摘? 要：為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，培養(yǎng)高素質(zhì)的社會(huì)建設(shè)者是教育工作者義不容辭的責(zé)任。從美育方面提高中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的內(nèi)在素養(yǎng)、尊重和愛護(hù)學(xué)生是聲樂教師在提高學(xué)生內(nèi)在素養(yǎng)方面的重要前提。用音樂的外在美和內(nèi)涵美進(jìn)行熏陶和教育，既是聲樂教師的責(zé)任，又是自身價(jià)值的體現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造音樂美的能力，要充分發(fā)揮學(xué)生的智慧和創(chuàng)造力，鼓勵(lì)他們模仿、創(chuàng)作反映社會(huì)主流的歌曲。

關(guān)鍵詞：美育;培養(yǎng);中職學(xué)生;內(nèi)在素養(yǎng);音樂美

在素質(zhì)教育水平不斷提高的今天，學(xué)生審美能力的培養(yǎng)越來越受到重視。作為中職學(xué)前教育專業(yè)的聲樂教師，在聲樂教學(xué)中重視學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)生音樂審美功能的教育，提高學(xué)生的內(nèi)在素養(yǎng)，是一個(gè)值得進(jìn)一步研究討論的問題。

一、尊重和愛護(hù)是提高學(xué)生內(nèi)在素養(yǎng)的前提

為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，培養(yǎng)素質(zhì)較高的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者是教育工作者義不容辭的責(zé)任。作為中職學(xué)前教育專業(yè)聲樂教師，如何通過自己的“言與行”，運(yùn)用自己的專長為提高學(xué)生的內(nèi)在素養(yǎng)做出貢獻(xiàn)呢？

應(yīng)該說，提高學(xué)生的內(nèi)在素養(yǎng)，建立良好的師生關(guān)系是基礎(chǔ)的一環(huán)和前提。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)指出：“育人先育心”“在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí)，不應(yīng)挫敗她們心靈中最敏感的一個(gè)角落——人的自尊心?！痹诹己玫膸熒P(guān)系中，老師應(yīng)是主動(dòng)的一方。進(jìn)入中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)生多數(shù)聲樂基礎(chǔ)比較差，在開始上專業(yè)性的聲樂課時(shí)，這些學(xué)生大都顯得膽怯自卑，不敢張嘴大聲學(xué)唱。面對(duì)如此的課堂場(chǎng)面，作為從事聲樂教學(xué)的老師必須用一顆愛心對(duì)待這些學(xué)生，使自己與他們的關(guān)系建立在真誠的友誼和相互尊重的基礎(chǔ)上，用真情打動(dòng)學(xué)生，帶著微笑和充滿愛心的情感去觸及他們的心扉。尤其是對(duì)那些來自農(nóng)村、聲樂基礎(chǔ)差且悟性不高的學(xué)生，更應(yīng)當(dāng)注意不要挫敗他們的自尊心，用更大的愛心和顏悅色地同他們交流。

中國現(xiàn)代著名出版家鄒韜奮特別強(qiáng)調(diào)自尊心對(duì)人的成長和進(jìn)步的重要意義，他稱“自尊心是進(jìn)步之母”。只要老師真心尊重、愛護(hù)學(xué)生和不辭辛勞地因材施教，即使那些基礎(chǔ)差的學(xué)生也會(huì)逐步增強(qiáng)學(xué)好聲樂的自信心，并隨著自信心的增強(qiáng)和學(xué)業(yè)上的進(jìn)步，其自尊心又會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)，從而使自尊心與自信心，成為提高個(gè)人內(nèi)在素養(yǎng)的推動(dòng)力。這就是說，由于老師全心全意為學(xué)生著想，為學(xué)生付出辛勤勞動(dòng)，愛護(hù)和尊重學(xué)生，學(xué)生們當(dāng)然會(huì)看在眼里、記在心中，他們大都會(huì)因感激老師的真誠關(guān)愛和幫助油然而生敬重之心。為了表達(dá)對(duì)老師的敬重，在聲樂課堂上，他們將認(rèn)真跟隨老師學(xué)習(xí)聲樂理論基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，并完成老師所布置的課外任務(wù)。這表明，老師首先主動(dòng)表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的尊重和愛護(hù)，努力建構(gòu)良好的師生關(guān)系，這是提高學(xué)生內(nèi)在素養(yǎng)最基礎(chǔ)的一環(huán)和前提。

