柏中婷

摘 要：《禮記》是中國儒家“五經(jīng)”之一。而《學(xué)記》是《禮記》中的一篇，寫作于戰(zhàn)國晚期?！秾W(xué)記》是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育和教學(xué)問題的論著。比較系統(tǒng)和全面地總結(jié)和概括了先秦時期的教育經(jīng)驗。當(dāng)今高中思想政治課程進行了新課改，新課改注重思想政治教育以學(xué)生為本，重視教育的實踐性，以立德樹人為根本任務(wù)，《學(xué)記》的教育思想對高中思想政治教學(xué)具有重要的指導(dǎo)意義。本文共分為四個部分，第一個部分從《學(xué)記》的教育思想起源寫起，并分別對比了孔子的教育思想和孟子的教育理念的繼承與創(chuàng)新;第二部分寫了《學(xué)記》的教育思想對高中思想政治課的時代價值;第三部分寫了《學(xué)記》的教育思想對高中思想政治主體的引導(dǎo);第四部分寫了《學(xué)記》教育思想如何運用到高中思想政治教學(xué)中。

關(guān)鍵詞：學(xué)記;高中思想政治;教學(xué)

《學(xué)記》全文很短，文字言簡意賅，以微言含大義，闡釋了教育的相關(guān)內(nèi)容。借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠更好的提高高中思想政治教學(xué)核心素養(yǎng)的落實。

一、《學(xué)記》教育思想的淵源

《學(xué)記》是《禮記》中的一篇，寫作于戰(zhàn)國晚期。相傳為西漢戴圣編撰。在春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家竟?fàn)庿Q，在當(dāng)時各種各樣的思想、學(xué)說洶涌而出，到了戰(zhàn)國末年，也就是《學(xué)記》出生的時候，在教育方面的理論，教育系統(tǒng)也已走向總結(jié)階段。據(jù)郭沫若考證，該專著作者為樂正克（約公元前300—前200年），姓樂正，名克，戰(zhàn)國時魯國人，思孟學(xué)派的重要人物，孟軻的學(xué)生。據(jù)《禮記·王制》載：“樂正崇四術(shù)，立四教”。他是以職業(yè)為姓，他的祖先是學(xué)官。樂正克是深得孟軻信任的高才生。戰(zhàn)國時代儒分為八，其中一派就是“樂正氏之儒”。其中的具體教育教學(xué)理念，很多內(nèi)容可以從《論語》和《孟子》中找到相同和相近的地方?？鬃邮俏覈糯顬閭ゴ蟮慕逃?，他的思想對《學(xué)記》產(chǎn)生了重要影響，其中的不少觀點和論述都可以在《論語》和《孔子家語》中找到痕跡。

二、《學(xué)記》對高中思想政治課教育的價值意義

（一）弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想的價值意義

習(xí)近平主席特別重視當(dāng)今中國對自己國家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚。黨的十九大報告會上指出：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采?！雹僦袊舷挛迩甑臍v史，是世界四大古國之一，中華文化源遠流長、博大精深。習(xí)近平總書記指出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中蘊含著思想觀念、人文精神、道德規(guī)范這些都是超越了具體的時間條件限制，對我們現(xiàn)代的教育有著借鑒意義?！薄秾W(xué)記》它是教育歷史上一顆耀眼的理論明珠，堪為中華秦漢以前領(lǐng)域最高水平。《學(xué)記》中的教育思想，值得我們在教育各領(lǐng)域中去繼承，并使其賦有現(xiàn)代價值意義。

（二）對思想政治課教師專業(yè)素養(yǎng)的價值意義

教師的教學(xué)水平會影響高中思想政治教學(xué)的實效性。而且高中思想政治內(nèi)容包括經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)、文化五個板塊的內(nèi)容，這就對教師自身文化修養(yǎng)要求高。高中思想政治課程又不同于其他學(xué)科，其學(xué)科本身具有強烈的思想性、政治性。在高中思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)指出了該課程的性質(zhì)，是以立德樹人為根本任務(wù)，重視學(xué)生德的培養(yǎng)。因此作為一名教師要全面提升自身的綜合素養(yǎng)和專業(yè)技能，以知服人，以身作則?！秾W(xué)記》的教育最終目的也是指向人的德，而如何才能更有效的培養(yǎng)其德，使其學(xué)生離開學(xué)校、老師也終不違背老師的教導(dǎo)。對此在《學(xué)記》中都能找到答案，對于從師、生、教學(xué)方面提出了相應(yīng)的要求和建議。

