連梅珍

【摘要】對(duì)話(huà)教學(xué)法是指教師通過(guò)和學(xué)生進(jìn)行對(duì)話(huà)的形式，讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的教學(xué)方法。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師若能基于活動(dòng)情境開(kāi)展閱讀對(duì)話(huà)教學(xué)，則能提升學(xué)生閱讀的效率。教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)開(kāi)放性對(duì)話(huà)情境、深度對(duì)話(huà)情境、共生對(duì)話(huà)情境和發(fā)散性對(duì)話(huà)情境等多種不同的對(duì)話(huà)活動(dòng)情境，能讓學(xué)生充分展開(kāi)對(duì)話(huà)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

【關(guān)鍵詞】活動(dòng)情境；對(duì)話(huà)教學(xué)；小學(xué)語(yǔ)文

德國(guó)學(xué)者克林伯格認(rèn)為，在所有的教學(xué)中都進(jìn)行著廣義的對(duì)話(huà)，不管是什么學(xué)科的教學(xué)，相互作用的對(duì)話(huà)都是優(yōu)秀教學(xué)的本質(zhì)標(biāo)識(shí)。在此基礎(chǔ)上，他提出了對(duì)話(huà)教學(xué)原理。對(duì)話(huà)教學(xué)理論倡導(dǎo)師生和自我、和文本的對(duì)話(huà)，主張讓學(xué)生在以人為本的課堂中展開(kāi)有創(chuàng)造性的對(duì)話(huà)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。確實(shí)，教學(xué)的本質(zhì)就是教師和學(xué)生相互間進(jìn)行活動(dòng)和交往的過(guò)程。若教師能更好地展開(kāi)對(duì)話(huà)教學(xué)，則能促使學(xué)生更積極地展開(kāi)語(yǔ)文閱讀活動(dòng)。

一、開(kāi)放性對(duì)話(huà)，引導(dǎo)思辨

開(kāi)放性對(duì)話(huà)是對(duì)話(huà)活動(dòng)情境中的一種。開(kāi)放性對(duì)話(huà)不僅指對(duì)話(huà)雙方的言語(yǔ)交流，還指動(dòng)態(tài)的生成的對(duì)話(huà)，包括自己的感悟和心靈的觸動(dòng)等。小學(xué)階段正是學(xué)生思維高度發(fā)達(dá)的階段，若能創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，組織學(xué)生展開(kāi)開(kāi)放性對(duì)話(huà)，則能增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性，提升學(xué)生的思辨能力。

例如，六年級(jí)下冊(cè)第二課《匆匆》一文感人至深，在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)開(kāi)放性對(duì)話(huà)，說(shuō)說(shuō)自己的閱讀感受。為了激發(fā)學(xué)生的生活感悟，我首先提出了自己的感想：“我平?？偸怯X(jué)得時(shí)間不夠用，刷一下手機(jī)時(shí)間就過(guò)去了。時(shí)間為什么過(guò)得這么快呢？作者是怎樣形容時(shí)間流逝的呢？”這個(gè)問(wèn)題具有開(kāi)放性，一方面引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者的寫(xiě)作內(nèi)容，另一方面也喚醒了學(xué)生的生活感悟。我鼓勵(lì)學(xué)生找出文章中寫(xiě)得好的句子，說(shuō)說(shuō)這些句子為何感動(dòng)了自己。此外，我還鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)時(shí)間的感受?！按蠹也环琳归_(kāi)演講比賽，說(shuō)說(shuō)時(shí)間是不是珍貴的東西，自己是怎樣留住時(shí)間的?！边@個(gè)問(wèn)題更將學(xué)生的思考引到了深處。開(kāi)放性對(duì)話(huà)包括演講比賽，辯論比賽等，也可以圍繞一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行討論。在這樣的交流過(guò)程中，學(xué)生不僅提升了自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，而且還得到了充分展示自我的機(jī)會(huì)。

二、深度性對(duì)話(huà)，觸及本質(zhì)

深度性對(duì)話(huà)指的是實(shí)質(zhì)性的、有意義的對(duì)話(huà)。在教學(xué)中，教師要基于學(xué)者巴赫金的“生存本質(zhì)”對(duì)話(huà)理論，引導(dǎo)學(xué)生參與和生活本質(zhì)、生存本質(zhì)有關(guān)的對(duì)話(huà)，并將這樣的對(duì)話(huà)貫穿于學(xué)生的行為活動(dòng)中，這樣才能避免對(duì)話(huà)的膚淺化，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)深入對(duì)話(huà)。