二、用聲樂教學(xué)使學(xué)生受到音樂美的熏陶

聲樂是歌唱的藝術(shù)，是用優(yōu)美的曲調(diào)和詩情畫意的歌詞表達(dá)人類的情感、反映現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)。我國古代思想家和教育家荀子就已明確指出：“夫樂者，樂也;人情之不免也?！币话銇碚f，音樂有著娛樂人和教育人兩大功能。做為中職學(xué)前教育專業(yè)音樂教師，為了充分發(fā)揮音樂娛樂和育人的功能，應(yīng)當(dāng)選取優(yōu)秀的音樂作品范例進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生感受音樂曲調(diào)的內(nèi)在之美，品味音樂詞句的內(nèi)涵之美。在聲樂教學(xué)中，人們首先感受到的是音樂的娛樂性功能。當(dāng)歌聲響起后，聽者會(huì)在情感上產(chǎn)生一種美的享受。盡管音樂作品所表現(xiàn)出的風(fēng)格有節(jié)奏和旋律上的快與慢、強(qiáng)與弱、幽婉與激越等的不同，但是其所讓人感到悅耳和賞心的美卻是一樣的，只不過有優(yōu)美、壯美、崇高美和歡樂美等各種不同特色的美而已。

音樂因其節(jié)奏和旋律的不同而使人悅耳賞心，音樂表演者根據(jù)音樂的曲調(diào)、綜合運(yùn)用多種技巧展現(xiàn)出音樂的內(nèi)在美。音樂的娛樂性功能，主要指當(dāng)人們聽到音樂后，最直接的感受就是悅耳和賞心，獲得情感上的滿足和享受。例如，一個(gè)人在周末休息時(shí)能在家中聽聽自己所喜歡的音樂，或者去音樂廳欣賞音樂藝術(shù)家們的演奏，一定會(huì)被音樂作品的節(jié)奏和旋律上的各種變化所觸動(dòng)，引起情感上的共鳴，在悅耳賞心的同時(shí)，使自己在一周工作中所積累下來的疲倦狀態(tài)得到調(diào)節(jié)，有益于自己帶著輕松愉快的心情去做好下一周的工作，這就是音樂內(nèi)在美娛樂功能的直接體現(xiàn)。

以音樂課為平臺(tái)，使學(xué)生受到音樂美的熏陶，是中職學(xué)前教育專業(yè)聲樂教師義不容辭的責(zé)任。如何使學(xué)生在課堂上接受音樂內(nèi)在美的熏陶呢？為達(dá)到這樣的教學(xué)目標(biāo)，教師就必須有足夠強(qiáng)的表現(xiàn)音樂內(nèi)在美的專業(yè)能力。在課堂上教學(xué)生演唱歌曲時(shí)，教師的示范不僅要做到音色美，而且要做到音色、音準(zhǔn)、音量的完美結(jié)合，體現(xiàn)出歌曲的整體美。學(xué)生在接受老師有節(jié)奏、有規(guī)律、有旋律的聲樂示范教學(xué)中，也會(huì)同喜歡聽音樂的普通聽眾一樣，被音樂節(jié)奏和旋律的諸多變化所觸動(dòng)，引起情感共鳴，會(huì)因音樂的悅耳賞心而心生喜悅。只有這樣，學(xué)生們才能對(duì)聲樂學(xué)習(xí)越學(xué)越有趣兒，越學(xué)越有勁兒，在較長時(shí)間的聲音學(xué)習(xí)中接受音樂內(nèi)在美的熏陶。

在學(xué)生感受音樂美的同時(shí)，他們也會(huì)思考能否將自己在學(xué)校所學(xué)到的音樂知識(shí)和技能，使別人特別是自己未來將要服務(wù)的幼兒園的孩子也能享受音樂的美呢？這就是說，在老師較高水平的聲樂教學(xué)指導(dǎo)下，學(xué)生不僅通過上音樂課享受到音樂的內(nèi)在美，而且也促使他們萌生了應(yīng)用音樂美的教育去服務(wù)社會(huì)，讓他人也能通過音樂獲得悅耳賞心的享受，而這也正是聲樂老師對(duì)自己所培養(yǎng)的學(xué)生的良好期盼之一。

三、在聲樂教學(xué)中用音樂的內(nèi)涵美提高學(xué)生道德素養(yǎng)