（三）思想政治課學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

高中思想政治新課標(biāo)要求培養(yǎng)學(xué)生政治認同、科學(xué)精神、法治意識和公共參與四個核心素養(yǎng)。高中思想政治課又是和其他學(xué)科不一樣，該學(xué)科的思想性、政治性很強。其內(nèi)容包含了抽象的概念、原理，知識比較枯燥。要把這些外在的知識轉(zhuǎn)化為他們內(nèi)心所真正認同的在外化于行是非常難的。傳統(tǒng)的教學(xué)法是很難培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。學(xué)生也只是為了最終的高考為去學(xué)習(xí)，等到學(xué)生高考完了，離開了學(xué)校對這門課的不僅產(chǎn)生了厭煩之情，而且也會對老師及老師的忠告產(chǎn)生抵觸情緒。正如《學(xué)記》所說“隱其學(xué)而疾其師，苦其難而不知其益也，雖終其業(yè)，其去之必速，教之不刑?！?，理論的知識最終都要回歸我們的實際生活之中，尤其是高中思想政治這門學(xué)科更是與我們的生活密切相關(guān)，《學(xué)記》中就有明確的指出理論與實踐相結(jié)合，藏息相輔原則，在對于高中思想課上不能一味老師不停的說教。教師要善于挖身邊的教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生通過自己搜集資料，通過課堂學(xué)生間的合作討論，展示小組或個人成果，這樣給予學(xué)生足夠的時間去發(fā)揮，而不是教師把書本的概念、原理強硬的灌輸在學(xué)生頭腦中，再讓學(xué)生去死記硬背?！秾W(xué)記》中還講到“時觀而弗語”，強調(diào)要善于觀察學(xué)生。政治要隨時關(guān)注學(xué)生思想狀態(tài)的變化，根據(jù)狀況采取相應(yīng)的措施。老師《學(xué)記》中蘊含的大量的教學(xué)原理，值得去挖掘利用在高中思想政治課上，能夠有效的培養(yǎng)學(xué)生的思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)，同時促進進學(xué)生全面發(fā)展。

三、《學(xué)記》教育思想對高中思想政治課中主體的引導(dǎo)

《學(xué)記》所講的教育各方面的知識內(nèi)容是比較完整和系統(tǒng)，注意從綜合化角度考察教學(xué)不同影響要素之間存在的聯(lián)系。教學(xué)中的兩個主體分別教師和學(xué)生。怎樣認識這兩個主體在教學(xué)中的地位和作用直接影響著教學(xué)效果，尤其是高中思想政治這門課程的核心素養(yǎng)的落實。

（一）促進思想政治教師的自我成長

高中思想政治教師是教學(xué)的引導(dǎo)者和指路人，在施教方面處于主動的地位，是課堂教學(xué)的策劃人和管理者，對課堂教育起著根本的作用。思想政治教師的自身的成長對高中思想政治課最終達到的效果是十分關(guān)鍵的?！秾W(xué)記》中提到了學(xué)生尊師，敬重老師，“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)而后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。”教師能夠被學(xué)生尊重，相信他所教的知識，第一高中思想政治其本身包含的知識比較廣，教師要有淵博的知識是必須的。第二這門學(xué)科重視德育的培養(yǎng)，教師的高尚品德能夠感染學(xué)生?！秾W(xué)記》指出“今之教者，呻其占畢，多其訊，言及于數(shù)，進而不顧其安?！苯處煵荒軌蛘毡拘?，思想政治教師有自己獨到的見解，并把知識靈活運用，使學(xué)生容易去理解。依靠自己掌握的知識，善于把握教學(xué)規(guī)律“既知教之所由興，又知教之所由廢?！庇嗅槍π缘倪M行“長其善而救其失”。知曉課堂與課外的關(guān)系，認識到學(xué)生身心發(fā)展，認知規(guī)律。