例如，六年級(jí)上冊(cè)第九課《窮人》一文展現(xiàn)了桑娜豐富多變的內(nèi)心活動(dòng)。為了讓學(xué)生透過(guò)文段的心理描寫(xiě)體會(huì)到文章的本質(zhì)，我組織學(xué)生展開(kāi)深度對(duì)話(huà)：“桑娜為何會(huì)擔(dān)心丈夫不肯收留孩子呢？難道她這個(gè)做妻子的還不夠理解丈夫的本心嗎？”這樣設(shè)問(wèn)能促使學(xué)生從兩人的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)、當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)等角度入手展開(kāi)分析。然后，我再引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活展開(kāi)更深入的探究：“在生活中，大家是否曾經(jīng)看見(jiàn)過(guò)因?yàn)榧膊《娀I’的事情呢？有的人慷慨解囊，但是也有的人懷疑對(duì)方是否是騙子。為何人們會(huì)有這樣不同的感受呢？如果是你的話(huà)，會(huì)主動(dòng)幫助有困難的人嗎？”這樣可以促使學(xué)生嘗試由文章拓展到現(xiàn)實(shí)生活，探討人性的善惡。在進(jìn)行深度對(duì)話(huà)時(shí)，教師除了要避免對(duì)課本內(nèi)容黏貼復(fù)制外，還要組織學(xué)生在課本的基礎(chǔ)上聯(lián)系生活實(shí)際加以感悟和理解，并讓學(xué)生表達(dá)自己的理解感受。同時(shí)，還要引導(dǎo)更多的學(xué)生參與到對(duì)話(huà)中，開(kāi)展實(shí)質(zhì)且有意義的對(duì)話(huà)。

三、共生性對(duì)話(huà)，交流碰撞

共生性對(duì)話(huà)指的是師生、生生之間共同發(fā)展的對(duì)話(huà)。在閱讀的過(guò)程中，教師要組織學(xué)生展開(kāi)小組討論和合作探究的活動(dòng)，最后讓學(xué)生得到思想的交流和碰撞。在這樣的活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上傾聽(tīng)其他師生的建議，并在整合思考后調(diào)整自己的答案，讓自己的思維變得更完整。

例如，在學(xué)習(xí)五年級(jí)下冊(cè)第十九課《草船借箭》后，我組織學(xué)生展開(kāi)共生性對(duì)話(huà)是一個(gè)很好的選擇。我引導(dǎo)學(xué)生參與到小組對(duì)話(huà)中：“都說(shuō)一件事情要做成功的話(huà)，需要天時(shí)地利人和。那么，你覺(jué)得諸葛亮是怎樣做到天時(shí)地利人和的呢？”有學(xué)生提出：“周瑜似乎并沒(méi)有幫助諸葛亮，諸葛亮沒(méi)有做到人和吧。”有其他學(xué)生提出：“可是，魯肅卻很好地幫助了諸葛亮，對(duì)周瑜隱瞞了諸葛亮的計(jì)劃，所以從這點(diǎn)上來(lái)看，他還是做到了人和?！薄八昧舜箪F，借助順風(fēng)順?biāo)奶攸c(diǎn)，用繩索串起船只，做到了天時(shí)地利。”“可是，為何周瑜卻偏偏要和自己的盟友為敵呢？”這個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生再次展開(kāi)互動(dòng)討論，有學(xué)生還進(jìn)行了拓展閱讀，了解更多周瑜的信息。有的時(shí)候，雖然課堂上師生正在進(jìn)行交流，但是由于教師問(wèn)學(xué)生答，所以本質(zhì)上缺乏創(chuàng)造性和思辨性，不利于學(xué)生的發(fā)展。教師若能組織學(xué)生展開(kāi)共生性對(duì)話(huà)，則能讓學(xué)生和教師進(jìn)行平等的交流活動(dòng)，讓學(xué)生的思維能得到更大的發(fā)展。

四、發(fā)散性對(duì)話(huà)，開(kāi)闊視界

發(fā)散性對(duì)話(huà)指的是圍繞某一個(gè)會(huì)話(huà)主題擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，展開(kāi)多元化的討論。小學(xué)生的想象力比較豐富，因此這種發(fā)散性對(duì)話(huà)更適合學(xué)生的思維發(fā)展。在交流互動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生的視野變得更為寬闊。

例如，在學(xué)習(xí)五年級(jí)上冊(cè)第十三課《釣魚(yú)的啟示》后，我組織學(xué)生展開(kāi)發(fā)散性對(duì)話(huà)：“這個(gè)故事講述的是生活中的小事情給人的啟迪。那么，你生活中遇到的哪些事情也給了你啟迪呢？”這樣的問(wèn)題具有一定的發(fā)散性，同時(shí)也能喚醒學(xué)生對(duì)生活經(jīng)歷的回憶。學(xué)生從衣食住行等各個(gè)角度入手展開(kāi)發(fā)散思維，其視野將變得更加寬闊。如有學(xué)生提出：“我覺(jué)得‘一口吃不成胖子’這句話(huà)很有道理，我們不能急于求成，要厚積薄發(fā)?！边€有學(xué)生提出：“我從計(jì)步器計(jì)算每天走了多少步中獲得啟迪，原來(lái)人生要一步一個(gè)腳印?！卑l(fā)散性思維是測(cè)定創(chuàng)造性思維的主要標(biāo)志之一。因此，要促使學(xué)生頭腦產(chǎn)生更多的創(chuàng)意，教師就要積極組織學(xué)生展開(kāi)發(fā)散性對(duì)話(huà)。在發(fā)散性對(duì)話(huà)中，學(xué)生的思維會(huì)變得更流暢、更具有變通性和獨(dú)特性。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文課堂中，很多方法都能構(gòu)筑對(duì)話(huà)活動(dòng)的情境，教師若能根據(jù)學(xué)生的學(xué)情積極搭建對(duì)話(huà)舞臺(tái)，則能提高學(xué)生對(duì)話(huà)效果，避免對(duì)話(huà)的“淺表化”和討論的“形式化”，讓學(xué)生在有意義的對(duì)話(huà)中提升學(xué)習(xí)效率。

參考文獻(xiàn)：

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