近代英籍德國作曲家亨德爾曾這樣表述自己對(duì)音樂的理解：“假如我的音樂只能使人愉快，那我很遺憾，我的目的是使人高尚起來?！边@就是說，雖然音樂作品能通過美的音色、旋律、節(jié)奏、和聲與結(jié)構(gòu)等表現(xiàn)出很強(qiáng)的娛樂人的功能，使學(xué)生直接受到音樂外在美的熏陶，然而音樂美更為重要的表現(xiàn)，是它歌詞方面的內(nèi)涵美，能使學(xué)生通過對(duì)音樂歌詞內(nèi)容的感知、想象、體驗(yàn)和理解，完全領(lǐng)會(huì)歌詞本身所蘊(yùn)含的高尚情操。音樂歌詞所深含的高尚情操，是音樂內(nèi)涵美的主要體現(xiàn)，對(duì)提高學(xué)生道德素養(yǎng)有重要作用。

在中職學(xué)前教育專業(yè)聲樂多年選學(xué)的少兒歌曲中，有頌揚(yáng)愛國主義精神的，如《我愛我的幼兒園》《國旗國旗多美麗》，有宣揚(yáng)誠信的，如《誠實(shí)守信最重要》《小燕子》《狼來了》;有講求友善的，如《手拉手》《找朋友》 ;有贊美大自然的，如《雪娃娃》《彩虹》《月兒彎彎》。另外，有更多贊頌上述精神的大眾歌曲，如《為了誰》《義勇軍進(jìn)行曲》《朋友》《春天你在哪里》，等等。上述所有歌曲大都是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)核心價(jià)值觀基本理念的贊美和頌揚(yáng)。聲樂教師通過選取這些歌曲在課堂上示范演唱和演講，有益于同學(xué)們以自覺報(bào)效祖國和振興中華為己任，有益于培養(yǎng)學(xué)生忠于職守服務(wù)于人民的社會(huì)主義職業(yè)精神，有益于學(xué)生繼承信守承諾、誠懇待人的傳統(tǒng)美德，有益于學(xué)生形成關(guān)心和尊重他人、與他人友好相處的道德風(fēng)尚。當(dāng)然，不能夸大聲樂教學(xué)對(duì)提升學(xué)生道德素養(yǎng)所發(fā)揮的作用，但聲樂老師通過選擇更有益于提高學(xué)生道德素養(yǎng)方面的歌曲進(jìn)行教學(xué)，引領(lǐng)他們向著做一個(gè)有益于社會(huì)、有益于他人的方向發(fā)展，既是義不容辭的責(zé)任，也是作為一個(gè)社會(huì)主義公民應(yīng)盡的義務(wù)。

近代俄國作家和文藝批評(píng)家車爾尼雪夫斯基曾說過：“要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人?！弊鳛橹新殞W(xué)前教育專業(yè)聲樂教師，希望通過自己的聲樂教學(xué)能使學(xué)生在音樂的外在美和內(nèi)涵美的素養(yǎng)上都有明顯提高，而教師自己首先應(yīng)當(dāng)做一個(gè)專業(yè)能力較高和師德高尚的人。

只有教師自己專業(yè)能力較高，才能選出好的教材，更能用好教材。在授課中，聲樂老師不僅要在教唱示范時(shí)做到音色美并使音色與音準(zhǔn)、音量完美結(jié)合，準(zhǔn)確地表現(xiàn)聲樂技巧，而且要有高度個(gè)性化的自我表現(xiàn)，而要達(dá)到這種水平，沒有足夠的藝術(shù)功底和較多的審美情感體驗(yàn)，是不可能做到的。當(dāng)然，作為聲樂教師，若使自己的專業(yè)水平更上一層樓，就必須對(duì)音樂這門藝術(shù)精益求精，繼續(xù)提高表演聲樂的技能技巧，進(jìn)一步加強(qiáng)文、史、哲的學(xué)習(xí)，使自己的聲樂演唱和教學(xué)有著深厚的底蘊(yùn)。

至于在思想品德上要為人師表，那就是聲樂教師本人要十分注意保持自己思想水平和道德水平的高標(biāo)準(zhǔn)，甚至如孔子所言，應(yīng)“吾日三省吾身”。對(duì)所有學(xué)生一視同仁。對(duì)待學(xué)生，當(dāng)揚(yáng)其所長，曲諒其短，助其避短。對(duì)音樂理解和表演能力較差的學(xué)生要給予特別多的幫助，但不要使之有受助的感覺。對(duì)那些對(duì)老師有些做法和說法持有異議的學(xué)生，要推心置腹地與之交流，如仍不能達(dá)成共識(shí)，允許同學(xué)保留自己的看法。如果老師以高標(biāo)準(zhǔn)的思想水平、道德水平要求自己，并且言行一致，學(xué)生們大都會(huì)看在眼里，記在心中，不僅學(xué)習(xí)老師的好思想和好品德，而且能更好地接受聲樂教學(xué)中所感受到的音樂內(nèi)涵美。