（二）引導(dǎo)學(xué)生自我認知

學(xué)生是課堂被施教的主體，是學(xué)習(xí)的主體，是教學(xué)目標(biāo)、思想政治核心素養(yǎng)達成的內(nèi)因。因此學(xué)生在高中思想政治學(xué)習(xí)要中要獲得的第一點是立志。在《學(xué)記》中提到“凡學(xué)，官先事，士先志?！睆娬{(diào)學(xué)生“志”的重要作用。高中思想政治的內(nèi)容都是讓學(xué)生更好的了解我國的經(jīng)濟、政治、文化、理論，立足這些才能夠更好的去樹立世界觀、人生觀、價值觀，才能去樹立符合我國客觀實際情況的志向。第二點學(xué)生要善學(xué)。《學(xué)記》中指出“善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之;不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之?！睂W(xué)生要勤思考，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)生要善于把知識、原理結(jié)合到身邊的時，還要勤于關(guān)注政治熱點，還要多向老師和學(xué)生請教。第三要樂學(xué)，運用所學(xué)的知識去觀察分析身邊事，并獲得良好的反饋，從中學(xué)習(xí)高中思想政治是使我們更好的生活在中國特社社會主義國家，合理的運用公民的權(quán)利和承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)，為社會貢獻服務(wù)，從中快樂他人，也快樂自己。

（三）師生、生生之間的友好關(guān)系

在教學(xué)中的兩個主體教師和學(xué)生，教學(xué)的順利開展離不開師生，生生之間的和諧配合。第一，師生之間是合作共進的關(guān)系。《學(xué)記》“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩唬航?，學(xué)半?！苯處熀蛯W(xué)生是合作共同進步的?！秾W(xué)記》即“道而弗牽則和”老師在教授學(xué)生的時候要對學(xué)生采取引導(dǎo)的方式，不能強行牽制學(xué)生，師生之間便能相處和諧。第二點生生之間的論學(xué)取友。在大家在一起討論切磋，并在這個過程中結(jié)交到朋友。高中思想政治新課標(biāo)提出這門課實行活動型課程，活動課程內(nèi)容化，課程內(nèi)容活動化，重視課堂學(xué)生的討論與交流，各抒己見發(fā)表自己的觀點和看法。通過課堂的一系列活動，不僅激發(fā)了學(xué)生積極的參與課堂，培養(yǎng)了他們的集體榮譽感，在集體中發(fā)揮自己的價值，也能夠找到志趣相投、惺惺相惜的益友，在學(xué)業(yè)和品行上互相勉勵，用《學(xué)記》的話就是“敬業(yè)樂群”。

四、《學(xué)記》中教育思想在高中思想政治教學(xué)的運用

（一）《學(xué)記》的教育目的與高中思想政治教育目的的一致性

《學(xué)記》從開頭指出了教育第一作用在于“建國君民”，教育能夠使國家穩(wěn)定久安，從而達到“近者悅服而遠著懷之”的目的。思想政治課承載著這一作用，國家對于學(xué)生的要求通過這門學(xué)科來呈現(xiàn)。從高中思想政治的指導(dǎo)思想就可以看出，這門學(xué)科就是培養(yǎng)服務(wù)統(tǒng)治階級的，為統(tǒng)治階級培養(yǎng)所需的人才。在不同的國家都存在著這樣的教育，只是在每個國家它的名稱是不一樣的，其實性質(zhì)是一樣的。高中思想政治的功能就是把學(xué)生培養(yǎng)成“四有”青年，為國家、人民服務(wù)。

（二）《學(xué)記》的教學(xué)原則在高中思想政治教學(xué)中借鑒

在孔子育人上最能體現(xiàn)的是因材施教原則，他根據(jù)其弟子的具體特征進行有區(qū)別的教育。《學(xué)記》中“進而不顧其安，使人不由其誠，教人不盡其材，其施之也備，其求之也佛?！边@句話要求教師要以學(xué)生為中心，所教的內(nèi)容要符合學(xué)生的認識和發(fā)展水平，并且還要因勢利導(dǎo)的去教學(xué)生，這就是《學(xué)記》中所提及的長善救失原則，教師對每個學(xué)生的個性特點，優(yōu)缺點全面的了解，并以發(fā)展的眼光看待每個同學(xué)，發(fā)揚每個學(xué)生的有點。

