效達(dá)到道德與法治課程的教學(xué)目的。

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