四、讓未來的幼兒教師具備創(chuàng)造音樂美的能力

音樂教育不僅僅在于學(xué)習(xí)和模仿，更要引領(lǐng)學(xué)生在體會(huì)和學(xué)習(xí)音樂美的同時(shí)，勇于創(chuàng)新音樂的外在美和內(nèi)涵美。聲樂課教學(xué)最基本的要求是通過聲樂教師在課堂上對(duì)所選聲樂作品的講解和示范演唱，使學(xué)生初步掌握聲樂演唱方面的技能技巧以及歌詞內(nèi)容，進(jìn)而能使學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立演唱，把歌曲的曲調(diào)和歌詞完整地表現(xiàn)出來。然而，僅僅使學(xué)生具備上述演唱能力還是很不夠的，因?yàn)樗麄冞€未能把音樂應(yīng)有的外在美和內(nèi)涵美充分展現(xiàn)出來，難以給人以美的享受。為了使學(xué)生具有展現(xiàn)音樂外在美和內(nèi)涵美的能力，聲樂教師在教學(xué)中應(yīng)該不斷提高學(xué)生的專業(yè)技能技巧，更要重視審美和表現(xiàn)美的能力培養(yǎng)。（一）老師要盡可能多選些能體現(xiàn)優(yōu)美和歡樂美的兒歌作為課堂教學(xué)的聲樂教材，并適當(dāng)選些能體現(xiàn)壯美、崇高美和喜劇美的大眾歌曲作為補(bǔ)充。不管所用的歌曲體現(xiàn)出哪種風(fēng)格美，都必須要求學(xué)生在學(xué)習(xí)和表演的過程中“入戲”，在精神和情感上與歌曲中的角色實(shí)現(xiàn)“零接軌”，讓他們感覺到自己就是歌中人，做的就是歌中事。通過學(xué)習(xí)、體會(huì)和對(duì)比各種不同風(fēng)格歌曲所體現(xiàn)出的外在美和內(nèi)涵美，一定會(huì)培養(yǎng)和提高學(xué)生們的審美素養(yǎng)。（二）聲樂教師在課堂講授和示范演唱中，必須有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)歌曲的曲調(diào)之美和歌詞的內(nèi)容之美。啟發(fā)學(xué)生深刻體悟所學(xué)歌曲的風(fēng)格和內(nèi)涵，充分利用歌曲這種包含藝術(shù)美的情感載體，激發(fā)學(xué)生們以唱為美的興致和以唱揚(yáng)美的信念。

學(xué)生經(jīng)過較長時(shí)間的學(xué)習(xí)和多次單獨(dú)或與他人合作演唱之后，他們會(huì)對(duì)音樂的外在美和內(nèi)涵美的體會(huì)越來越深刻。在自己因?qū)W習(xí)音樂而得到美的受益之后，他們將會(huì)思考能否以自己所擁有的專業(yè)能力創(chuàng)作出自己的音樂作品？這就是說，中職學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生們不僅通過上音樂課受到音樂美的熏陶，而且還萌生了自己也應(yīng)當(dāng)用音樂美去服務(wù)社會(huì)，讓他們也能通過音樂獲得美的享受。

作為聲樂教師，應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的智慧和創(chuàng)造力，支持他們自己創(chuàng)編歌曲的意愿，鼓勵(lì)他們模仿、創(chuàng)作反映社會(huì)主流的歌曲。在學(xué)生完成自己的創(chuàng)作之后，可以相互點(diǎn)評(píng)，進(jìn)行評(píng)比競(jìng)賽，然后由老師進(jìn)行總結(jié)。此外，在課堂教學(xué)中，聲樂教師要充分運(yùn)用現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段，特別是讓學(xué)生多動(dòng)手多動(dòng)嘴，讓他們播放幼兒動(dòng)畫片，練習(xí)配音、講故事和音樂剪輯，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更直觀、更有針對(duì)性，并能更具體地看到自己的創(chuàng)作成果，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂創(chuàng)作的豐富想象，增強(qiáng)他們進(jìn)行音樂創(chuàng)造的勇氣。

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作者簡介：陳長玲，碩士，天津市幼兒師范學(xué)校高級(jí)講師，主要從事聲樂表演。