《學(xué)記》中提到的“藏息相輔”原則，在新課標(biāo)中也提到了活動型學(xué)科課程。在開展教學(xué)時可以把一個議題從課堂貫穿到課堂外去。比如在講到《政治生活》公民、政府相關(guān)知識的時候，教師可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐馁Y源，對于某個廢物排放工廠設(shè)置地點是否合理，這就需要實地的去考查，再查找相應(yīng)的資料小組合作寫出合理方案。在講到《經(jīng)濟生活》時第二單元中的企業(yè)相關(guān)知識，為某個企業(yè)產(chǎn)品做出宣傳策劃，每個小組課前制作ppt，并展示所要宣傳的具有特色的產(chǎn)品。在講到《文化生活》中國璀璨的傳統(tǒng)文化時，讓同學(xué)們課前收集作品可以是他人的也可以是自己繼承了某個傳統(tǒng)藝術(shù)，例如會唱京劇、會書法、水墨畫等在課堂中展示，并在課后帶領(lǐng)同學(xué)去參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^，或者古代建筑，了解當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承?；顒有徒虒W(xué)的開展不僅對老師各方面素養(yǎng)有較高的挑戰(zhàn)，而且以學(xué)生為主體積極的去參與去感悟主動的查找資料學(xué)習(xí)。在這樣的活動中教師和學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間合作共進。

（三）《學(xué)記》的教育方法在高中思想政治教學(xué)中的運用

《學(xué)記》中提到循序漸進的教學(xué)方法。教師在進行新課時，要對教材分析由淺入深進行教學(xué)，在基礎(chǔ)上還要了解學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)中已有的知識和經(jīng)驗，也就是要進行學(xué)情分析，結(jié)合學(xué)生已有的生活經(jīng)驗組織開展教學(xué)活動，并適當(dāng)?shù)幕仡櫯c之邏輯關(guān)系上有聯(lián)系的舊知識，最終使學(xué)生在認知結(jié)構(gòu)中建立整個知識的邏輯框架，這樣有利于之后的遷移應(yīng)用，更好的提取與之相關(guān)的概念、原理。教師需要機智教學(xué)抓住時機進行教育，也就是《學(xué)記》中提到的“當(dāng)其可之謂時”的適時原則?！敖谖窗l(fā)之謂豫”在學(xué)生沒有發(fā)生錯誤問題時做出的準(zhǔn)備判斷，加以防范。這需要教師結(jié)合觀察法一起使用。

（四）《學(xué)記》中的教學(xué)藝術(shù)在高中思想政治教學(xué)中的滲透

《學(xué)記》指出“善歌者，使人繼其聲;善教者，使人繼其志?！背韬寐牭娜耍屓讼蛩麑W(xué)習(xí)，會教書的人，也能夠使人主動學(xué)習(xí)的志向。善唱歌、會教書的人能夠給他人帶來很好的學(xué)習(xí)榜樣，有強大的影響力，使他人主動向他們學(xué)習(xí)。這便是教育的最高境界。思想政治老師要用自身的魅力去感染打動學(xué)生，進行師生之間良好的互動，傳遞共同的價值認同。使學(xué)生形成良好的政治素養(yǎng)、思想意識，不僅立德而且在中學(xué)階段還要立志?！秾W(xué)記》中“其言也，約而達，微而臧，罕譬而喻，可謂繼志矣?！边@句話強調(diào)語言的魅力，在不同情景下語言表達發(fā)揮著不用的效果。在高中思想政治教學(xué)中，教師的言語要簡練準(zhǔn)確，平且能用平白樸實的言語表達其意思。《哲學(xué)生活》的唯物主義、認識論、辯證法、歷史唯物主義這些知識是比較抽象又難理解，尤其是認識論與辯證法相關(guān)知識，這就要求老師選擇學(xué)生熟悉的生活現(xiàn)象，通過具體的生活現(xiàn)象引導(dǎo)學(xué)生討論交流，總結(jié)歸納出普遍的原理，對老師語言的表達能力有著較強的要求，讓學(xué)生把難的知識變成簡單的，運用語言的魅力調(diào)動學(xué)生的對此知識的興趣。

參考文獻

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注釋：

[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[M].北京：人民出版社，2017.